LA

WORD

Inoiz ere ez ziren gizonezkoen irudiak

(Jarraipena)

Natura Ghosts-en obsesioa

NATURA mamuek gizakiak ez ezik, animaliak eta baita makinak, zuhaitzak eta zenbait toki ere obsesionatu ditzakete, igerileku, aintzira, harri eta mendiak bezala. Obsesioa gorputzean edo objektuan obsesionatuta egotea edo obsesionatzea da. Artikulu honek naturaren mamuek eta objektuen obsesioaren ondoren gizakien gorputzek duten obsesioa eta ondorengo jabetzari buruzkoa da, gizakiak haiekin harremanetan jartzen diren neurrian. Obsesioak askotariko mamuekin eta egoera zein egoeratan eta gorputzaren obsesioarekin zerikusia duten pertsonekin aldatzen dira.

Gizakiaren obsesioa nortasun anitzagatik desberdina da, batzuek deitzen duten bezala. Hala ere, zenbaitetan aurkitu daitezke giza hildakoen mamuak eta berezkoak ez diren giza gorputzaren jabe direnak. beste faktore batzuekin; batzuetan, gorputza ere obsesionatzen duen elementua da, eta, beraz, nortasunetako bat dirudi.

Obsesionatuta dauden naturaren mamuak izaki kaltegabeak dira dibertsio pixka bat izateko sentsazioren bat bilatzen dutenak, edo helburu gaiztoak dira. Baliteke noizean behin naturaren mamuek obsesioa izatea, abisu bat edo profezia bat emateko. Hauek gizonezkoak sentitzeko helburuarekin ematen dituzte. Naturaren gurtzaile diren pertsonen artean egiten da nagusiki. Hemen mamuak modu horretan komunikatzen ziren gurtzak ordaindutakoaren truke.

Obsesioa modu naturalean edo eskaeran sortzen da. Gizakien obsesioa modu naturalean gertatzen da, beren antolaketa psikikoagatik, gorputzaren posizio bitxiren batengatik, amesgaiztoen kasuan bezala, gaixotasunak eragindako desordena psikikoagatik edo mugimendu dantzarien eta dantzarien ondorioz sortutako egoera psikikoengatik. abandonutik pasioetara.

Askotan haurrak denbora batez obsesionatuta egoten dira, beren izaera naturalagatik, eta orduan obsesionamendu elementalak haurraren giza elementalarekin jokatzen du. Bi elementalek elkarrekin jokatzen dute modu kaltegabean. Horrelako haurrei oinarrizko jolaskideek naturaren misterio batzuk ere erakutsiko dizkiete. Elemental hauek sua, airea, ura edo lurrarenak dira. Haurrarengandik erakartzen den mota haurraren giza elementuaren osaeran dagoen elementu nagusiaren araberakoa da. Su-elemental batekin obsesionatuta dagoen haur bat suaren kalteetatik babestuko litzateke; eta su-mamu batek ere sutara eraman dezake eta kalterik ez jasan. Haurra aire-mamu batek obsesionatzen badu batzuetan airera eramaten da, distantzia handietarako, izan daiteke. Ur-mamu batek umea aintzira baten hondora eraman dezake, edo lurreko mamu batek lurraren barnealdera eraman dezake, non haurrak maitagarriekin topo egin dezake. Gerora, izaki bitxi eta eder horietaz eta ikusitako gauzez hitz egin dezake. Gaur egun, haurrek gauza hauetaz hitz egingo balute ez lukete sinetsiko. Antzina apaizek arretaz behatzen zituzten eta sarritan bereizten zituzten, beraiek sibila edo apaiz bihurtzeko. Haur batek ez du joera psikikorik erakutsi eta, hala ere, geroago, heldutasunarekin, zentzumenak ireki eta obsesioa etor daiteke, edo haurtzaroa eta heldutasuna igaro eta adina aurreratu arte obsesiorik ez egotea. Edozein obsesio gertatzen den antolakuntza psikikoaren araberakoa izango da. Ergelak ia etengabe obsesionatuta daude naturako hainbat mamurekin. Burua ez dago tontoarengan. Bere giza elementalak erakartzen ditu eta era guztietako gauzak egin eta sufritu egiten dituzte, sentsazioa izan dezaten, eta hori beti dibertigarria da ergelarentzat esperientzia mingarria edo etsigarria izan arren.

Obsesio bitxi eta labur bat loaren obsesioa izan daiteke, loak duen posizio bitxiak eraginda. Horrelako obsesio batzuei amesgaiztoak esaten zaie. Hala ere, amesgaizto guztiak ez dira ameslariaren posizioaren ondorioz hurbildu ziren naturaren mamuak. Zenbait posizioetan dagoen loak bere giza elementuaren joera naturala oztopatzen du, korronte guztiak naturaltasunez igarotzen duen lekura egokitzeko. Gorputza nerbio korronteak eragozten edo mozten diren posizioan kokatzen bada, orduan, gizakiaren elementuak ezin du gorputza egokitu, eta izaera gaiztoaren mamua da, loaren zapalkuntzak ematen dion sentsazioaz gozatuz. harremanetan jarri gorputzarekin eta lotu ezazu loa. Loak esnatu eta bere posizioa aldatu bezain laster, arnasketa erregulatu egiten da, eta nerbio korronteak egokitu; beraz, mamuak galtzen du eta amesgaiztoari amaiera ematen zaio. Jubilatu aurretik hartutako elikagaiek organoen funtzioak eta nerbio-korronteak nahasten dituzte. Horrek zirkulazioa oztopatzen duen eta amesgaiztoak kezkatu ditzake.

Obsesioa gorputzaren agortzea edo desoreka egitea edo gogoa kentzea eragiten duten hainbat gaixotasunek sor dezakete. Konbultsioez lagundutako gaixotasunek naturaren mamuei aukera ona eskaintzen diete aldi baterako obsesiorako. Mamuek sentsazioaz gozatzen dute, eta mina beraien gustukoa da atsegin gisa.

Epilepsia haurtzaroan dago eta naturazko mamuak obsesioan du jatorria, eta ez beste mamu batzuen bidez, honakoa esan nahi du: natur mamuak epilepsikoko giza elementuekin harremana izan duela. Halako kasuetan, epilepsiak ez du arrazoi fisikorik, baizik eta gaixoaren gorputzaren une jakinetan desamortizazioaren ondorioz gertatzen da. Epilepsiarentzako sendabidea exorzismoa da, zeinaren bidez naturaren mamuaren arteko lotura hautsi eta mamua xahutzen baita.

Haurtzaroan parte hartzen duten emakumeek naturaren mamuek obsesionatuta egon behar dute, baldin eta haurraren patuak elementu elementalak harrituta uzten baditu.

Drogak hartzerakoan, zenbaitetan, naturaren mamuei ateak irekitzen zaizkie, biktima obsesionatzen dutenak. Batzuetan, biktimak gustuko dituen esperientzietan jokatzen dute. Batez ere, morfina, opioa, bhang bezalako estupefazienteek bidea prestatzen dute.

Obsesio kasuak nahiko maiz agertzen dira zelibatuen apaizen eta zelibatar mojen artean. Obsesio hauei zor zaie harritzekoa. Sarritan jainkozko fluxua egozten zaie eta beste batzuetan sorginkeria edo erokeria bezala tratatzen dira. Naturaren mamua obsesioa ahalbidetzen duen baldintza, sexu-desiraren murrizketatik sortzen da, sexuaren pentsamendua burutik kentzeko gaitasunik gabe (aipatzen den moduan Dreams buruzko artikulua, Hitza, Vol. 24, N º 2), edo bizitzaren benetako garbitasun batek eragindakoa da, pertsona horiek ume txikien sinpletasunean bizi daitezen, baina pentsamendu eta aspirazio erlijiosoak dituzte. Hori gertatzen denean, naturaren mamuek modu egokiago batean bilatzea bilatzen dute zelibatar moja eta apaiz haiekin. (Ikusi Hitza, Vol. 21, 65 orriak, 135).

Dantzak eta kulunkatzeak ere obsesioa sor dezakete. Jarraian gehiago esango da.

Gainera, edozein pasio bortitzari uko egiteak, hala nola, haserrea, jelosia, beldurra, aldi baterako obsesioa sor dezake. Izan ere, estatuak beraiek obsesioak dira.

Organismo psikiko naturalak sortutako baldintza hauek, nerbio korronteak, gaixotasunak, zelibato inperfektuak, mugimendu dantzagarriak eta egoera sutsuak nahasten dituen jarrera fisikoa dira. Obsesioa gonbidapen berezirik gabe gerta daitekeen zenbait momentu dira.

Beste alde batetik, naturaren mamuek obsesioa eskatzen duten kasuak daude. Naturaren gurtza kasuetan gertatzen da gehienbat. Nahiz eta baldintza onak nahita sortzen diren obsesioa komenigarria dela uste dute, gurtzaileek gutxienez, eta bereizketa marka. Zeremonia erlijiosoak egiten dira eta horrek obsesio egoerak sortzen ditu. Zeremonia hauek, batez ere, otoitza, kantak eta dantzak dira. Lau elementuekin loturiko sakrifizioez lagunduta egon daitezke. Otoitzak mamuek eskatzen duten otoitza devotoen eskaerak onartzeko eskatzen dute. Kantuak gurtzaileak mamuekin berehalako harremanean jartzeko erabiltzen dira. Dantzak, mistikoak edo planetak, giroa sortzen dute eta mamuak sarrerako eta obsesiorako atea irekitzen du. Dantzarien mugimenduak suaren, airearen, uraren, lurraren eta planetaren korronteen sinboloak dira. Gorputz higikorren eta zurrunbilo azkarraren neurriek, dantzarien pausoak eta posizioak elkarren artean eta dantzarien emanaldiak, mamuekin batera kokatu zituzten. Mamuak orduan benetako dantzari bihurtzen dira, gizon eta emakumeen gurtzaileen gorputzak bereganatuz eta obsesionatuz.

Gizakiak ez dira naturaren mamuak obsesionatzen dituzten erakunde bakarrak. Animaliak batzuetan obsesionatuta daude, animaliak tentsiopean daudenean eta beldurra, jazarpenaren maitasuna edo desiratzen duen edozein desiok bultzatuta daudenean. Orduan, elementuek sentsazioa lortzen dute hunkitutako animaliengandik.

Naturaren mamuek zuhaitzak obsesionatu ditzakete. Zuhaitz eta landare guztiek elementu batek daraman entitatea da. Zuhaitz entitatearen alboan, naturaren beste mamu batek zuhaitzaren antolamendua obsesionatu dezake. Pertsona mamuak eragin dezake. Haien gaineko eragina zori ona edo txarra izan ohi da zuhaitz horretatik hurbiltzen diren bakoitzean.

Harriak eta harriak naturako mamuak obsesionatuta egon daitezke. Kasu hauek elementuen, handien edo txikien agerpenetatik bereiz daitezke, devotoek eurei eskainitako gurtza-erritoekin lotura dutenak. Hori goian tratatu da. (Hitza, Vol. 21, or. 324). Dena den, elementu obsesiboek sendabidea, onurak eman edo gaixotasunari kalte egin edo zorte txarra eragin diezaieke ingurukoei eta harriaren eraginen barruan. Horrelako harriak ez dira harri eta zutabe zabalak, beren posizio naturaletan, edo bereziki antolatuta eta kokatuta, baizik eta eskuan eraman beharreko harriak izan daitezke. Bitxiak obsesionatuta egon daitezke. Elementu horiek zigilatzen dituzten talismanek edo amuletek dauzkaten baldintzetatik aldentzen dira. (Ikusi Hitza, Vol. 23, 1.–4).

Igerilekuak, aintzirak, glaziarrak, kobazuloak, kobazuloak eta antzeko tokiak antzematen ahalko dituzte elementarrek. Bizitzako korronte jakin batek, erakarritako mamuen izaerari dagokiona, toki partikularretik ateratzen dira. Korronte honek mamua edo mamuen multzoa marrazten du. Leku honetako objektu eta ezaugarri partikularrak osatzen dituzten naturaren mamuak dira. Askotan horrelako mamuak agertzen dira auzoko pertsonei eta mirariak egiten dituzte edo laguntza edo sendaketak egiten dituzte. Maitagarrien ipuinak, gurtza erlijiosoa, erromeriak eta, era berean, abantailak ere naturaren mamu batek sortzen dituen obsesioengatik. Gauza oso gutxitan deitzen zaio benetako izena, baina santutasun-halo batez inguraturik dago. Natura gurtzeko modua da, izen horren azpian ez bada ere.

Altzarien elementuak ere obsesionatuta egon daitezke elementuengatik. Ondoren, horrelako altzariak erabiltzen dituztenek elementuen obsesioaren izaeraren araberako fenomeno bereziak izan ditzakete. Dantza mahaiak, aulki mugikorrak, argazki kulunkatuak eta levitatuak, kutxak eta idazmahaiak, horrelako obsesioaren emaitza izan daitezke. Aulki batek edo pieza horietako batek forma bitxi bat har dezake edo aurpegi bat haietatik begiratu eta desagertu egin daiteke berriro. Beldurra, urduritasuna, ikuslearengan dibertsioa, mamuaren antzezpenerako sari nahikoa da.

Makineriarekin lotuta bizitako gertaera bitxiak naturaren mamu batek duen obsesioari esker gertatzen dira batzuetan. Motoreak, galdarak, ponpak, motorrak, elementu batek erabil ditzake sentsazioa lortzeko. Makina horiek hain obsesionatuta daudenean, erraztasun eta ahalegin gutxi egin dezakete, edo beraien lana mugitzera edo egiteari uko egin diezaiokete, edo arazoak eta hondamendiak sor ditzake. Emaitza edozein dela ere, elementu batek sortzen du gustura edo haserretzen diren gizakiengandik sentsazioa lortzeko edo baita makinak zauritu ere. Batez ere hondamendiaren ondorengo sentsazioek, haserreak, itxaropenak, beldurrak eta mina, nahi duten sentsazioa ematen diote elementari. Makinaren eraikitzaileak edo maneiatzen duenak ahalbidetzen du, bere giza elementuaren bidez, mamu obsesionatzaile batek makinekin ukitu magnetikoa lortu eta lanean parte hartzea.

Elementu batzuek elementuengatik obsesioa izateko aukera salbuetsita daude. Gizakien gorputzak eta antolamenduak erakarpen handiena eskaintzen dute oinarrizko elementuen klaseetara. Handiagoak ez dira gaur egun gizakiarekin erlazionatuko. (Ikus Hitza, Vol. 21, or. 135). Baina gizakien gorputzak beraientzat irekiak ez direnean, gizakien sentsazioez jabetzen dira, hainbat animalia bezalako beste gorputz batzuen obsesioaren bidez, baita zuhaitzak, harriak eta urak eta altzariak eta makineria bezalako objektuak ere.

Obsesionatzen duten elementuek ez dute ez onik ez gaizkirik egin, ez erabilgarria ez kaltegarria. Nahi duten mamu guztiak sentsazioa lortzea da, eta ahal bada gizakien bidez. Helburu zehatza obsesioaren fase askoren bidez erakusten bada, orduan adimen batek elementala zuzentzen du.

Elementalen obsesioa da, eta obsesionatzen duten naturaren mamuak dira, obsesionatuta egon daitezkeen gauzak, eta nola sortzen den obsesioa. Aztertu beharra dago gizakiek naturazko mamuek duten obsesioaren arabera zer egin daitekeen.

Obsesionatutako pertsonen kanpoko egoera normala izanda trantze egoeratik eta desamortizazio paroxistikoak alda daitezke. Obsesionatua airera lebita daiteke eta argitsua izan daiteke, uretan ibil daiteke, edo ikatz bizidun oheen gainean edo sugarretan barrena, kalterik egin gabe. Normalean inkontzienteak izaten dira esperientzia horietan, eta, kontziente izan ala ez, ez dute beren baldintzen eta ekintzen gaineko kontrolik.

Obsesionatutako pertsonek gaixotasunak sendatu, profezia egin edo aldi baterako zalapartan egon daitezke, natura misterioaren antzezlanetan eta natura gurtzen duten beste ekintza batzuetan. Egoera profetikoan erortzen diren pertsonek zentzua ematen diete eurek erabiltzen dituzten mamu obsesiboei. Ondoren, mamuaren izaeraren arabera, pertsonek mundaneko gaiak kontatuko dituzte, negozio onak edo txarrak etortzea, ekaitzak, laboreak, bidaiak, hondamendiak, maitasuna, ezkontzak, gorrotoak, borrokak.

Antzinako sibilak, normalean naturako mamuekin obsesionatuta zeuden; orduan sibilen profeziak natura-mamuen esanak ziren eta maiz emaitza onek parte hartzen zuten, betiere jendeak debozio zintzoz gurtzen bazuen. Sibila eta medium baten arteko aldea dago, medium bat pertsona psikiko bat da, zeinaren gorputza sarrera bila dezakeen edozertarako irekita dagoen, dela naturako mamu bat, dela bizidun edo hildako baten mamu fisiko bat, dela desiraren mamu bat izan. bizia edo hila. Medio bat babesik gabe dago, mediumaren berezko izaerak bere mota ez dena aldentzen duen heinean izan ezik.

Sibila, berriz, naturako mamuekin harremanetan jartzeko prestaturiko prestaketa-ikastaro luze batez bezain naturaltasunez hornitua zen pertsona bat zen. Sibilak sexu-elkarteek kutsatu gabe egon behar zuten. Sibila prest zegoenean erregela elemental baten zerbitzura dedikatu zen, eta hark zenbaitetan bere elementuaren mamu batekin obsesionatzen uzten zion. Apartean zegoen, lan horretarako sakratua.

Gaur egun erabiltzen ez den sistema hau dagoeneko, badaude jendea obsesionatzen dutenak, profetizatzen dutenak. Profezia hauek zuzenak eta okerrak dira eta arazoa da inork ez dakiela aldez aurretik zuzen eta faltsuak diren.

Zaharkituta dauden pertsonak, batzuetan, beraiek gaixotasunak sendatzen dira. Batzuetan, naturaren mamua da, haien bidez beste pertsona bat sendatzea gomendatzen duena. Mamuak atsegina aurkitzen du sistema honekin lotuta dagoen sistema zaharberritzean eta sendotasunean eta onura bat ematen dio bere gozamenerako. Mamuak obsesionatzen duen beste pertsona bat sendatzea gomendatzen duenean, sistemaren elementu desordenatuari onura bat emateko egiten da. Gogoratuko da (ikus Hitza, Liburukia. 21, 258-60), giza gorputzeko sistema batzuk elementalak direla; sormen-aparatua suaren elementua, arnas aparatua airearen elementua, zirkulazio-aparatua uraren elementua eta digestio-aparatua lurra. Nahi gabeko mugimendu guztiak kontrolatzen dituen nerbio-sistema jatorra lau klaseetako natura-mamuek kontrolatzen dute. Bestalde, nerbio-sistema zentrala adimenak erabiltzen duena da. Mamu obsesionatzaile jakin batek sistema horri dagozkion sistema eta organo partikularrak bakarrik senda ditzake, hau da, mamuaren berezko sua, airea, ura edo lurra klasekoa.

Pertsona taldeen edo komunitate osoen obsesioa ez da ohikoa. Naturaren gurtza modu jakin batzuen pean gauzatzen dira, naturako misterioa antzezlanak egiten direnean eta antzezleen taldea eta ikusleak sakontasun zoragarri baten eraginez. Askapenak isuri daitezke edo naturako produktuen opariak, fruta eta lore opariak eta aleak eta olioa egin daitezke. Elementuen mamuei eskainitako eskaintza horiek gurtzaileen jabe egitera gonbidatzen dituzte. Harremanak egiten eta jabetzen direnean, gurtzaileek naturaren funtzionamenduaren hainbat misterio irudikatzen dituzte.

Hala ere, libazioak eta erre-eskaintzak odol edo animalien gorputzetakoak direnean, gurtza diabolikoa praktikatzen da eta horrek obsesio gaiztoa sortzen du, eta horrek erritoak praktikatzen dituen lasterketa hondatu eta azkenean suntsitzen du.

Pertsona obsesionatuen ekintzak axolagabeak dira edo beste batzuentzat onuragarriak diren edo beste batzuk ere, oso arraroak dira, munduan gertatzen diren obsesio kopuruaren arabera. Obsesioen gehiengoa obsesioak gaizkian bakarrik eragiten duen kasuak dira. Obsesionatuak sorginduta omen daude. Modu guztian gezurra, lapurreta eta tratu txarrak ematen dituzte. Hizkuntza txarra erabiltzen dute. Beren jokabidea irrazionala da, baina lotsatia. Licenteak dira eta bizioak praktikatzen dituzte. Haien egintzak suntsitzaileak dira.

Obsesio horiek sporadikoak, aldizkakoak edo iraunkorrak dira. Mamuek harrapakinetan harrapatu eta obsesionatu egin ditzakete denbora laburretan, moldatu, forma anormaletara bihur ditzakete eta begiak zurrupatu eta ahoa sorrarazi dezakete. Askotan biktimek mihia ziztatzen dute, haragia hautsi, ilea atera eta batzuetan gorputza mozten edo arintzen dute. Sarritan eragindako mozketak edo zauriak mamuak berehala sendatu eta arrastorik gutxi uzten dute. Mamua obsesionatuta egonez gero, gasak ezin dira sendatu eta biktimak izaten jarraitzen du. Burugabekeria deituriko kasu asko ez dira benetako erokeriak, obsesio kasuak baizik, adimena kentzen zaion tokian.

Obsesio gaiztoen kasuan, sendabidea mamua obsesionatzea kanpoan eta kanpoan eramatea da. Obsesio arinagoa duten biktimek une trinkoetan egin dezakete mamua uzteko erresistentzia irmoa eta aurre egiteko modu irmoa. Aspaldiko obsesio kasu larrietan, biktimak ezin du bere burua sendatu. Beharrezkoa da mamua beste pertsona batek exorzizatzea. Exorciser ezagutza eta eskubidea izan behar du mamua alde egiteko. Nolanahi ere, mamua obsesionatuari buelta eman behar ez dion tokian, obsesionatuta zegoen pertsonak bere buruari tinko jarri behar dio mamuarekiko edozein komunikazioren aurka.

(Jarraituko du)