LA

WORD

Inoiz ere ez ziren gizonezkoen irudiak

(Jarraipena)

Gizakiaren zati hilkorra esparruaren lau elementuetako izakiak elkarri eta hormigonatuta daude. Bestalde, mundu fisikoa gizakiaren kanpoaldea da. Bi prozesuek, prezipitazioek eta sublimazioek, etengabe baina inkontzienteki jarraitzen dute gizakiarentzat, ezin baitu naturarekiko eragiketekin zuzenean oztopatu. Elementalak gizakia osatzen duten proiekzioak edo espezializazioak dira, hauek berriro ere kide diren elementuetan banatzen direnean.

Formatu gabeko elementua gizakiaren bidez hartzen du. Formatu gabeko elementuak gizakiaren banakako antolakuntzatik igarotzen diren heinean, bere adimenak horien gainean jokatzen du, forma indibidualak inprimaki gabeko elementuei ematen zaizkie. Hori guztia magia naturala da. Inprimakia hartutako elementuak ez du axola. Elementala da. Soilik eratorri den elementuaren forma du. Hori gizakiak adimena elementuan duen ekintzaren ondorioz gertatzen da, elementua bere gorputzetik igarotzen den heinean. Elementu mota eratzen direnak eta hauei ematen zaizkien formak, lantzen den elementu partikularraren eta elementua zeharkatzen duen edo ukitzen dituen gorputzeko organoen edo zatien mende daude. gizakiak bere adimenarekin duen nahiarekin. Osatuta dauden elementuek lotura dute mineralekin, landareekin, animaliekin eta giza erresumekin.

Elementalak, beraz, gizabanakoari dagokionez, gizakiaren bidez jaiotzen dira. Ezaugarri onak edo gaiztoak gizakiaren gorputzaren gaixotasuna edo osotasuna, bere nahiaren gaiztakeria edo naturaltasuna, bere gogoaren garapena eta ordenantza, eta bizitzan duen arrazoiren menpe daude.

Gorputz fisikoa mantentzen duen elikagaia lau elementuk osatzen dute. Kontsumitutako elikagaiak gorputzeko organoak eta hauen azpian dauden elementuak elikatzeko erabiltzen dira. Gizakiak ezin du zuzenean bere gorputzean dauden indarrak, elementu funtsezkoak izateko, eman eta mantentzeko beharrezkoak diren elementutik atera. Beharrezkoa dena hornitutako janari materialetatik hartu behar du eta bere organoek elementuak ahalik eta hoberen atera ditzaketen janari horiek kontsumitu behar ditu eta errazago transmititu eta eduki ahal izango ditu gorputzean denbora batez.

Elikatzeak, gizakiak lau elementuak bere gorputzean eraldatzen ditu, eta zerbitzuaren ondoren han banatzen ditu, eta bere antolakuntzaren bidez zirkulazioan naturaren mamuak edo indar soilak diren elementuak bihurtu eta banatzen ditu.

Beraz, sistema elementalaren diseinu orokorra berdina izaten jarraitzen du garai eta garai desberdinetan zehar; baina elementuen formen aldakuntza gizakiaren desioen aldaketek eta bere gogoaren garapen aldaketek sortzen dute. Zenbait unetan elementuak gehiago izango dira, beste izaki batzuekiko gaiztotasuna dutenak eta konparatiboki lagungarriak diren elementuak; beste batzuetan lagunarteko elementuak izango dira nagusi. Adin jakin batzuetan elementalak gizonezkoak dira eta haien familiakoak bihurtzen dira eta gizonezkoek zailtasunik gabe lasterketarako elementuen arteko komunikazioa ireki dezakete. Beste batzuetan ez dago merkataritzarik, eta, beraz, sekretu orokorra da elementuen existentziaz.

Aldaketa horiek gizakiaren aurrerapenarekin eta garapenarekin eta bere degenerazioarekin datoz. Manifestazio horien olatuak ezagunak izan daitezke bere zibilizazioaren aurrerapenean edo haren desegitean.

Elementuen existentzia baldintzak eguneko hegan baino bizitza laburrera arte, ehunka urtera, daude. Elementu baten bizitza laburrena elementua organoaren zati baten bidez lotzea izan daiteke. Aldi baterako existentzia ematen dio sentimendu edo pasio bati, amorruari bezala, eta bizitza luzea sentimendu edo pasio baten handitzea izan daiteke. mila urteko epea. Elementu baten bizitzaren iraupena izaki elementalaren eraketara joaten den pentsamenduaren eta sentimenduaren argitasunaren eta intentsitatearen araberakoa da.

Gizakia ez da elementuen sortzaile bakarra lurraren esparruan; beste adimen batzuek elementuak elementu hutsetik kanpo izatera dei dezakete. Adimenek Hitza deitzen diete, eta Hitzaren arabera, elementuak izatera deitzen dira bere izaera, zerbitzua, ekintza eta funtzioa beren existentziaren zehar.

Adimenak ez du ahotsik ematen; baina Hitzaren izaera zer den esan daiteke, gizakiak uler dezake soinu baten ahoskerarekin gertatzen denaren analogia gisa. Soinu batek airean dauden partikulak forma geometrikoan edo planoan edo animalien forma edo gizakiaren forma egokitzea eragiten du, soinua partikulek forma hartu arte luzatzen bada.

Gizakiak sortutako soinuaren kasuan, partikulek ez dute denbora luzez bat egiten, ez baitakio Hitzari nola lotzen duen kalitatea, iraunkortasuna; baina izakiak elementu hutsetatik deitzen dituen adimenari elementuaren existentziaren iraupenerako beharrezko iraunkortasuna ematen zaio.

Gizakiaren eta elementuen edo edozein elementu multzoen artean dagoen etsaitasuna edo erakarpena, gizakiak bere osotasun-multzoari dagokion gaiari edo gauzari buruz eta baita bere gorputzaren eta osaeraren arabera ere. Makillajeko elementuen proportzioa. Gizakiaren adimenaren jarrera eta bere gorputza osatzen duten elementuen konbinazio berezia dela eta, elementu edo klase elemental batzuk erakarri edo uxatuko ditu. Elementu klase batek haren bila joango da, beste batek saihestuko du, beste batek eraso egingo dio. Dirudienez, istripu istripuak sortzen dira, eta itxuraz, kasualitatez biltzen diren pertsona asko eta asko eragiten dituzte, erretzeko antzerki, naufrago edo komunitate batera, uholdeak jasan ahal izateko. eta ekaitzak. Bestalde, zorioneko aurkikuntzak, altxorrak edo meategiak, petrolioa edo aurkikuntza botanikoak edo gizabanakoek asmakizun kimikoak eta landaren ongizatea lurzoruaren, koipearen aberatsak eta uzta oparoak hobetzea bezala, eta, oro har, komunitate oso baten oparotasuna ez dago zorte, zoriaren, ezta industriaren araberakoa, baizik eta emaitza horiek ekartzen dituzten giza gorputzetan eta naturan. Naturak dituztenak horrelako lekuetara erakartzen dira; Izaera desberdina dutenak uxatu egingo dira, edo, geratzen badira, inguruko mamuak etsai izango zaizkie. Baina hori guztia karmaren lege orokorraren mende dago, gizakiaren eta elementuen arteko harreman egokiak existentziara ekartzen dituena.

Lurreko mamuak osatzen dituzten gizon batzuek mesfidati dauzkaten gizon batzuek naturaren beste mamuak falta izan ditzakete; orduan, gizakiek lurreko mamuak dituzten edozein negozio edo kiroletan parte hartzea lortuko dute, baina huts egingo dute edo zaurituko dira, gizon horien konstituzioan ez dauden elementu horien izaeraren mamuekin harremanetan egoteko moduan. .

Elementuren bat falta duen gizonak, besteren bat eragin dezake bere buruari dagokion zentzua garatuz eta falta den elementuarekin harremanetan jartzeko modua pentsatuz. Baina normalean gizakiak ez du hori egiten. Normalean falta zaizkion elementuak ez zaizkio gustatzen eta ez zaio dagokion zentzua lantzera edo bere buruari adiskidetasunik garatzera joaten. Gainera, beraien antza eta gabeziak etsaitasuna sortzen dute. Oso gutxitan da gizakia modu harmoniatsuan erlazionatuta dagoela naturaren mamuetako lau klase guztiekin.

Gizonaren barruan eta kanpoan dauden naturaren mamuen erlazioa egon daiteke oraindik bere harremanaz edo beraien existentziaz kontziente izan gabe. Litekeena da, agian, gizakiak naturaren mamuen existentziaz kontzientziatzea haien existentzian sinesmen orokor bat dagoen bitartean. Gizakiak beraien existentzia izateko aukera ukatzen duen bitartean, ez da litekeena naturaren mamua ikustea. Naturaren mamuen presentzia ikusgarri edo entzungarria behartzeko gai ez denean, beharrezkoa da gutxienez pentsamendu irekia izatea eta naturaren mamuak bere izaera eta jarduerak ulertu ahal izan ditzala onartzea. haiekin tratua.

Naturaren mamuek gizakiek ez dute gizakiek bere burua ikusten duten bezala ikusten, gizakiak benetan bezala. Gizakiek naturaren mamuak naturaren mamuak diren bezala ikus ditzakete, baina gizakiek normalean naturaren mamuak ikusi nahi dituzten moduetan ikusten dituzte. Naturaren mamuak agertu nahi diren moduan ikusiko dira, gizakiek benetan duten moduan ikusteko gaitasuna izan ezean.

Naturaren mamua gizakia modu naturalean agertuko da sarritan, enkantazio edo zeremoniarik gabe, non gizakiak mamuak alde negatiboa duen elementu horren ezaugarri positiboak dituen, edo mamuak positiboa eta gizakia negatiboa dituen. elementu bereko ezaugarriak. Uraren mamua gizakien moduan mendi erreka baten alboan ager liteke artzain mutil batengan, bere izaeran ur-elementuaren ezaugarri kontrajarriak nagusi baitira eta, beraz, bakoitza bestea erakartzen du. Uraren mamuak, kasu honetan, mutilaren izaera eta joerak argi eta garbi ikusiko zituen, mutilak berak ezagutzen zituena baino askoz ere argiago; eta uraren mamuak, ikusteak, emakumezkoen forma hartuko zuen, itxura horretan artzainarentzat erakargarriena izango baitzen. Artzainak gai izan balu espriteak bere klasean bere izaeraren eta bere lekuaren adierazgarriena den moduan agertzea eskatzen zuen, orduan espriteak giza forma horretan jarraituko luke edo zati bat haragi bihurtu, edo gerta liteke. galdu giza forma edo aldatu eta agertu gelatina edo obalo masa nebuloso gisa. Ezarritako adiskidetasun harremanarekin, mutilak bere mentalitatearen nolabaiteko tintura emango zion spriteari, eta gelatina bezalako masa edo nebulosoari forma koherentzia handiagoa emateko joera izango litzateke, eta spriteak geroago gizakiaren forma bereganatuko luke. gizaki bat. Idazleak ere zenbait abantaila emango dizkio mutikoari, hala nola, gogotsuagoak diren zentzuei eman diezaiokeen bilatuko zuen objektuak hautemateko.

Gizakiek naturaren mamuak erakartzeko eta erakartzeko gehien dituzten aldiak haurtzaroan izaten dira, haurrarengan egoismoa agertu baino lehen. Ondoren, haurra eta egurraren ninfek, maitagarriak eta zurrumurruak elkarte naturalak eratzen dituzte, eta haurra ez da inola ere harritzen, baina beste haurren konpainian bizi den moduan bizi da. Eskaerak txikigarriak izan daitezke, ez kakalardo bat baino altuagoak, edo tximeleta baten tamainakoak izan daitezke eta haurraren altueraraino eta altuagoak ere bai. Horrelako kasuetan, erakarpenen lotura eta mota horretako erakarpenen sprites mota bera daude, elementu berdineko positibo negatibo eta positiboen arabera.

Maitagarrien ipuinak ez dira zoragarri soil baten emaitza. Horietako askok askotan gertatu dena eta oraindik gertatzen dena deskribatzen dute. Narratzaileek agian beraiek zekitela deskribatu zuten edo naturaren mamuek iradoki zieten kontua. Haur txikiek oraindik ikus ditzakete arrain forma hauek basoetan barrena edo ilargipean dantzan ari direla, edo sehaskaren azpian edo tximinia gainean jarrita, edo helduen tamaina osoko maitagarriak ikustea. Hauek normalean haurrak etortzen zaizkie aholku ematera eta askotan babesten dituzte arrisku garaietan. Baina hori guztia aldatu egiten da haurra bere buruaz kontziente bihurtzen denean eta bere egotismoa erakusten duen edo bizitzeko joera erakusten duen. Landa-barrutietan haur askok ikusten dituzte sprites horiek, eta zenbait haurrek hiri jendez gainezka ikusten dituzte. Baina gaztaroko freskotasunarekin eta naturaltasunarekin haurren oroimen guztia galtzen zaie haurrei. Oso kasu bakanetan gizon batek edo emakumeak oroimen apala izango dute orduan hain erreala ziren elkarteei buruz.

Haurrak gizonezkoen eta emakumezkoen artean hazten direnean, oinarrizko elementuak ez dituzte gehiago bilatzen, freskotasuna eta osotasuna gorputzetatik kanpo baitago. Gradurik baxuenetako elementuak, sua garatu gabeko elementuak, airea, ura eta lurra gizakiaren inguruan daude beti eta bere gorputza osatzen dute. Lurreko goiko elementuek gizakia txikitzen dute; haientzako helduek usain txarra dute. Elikadurarekin lotuta dauden digestio-sistema normalean osasunik gabeko egoera izaten da, auto-intoxikazioa deritzona, hartzidura eta putrifikazioko elikagaietatik. Zirkulazio sistemarekin lotura duten ur elemental altuagoak ez dira erakartzen, gorputza geldirik dagoelako. Aireko elementu altuagoak kanpoan geratzen dira pentsamendu garbia eta berekoiarengatik, eta gizonak eta emakumeak tonu bat sortzen dute arnas aparatuaren bidez, tonu hori pentsamenduen adierazgarria da eta elementu horiek kanpoan egotea eragiten du. Suteen elementuak pertsona helduak itzali egiten dira, baldin eta sistema sexuala irensten eta mantentzen ez den bitartean eta beren adimenak sexuaren pentsamenduak hain gaiztoak daudela, non suaren oinarrizko elementalek ezin dutela inolako onurarik jaso eta onurarik eman helduek. zuzeneko elkartearen bidez.

(Jarraituko du)