LA

WORD

Inoiz ere ez ziren gizonezkoen irudiak

(Jarraipena)

Ametsak

Badaude bizimodua esnatzeko esperientziei dagozkien ametsak eta, batez ere, ikusmenaren zentzu gisa funtzionatzen duen suzko mamua sortzen dutenak eta, batzuetan, gizakiaren beste zentzurik gabeko mamuak ere. Ametsen bigarren klase desberdinak norberaren Goi Mailaren mezuak dira eta apartekoak dira. Amets horiek guztiek ametsaren fase ona irudikatzen dute. Fase ona argiztapenaren urtekariaren ondorioz bakarrik etorri daiteke, edozein gai mentaletan pentsatuz, norberaren patuarekin eta aurrerapenarekin erlazionatutako gaietan, pertsona edo pertsona kopuru batekin edo pertsona oso batekin lagunduz edo abisu eta instrukzio karmiko gisa. Horrelako ametsak abantaila handiak izan ohi dira, sarritan garrantzi handikoak dira eta, beraz, etekinarekin azter daitezke. Informazio hori lortzeko kontzienteki eta modu inteligentean amesten ere ikasi daiteke. Ametsetan horrela hezita badago, esnatzeko bizitzan asimilatzea ezinezkoa dela asko ikastea egingarria da. Horretarako, gizakiak bere burua trebatu behar du buruko prestakuntzarekin eta bizitzeko eskubidearekin. Ezkontzaz, negozioez eta zentzumenekin lotura duen edozer gauza jakin nahi izateak ez du nahi den informazioa ekartzen eta amets egoeran kontziente egotea eragozten du eta, beraz, jakin zezakeen onuraz. Ohiko amets eta ohiko amets horiez gain, ohikoak ez diren amets horiez gain, badaude fase txarrak dituzten ametsak ere, batzuk imoralak eta kaltegarriak. Okerrenen artean daude incubi eta succubi sortzea eta elementu ameslariaren obsesioan.

Inkuboa gizonezkoen gizakian sortutako naturaren mamua da, succubus emakumezko gizakiaren kasuan. Aingeru-emazteak eta aingeru-emazteak eta aingeru-emaztegaiak ere dira, senar espiritualak eta emazte espiritualak, nahiz eta azken termino hauek zenbaitetan pertsona fisikoei aplikatzen zaizkien inmoralitatea azaltzeko. Inkubia eta succubi bi motatakoak dira; bata emakumea edo gizakiak sortutakoa da; bestea gizakiaren maitalearekin elkartzen dituen lau elementuetako bat da.

Gizakiok sortutakoak gauza sentsual eta erlazioez pentsatzen du, bere nahiak uxatzen saiatzen ari den bitartean, fisikoki. Pertsonaiek egiten dituzten irudiak, irudipen biziak dituztenak, haien nahia isurtzen duten formak dira. Forma hauetara erakartzen dira naturaren zenbait indar, elementu, irudiaren forma eta gorputza hartzen eta berari ametsetan agertzen zaizkionak. Forma hau ameslaria da bere aurkako sexuaren ideala. Ametsaren formak jatorrizko pentsamenduaren formaren ezaugarriak erakusten ditu, areagotu egin direla. Emaitzen den inkuboa edo succubus-a bere giza sortzaileak eman ziezaiokeen ezaugarrietan gainditzen da. Beraz, emakume batek gizon indartsua edo piztia nahi badu, inkuboa irudikatu zuena baino indartsuagoa eta piztia handiagoa izango da. Gizonak emakume ederra iruditzen bazaio, uste izan zuena uste baino ederragoa izango da.

Ametsa nahikoa urrun dagoenean, ameslariek ametsetako mamuak gogorarazten dituzten desio sentsualak izan ditzakete. Ametsetako elkarte horretatik, mamuak indarra lortzen du, gizakiarengandik ateratzen duena. Sortu duenaren ondoan egon ohi da, nahiz eta beste batzuek antzeko desiraren bidez erakartzen duten ametsetan ager daitekeen.

Baliteke mamuarekin elkartzea amets egoerara mugatzea. Mamuak indarra hartzen duen heinean bere maitaleari esna egoeran objektiboki ager daiteke eta haragi gisa ikusgarria eta ukigarria izan daiteke. Horrela ezarrita dagoen gizakiarekin duen harremanarekin, bisitak egingo dizkio gauero edo aldizka bere maitaleari. Askotan gizakiak ez daki nola sortzen den mamua. Normalean inkuboak bere giza maitaleari mesede berezi baten bidez iritsi zaiola esaten dio. Elkarteak epe luzean jarrai dezake; tartean harremana atsegina izan daiteke, edo mamuak bortizkeria, basakeria, haserrea, haserrea, mendekutasuna, jeloskortasuna ager ditzake. Horietako edozein izan ohi da, mamuaren bidez, bere sortzailearen izaera ezaugarrien isla.

Askotan erlijio-kultu osoak horrelako mamu-laguntzaileen sorreran eta gurtzean oinarritzen dira.

Beste lau inkubi eta succubi, lau elementuen artean dagoeneko mamuak direnak, gizaki jakin batzuek erakartzen dituzte eta ametsetan harremana sor dezakete, deskribatutakoaren antzekoa. Hori guztia mamuei aplikatzen zaie harremanak ametsen bidez finkatzen diren neurrian soilik. Klase hau ez da erakartzen sexualki fisikoki askatasunez jorratzen den emakumea edo gizona, baina sexu-senak zertxobait mugatuta daudenengana hurbiltzen da kontrako sexuaren pentsamoldea bere buruan dagoen bitartean.

Naturaren mamuen sorrera eta erakarpena gizakiak etorkizunean ezagutuko dituen misterioak dira, iraganean bezala.

Bi klase hauetako incubi eta succubi ikusgarritasuna eta sendotasun fisikoa hartzen dituen modua da, funtsean, gizakiaren gorputz fisikoa pentsatu eta sortzen den moduaren berdina da. Mamuaren etorkizuneko gorputz fisikoaren iturriak, ameslariaren eta mamuaren arteko harreman sexuala eta gizakiak adimen horretarako adostasuna dute. Inkuboa edo succubus sortzearen oinarria adimen-baimena duen fluxu sexual magnetikoa da. Horren arabera, gorputz batetik bestera polarizazioa egiten da. Zelula bakarra mamuak bideratzen badu, nahikoa da. Honek, zatiketa eta biderketa eginez, gorputza eraikitzen du. Gorputza desioaren bidez handitzen da. Gizakiaren astral gorputzaren zati bat hartzen da. Inkuboa emakumearen nahiaren zati bat da, succubus gizonaren zati bat. Buruko baimenak adimen baimendunaren tintura dakar. Hala ere, ez dute ez inkuborik, ezta succubus bat ere. Badago hutsunea, hutsunea, zerbait falta, inkuboa eta succubusa bihurtzen dituztenak, nahiz eta gorputz fisikoa eskuratu duen, edozein gizakirengandik ezberdina. Mamuaren forma fisikoa gizakia dirudien arren, haragi epel eta sendoarekin, larruazal delikatuarekin eta desira pultsatzailearekin, ez du axola. Gainera, bereizketa hau dago, horrelako mamuak desagertzeko ahalmena duela, gizakiak ezin dezakeen bitartean.

Gizakiak inkubarekin edo succubus batekin duen lotura eta harreman ikaragarri horren emaitza, mamuak gizakiaren adimena lortu nahi du hilezkortasunaren ikuspegia izan dezan. Gaur egungo egoeran dauden gizakiek ezin dute horrelako mamuak giza erreinura igo, beraiek gizakiak izaten jarraitzen duten bitartean. Konexioa hautsi eta mamua erokeria edo heriotza gertatu aurretik barreiatuta ezean, emakumeak edo gizonak nortasuna galdu dezakete, eta, beraz, gogoa ezin da berriz sartu.

Oso gutxitan izan daiteke emakume batek edo gizon batek horrela sortutako edo erakartzen duen mamu batekin loturarik gabeko lotura, eta oso gutxitan ahalbidetzen du boterea duen pertsona bat haientzako lotura haustea. Konexioa hautsi egin daiteke, ordea. Mamua kentzeko gizakiaren desioren bat dagoenean, mamuak berehala jakingo du. Harreman atsegina izan denean, lagunaren mamuak gizakia ezkutatuko du, haurraren edo maitale baten atsegina bezalako zerbait eginez, eta baztertu egin nahi du. Harreman desatsegina edo beldurgarria bihurtu denean, mamuak mehatxu egingo du, eta horiek ez dira mehatxu okerrak, gizakiak dakien moduan.

Mamua horiek kentzeko pentsamendua gogorra da. Maskota batekin ihes egitea bezalakoa da, edo gorputzeko kalteei beldurra ematen dio. Hala ere, borondatea badago, konexioa hautsi daiteke, pixkanaka edo bortizki. Elkartea desioaren fluxu konbinatuak eta adimen baimena emanez mantentzen den heinean, beraz, gabetzea nahia egiaztatuz eta baimena ukatuz egin daiteke. Lehen urratsa adimen baimenari uko egitea da, kontaktua gelditzea ezinezkoa izan daitekeen arren. Gero desioa pixkanaka desagertu egingo da, eta mamua desagertu egingo da azkenean. Sendotasun fisikoa eta ikusgarritasuna galtzen duenez, ametsetan ere ager daiteke. Baina ezin du konexioa ametsetan eragin esnatzeko egoeran gizakiaren borondatea konexioaren aurka badago.

Aitzitik, eboluzio bortitza behartu egin daiteke nolabaiteko ebazpen mentala hartuz, mamua betirako alde eginez. Ebazpenean eta aginduan nahikoa indar badago, mamua joan behar da eta ezin da itzuli. Baina ukaezina gertatzen bada, eta nahia eta baimena ez badira atxikitzen, mamua bera itzuliko da, edo xahutu bada beste bat erakarriko da.

Hauek dira funtsezkoak ametsetan eta txarretan burutzen dituzten funtzio batzuk.

(Jarraituko du)