LA

WORD

Inoiz ere ez ziren gizonezkoen irudiak

(Jarraipena)

Ametsak

Gizakiaren esnatze-bizitza bere fenomenoekin elementalek eragindakoa da, orain arte erakutsi zen bezala. Bizitzaren agerpen guztiak, horrekin lotutako prozesu guztiak barne, naturaren mamuen lanak soilik dira posible. Haien ekintza esparrua ez da gizakiaren esnatze-bizitzaren faseetara mugatzen. Dreams ere elementalen ekintzek eragiten dute. Ametsak zentzumenetako bat edo gehiago erabiltzea da; eta zentzumenak oinarrizkoak dira gizakiaren barruan. (Ikus Hitza, Vol. 20 or. 326.) Lehenik eta behin, ametsak materia sotilaren konformazioa dira, esnatzeko bere bizitzako sentimendu esperientziei dagokienez. Amets horiek gizakien elementuetatik kanpo dauden elementuetako natur erantzunen eraginez sortzen dira.

Esnatu eta amets egitea zentzu berdinaren gizakiaren esperientzien alderdi bi dira. Amesten duen izateak gizaki zentzua du; gogoak ez du amets egiten, nahiz eta zentzumenen izpiritua sentitzen duten txostenak hautematen duena. Bizitzaren esnatzen den amets esnatuan ere kaltetuta dago, ametsetan deitzen den lotan bezala. Ametsetako moduko bat bestea bezainbat, izugarri esna den ameslaria dela uste du. Esnatzean, gizonak lo esperientziak begiratzen dio ametsetan. Lo egiten duenean, bi estatuen baldintzak balioetsi ahal badira, bere bizitzako gertakari errealak eta zentzugabeak eta urrun daudenez, bere ametsak esna dagoenean pentsatzen duenean uste du.

Esnatzen ari den bizitzaren zentzumenak ametsetan jokatzen dute. Bertan izan dituzte esperientziak; edo beste batzuk sortu edo sortu dituzte, izan dituztenekin bat. Gizonaren ikuspena izaera suaren elementutik sortutako izakia da. Mamu hau, batzuetan bakarrik, batzuetan beste zentzumenekin, naturan forma eta koloreak, esnatzen ari den estatuan edo amesgaiztasunean ikusten eta kaltetzen du. Gizakiaren zentzumen soinua airearen elementu ezkututik sortzen da. Izate hori, suaren mamua bezala, gizakiaren beste zentzu batzuekin edo gabe esperientziak, soinuak guztiak. Zaporea uraren elementu sotiletik hartua da eta, beste zentzu elementalen laguntzarekin edo laguntzarik gabe, gustuak dira. Gizakiaren usainaren sentimendua lurraren elementutik ateratzen den izakia da, eta organoak usaintzen ditu, beste zentzu batzuekin batera edo bakarrik. Gizakiaren ukipen sentimendua elementu bat da, ordea, oraindik ez da beste zentzumen gisa erabat osatua. Modan egoteko prozesua dago.

Bere ametsak aztertzeko gai den batzuetan ikusten badu, baina ez du ametsetan entzuten edo dastatu edo usaintzen duena, eta beste batzuetan ametsetan ikusten duena entzuten du, baina agian ez daki edo usaintzen. Hori dela eta, ikusmena elementala batzuetan bakarrik eta batzuetan beste zentzu elementalekin batera jarduten duelako.

Amets gehienak batez ere ikusten dira. Zenbaki txikiagoak entzumenaz arduratzen dira. Zaporea eta usaina zati txiki bat da. Gutxitan inoiz egiten den edonor amesten du zerbait ukitzea, sentsibilizatzea edo hartzea edo edukitzea. Horren arrazoia usaina eta dastaketa ez da ikusten ikusten, eta ukitu gutxiago garatzen da. Begiak eta belarrian organoak dastatzeko eta usaintzeko organoak baino garatuagoak dira. Ez dago sentitzeko kanpoko organorik. Gorputz osoa sentitzen da. Sentimendua oraindik ez da organo batean zentralizatzen, gainerako zentzumenak bezala. Kanpoko baldintza hauek adierazten dute zentzu partikularraren moduan jarduten duen oinarrizko elementua ikuspen eta entzumenagatik dastatzea eta usainduz gero baino gehiago garatzen dela. Organo berezirik ez duten edo ez, zentzu horiek guztiak nerbioak eta nerbio-sistema baten bidez jokatzen dute.

Ikusmenaren funtzioaren arabera, ikusmenaren zati bat irteten den elementu eta bilera hurbilago edo urrunago ikusten da, objektuaren argitasunaren arabera, une oro objektu horretatik sortzen diren izpiak. Beste zentzuen funtzioa antzekoa da. Beraz, ez da zehatza zentzumenek objektuak esperimentatzen, edo harrituta edo dioen moduan esatea. Zentzu bakoitzak bere organoa behar du lan egiteko, sentimenduen kasuan izan ezik, non nerbio sentsorialak nahikoa baita. Hori guztia esna egoeran dago.

Bizitzaren eta ametsen arteko aldea da esnatzeak zentzumenak beren nerbio eta organo partikularren bidez jokatzen dutela. Ametsetan, zentzumenak ez dituzte beren organo fisikoak behar, baina zuzenean jardutea gai izugarri fisikoan edo astralarekin, izaeraz kanpoko izaeran izaki mamuei lotuta. Zentzumenak ametsetan behar ez dituzten organoak izan arren, nerbioak behar dituzte.

Gizakiak mundu fisiko bakarra benetakoa dela eta ametsak irrealak direla pentsatzen duen arrazoia, mamuek zentzu bakarrean ez direla nahikoa indartsu eta ez eraikitako mundu fisikoan nerbioak eta organoak independentean jarduteko nahikoa ez direla. Ezinezkoa da gorputz fisikoan izanda eta independentean jardutea astral edo ametsetako munduan. Zentzumen-mamuak mundu astralean jarduteko gai izan balira beren organo fisikoekin eta nerbioekin lotu gabe, gizakiak mundu erreala eta fisikoa irreala izango lukeela uste izango luke, astralen munduaren sentsazioak fina eta sendoagoak baitira eta materia fisiko handiaren bidez sortutako sentsazioak baino biziagoak. Errealitatea ez da absolutua, baina erlatiboa eta askoz ere mugatua da.

Gizonaren errealitatea onena gustatzen zaiena da, gehien baloratzen du, gehien beldurrak, gehienetan eragin handia duela beregan. Balio hauek bere sentsazioen mende daude. Denbora, astralean ikusi eta entzun eta dastatu eta usain eta ukitu ahal izateko gai denean, sentsazioak hain finagoak eta indartsuagoak izango dira, hobe izango dituenak, gehiago baloratu, beldur gehiago, eta garrantzi handiagoa emango die horiek, beraz, fisikoak baino erreala izango dira.

Orduan, ametsak, gaur egun, batez ere argazkiak dira, eta izaera fantasma, ikusmenaren gizakiaren antzera jokatzen duenean, irudiak sortzen ditu gizonarentzat. Interesgarria da ikusmena izugarrizko ametsa erakusteko ametsa ametsezko irudiari erakusteko modua.

Pertsona bat lo egiten duenean, ametsak hasten dira, gogoratzen diren ala ez, denboran, gizakiaren pentsaeraren kontzeptua printzipio kontzientea uzten du. Jarraitzen dute printzipioa burmuinaren nerbio-eremuetan (nerbio optikoa, esaterako, eta garuneko bentrikulu misteriotsuetan), kontzeptuaren printzipioa cervical vertebretan sartu arte edo buruaren gainetik igarotzen den bitartean. Nolanahi ere, kontzientearen printzipioa garunarekin ez dago loturarik. Orduan, gizona inkontzientea dela esaten da. Inongo ametsetan ez du estatu horietako batean, eta ez du inolako arreta jartzen zentzumenen inpresioetarik, nahiz eta elementu horietako batzuk giza elementalera ekar ditzake. Giza elementalak ez du erantzuten, kontzientearen printzipioak ematen dion boterea itzalita dagoelako. Giza elementalak, ordea, lo egiten duen nahigabeko funtzioak gainbegiratzen ditu gorputzaren lo egitea, loa deitzen duenean egiten dena.

Ametsak idaztea, bere motak eta arrazoiak, espazio asko beharko luke aparteko tratatu bat eskatzeko, eta gai horren aurrean izango litzateke. Horregatik, oinarri baterako beharrezkoak baino ez ditugu aipatzen: naturaren mamuak ametsetan irudiak ekartzen dituzten ametsetan izaten diren ekintzak ulertzeko, bai bere nahiaren eskaera, bai plazera, bai beldurra emateko, bai ministro gisa. Izpirituak eta abisuak ekartzearen buruan, eta gizon edo emakume batek succubus edo incubus bihurtzen duen elementu bat erakartzen edo sortzen duenean.

Argazkiak ameslariari erakusten zaizkio, kontzientearen printzipioa oraindik ere zentzu nerbioak eta garuneko ganberen esparruetan. Irudiak ikusmenaren zentzumen gisa balio duen sua erakusten du irudiak, eta horren arabera sortzen dira suaren elementu kaotikotik edo zuzenean ikusten diren eszena egileak dira, azaleko izenak deitzen dena. Hau ametsetako klase bat da.

Irudi bat suteen elementuaren materia lausotikotik sortutako ikusmena ikusgai duen jatorrizko ekoizpen gisa eratzen da, esnatzean ospatu den desira indartsua izan zedin fantasma irudiaren izaera iradokitzeko. . Gero gorputza suaren mamua lo egiten duenean, desioaren iradokizunari jarraiki, suaren elementua forman marrazten du iradokitako irudia aurkezteko. Beraz, gizakiek ametsak beren nahiak eramaten dizkie eta adimenak zer onartzen duen.

Desirak entzumenarekin, dastatzean, usainean edo sentitzean lotuta badago, orduan beste elementuek ikusmenaren mamuarekin jarduten dute, eta sua elementua ez den beste elementu batzuk esnatzen dira, esnatzen denean nahi zen sentsazioa ekoizteko. Irudiak pentsatzen dute gizakiek beste zentzuek baino ikusmena erabiltzen dutelako, eta ikusmena gehiago sentitzen duten beste zentzu batzuek baino. Irudi horrek segundoko zati bat baino ez dezake iraun; ameslaria ez da ametsa iraun duen denbora zehaztu ahal izateko.

Ametsetako klase honetan bestea naturan dagoen zerbaiten irudiak dira eta ikusmena oinarrizkoak hautematen ditu eta, horrela, sentitzen duena, hau da, ameslariaren ametsa. Eszena hau ikustean, ikusmena ez du gorputz fisikoa uzten. Organo fisikoek mugatuta ez dutenez, materia fisiko gordinek eragindako ikusmena mugatua ez den heinean, urrutiko lekuetan objektuak zuzenean begiratu edo astral munduetan ikus ditzake.

Amets horiek eguneko desioek eragindako zentzumenek edo kontrolik gabeko zentzumenak edo kanpoko elementuek erakartzen dituztenak sortzen ditu. Amets horiekin, printzipio kontziente batek ez du ezer egin.

Izpirituaren borondatea eragiten duen beste klase bateko ametsak daude mota guztietako informazio nortasuna transmititzeko. Hala nola, komuna izan daiteke ilustrazioaren eman filosofia, zientzia, arteak eta lurreko eta bere lasterketen iraganeko ezkutuko aurrerapena eta ezkutuko. Horretarako, iraganeko agiriak ameslariaren aurrean ekar ditzakete, edo naturaren ezkutuko prozesuak erakuts diezaiokete, edo sinboloak ilustratuko lirateke eta haien esanahia nabarmenki azaldu zaio. Elementalak ere kontziente printzipioz erabil daitezke ohartarazleak, profeziak edo ameslariari eragiten dioten gertakari kritikoen agerpena emateko aholkuak erabiliz, edo harekin lotuta dagoen norbait.

Fantasiazko bideen bidezko instrukzioa amets horietan ematen da, non Goi Mailako Izpirituak ezin baitu nortasuna zuzenean iritsi. Pieza haragia orain arte ez du lotura sendo bat ezarri du bere goragoko zatirik gabekoak, goi mailako zatiak zuzenean sartutako zatiarekin lotzeko. Beraz, ametsak komunikatzeko bide gisa erabiltzen dira, argiztapena beharrezkoa denean. Emandako instrukzioa edo abisua, elementalak irudiak edo mezuak dituen ikurrak egiteko erabiltzen dira. Zentzumenen hizkuntza ez da adimenaren hizkuntza; beraz, sinboloak mezua bideratzeko erabiltzen dira. Ikur hauek, geometrikoak edo beste batzuk, elementalak dira, eta irudian edo mezuan erabilitako irudiak elementu gisa agertzen dira irudi gisa. Hauek, Goi Gogo Gorenetik datozela, ameslariarengana zuzendutako mezua harrotu behar dute eta ameslariak mezu hori lortzen saiatuko balitz.

Ameslaria gehiegikeria handikoa denean edo esanahia lortzeko ahalegina egiten ez duenean, interpretazio bat egiteko profeta bat nahi dezake. Gaur egun, ordea, ikusleak ez daude modan, eta, beraz, jendeak ametsetako liburu bat edo dirutza bila dabil bere ametsak interpretatzeko eta, jakina, ilustrazio gabe geratzen dira edo interpretazio okerra lortzen dute.

Ametsetan irudiak edo ikur moduan edo aingeru gisa agertzen diren elementuek ez dute adimenean aditzen, ez dute inolako adimenik. Adimenaren edo ameslariaren norberaren buruaren arabera jokatzen dute.

(Jarraituko du)