LA

WORD

Inoiz ere ez ziren gizonezkoen irudiak

(Jarraipena)

Sendaketa Sinpatikoa

Sinpatia sendatzea eta min egitea sendatzea eta sinpatia eta antipatia zientzia ezkutuko printzipioak eta korrespondentziak erabiliz lortzen da. Sendatze eta min hori gorputz edo zati bat sendatu edo kutsatu behar duten elementuengan eragina izateko, iman bat sortuz eta jarriz egiten da. Sendagileen sendaketa eta akatsetan oinarrizko elementuen klase bera erabiltzen da edo baimendu da sendabide sinpatikoetan bezala funtzionatzea, praktikatzaileek ezagutzen duten edo ez.

Xamanismoa, bodooismoa, Ipar Amerikako indiarren kondairak eta ohiturak eta ijitoen eta nekazari, artzain eta arrantzale askoren ezkutuko praktikak lur bakartietan, guztiek dute otoitz, benedikzio, exorzismo, inkantazio eta amuletekin. xarmak, brewings, sakrifizioak eta eragiketa bitxiak, naturaren mamuen funtzionamendu magnetikoa bultzatu nahi direnak, sendatze sinpatikoa eta azpijokoa deitzen dena.

Gauzen sinpatiak eta antipatiak ezagutzea ez zen Erdi Aroko alkimistetara mugatzen. Pertsona askoren jakitun ziren emaitzak gutxienez, eta hori lor zitekeen magia sotil honen bidez, nahiz eta doktrinak ezagutzen ez. Zenbait herrialdetako folka, ijito eta tribu nomadek eta Europan Amerikek baino gehiago jarraitzen dute sinpatia. Izan ere, Europan tokian tokiko baldintzek autobideetan landa-herriak eta ibiltariak naturatik gertuago bizi dira hirietan bizi direnak baino. Amerikan, herrialdetako barrutietan ere, jendea produktu ugariz inguratuta dago eta zibilizazio modernoaren giroaz eta maila horretara bakardadetik eta naturatik urrun daude. Hala ere, zibilizazioaren ukituak ezin du pertsona batzuen mamuek "naturaren" zenbait eragin sentitzea ekidin. Iraganean amerikarrek indiarrek bazekiten, eta oraindik ere badakite, airean mamuak, basoak eta harriak eta zuhaitzak eta ura. Larre eta txilardi, baso eta mendi-kate zabal ugari daude, non jende gutxi aurkitzen den, zelaiak eta belardiak, non biztanleek ez dute egun lasaian lan egiten eta igarotzen, eta abereak eta gainerako animaliak beren munduan bizi dira; landarearen bizitza baso ilunetan, larreetan eta putzuetan, torrents, ur-jauzi, zurrunbilo gutxiko errekastoak, ozeanoa eta ekaitzak, hau da, urtaro berde eta zurietan konstelazioen bueltan eta ilargi aldaketen azpian, jendeak sentitzea ahalbidetzen duten baldintzak dira. batzuetan naturaren mamuen eraginak.

Bizitza primitiboan erraza da botere horiek sentitzea. Jendeak badaki sasoi batean eta ilargiaren fase batean mozten dela egurra beste garai batean mozten bada baino. Han jendeak estimatzen du belarrak biltzearen balioa urtaro eta ordu batzuetan planeta batzuek zeruak gobernatzen dituzten etxe batzuetan. Jakina da mamu batzuek zenbait tokitan buru dutela, eta mamu horiek zenbait alditan ezagutarazten dituztela, nahiz eta mamuak ikusi ahal izateko baldintzak ez diren orokorrean ezagutzen. Horrelako agerraldietatik kondairak maiz sortzen dira. Jendeak badaki zenbait harri edo bestelako objektuek harreman jakin batzuk dituztela burujabeekin, eta askotan objektu horiek gaixotasuna sendatzeko edo arazoak izateko erabiltzen direla. Pertsona xume hauen artean hain eratuta daude fisikoki ezen izaki elementalekin elkarrizketan ikusten eta eusten dutela eta askotan argibideak eta aholkuak jasotzen dituzte, besteak beste, objektuen ekintza sinpatikoei buruz. Naturarekin zenbat eta hurbilago egon, orduan eta sentikorragoak izango dira eta hobeto ulertuko dute nola egin daitekeen gauza bera sendatzeko edo min egiteko, biltzeko unea eta prestatzeko eta erabiltzeko moduaren arabera. bere inportazio sinbolikoaren izaera. Beraz, jakina da seinale eta sinbolo batzuek naturaren mamuak deitu, iritsi eta zuzentzeko balio definitiboa dutela, idatzizko edo ahozkatutako hitzek gizakien antzeko eragina duten bezala. Forma multzoetan antolatutako kurbak, lerro zuzenek eta angeluek obedientzia agintzen dute eta emaitza jakin batzuk sortzen dituzte. Hori dela eta, amuletoak diren bezala, babestu beharreko amuletoak irudietan, arrautzak, puskak, itsas maskorrak gisa inskribatutako zirkulu gisa erabiltzea.

Ezagutza hori ezkutua da, berak bezalaxe, mineral, landare eta animalien eta gizakien erresumetan eraikitzen, mantentzen eta suntsitzen dituzten izakien egiazko izaerarekin. Benetako izaera ikusezina eta ukiezina da eta magnetikoa da. Objektu guztiek elkar erakartzen edo uxatzen dute. Zentzu fisikoek kontrolatu gabe dituzten eragin sotil hauek sinpatien eta antipatien legeetan oinarritzen dira. Mineralaren azpian eta gizakiaren gainetik, sinpatia eta antipatia arautzen dituzten legeek ere jokatzen dute, baina funtzionamenduak orain arte urruntzen dira zentzumenek ikus ditzaketen guztietatik, haien erregistroak urriak eta zalantzak direla. Lau erresumen objektuetan lotzen direnean elementuen sinpatiak eta antipatiak, elementuen elementu askeen eta kontra, mundu fisikoko objektuen arteko sinpatia eta antipatia zientziaren oinarria da.

Metalak, harriak eta landareak, eta landareen sustraiak, haziak, hostoak, azala, loreak eta zukuak, animalia biziak eta hildako animalien zatiak, ura, odola eta animalien gorputzen sekretuak eta horrelako konposatuak zenbaitetan Proportzioa, elementu askeen ekintzarekin emaitzak sortzeko erabiltzen ziren, objektu magikoak sendatu edo kaltetu behar zuen zatia edo gorputzera eraman baitzuen.

Badirudi lehendik zeuden gaixotasun sendaketak eta baldintza arruntetan zenbait objektuen enpleguak eragindako gaixotasunak ez dutela zerikusirik. Sendabideak sendabide jatorra deitzen zitzaien, sorginkeria sorginkeriak. Oinarrizko printzipioen funtzionamendua ezagutzen ez zuen inork ez zuen sorginkeriaren aukerarik zalantzan jarriko. Jakina, sorginkeria ezagutzen zutela esan zuten askok, eta hori ezagutzen edo praktikatzen zuten edo jazarri zituztenak, jendeak edo animaliak edo laborantzak kaltetzen zituzten inolako ezagutzarik edo botererik ez zuten pertsona arruntak ziren. naturazko mamuen kontaktuak eragindako eragin magnetiko kaltegarriak edo onuragarriak.

Sorginkeriaren eta sinpatiaren sendatzeari buruzko superstizio askok zentzurik ez dutela dirudi eta modu ordenatuan pentsatzen duten pertsonen antagonismoa pizten dute. Hala ere, emandako formuletako asko zentzugabeak dira, neurri handi batean osatu gabekoak direlako edo ordezkatu edo gehitutako hitzak dituztelako, eta horrek formulak zentzugabeak bihurtzen ditu. Horrelako tradizioetan egiaren aleak egon ohi dira. Hazten ez den ezer, baina zer abantaila erabili daiteke gaixotasunak eragin edo arintzeko, jendeak bere propietate magnetikoak nola erabili jakingo balu soilik. Bertute magnetikoa ez dago gauzetan bertan, baina bere balioan sendatzen da edo sendatu edo afektatzeko gaitasuna sortzen duten eragin elementalekin lotzeko bitarteko gisa dago. Landarerik esanguratsuenak edo izan dezakeen edozein objektu izanik, eraginkorrak edo bestelakoak izango dira, aukeratzeko eta prestatzeko unearen eta lekuaren arabera eta aplikatzeko denbora eta moduaren arabera. Eguneko edo gaueko denboraldiek eta orduek eragin magnetikoak oso desberdinak dituzte bitarteko berberetan, eta, beraz, bitartekoek efektu desberdinak sortuko dituzte prestatutako garaien arabera. Gainera, aplikazioak baldintza desberdinak betetzen ditu denboraldiaren eta martxan jartzen den orduaren arabera.

Zentzuzko superstizioak deitzen zitzaizkionak ez dira, esate baterako, etsaiaren zaldi bat zauritzea, iltzea gidatuta utzita, lurrean argi utzita, abereak eulien aurka babestuz eta landareak hegaztien, zomorroen eta sagu saguen belarrak zintzilikatuz. babestu behar zen auzoa, zuloak eta negarrak hildako baten eskuaren bidez ukituz, pertsona batek gaixotasuna landare batekin gaixotasunak landarea xurgatu dezan edo erreka batekin garbitzeko. kanpoan; guztiek sinpatia sendatzeko edo kitzikatzeko oinarri sendoak dituzte. Danbor estatubatuarren indiarrek jipoitzea gaixotasuna eragiten duten izpiritua kanporatzeko, eta Mendebaldeko Indietan eta Afrikan obea duten praktika asko ez dira hain eraginkorrak izan behar ez duten jakintza batekin zama duten gizakiak zibilak izan litezkeen bezala. naturala izateko. Horrek guztiak barregarria dirudi parte hartzen duten printzipioak ulertzen ez dituztenentzat eta gaur egun ohiturak ez direlako harrituta geratzen direnentzat.

Gaur egun naturaren mamuen ekintza lehenagotik egin daitekeen moduan. Sendabideak sinpatiarekin edo sendagaiekin baino hobeto egin daitezke. Gaur egun printzipioak ez dira ezagutzen eta ez da ohikoa sinpatiaz sendatzea, eta batzuetan praktika saiatzen dutenak analfabetoak dira, "bitxiak", "gogorrak", eta, beraz, jendeak ez du horren fede. Hala ere, edonork adimen egokia eta antolakuntza psikiko egokia edukitzea, medikuek beren lanbideari ematen dioten sinpatia aztertzeko eta praktikatzeko denbora gehiena emango luketenak, medikuek orain lortzen dituzten emaitzak baino hobeak izango lituzkete.

Adibide batzuk aipatzearren. Uste zen iltzea zaldi baten aztarnara eramango balitz, animalia haririk edo zaurituta egongo zela. Hori ezin zuen denek egin, naturako mamuekin nahikoa harremanetan zegoen bakarra elementu jakin batzuk iltze elementalekin lotzeko, zaldiaren astral oinez joka zezaten lurrean utzitako inpresio astralaren bidez. lurzorua; era horretan zaldia haragi egingo litzateke. Ganaduak eulien eta belatzen aurka babesten ziren une jakin batean bildutako belar ukuiluetan. Eulien egiturako elementuak edo landareak gustuko ez zituen landareak eta, beraz, abereengandik aldendu ziren. Zuloen eta berrosen kasuan, hildako emakumearen edo gizonaren eskua makur gainean jarriko balitz eskua berotu arte, orduan hildako gizonaren edo emakumearen eskuko elementu suntsitzaileak marka eta erasoa hunkituko lirateke. desagertu arte. Horretarako beharrezkoa zen hildako eskua zurrumurruan jarri behar zuena, gainbeheraren eta gurdiaren edo molearen arteko lotura kaltetu nahian. Eskuaren beroak astralen gorputzak fusionatu zituen, bata bizitasunaz betea eta bestea deskonposizioaren eragin suntsitzailea. Sukarra edo gaixotasuna animalia batek, landare batek edo errekatxo batek eraman behar zuenean, gaixoarekin lotura bat egin zen fluido batzuen bidez, hala nola, odola edo gazia edo gernua, pertsonarengandik hartu eta hori. marrazteko. Jariatua zapi edo paper batean zegoen, besteak beste, sorta batean jarrita eta jakin-mina piztu zitzaion batek jasotzen zuenean, gaixotasuna lortu zuen. Zeremoniak, maiz fantastikoak, akabera prestatzen lagun zitezkeenak ez ziren kausa eraginkorrak, pentsamendua eta asmoa txunditzeko balio izan zuten. Indiako medikuntzako gizonek gaixotasuna sendatzeko egiten duten zaratak eragindako izpiritua kentzen du kaltetutako gorputz astralaren gainean joka dezake eta gaixotasunaren kausa duen eraginetik edo sendagileek sortutako soinutik deskonektatu. forma elementala apurtu eta, beraz, sendatzaile horiek gorputza bere ekintza normalera berreskuratzen dute.

Praktika hauek askotan burutu eta nahi diren emaitzak lortzen dituzte. Sinpatia sendatzeko ahaleginak, gaur agian ez dituzte emaitza berdinak ematen, izan behar duten profesionalek ez dakite behar bezala funtzionatzen. Emaitza berak izan ditzakete beste bide batzuekin. Beraz, zauriak modu batera edo bestera sendatu daitezke. Hala ere, sendatzeko edo zauritzeko edozein moduren arabera, gauza bat ziur dago, hau da, elementuen klase bera emaitza jakin bat lortzeko erabili behar dela.

Simpatia sendatzeko printzipioa fruitu zuhaitzetan adarrak txertatzea edo ugaltzea ilustratu daiteke. Adar guztiak ezin dira inolako zuhaitzetan txertatu. Kontaktua egiteko sinpatia egon behar da. Adibidez, melokotoi bat mahatsondo, edo abrikot bat melokotoi gainean, edo melokotoi mota bat beste melokotoi baten gainean jar daiteke, baina ez sagar bat melokotoi bat edo ilar bat albarikatu baten gainean, baina udareak lora daitezke. quinces. Melokotoi txikiarekin lotzen diren elementuak, eraman itzazu elementu askeak, edo eragin magnetikoak, lerroaren zuhaitzera joango direnak, horrela, amaren enbor osoa arrantzatutako adarren eta aranaren eskuetara joango da. bizitza mertxiketara eramaten da.

Ur geldoaren arroa ur emariko korronte batekin lotzen bada, ur geldituaren kanalak garbitzen dira eta geldituta ur emaria bihurtzen da. Imanaren loturarik gabeko elementuak elementu askeak atzeman eta eragiteko gaixotutako objektuan lotzen diren formaren eta kanalaren bidez adierazten dira.

Sinpatiaz sendatzea Erdi Aroan ia inoiz ez zen superstizio eta haurtzaroaren egoera. Sendatzeko saiakera hori zati bat soilik ukitzen duten sinpatien eta antipatien printzipioak hobeto ezagututa, unibertso fisikoaren zuzenbide ezkutu eta funtsezko bat ezagutuko da eta horrekin harriak, belarrak, landareak, metalak, fluidoak egiteko bitartekoak ezagutuko dira. eta beste objektu batzuk imanetan jarri eta objektuetan eragina izateko, gizakien gorputzak hobetzeko eta gaixotasunak sendatzeko.

(Jarraituko du)