Pentsa eta destinoa

Harold W. Percival

X. KAPITULUA

Jainkoak eta haien erlijio

Artikulua 2

Jainkoen klaseak. Erlijioen jainkoak; nola existitzen diren. Zenbat irauten duten. Jainkoaren agerpena. Jainko baten aldaketak. Jainkoek gizakiek sortu eta gordetzen dituztenak baino ez dituzte. Jainko baten izena. Jainko kristauak.

Hainbat eta asko izan dira Gods. Badaude izaera Gods kanpoan, eta badago Light of Adimen gizonaren barruan. The izaera Gods bi klasekoak dira jainko hutsarena elementu eta Gods gurtzen erlijio.

The jainko hutsarena elementu, hau da, esparruetakoak, hierarkietan daude. Hierarkia terminoa askatasunez figuratiboa da; kanalak deskriptiboagoak izango lirateke. Lurraren sua bat da. Kanal txikiagoak dituzten ubide bat bezalakoa da. Mendi aintzira, urtegi eta txorrota batean berdina dagoen sistema bat bihurtzen da. Suaren elementuaren urtegia suaren jainkoa da. Gutxiago jainko haren azpian dauden kanalak bezala eta horien bidez lor daiteke; eta distiratsu bat unitate sutearen elementuaren jet txikiena edo kanalik txikiena da. The unitate ahal aurrerapen beherantz bakarrik eta lurreko lurrerantz eta gero gorputz fisikorantz. Handia elemental suaren jainkoa haren guztiaren atzean dago unitate boteretsuena da, agintzen duena da gehien erraz eta obedituko duena. Dena den, gutxienekoa da elementals horretan gutxien aurreratu da. Bere unitate baxuena baino gutxiago aurreratzen da. Sute handia jainko haren azpian urtegi txikiagoak bezala daude. Indartsuagoak dira, baina aurrerakoiagoak dira suaren elementua baino. Hierarkia hauetan ezin da unitate bat igotzea, izan ere, bere jatorria aurreratzea eta garapena da. Ezin da atzera egin, aurrera egin behar da. Hala ere, konposatu bat hausten denean askatzen denean, bere elementura itzultzen da, korrontean sartuz. unitate lau estatuetako axola geruza solidoan, ilargira, eguzkira eta izarretaraino isurtzen den geruza batera isurtzen da. The jainko hutsarena elementu ez dira gizakiak ezagutzen eta ez dira gurtzen erlijio.

The Gods gurtza pagano, judu eta kristauan erlijio dira izaera Gods, baina ez hutsa izaera Gods. Gizakiek eginda daude pentsatzen. Haiek dira izaera-axola izaera indarrak eta lortu inprimakiak eta gizakien ezaugarriak.

The Gods gurtzen erlijio izan dira eta dira elementu. Zati hauek gurtzaileengandik proiektatzen dira eta izaki bereizi gisa onartzen dira pentsatzen gurtzaile hauen artean. Baimena dute esperientzia of gizakiak.

Gods existitzen dira gizakiaren adierazpen gisa pentsatzen gutxi batzuetara edo talde batera edo gizakien masa batera eramaten saiatzen dena nahia. The nahia ezin da asko jardunez elkarrekin adierazi; baten bidez egin behar da zenbakia. Behar denaz argi eta garbi pentsa dezakeena, pentsatu eta igortzen du pentsatu eta horri buruz hitz egiten du; eta hori pentsatu Askoren bihotzetan sartzen da eta haiek onartu eta igortzen dituzte. Jainkoa gizakia bezala hasten da lehenengo pentsatu. The pentsatu zatiren bat edo gehiago hartzen du elementu eta arropa bera honetan elemental axola.

Orain arte pentsatu ez da beste gizakiarengandik desberdina pentsamenduak. Aurretik bihur daiteke eta izan eta hartu identitatea gisa Ona ebazpenaren bidez onartu beharko da Adimen eta hartu behar du bizitza. The Adimen ez da arbitrarioa bere onarpenean edo arbuiatzean. Pentsamendua jendearena bada nahia eta merezimendua, zoriontsu, lavish, odoltsu, gerra, sexual edo borondatezko gisa Ona, onartu egingo da. The Ona Bere izena gizakiaren ahotik iragartzen du eta izen horrekin bere adoratzaileek ezagutzen dute. Masa eta potentzia handitzen ditu hazkuntzaren arabera zenbakia harengan sinesten dutenak Onaeta laudatu eta isuri berari pentsamendua. Hark izandako boterearekin harritu eta harritu egin da. Laster ohitzen da Sortzaile, Lehen Kausa eta Harremanetan goraipatzera Adimen Gorena. Hori ziurtatuta egoteko moduan dago, eta eskatzen du fede bere gurtzaileengandik, beraz fede bere baitan.

Modu honetan sortu ziren Moloch, Baal, Jehova, Thor eta hainbat kristau Gods, halaber, Brahmâ, Vishnu eta Siva bezalako trinitateak eta Osiris, Isis eta Horus. Grekoa Gods ez zaitez klase horretakoa. Ez ziren gizakiak bezala sortu pentsamenduak, baina lasterketa ziren motak bizi izan ziren gizon eta emakumeen artean. Aro zaharretan existitzen ziren giza arrazen tradizioak zeuden. Berpizkundean, helenek lasterketa horiek pertsonifikatu eta goratu zituzten, Olinpiar Jokoak bezala irudikatu zituzten Gods, haien pentsamendua eta laudorioak eta gurtzak bota zizkioten eta, beraz, ahaldundu egin zituzten Gods.

A Ona irauten duen bitartean, elikatzen eta sostengatzen duen edonork jarraitzen du. Haren bizitza hamarkadak, milaka urte edo adin iraun ditzake, baina ez da betikoa. Giza gorputz gehiago emateko ez dagoenean gelditzen da kanporatzea to pentsamenduak otoitza eta gurtza, bere izena ahotsa eta bere odolean eta nerbioetan bizitzen uzteko. Gurtzaileen masa desagertu edo gerrak suntsitzen duenean gertatzen da. gaixotasuna edo kataklismoa, edo pentsamendua beste jainko baten gurtzera aldatu denean. A Ona bere izateari uzten dio elemental atalak elementu horretara itzultzen dira eta pentsamenduak elkarrekin eutsi dutenak buruan daude atmosfera la akusaziopean nork sortu zituen. Bakarrik pentsamenduak bizidunek elikatu dezakete Ona, odola eta nerbioak behar dituelako otoitza eta laudorioaren elikadura transmititzeko. A Ona bere gurtzaileen gorputzen bidez bizi da.

Bakoitzak Ona ditu sentimendu of identitateahau da, bere existentziaren garaian entitate bera dela sentitzen du. hau identitatea desberdina da identitatea bere gurtzaile bakoitzak uste zuela. Bere gurtzaile bakoitzak beste modu batera begiratzen dio. Haiek denak ezagutzen dituzte identitatea, baina bakoitzak beste modu batera kalifikatzen du. Aldea ez dago Ona, baina pertsonengan datza. The identitatea beraien aitortza ez dutenei ematen zaienaren arabera ere desberdinak izan daitezke Ona. Berari buruz pentsatzen duten guztiek berea laguntzen dute identitatea. The identitatea irauten du Ona eta Ona is kontziente bere identitateanahiz eta izen desberdinen gurtza izan, nahiz eta aldi berean denbora edo ondoz ondoko aldietan. The identitatea baten Ona desberdina da identitatea zein bakoitzak Autonomo trinitarioa dago. bakoitzak doer bere Autonomo trinitarioa berez laguntzen du identitatea la Ona, Baina identitatea la Ona, ekarpen horien batura izanik, ez da horietako batena. The identitatea behin eta berriz indartsuagoak bihurtu eta ahultzen dira bizitza la Ona; denean Ona gelditzen da, bere identitatea goraipatu.

The Gods gorputzak izan, baina horiek ez dira haragi gorputzak. Jainkoaren gorputzean dago elemental axola. Substratu honetara beste batzuk datoz axolahots, unitate handik sartzen dira eta gizakien gorputzetara itzultzen dira. hau axola doan osatzen dute unitate tik elementu, eta iragankorrak unitate gurtzaileen gorputzetatik. Batzuetan batzuen gorputzak Gods gainera, konpositorea eduki dezake unitate beren gurtzaileen gorputzetatik, ondoren akusaziopean, ondoren heriotza estatuek, horiek erabiltzen utzi dute unitate. Iragankorra unitate giza gorputzetatik datozenak jatorri gisa sailkatzen dira elemental unitate haien arabera karakterea, eta konpositorea unitate jainkoen gorputzak eraiki inprimakiak. Konpositore horien artean unitate eta kanpoan erreproduzitzea gizakiaren zentzuak dira ikusmena, Entzumen, zaporea usaina. Hauek Jainkoari bere begi ikusgarria ematen diote Entzumen otoitza eta laudorioa, haren eskaintzak dastatzea eta intsentsu usaina.

guztiak Gods gorputzak dituzte izaera-axola eta nahiz eta gorputz horietako gehienek izan inprimaki, batzuk gabe inprimaki. Jaunaren gorputza kanpoan dago inprimaki; bere buruari irudiak gustatzen zaizkio. Kristau batzuk Gods gorputzak eduki inprimaki, eta horiek inprimakiak giza irudian daude. Gorputzak Gods forman ez diren haragizko gorputzak, eduki arren unitate beren gurtzaileen haragi-gorputzak osatu dituztenak. Gorputzak Gods Beharrezkoa ez da dimentsiboa izan behar giza gorputzak diren bezala. Mundu fisikoaren lau planoetan egon daitezke, hau da, solidoen munduan egon daitezke axola leku askotan aldi berean denbora. (R) en gorputzak Gods formulariorik gabe forma har daiteke edo forma orokor bat edukiz gero, aldatu daiteke denbora. Gods ager liteke giza forma orokorrean edo armaturik eta buru askotatik. Aldi baterako agertu daitezke zuhaitz gisa edo dragoi gisa, sugea, elefantea, simia edo hitz egiten duen harkaitz gisa, ur isuri gisa, haize zurrunbilotsu bat, sugarra, izar distiratsua, eguzki erretzailea. Hauetako edozeinengandik datorren ahots gisa ere hitz egin dezakete inprimakiak. Agerraldi hauek sendoak izan daitezke edo aireztatuak izan daitezke astral.

A bitartean Ona ez du gaztaroa edo zahartzaroa, baina erabat sortutako existentziara heltzen da; bere gurtza aldatzen joan ahala aldatu egiten da. Batzuetan indartsuagoa edo ahulagoa izan daiteke. Ez du minik edo minik jasaten mina, baina soilik afektu psikikoak, adibidez haserrea, atsekabea eta beldurra. A Ona ez lo egin; ez dauka gorputz sendorik eta uneoro bere adoratzaileetako batzuk esna daude. The Gods sexua baina sexu organorik ez izatea, haragizko gorputzik ez dutelako; beren gurtzaileen sexu-organoak egokiak dira. Badaude Gods eta jainkosak. Hermafroditak gurtuko balira, hermafrodita izango lirateke Gods.

Izan ez ezik izaera-axola gorputza osatzen duena, horrekin edo gabe inprimakiBat Ona adimenduna duaxola, eta horrekin akusaziopean bere adoratzaileek beren bidez hornitzen dute adimenak eta psikikoa atmosfera. Adimentsuaaxola berak ez du inprimakiAukeradun zatiak nori dagokion. Jendeak a-rekin hitz egiten duenean Ona fisikoari soilik erreferentzia egin diezaiokete axola bertan bizi da. Ez dute adimenik aipatzenaxola la Ona, aipatzen dutena baino gehiago akusaziopean pertsonen artean bizi ez diren giza gorputzarekin lotu ezean. The izaera la Gods neurri handi batean psikikoa da. Sentitzen dira eta nahia. Haien karakterea, beren ekintzak, harremanak funtsean psikikoak dira, hau da, giza iturriak bezala. Gods parte mental bat dute, pentsatzen dute eta arrazoia. Buruko jarduera hauek ez dira originala, ez da bere buruari eskatzen, baina Gods erabil itzazu beren zerbitzatzeko desioak. Gutxi egiten dute pentsatzen beren gurtzaileek egiten duten bezala. Jainko bat da kontziente bere bizitzeko konposatu gisa gizateriaren. Jainkoa ez kontziente gorputzak eta akusaziopean bere gurtzaileen artean.

The izaera of Gods Batez besteko gizakiaren alderdi berak aurkezten ditu izaera. Batzuk Gods sinpleak dira, zenbait konplexuak. The Gods zer bakarrik gizakiak sortu eta gurtzen dutenak, baina urte askotan zehar egindako giza ekarpenek gizakien ezaugarriak handitzen dituzte Gods. Ongia, beraz maiteezagutza eta boterea eta haserreaJainkoarenganako gorrotoa, gorrotoa eta zaletasuna dira ezaugarri hauetako edozein baino handiagoak gizakiak. Barrualdea izaera Jainko bat aldatzen da gurtzaileena aldatu egiten den heinean. Maitagarriagoa eta barkatzailea edo arbitrarioa, mendeku eta krudelagoa izan daiteke denbora beste batean baino.

A Ona gizakiarengandik desberdintzen da falta zaion gauzetan. A Ona ez dauka identitatea independentea identitateak bere gurtzaileen artean; ez du mentalitate eta ez sentimenduak desioak haiek emandakoek ez ezik. Ez Ona ditu doer edo bat Autonomo trinitarioa bereak. A Ona ez dauka aia eta ez arnasa-inprimakia. buruzko Ona jasotzen Light zuzenean adimen bat. buruzko Ona inoiz gizakia izan da, ez da inoiz gizaki bihurtuko. Gods ez dira Betiereko Progress Ordenan dauden geltokiak. Ez dago bihurtuko denik Gods, eta Gods ez ezazu garatu erakunde independentea akusaziopean eta beren herrien gorputzak. Jainkoak ez du patu. Bera da patu onartu eta igortzen duen bere gurtzaile bakoitzaren adorea pentsatu zion. Jainkoak ez du ardurarik. Jainko bat dago esperientzia bere herriaren, kanpoko jainko bati begiratu nahi dioten bitartean.

A-ren izena OnaBadauka, badu Ona; bere adierazten du izaera. Izena soinuek egindakoa da eta letrek erakusten dituzte. The inprimakiak letrak eta soinuak dituzte esanahi. % esanahi du izena eta erakusten du izaera la Ona. Ilustratzeko. Jehobak izenak botereak, organoak, funtzio, Kualitateak eta harremanak. Gutunek gizonezkoen zati bat eta emakumezkoen zati bat osatzen dute, gizonezkoak zati bat emakumezkoa izanik, eta emakumezkoak zatia gizonezkoa. Izena zatituta dago, baina zati bakoitza bere izenetik dator eta bere boterea lortzen du. Funtzioa sexuala da. Atalak bi izaki bereizi direnean bata bestearen bidez jokatu behar da; Zati biak izaki berean daudenean elkarrekin jokatzen dute. The Kualitateak dira elementu alde aktibo eta pasiboetan. Jehobaren izenean jasotako harremanak gizonezkoak emeak eta biak berenak dira Ona, jatorria, sortzailea eta agintea.

batzuk Gods izenik ez dute zentzu horretan. Kristauek Jainkoaren izen generikoa hartu eta izen bihurtu dute, Lord hitzarekin egin duten bezala, baina ez da benetako izena. Jainkoa izendapena eta deskribatzaile guztiak-jakintsuak, ahalguztidunak edo, beste batzuen arabera erlazioa Aita, Adiskidea edo King bezalako izenburuak bezala, Creator ez dira izenak. Badago arrazoia kristauaren porrotagatik Gods izen bat eskuratzeko.

A Ona bere izena jasotzen du arnasa eta bere gurtzaileen ahoa. Izena, Allah, Brahmâ, Jehoba bezalako izen erreala bada, ez da izendapen edo izenburu bat, beti da sexuala, ez axola zer erlijioa edo adina. Izenaren inguruan gurtza zentroak. Beraz, Jehobak adoratzen du gizon eta emakume judu batek txandaka arnasa hartzen duenean eta izenaren zati propioa zabaltzeko. Bere izena izendatzen dute Ona batasunean daudenean ez dira hedatzen; gero alferrik erabiltzen dute bere izena.

Izenak identifikatzen du Ona, baina ez da berea identitatea. Izena kanal bat da nahia pentsatu zion devoti isuri zion. Izenaren gurtzean zurruntasuna eta kontserbadurismoa beharrezkoa dira Ona izate gisa. dutenek Gods beren izenen gurtza mantentzen arrakasta izan dutenak izan dira luzeenak bizitza. The Gods kristauen artean, ordea izaera Gods, ez dute izenik, kristauaren gurtza baizik erlijio Pertsonalizatu eta horien ordezko bihurtzen den Jesukristoren izenarekin bat egiten da Gods. Kristauek Jainko judua adoptatu dute, baina ez dira berari eskainitakoak bezain Jesus.

Bada misterio bat Ona. Haren izaera, jatorria, iragana, kokapena, presentzia, bere erlazioa to izaera eta izaera indarrak, bere lanak eta nola egiten dituen, bereak erlazioa bere devotoei eta beste batzuei, bere mezulariei, profetei eta apaizei, helburua of bizitza: bere izatearen, helburuen eta ekintzen inguruko guztia misteriotsua da. Jendeak mundua den bezala kontatu nahi du. Beraz, a Ona, eta ez du agerian mundua nola sortu den edo nola kudeatzen duen. Gauza asko, batez ere kanpoan izaera, joan zehaztuz legeaeta jendeak hori sinesten du legea nagusi. Bestela, konpentsazio moralaren kasuan ere, badirudi batzuetan ez dagoela legea. Misterioa gizakiek konpondu ez dutelako izaten jarraitzen du.

Misterioaren emaitzen artean daude erlijio, eta haiekin txorakeria eta beldurra ezezaguna eta iluna Ona, fanatismoa ezjakintasuna, jakiteko aldarrikapena, lilura eta obraren mirariak Onaeta etekina hau guztia abantailari bihur diezaiokeen mertzenarioari.

Emaitza horiek erabiltzen dituzte une batzuetan Adimen eta osatu Triune Selves efektuak lortzeko patu beren munduko gobernuan. Beraz, beldur eta beldurra ezezaguna kode morala emateko erabiltzen dira erlijio, fanatismoa indar itsua askatzeko erabiltzen da batzuk aurrera eramateko plan, erreklamazioa gehiago ordenatzeko erabiltzen da, lilura eta harritzea estimulatzeko erabiltzen dira akusaziopean haien bila Ona, eta nahia munduan aurrera egitea beste edozein bezala erabiltzen da nahia, irabazi edo abantaila izateko.

A. Buruzko misterioa Ona berarentzat ezinbestekoa da. Misterioa desagertuta badago izaera la Ona desagertuta dago Ona joan da. Honen misterioa Ona gizakia bera dago.

Badira barietateak Gods. Moda Gods, familia Gods, alderdi politikoa Gods, gremio Gods, dinastikoa Gods, dirua Gods jokoa Gods, eta laguntza eta babesa Gods nor diren Gods of erlijio- era berean existitzen dira, gizakiaren arabera pentsamenduak, eta antzeko bat dute izaera. Guztiak gizakiek osatzen dituzte eta gorputzak dituzte elemental axola gizakiaren pentsamenduak ahaztuta eta nahia, eta giza ezaugarriak erakustea. Dena den, kezka hemen datza Gods of erlijio.

Badira jainko erreka eta basoetan, tokietan gizakiak dira eta pentsatu. Ez dagoen lekuetan gizakiak barneratu eta ez dute uste, ez dago horrelakorik Gods. Guztiak gizakiak eginda daude pentsatu. Elementals daude, baina ezin zaie deitu Gods. Etxetresna Gods existitzen dira, nahiz eta gaur egun bezainbeste arreta jasotzen ez duten. gehienak Gods bertakoak dira, menditik eta itsasotik Gods ingelesera edo frantsesera edo alemanera Gods. Lekua eta hizkuntza, eragina baitute pentsatu, zehaztu Jainkoaren eta, beraz, haren ikuskera izaera. Batzuetan Gods tokian tokiko tokiak independentzia bihurtu ziren, judu Jehobarekin gertatu zen bezala. Hainbat herrialdetan juduek gurtzen dute Jainkoa bera hebrear zerbitzuan eta haren izenean atxikitzen diren bitartean. Hala ere, orokorrean, tokiak eta hizkuntzak dute zerikusia izaera Jainkoaren.

Ez dago inor kristau Onanahiz eta kristau gehienek Jesusen semea dela uste Ona. The Gods Kristau herrialde desberdinetako entitate desberdinak dira. Asko daude Gods baita herrialde horietako edozeinetan ere. Thinking tokian tokiko moldeen bidez hizkuntza eta sektak egiten ditu Gods. Osagai konposatuak dira pentsamenduak beren gurtzaileen artean. Bakoitzak unibertsoaren sortzailea eta agintari gorena izatearen jabe dira. Hainbat horiek harmonizatu eta batzen dituen Jainkoa ez dago Gods. Gainera, lokalitatearen ideia nagusi batek Jainkoaren ikuskera aldatzen du. Demokraziaren ideiak, nagusi bada ere, Jainkoari buruz erregearen edo agintariaren ideian du eragina. Hauen pertsonaiak Gods aldatu noiz pentsatzen jendearen aldaketak. The Gods jendetsuagoak, toleranteagoak, zuzenagoak, jendeak egiten duen moduan. Garaiak gogorrak, ukaezinak eta arbitrarioak direnean Gods bihurtu zaitezte Kristaua Gods Jesus Salbatzailearen ideiaren gurtzarekin bat egiten dute. Bera ere egin da izaera Jainkoa, ogia eta ardoarekin, suarekin eta urarekin eta harriekin eta kantuekin gurtzen.