"Bizitza bakarra da, betierekoa, ikusezina, baina ahalguztiduna, hasierarik edo amaierarik gabekoa, baina aldizkakoa bere ohiko agerpenetan. Aldi horien artean, ez-izatearen misterio iluna dago; inkontzientea, baina erabateko kontzientzia, irrealizagarria ez dena, baina existitzen den errealitate bakarra; benetan, "zentzuarekiko kaosa, arrazoia kosmos bat". "

Doctrina Sekretua

LA

WORD

ZODIAC

VIII

"Doktrina Sekretua" eta zodiakoaren estrofen arteko korrespondentziari ekin aurretik, gertakari hauek gogoan izan behar dira: Lehenik eta behin, ahapaldiak ez dira orden kronologiko zehatzetan ematen, nahiz eta ahapaldi bakoitzean bertsoak egon. unibertsoaren garapen pixkanaka adieraziz bere egoerarik berrienetik ezagutzen dugun egoerara. Banakako estrofa batzuek hainbat txandaren eskala egiten dute; baina, erabat harturik, pixkanaka-pixkanaka ikus daiteke. Bigarrena, bilakaera osoa zenbaitetan aipatzen da, esate baterako, hirugarren ahapaldi gisa, Sloka 1 errondaren hasiera deskribatzen du eta Slokas 7an eta 12.etan aurrera egin duela erakusten du. iragana zer den berriro berregin, beste batzuek etorkizunean aurreikusten duten bitartean. Hirugarrena, zodiakoaren abantailak estrofak ulertzeko eta sistema osoa ulertzeko giltzarriak dira; izan ere, slokak beti ez daude jarraian ordenatuta, hala ere adierazten dute zer lekutan dagoen sistema, eta, zodiacarekin batera, bilakaera pixkanaka-pixkanaka hasieratik amaierara dagoen edozein aldi bere txikienean edo txikienean erakusten dute zentzua; deskribatutako prozesuari buruzko pentsamenduan nahasmenik egon ez dadin. "Doktrina Sekretua" frogak manvantararen sinopsia edo zazpi txandetako bilakaera eta eboluzioaren aldi bikaina eskaintzen ditu, ikasleak gako fisiko edo espiritualaren arabera interpreta ditzake.

Sinboloak sartuz hasten da Proem, 31-32 or.[*][*] Doktrina Sekretua, Zientzia, Erlijio eta Filosofiaren Sintesia. HP Blavatskyren eskutik. 3d Ed.

". . . Disko zuri geldo bat lurreko beltz tristearen barruan. " Eta,. . . . "Diskoa bera da, baina puntu zentralarekin. Lehenengoak, ikasleak badaki, Kosmos eternitatean irudikatzen du, oraindik energia lausotua piztu aurretik, Hitza eman ondorengo sistemetan. Orain arte disko hutsak, espazioak eta betikotasuna Pralayan, ezberdintasunaren egunsentia adierazten du. Arrautza munduaren puntua da, bere barnean dagoen unean, unibertsoa, ​​Kosmos Mugarik gabeko aldizkaria, bihurtuko dena, aldian-aldian eta txandaka iraunkorra den germen bat. Zirkulu bakarra jainkozko batasuna da, eta hortik ateratzen dira guztiak, nondik itzultzen diren; bere zirkunferentziak, sinbolo mugatua, gizakiaren adimenaren muga ikusita, AURKEZPEN abstraktu eta inoiz ezezaguna adierazten du eta bere planoa, arima unibertsala, biak batak izan arren. Bakarrik, diskoa zuriak izateak eta inguruko lurra beltzak izateak argi erakusten du bere planoa ezagutza bakarra, iluna eta iluna dela oraindik ere, gizakiak lor dezakeena. Plano horretan datza manifestazio manvantarikoak; izan ere, arima horretan sartzen da pralayaren garaian Pentsamendu Jainkotiarra, non gezurrak etorkizuneko kosmogonia eta teogonia guztien plana ezkutatzen baitute.

"Bizitza Bakarra da, betierekoa, ikusezina, baina ahalguztiduna, hasieratik edo amaierarik gabekoa; aldi berean, ez-izatearen misterio iluna nagusi den aldian, bere aldizkako adierazpenetan; kontzientea, baina erabateko kontzientzia, irrealizagarria ez dena, baina existitzen den errealitate bakarra. "

Orain, zodiakoarekin lotura dutenean, estrofen alderdi batzuk aztertuko ditugu "Doktrina Sekretua" izenekoari buruzko iruzkinekin.

1. estrofa, 1. esaldia.—“Betiko gurasoak, beti ikusezinezko jantzietan bilduta, zazpi eternitatez lozorroan egon zen berriro”. Hauxe da ahapaldi honetako bederatzi sloketatik benetan minbiziaren aurkako lehen itzuliaren bilakaeraren hasiera edo hasteko egokitasuna deskribatzen duen bakarra (♋︎), diametro horizontalaren lerroaren hasiera. Jarraian datozen zortzi slokek agerpen guztiak gelditu ziren eta materia jatorrizko egoerara ebatzi zen egoera edo egoera hori deskribatzen dute. Jainkoak, indarrak, elementuak, munduak, beren alderdi subjektibo eta objektiboetan, elementu primordial bakarrean desegin dira. Egoera hau komentatuz, irakurri dugu, Vol. I., 73. or.:

"Aurreko unibertso objektiboa kausa primario eta betiereko batean desegin da, eta hau da, espazioan konponbideari eutsita, berriro bereiztea eta berriro kristalizatzea ondorengo egunsentian, hau da, egun berri baten hasiera da. Brahmâren jarduera berria: unibertso baten sinboloa. Hizkera esoterikoan, Brahmâ Aita-ama-semea da, edo espiritua, arima eta gorputza aldi berean; pertsonaia bakoitza atributu baten sinboloa da, eta atributu edo kalitate bakoitza jainkozko arnasketaren efluente graduatua da bere desberdintasun ziklikoan, nahigabean eta ebolutiboan. Zentzu kosmiko-fisikoan, unibertsoa, ​​planeta katea eta lurra dira; Espiritu hutsan, jainko ezezaguna, planetaren espiritua eta gizakia - biren semea, izpirituaren eta materiaren izakia, eta hauen agerpenean lurrean agertzen ziren aldizkako "gurpiletan" edo manvantaretan ".

Lehen txanda, beraz, lehenengo ahapaldiaren lehen sloka irudikatzen da. Gure unibertsoa eta mundua pixkanaka eratzen diren zazpi globo eta esparruetako material primordialaren egoera eta egoera da. Egoera hori nekez pentsa daitekeen prozesuaren bidez konturatzen gara, bere forma eta ezagutzen ditugun gauza guztien eraketa aurretik. Aurreko bilakaera garai handian erabilitako material guztia irudikatzen du iraganeko manvantarian edo zazpi txandatan. Bere garapen-maila ugarietan materia guztia izan duen egoera jatorrizko iturri, substantzia, homogeneoa eta kontzientea den bere zati guztietan eratu da eta ez dago egoera isilik inolako bereizketarik egin gabe. Absolutua, Kontzientzia, presentzia osoan zegoen, baina ezin zen substantzia bere burua eta ezberdina izan. Beraz, lehen txandaren xedea, substantzia homogeneo horretatik abiatuta erabateko kontzientzia erabateko presentzia ulertzeko gai izan behar duen forma edo gorputza garatzea zen.

Konturatuko da zodiakoko zeinuen ordena arieskoak direla (♈︎) librara (♎︎ ) minbiziaren bidez (♋︎) beherantz, eta libratik (♎︎ ) ariei (♈︎) Capricornioaren bidez (♑︎) gorantz, eta hori aries (♈︎) lehen itzulia hasten da orain minbiziak betetzen duen postuan (♋︎).

Horren arrazoia eta itxurazko desadostasuna aurreikusi ez zutenentzat, zodiakoaren zeinu geldi eta mugigarriak daudela esango genuke. Geldiko seinaleak ezagutzen dugun ordenan daude. Beti berdinak dira, txanda guztietan eta baldintza guztietan. Horren arrazoia da ez dagoela zeinuaren araberakoa, zirkuluko posizioaren araberakoa baizik, lortutako garapenaren nolakotasuna edo izaera zein den. Esate baterako, ahalik eta lorpen handiena Kontzientzia da, aries (♈︎), sinbolizatuta, beraz, posizio gorenak. Gizakiari dagokionez, gure txandan eta arrazan, hau da burua, aries (♈︎), artikulu hauetan beste nonbait agertzen den bezala (ikus Hitza, Vol. III., 5. orrialdea). Esfera barne hartzen duen figura da. Burua forma esferikoa da, gizonaren koroa, eta seinale gisa zodiakoaren goiko aldean dago. Izenen ordena garapen zodiacalaren araberakoa da, elementu homogeneoetatik bereizketa eta nahigabetasunetik, aldarrikatu gabeko noumenaletik unibertso fenomenaleraino.

Zeinu bakoitzak bere izen ezaugarria du, baina, hala ere, garapen faseetatik igaro behar da. Beraz, garapen hori igarotzen duten bitartean seinale mugikorrak dira. Horrela lehenengo txandaren hasieran aurkitzen dugu (ikus Kopuru 20) aries (♈︎) bere fase higigarrian ikusten da, agerpen ororen hasiera den zirkuluaren zeinu geldikor edo gradu horretan dagoelako. Manifestazio berri bakoitzaren hasierako bulkada zodiakoaren erdialdetik dator, baina agerpena diametro horizontalaren lerroaren mutur batean hasten da eta beste muturrean amaitzen da. Aries denean (♈︎), bilakaera edo biribilaldi aldi bat amaituta, agerpen-planotik haratago gorantz igarotzen da eta hurrengo zeinua edo biribila jarraitzen du. Gogoratu behar da zeinu bakoitzak biribil bat sinbolizatzen duela diametro horizontalaren lerroaren hasieran dagoenean, eta zirkuluaren beheko erdian jarraitzen duten zeinu guztiek marra horizontalaren amaieraraino bere garapenaren faseak adierazten dituztela. erro-arraza handiek irudikatuta, zazpi kopurutan. Horrela, aries (♈︎), lehen txandan hasita, biribilaren ezaugarri nagusia adierazten ez ezik, lehen erro arraza handia adierazten du; tauroa (♉︎) bigarren erro arraza adierazten du, geminiak (♊︎) hirugarren erro arraza, minbizia (♋︎) laugarren erro arraza, leo (♌︎) bosgarren erro arraza, birjina (♍︎) seigarren erro arraza, libra (♎︎ ) zazpigarren erro lasterketa, eta horren amaieran lehen txanda itxita dago. Lehenengo txanda honekin jorratzen du Stanza 1.

Lehen txandan aries (♈︎), kontzientzia gisa, zeinu geldikorrean edo minbizi mailan dago (♋︎), arnasa, manifestazio guztien hasiera dena. Hasiera hau 3. estrofako 4. slokan deskribatzen da. 4. estrofa, 3. estrofa, 60. orrialdean, honela dio:

Argiaren izurritasunetik betiko iluntasunaren izpiak espazioan piztu ziren piztu ziren energia; bat, arrautzakoa, seikoa eta bostena. Ondoren, hiru, bat, lau, bat, bost bitan zazpi, batura guztira. Eta hauexek dira esentzia, sugarrak, elementuak, eraikitzaileak, zenbakiak, arupa, rupa eta indar edo jainkozko gizakia. Eta jainkozko gizakia lau santuen barruan, forma sakratuak, animalia sakratuak eta Aita Sakratuen mezulariak eman ziren.

Ondoren, berriro ere, Stanza 4, Sloka 5, 61. orrialdean:

Adi-Nidana Svabhavat, Oi-Ha-Hou, hau da, iluntasuna, mugagabea edo ez-zenbaki bat

I. Adi-Sanat, zenbakia, bera da.

II. Hitzaren ahotsa, Svabhavat, zenbakiak, izan ere, bat eta bederatzi da.

III. "Inprimaki karratua"

Eta hiru hauek, barruan daude lau sakratuak dira; eta hamar arupa unibertsoa dira. Gero etorriko dira semeak, zazpi borrokalariak, bata, zortzigarrena kanpoan utzi eta arnasa, hau da, argi sortzailea.

Txandako erro-arrazen araberako progresioa arieek irudikatzen duten osotasun-egoera horretatik dator (♈︎) minbizi mailan (♋︎), arnasa. Hortik garatzen da bigarren arraza, taurus zeinu higigarriz irudikatua (♉︎), higidura, geldikako zeinu leoan (♌︎), bizitza. Hortik hirugarren arraza garatzen da, gemini zeinu higikorrak irudikatuta (♊︎), substantzia, virgo zeinu geldikorrean (♍︎), forma. Hortik laugarren arraza garatzen da, zeinu higigarriaren minbizia (♋︎), arnasa, geldiko zeinu libran (♎︎ ), sexua. Hortik bosgarren arraza garatzen da, leo zeinu higigarriz irudikatua (♌︎), bizitza, geldikako zeinuan Scorpio (♏︎), nahia. Hortik seigarren arraza garatzen da, virgo zeinu higigarriz irudikatua (♍︎), forma, geldikako zeinu sagitarioan (♐︎), pentsatu. Hortik zazpigarren arraza garatzen da, libra zeinu higigarriz irudikatua (♎︎ ), sexua, geldikako zeinuan Capricornio (♑︎), banakotasuna. Hauek guztiak dira lehen itzuliko erro-arraza handiak, zeinen gaia izugarri apalduta dagoen. Beraz, ez da suposatu behar txanda horretako gorputzak gure egungo arraza eta txandakoekin alderatu behar direnik, analogiaz izan ezik. Errondako arrazek homogeneotasun kontzienteko egoera batetik kontrako egoerara igarotzea erakusten dute, zeina sexu izaerarekin tindatua dagoena, eta biribila eta arraza banakotasunean osatzea da bere ezaugarri gisa. Lehenengo txanda honetan garatutako gorputz baxuena zirkuluko geldirik baxuenaren zeinuaren bidez adierazten da, hau da, libra (♎︎ ), sexua, zeina izan zen lehen txanda honetako laugarren lasterketa, eta lehen itzuliko laugarren eta material gehien honek arnas gorputza garatu zuen; hau da, material guzti-guztidunetik gorputzak bere inboluzioaren baxuenean bereizi ziren laugarren lasterketan, eta arraza horretan jaso zuten, geldikako zeinutik, sexuaren inpresioa eta arnasaren bikoiztasuna. Hau karakterean perfekzionatu zen kapricornio geldiko zeinuan (♑︎), banakotasuna, zazpigarren arrazaren garapena izan zena. Lehen txanda honetako gorputzak esferikoak izan ziren txanda osoan zehar, eta horrela jarraitzen dute gaur arte. Lehenengo txanda honetatik aurrera garatzen dira ondorengo txanda guztiak, euren lasterketa adierazgarriekin.

Estrofa 2 lehenengo bost sloketan erronda garatzeko beharrezkoa dena eta zer ez erakutsiz hasten da. Horiek guztiak adierazpen negatiboak dira. Ahapaldia 6. sloka-rekin amaitzen da: “Bi hauek ernamuina dira, eta ernamuina bat da. Unibertsoa oraindik ezkutatuta zegoen jainkozko pentsamenduan eta jainkozko altzoan”. Hau da ahapaldi honetako sloka bakarra, bigarren txanda deskribatzen duena. Erronda edo agerpen-aldi hau taurus zeinuarekin hasten da (♉︎), mugimendua, espiritua, biribil osoaren ezaugarri nagusia deskribatzen duena eta eskorpioi zeinuarekin amaitzen dena (♏︎), nahia, txanda osatzea. Taurus (♉︎), higidura, zeinu mugikor gisa, lehenengo lasterketaren ordezkaria da minbiziaren seinale geldikorrean (♋︎), arnasa, agerpen-aldiaren hasiera. Hortik garatzen da bigarren arraza, gemini zeinu higikorrak irudikatuta (♊︎), substantzia, geldiko zeinu leoan (♌︎), bizitza. Hortik hirugarren arraza garatzen da, zeinu higigarriaren minbizia (♋︎), arnasa, geldikako zeinu virgo (♍︎), forma. Hortik laugarren arraza garatzen da, leo zeinu higigarriz irudikatua (♌︎), bizitza, geldiko zeinu Libra (♎︎ ), sexua. Hau da bigarren txanda honetan garatu den gorputz baxuena eta trinkoena. Gorputz hau bizitzak garatzen hasten da bere arnas-esparruan eta bizitzak beren izaeraren lehen zirrara jasotzen dute geldiko zeinu Libratik (♎︎ ), sexua. Hortik bosgarren arraza garatzen da, virgo zeinu higigarriz irudikatua (♍︎), forma, geldikako zeinuan Scorpio (♏︎), nahia. Hortik seigarren arraza garatzen da, libra zeinu higigarriz irudikatua (♎︎ ), sexua, geldikako zeinu sagitarioan (♐︎), pentsatu. Hortik zazpigarren arraza garatzen da, eskorpioi zeinu higigarriz irudikatua (♏︎), desioa, kaprikornio geldikorrean (♑︎), banakotasuna. Zazpigarren lasterketa hau amaitzeak bigarren itzulia ixten du.

Estrofa 3 laugarren txanda osoaren eta laugarren txandaren fase deskribatzailea da. Estrofa hauxe da: “* * * Zazpigarren eternitatearen azken bibrazioak infinituaren bidez zirrara sortzen du. Amak puztu egiten du, barrutik zabalduz, lotoaren mamia bezala. " Horrek hirugarren txanda hasi ondorengo aldia deskribatzen du.

Erronda gemini zeinuarekin hasten da (♊︎), substantzia, biribilaren ezaugarri nagusia dena, eta bertatik garatzen da dualtasuna eta forma dualak. Elementu homogeneotik "kontrako bikoteak" eta dualtasun-mota eta fase guztiak hasten diren egoera horren deskribatzailea da. Hirugarren txanda honetan bereizten dira formak sexuetan. Hirugarren txanda hau lehenengo lasterketarekin hasten da, gemini zeinu higigarriarekin (♊︎), substantzia, geldikako zeinuan minbizia (♋︎), arnasa. Bertatik bigarren lasterketa garatzen da, zeinu higigarriaren minbizia (♋︎), arnasa, geldirik dagoen seinale leoan (♌︎), bizitza. Hortik hirugarren arraza garatzen da, leo zeinu higigarriz irudikatua (♌︎), bizitza, virgo seinale geldikorrean (♍︎), forma. Hortik laugarren arraza garatzen da, virgo zeinu higigarriz irudikatua (♍︎), forma, geldiko zeinu libra (♎︎ ), sexua. Laugarren arraza honetan hartzen ditu formak bere garapen baxuena eta gorputz gordinena, hau da, sexuarena. Hortik bosgarren arraza garatzen da, libra zeinu higigarriz irudikatua (♎︎ ), sexua, geldikako zeinuan escorpio (♏︎), nahia. Hortik seigarren arraza garatzen da, eskorpioi zeinu higigarriz irudikatua (♏︎), nahia, geldikako zeinu sagitarioan (♐︎), pentsatu. Hortik zazpigarren arraza garatzen da, zeinu mugikor sagitarioz irudikatua (♐︎), pentsatu zuen, kapricornio geldikorrean (♑︎), banakotasuna. Pentsamenduaren indarra duen zazpigarren lasterketa hau amaituta, txanda ixten da. Biribila substantziaren garapenarekin hasi zen, zeinak sexua duten formetan inboluzionatu zuen, eta forma hauek pentsamenduaren boterea garatu zuten, biribila itxi eta hurrengo hau, gure laugarren txanda, tindatu zuen. "Doktrina Sekretua", Vol. I., 182-183 or., lehen hiru txanden eskema hau ematen du:

Irakurri ez dutenen mesedetan, edo, izan balute, agian ez dutela argi ulertu, idazkia teosofikoetan, eguzki kosmoseko munduen kate septenarioen doktrina, irakaskuntza honela laburbiltzen da:

1. Unibertso fisikoan bezala metafisikoan guztia setenarioa da. Horregatik, gorputz sideral orok, planeta guztiak, ikusgai edo ikusezinak direnez, sei globo lagun ditu. Bizitzaren eboluzioa zazpi globo edo gorputz hauetan aurrera doa, lehenengo zazpigarrenetik zazpi txandatan edo zazpi ziklotan.

2. Globo hauek Okzitaniarrek planeten kateak (edo eraztunak) deitzen diren prozesu baten bidez osatzen dute. Horrelako eraztunetako zazpigarren eta azken txanda sartutakoan, A globorik altuena edo lehenengoa, A, eta ondoren beste guztiak azkeneraino jaitsi beharrean, atseden edo "iluntze" jakin batean sartu beharrean, aurreko txandak hiltzen hasten dira. Planetaren disoluzioa (pralaya) gertu dago eta bere ordua jo du; Globo bakoitzak bere bizitza eta energia beste planeta batera transferitu behar ditu.

3. Gure lurrak, bere goi mailako ikusezin ikusezinen ordezkari ikusgarri gisa, bere "jaunak" edo "printzipioak" bizi behar ditu, besteak bezala, zazpi txandatan zehar. Lehenengo hiru garaietan, eratzen eta finkatzen da; laugarrenean, konpondu eta gogortu egiten da; azken hiruretan zehar pixkanaka bere lehen forma etereora itzultzen da; hau da, espiritualizatuta dago.

4. Bere gizateria guztiz garatzen da laugarren txandan. Laugarren bizitza-ziklo horretara, «gizateria» izendatzen zaio epe egokiago bat faltagatik soilik. Krisisa eta tximeleta bihurtzen den zatia bezala, gizakia, edo gizaki bihurtzen dena, lehen txandan forma eta erresuma guztietatik igarotzen da eta ondorengo bi txandetan giza forma guztietatik pasatzen da.

Lehen hiru txandetan gizakiari dagokionez, irakaskuntza hau da: "Doktrina Sekretua" Vol. I., 210-211. or.:

I. txanda. Gizakia D globoan, lehen lurrean eta lehenengo lasterketan, gure lurra, izaki eteriarra zen (lunar dhyani, gizakia bezala), ez-adimentsua, baina super-espirituala; eta dagokion kasuan, analogiaren legeari buruz, laugarren kanporaketako lehen lasterketan. Ondorengo lasterketa eta azpi-lasterketa bakoitzean. . . . Gero eta gehiago hazten da edo gorpuzten ari den izaki bihurtzen da, baina hala ere, nahiago izaten da ethereal. . . . Sexuala da, eta animalia eta barazkiak bezala, gorputz munstruotsuak garatzen ditu bere ingurune latzekin.

II. Txanda (Gizona) erraldoia eta eterikoa da oraindik, baina gero eta gogorragoa da eta gorputzean kondentsatuagoa dago; gizaki fisikoagoa, baina oraindik espirituala (1) baino adimentsuagoa, izan ere, adimena marko fisikoa baino bilakaera motelagoa eta zailagoa da. . . . .

III. Txanda Gaur egun gorputz guztiz konkretu edo trinkotu bat du, hasiera batean tontor erraldoi baten formakoa, eta gaur egun espirituala baino adimentsuagoa, edo behar bezala maltzurrena. Izan ere, beheranzko arkuari dagokionez, gaur egun bere espiritualtasun primordiala eclipsed eta itzalitako mentalitatearen arabera itzalita iritsi da. Hirugarren txandaren azken erdian, bere garaiera erraldoia txikitzen da eta gorputza ehundura hobetzen da eta izaki arrazionalagoa bihurtzen da, nahiz eta oraindik deba bat baino gehiago izan. . . . . (Hori guztia ia laugarren errondako lasterketa errepikatu da.)

(Jarraituko du)

[*] Doktrina Sekretua, Zientziaren, Erlijioaren eta Filosofiaren Sintesia. HP Blavatskyren eskutik. 3d Ed.