LA

WORD

GHOSTS

(Jarraipena)

Inoiz Gizon izan ez diren mamuak

Mundu espirituala eta oro har mintzatutako mundu eta psikiko mundua, oro har, lurraren esfera batean sartzen diren zatiak baino ez dira. Gizon arrunta ez da iristen eta ez du lurraren esparruaz harago pentsatzen ere. Gizaki fisikoak bere organo fisikoen gainean izaten du gizakia fisikoki. Lau elementuak ez dira hautematen edo ulertzen, ezta beren egoera hutsetan ere hartzen, baina fisikoaren bitartez eragindakoak dira. Mundu fisikoaren egoera sendo, likido, argi eta distiratsuek bitartekariak dira eta horren bidez etortzen dira eta bertatik ateratzen dira gorputz fisiko guztiak, suak, aireak, ura, lurra, beharrezkoak diren lau elementuak. .

Gorputz fisiko desberdinek lurra fisikoaren zati sendoetatik, arina, distiratsu eta distiratsuetatik ateratzen duten organoek dute existentziarako behar dutenak. Suaren esparrua gure mundu fisikoan agertzen da, hau da, lurreko esparruaren lau plano baxuetan argia.

Lurraren izakiak lau esfera guztietako elementuez osatuta daude. Lurraren izaki guztietan, batez ere, lurreko esparruaren elementu nagusia da. Gizakiaren lau alderdiak edo estatuak elikagai solidoak, janari likidoak, janari arinak eta janari sutsuak elikatzen dituzte. Elikagai solidoek eta elikagai likidoek irudikatutako uraren esfera irudikatzen dituzten lurraren esparrua hautematen dute forma horietan, zentzumenen, mundu psikikoen eta mundu fisikoen artean baitago. Aire eta argia, mundu mental eta espiritualen ordezkari, ez dira sentitzen bidez hautematen, suaren esfera eta airearen esfera zentzumenaren pertzepzioa baino harago baitago.

Izpirituaren eta lurreko esfera fisikoaren bitartez eragiten duten airearen elementuak hautematen ditu kontuan zentzumenen barruan. Lurraren esfera fisikoan eragiten duen airearen elementuak adimenak hautematen du, zentzumenen bitartez, kimikaren gasak direla. Argia ez da zentzuek ikusten. Argia sua adierazten du. Argiak gauzak ikusgai egiten ditu, baina bera sentitzen da ikusezina. Adimenak argia hautematen du, zentzumenak ez. Gizakiaren gorputz fisikoa elikagai solidoek irudikatutako lurrazpiko elementu bat behar dute, ura irudikatzen duen lurreko elementu likidoa, atmosferaren bidez irudikatutako lurrezko elementu lurra, eta argiaren bidez irudikatutako sua lurra. Lur-elementu horietako bakoitza dagokion puru elementua suaren, airearen, uraren, lurreko esparruaren eta gizakiaren antolakuntza fisikorako transferitzeko euskarria da. Bere gorputzak elementu horiek sartzeko eta ateratzeko erabiltzen diren zenbait sistema dauzka. Digestio-aparatua lurzoruaren elementua da. Zirkulazio-aparatua, likidoa, ura da. Arnas aparatua aire elementua da. Sua elementuarentzako sistema sortzailea.

Gizona, beraz, lau elementu ditu. Ez du haien egoera hutsetan ukitzen, baizik eta soilik lau elementuak lurraren esparruaren esparruan, hau da, zati txiki bat besterik ez da agerian jartzen dira. Gizakiak ez ditu haien estatu hutsetan elementuak harremanetan jartzen; elementuek, ordea, beren estatu garbi mantentzen dituzte, nahiz eta hori ez dakit, ez baitira sentikorrak bere bost zentzumenak gaur egun garatzen diren bezala.

Suaren esparrua izaera mantentzen du airean, uretan eta lurrean; baina esfera horietan desagertzen da esfera horien izakiei, izaki ez baitago suak bere egoera propiora hautemateko. Ikusezinak suak aldi berean hautematen dituzten elementuekin batera hautemateko gai dira. Gauza bera gertatzen da lurreko esfera barruan aktibatzen den aire-esparrua eta uraren esparrua, beraz, euren egoera garbietan ezezagunak eta ezezagunak dira lurrean gizakiei.

Suaren elementua elementu guztien aldaketa txikiena da. Suaren esfera beste esferen espiritua, jatorria, kausa eta laguntza da. Haien presentziaren arabera, horien aldaketen oinarrizko kausa da, aldi berean esparru horien adierazpenetan aldakorra den gutxienekoa. Sua ez da aldaketa; izan ere, beste esparruetan aldaketa nagusia da. Airearen esparrua Fire ibilgailua bera ere involution da.

Aire elementua bizitza da. Mundu sentigarriko izaki guztiak mundu honetatik jasotzen dituzte. Soinua, denbora eta bizitza airearen esparruaren hiru ezaugarriak dira. Soinua ez da bibrazio; bibrazioaren substratua da. Bibrazioak mundu urpean eta lurrean hautematen dira. Aire esfera suaren esparruaren eta uraren esparruaren arteko lotura, ertaina eta pasabidea da.

Uraren esparrua hezkuntza-elementua da. Elementu horren bidez eta horren gainetik dagoen suaren eta airearen elementu finak eta haren azpian dagoen lurreko elementua moteltzen eta nahasten dira. Mugitzen dira; baina nahasketa ez da uraren esparrua eragiten; nahasketa kausa sua da. Esfera honetan hiru elementu hauek hartzen dira. Masa, bibrazioa, grabitatearen, kohesioa eta forma uraren esparruaren ezaugarri dira.

Lurraren esfera, zein izango den gogoratuko, soilik zatian ageri den gizakiari sentikorrena, esfera gordinena da. Bertan, beste esferen zatirik kutsuena precipitat eta kondentsatzen da. Unibertsoko lau ezkutuko esparruak, orduan, gizakia ezagutzen dute mundu fisikoan agertu direnean estalitako eta estalitako alderdi gordinetan soilik, eta hori soilik bere bost zentzumenak harreman eta ezagutza eman ditzakeen mailari dagokionez.

Eta, hala ere, mundu xumean, suak alderdi guztietako istiluen doikuntza egiten du. Hemen kontraesanak hasi dira. Konpentsazioaren oreka, gizakiaren gorputza da.

Esfera horiek guztiak beharrezkoak dira gure unibertsoaren existentziari dagokionez. Lurraren esfera kendu egin balitz, hau da, esandakoa: lurreko elementua kendu bada, mundu fisikoa desagertuko litzateke. Kimikara ezagutzen diren elementuak lurraren esparruaren espezializazioak baino ez dira. Uraren esparrua kentzen bazen, lurreko esfera nahitaez desegin zenez, ez luke kohesiorik eta inolako modurik izango, eta ez da bizitza transmititzeko bide bat. Aire esfera kenduz gero, haren azpian esferak ezin lirateke bizi izan; hil egingo ziren. Suaren esfera bera kentzen denean, unibertsoa desagertu egingo da, eta horrela, suaren bitartez konpontzen da. Nahiz eta elementu ezkutuen lurrean dauden alderdi gordinak proposamen horiek ilustratuko dituzte. Giroan atmosferara argi geratu bada, arnasa ezinezkoa izango litzateke, gizonek ezin baitute airea kutsatzen. Uretatik airea kentzen bada, uretako izaki guztiak ez dira existitzen utziko, zeren urak animaliak, esaterako, zurtoinak edo bestelako organoen bidez, oxigeno uretara igortzen baitzuen. Lurra lurretik kentzen bazen, lurra ez zegoen elkartu; bere partikulek xehatuko lirateke eta lurreratu egingo dira, lurrean forma guztietarako ura beharrezkoa baita, eta arroka gogorrena ere bada.

Lau elementu hauek, alderdi batzuetan, eta nolabait esateko, terminologia teosofikoan Madame Blavatsky-ek aipatutako lau "erronda" gisa irudikatzen dira. Lehenengo txandan suaren esfera bezala aipatzen den elementuan jasotzen da; bigarren txandan airearen elementuan; hirugarren txandan uraren elementuan; eta laugarren txandan unibertsoaren egungo bilakaera da, lurreko elementuan. Esparru bakoitzean bi txandatan sartuko dira, laugarren txandan izan ezik, esfera bakar bati lotuta dagoena. Madame Blavatsky-ren irakaspen teozofikoaren arabera, hiru txandatan etorri dira oraindik. Etorriko bosgarren, seigarren eta zazpigarren zatiak uraren, airearen eta suaren esparru adimendunen edo ebolutiboen arabera egokitzen dira.

Zazpi printzipio teosofikoei dagokienez, atma, buddhi, manas eta kama, prana, linga sharira, gorputz fisikoa, gizakia gaur egungo estatuan erreferentzia egiten dute lurraren esparruan eta uraren esparruan. Atma-Buddhi-k ez du horrela adierazten Fire, Betirako ez bezala. Manas, printzipio adimenduna, suaren esparrua da; kama uraren esparruaren eboluzio ildoari dagokio. Prana airearen esparruan sartzen da; linga sharira uraren esparruan.

(Jarraituko du)