Demokrazia autolegintza da

Harold W. Percival

III ZATIA

Autogobernua

Zer da autogobernua? Norberak edo norberak bezala esaten duena, identitate gisa, gizakiaren barnean dagoen eta gorputzaren operadorea den kontzientearen sentimenduen eta desioen batura da. Gobernua da organo edo estatu bat agintzen duen agintea, administrazioa eta metodoa. Hori dela eta, norbanakoak aplikatuta, beraz, esan nahi da norberaren sentimenduak eta nahiak jateko gogoa edo emozioak, aurreiritziak eta grinak gorputza hondatzeko, norberaren sentimendu eta desio hoberenez gobernatuko direla. pentsatu eta jokatu zuzentasunaren eta arrazoiaren arabera, autoritatearen estandar gisa, ordez zentzumenen objektuekiko lehentasunak edo aurreiritziak kontrolatu beharrean gorputzetik. Norberaren sentimenduak eta desioak maltzurrak bere buruaz gobernatzen direnean gorputzaren indarrak bere horretan arautzen dira eta bere horretan mantentzen dira, gorputzaren interesen aurkako desio batzuen interesak desordena eta suntsitzaileak direlako, baina gorputzaren interesa eta ongizatea dira. desio bakoitzaren azken interesa eta ongia.

Norbanakoaren autogobernua, herrialdeko jendea hedatzen denean, demokrazia da. Zuzenbidea eta arrazoia barrutik aginte gisa hartuta, herriak bere ordezkari gisa hautatuko ditu gobernatzeko autogobernua praktikatzen dutenak eta kualifikatuak direnak soilik gobernatzeko. Hau burutzen denean, herria benetako demokrazia ezartzen hasiko da, herriaren gobernua herri guztiaren onura eta onura handienak izateko. Horrelako demokrazia gobernu mota sendoena izango da.

Demokrazia autogobernu gisa nazio guztietako jendeak itsuki bilatzen duena da. Bere forma edo metodo desberdinak edo kontrajarriak izan arren, benetako demokrazia da pertsona guztiek berezkoa nahi dutena, aukera eta segurtasun handieneko askatasuna ahalbidetuko dielako. Benetako demokrazia da herri guztiek izango dutena, Estatu Batuetako pertsona guztien onerako nola funtzionatzen duen ikusten badute. Hau izango da ziur aski, baldin eta herritar indibidualek autogobernua praktikatuko badute eta, horrela, patuak eskaintzen duen aukera paregabea aprobetxatuko balu, "askatasunaren lurraldea eta ausarten etxea".

Jende zentzudunak ez du sinetsiko demokraziak nahi dituen guztiak eman ditzakeenik. Jende zentzudunak jakingo du munduko inork ezin duela nahi duen guztia lortu. Beste klase baten kaltetan klase baten nahiak hornitzeko agintzen duen alderdi politikoa edo bere kargurako hautagaia bozkatzaileen negoziazio maltzurra izango litzateke eta arazoa lortzeko. Edozein klaseren aurka lan egitea demokraziaren aurka lan egitea da.

Benetako demokrazia norberaren pentsamendua eta sentimenduak banatuta lau klase edo agindutan modu naturalean eta instintiboan antolatzen duten pertsona guztiek osatutako erakunde korporatiboa izango da. ("Lau klaseak" lantzen dira) “Lau pertsona klase”.) Lau klaseak ez dira jaiotzaren edo legearen arabera edo egoera ekonomiko edo sozialaren arabera zehazten. Pertsona bakoitza pentsatzen eta sentitzen duen lau klaseetako bat da, modu naturalean eta jakina. Lau agindu bakoitza beste hiruei beharrezkoa da. Lau klaseetako bat beste edozein klaseren interesagatik zauritzea denen interesaren aurka egongo litzateke. Hori egiten saiatzeak tontoa bezain ergela izango zen, oina jo egin zitzaiolako eta besoa erori zitzaiolako. Gorputzaren zati baten interesaren aurka dagoena gorputz osoaren interesaren eta ongizatearen aurkakoa da. Era berean, edozein pertsonaren sufrimendua pertsona guztien desabantaila izango da. Demokraziaren inguruko funtsezko gertaera hori oso ondo estimatu eta landu ez delako, demokraziak herri baten autogobernua bere porrota izan du beti iraganeko zibilizazio guztietan bere epaiketan. Orain berriro epaiketa da. Gu, gizabanako gisa eta herri gisa demokraziaren oinarriaren printzipioak ulertzen eta praktikatzen ez bagara, zibilizazio horrek porrot egingo du.

Autogobernu gisa demokrazia pentsatzeko eta ulertzeko gaia da. Demokrazia ezin da gizabanako edo herri batengana behartu. Gobernu gisa erakunde iraunkorra izan dadin, egitate gisa printzipioak denek onartu beharko lituzkete, edo gutxienez hasieran gehiengoak, guztiontzat gobernua izan dadin. Gertakariak hauexek dira: mundu honetara sartzen den pertsona bakoitzak, azkenean, lau klase edo agindutako batean pentsatu eta bere burua sentituko du, gorputzeko langileak, merkatariak edo pentsalariak edo jakintzaileak diren langile gisa. Lau aginduetako bakoitzaren eskubidea da sentitzen duena pentsatu eta hitz egiteko; Bakoitzak bere burua egokitzea da aukeratzen duena izan dadin; eta, legearen arabera, gizon guztiek justizia berdina izatea da.

Inork ez du beste norbanakoa atera dezakeen klasean eta beste klase batera eraman. Pertsona bakoitza bere pentsamendu eta sentimenduaren arabera geratzen da klasean, edo bere pentsamendu eta sentimenduak bere burua beste klase batean sartzen du. Pertsona batek beste norbaitek lagundu edo lagundu dezake, baina bakoitzak bere pentsamendua eta sentimenduak egin behar ditu eta lanak egin. Munduko pertsona guztiak klase horietan banatzen dira, gorputz-aginduko langileak edo merkatariaren agindua edo pentsalariaren agindua edo jakintza-agindua. Langileak ez direnak droneak dira jendearen artean. Jendea ez da lau klase edo agindutan antolatzen; moldaketaren inguruan ere ez dute pentsatu. Hala ere, beren pentsamenduak lau agindu horiek izaten ditu eta dira edozein dela ere jaiotza edo posizioa bizitzan.