Pentsa eta destinoa

Harold W. Percival

XIV KAPITULUA

Pentsaera: Hilezkotasun kontzientea lortzeko bidea

Artikulua 2

Birziklapena: gizakiaren makillajea. Unitateak. Zentzumenak. Arnasa Arnasa hartzeko forma. Aia. Giza gorputzak eta kanpoko unibertsoa.

A gizakia da, lehenengo natura unitateak bigarren mailako lau gorputzetan antolatuta arnasa-inprimakia edo bizi “arimaGorputz horren ” hirugarrena kontziente doer gorputzean; eta, laugarrena, Kontziente Light (e) kin maileguan dagoena doer.

Giza gorputza solido solidoa, fluido-solidoa, aire-solidoa eta erradiodun solidoaren gorputza da, eta lau gorputz fisikoa da (III. Irudia). Zati solidoa da itxuraz eskema definitiboa duen bakarra inprimaki. Gorputz fisikoa edo haragia deritzo. Egitura solido-solidoaren bidez ikusgai jartzen da unitate, nahikoa trinkotuta daudenak. Zentzua duen eremua da usaina digestio-sistemarekin funtzionatzen du. Gorputz fluido-solidoa osatuta dago unitate fluido-solidoaren egoera solido-solidoan barneratzen da unitate eta koherente bihurtzen ditu. Ez dauka definituta inprimaki aparte inprimaki partikula solido-solidoen. Zentzua duen eremua da zaporea bere zirkulazio aparatuan funtzionatzen du. Gorputz solido aireztatua fluidoa barneratzen da eta gorputz solidoaren bidez. Ez dauka inprimaki eta ezin zitezkeen bakarrik egon, solido-solidoak eta fluido-solidoak izan gabe. Zentzumenak duen eremua da Entzumen bere arnas aparatuarekin funtzionatzen du. Radiant-solid edo astral gorputza, zenbaitetan, barneko alderdietatik bereizten eta agertzen den barneko hiru gorputzetatik bakarra da inprimaki gizon edo emakumearen gorputz solidoaren solidoa. The astral gorputza beste hiru gorputzetan dago eta zentzua duen eremua da ikusmena sistema sortzailearekin funtzionatzen du. Erradiadore hau edo astral gorputza da lehenengo gorputza eraiki duena arnasa la arnasa-inprimakia. Radiant-solid unitate hartu inprimaki tik arnasa-inprimakia eta eman inprimaki gorputz solido-solidoari.

The inprimaki la arnasa-inprimakia unitate emakumearen gorputzean sartzen da arnasa kopulazioan zehar eta gero edo geroago kontzepzioa sortzen du bi germenak elkartuz zelula. Berriro hori inprimaki amaren eredua da arnasa eta odola jarraitzen da gorputza eraikitzen enbrioia hartu bezain laster bizitza. Jaiotzean, bere arnasa aldi berean, haurra sartzen da eta harekin elkartzen da inprimakiGisa, arnasa-inprimakia, bihotzean eta zehar bizitza du arnasa Gizonaren edo emakumearen gorputza eraikitzen jarraitzen du inprimaki.

Giza gorputza da plan unibertso aldakorra. Burua eta bizkarrezurra izar sistemaren erdia dira, bihotza eguzki sistemaren erdigunea, giltzurrunak ilargi sistemaren erdia eta sexua lurraren sistemaren erdigunea. Gaur egun gorputza zutabe bakarrekoa da, bi zutabearen ordez; pelbisean egon beharko lukeen digestio-sistema gorputzetik bururaino hedatzen da. Zirkulazio aparatua sabelaldean kokatu behar da. Arnas aparatua, oro har, dagokion lekuan dago, hau da, toraxean. Sortze-sistema, orain pelbisan dagoena, sistema sortzailea eta buruan egon beharko luke. Sistemen okerrak gaizki moldatutako organoak garatu ditu funtzioa ahaleginarekin, zinez, askotan emaitza zoragarriak lortzeko.

Gorputzaren bereizgarria bere sexua da funtzioa, sormenezko boterea pelbisaren degradazioa da, hemendik gainerako sistemak arautzen dituena. The sexuen ez daude doerpotentzialtasuna eta jatorria eta kausa sexuen daude. Sentimendua nahia jatorrizko perfektuari eragin arnasa-inprimakia gizonezkoen eta emakumezkoen artean banatu eta aldatu ahal izateko. fisikoa axola ondoren, mota horretara egokitzen da eta gorputzaren gizonezko eta emakumezkoen organoak eta ezaugarri guztiak eraikitzen ditu. The sexuen gizakiaren gorputzean aldaketaren munduaren eredua dago, hau da, giza gorputzaren hedapena eta handitzea. The arnasa iragankorra eramaten du unitate lau gorputzeko organoetatik lau bider arnasa lurreko zonen korrontea eta, beraz, unibertsoa zabaltzen eta adierazten du gizakiak kanpoko lurrazalean dauden lurrak.

Organoak zein egoeratan dauden, zeinen bidez pentsatzen egin behar da, eragozten du pentsatzen. Eusten du eta behartzen du pentsatzen arabera body-mind gorputza eta haren ezaugarri nagusiak buruzkoak sexuen. The pentsatzen gizonezkoen edo emakumezkoen arabera egin behar da. Thinking Lau garun eta plexus, pelbisa, sabelekoa, torakoa eta kranialen bidez egin behar da. Baina pentsatzen Bihotzak eta birikak, zirkulaziorako eta arnaserako erabiltzen ditu, eta garunak menpeko eta bigarren mailako organo gisa osatu eta osatu egiten ditu. Nature, gizakiaren irudia proiektatzen den pantaila da, gorputzak bere burua erakartzen eta menperatzen laguntzen baitu pentsatzen.

Gorputza trinkotuta dago unitate plano fisikoaren egoera solidoaren. Ikusezinak ziren batzuk unitate Plana fisikoaren beste hiru estatuetakoak dira, batzuk mundu fisikoaren beste hiru planoetakoak dira eta beste batzuk lurraren esparruko beste hiru munduak dira. Lau motakoak unitate osatzen duten lau gorputz fisikoa: zentzua unitate, lau sistemetako ordezkariak; compositor unitate, gorputza eraikitzen eta mantentzen dutenak; transizioa unitate, konpositoreek denbora batez mantentzen dutena; eta doan unitate, iragankor eta konpositorean eraginik ez dutenak unitate. Iragankorra unitate egiturazkoak dira axola ikusgai dagoen mundu fisikoa, konposatzaileek askatu ondoren. Konpositoreak, berriz, existentziaren artean doer, unibertso fisikoko gauzak eraiki eta eraldatu, mundu ikusgarria bere geruzekin, florarekin eta faunarekin, zeruko gorputzekin eta ikuspegi, soinu, gustu eta usainen fenomeno guztiak biltzen dituena. Doakoa unitate indar aktiboak edo pasiboak dira axola fenomeno horien atzean gelditzen direnak. Konpositoreak sorgailuan edo sutan, arnasguneetan edo airean, zirkulazioan edo uretan eta digestioan edo lurreko sistemetan daude antolatuta. elementu kanpoan izaera. Kanpoaldean izaera as elemental unitate Lau zentzuren eta nerbio nahigabeko nerbio-sistemaren bidez lau gorputzekiko jarduna mantendu eta kontrolatzen du.

Zentzumenak berak ez ditu ikusten, entzuten, zaporea, usaina edo jarri harremanetan modu independentean. Inpresioak besterik ez dituzte jasotzen izaera eta eraman itzazu arnasa-inprimakia, eta arnasa horrek duen alde aktiboa da arnasa-inprimakia, bideratu eta erlazionatu egiten ditu, egin dezaten lan zentzuaren bidez usaina. A izaera inpresioa zentzu batek jasotzen du bere organoan, begian bezala, eta gorputzak barne hartzen du arnasa nerbioetan zehar burmuinean eta nahigabeko nerbio sisteman sexuaren irekieraraino, eta aldi berean gorputzetik kanpo hartzen da arnasa korrontea bera, inaugurazio berdinera. Zentzumenak, ikusmena, Entzumen, zaporea usaina, eragin ezazu sexu organoa inpresioa jasotzeko. Hortik aurrera, arnasa la arnasa-inprimakia inpresioa garraioaren zatiraino eramaten du doer giltzurrunak eta adrenalak, eta hortik bihotzera eta biriketara, eta horrekin batera pentsalari la Autonomo trinitarioa erlazionatuta dago, eta hortik garunera. Mihiaren punta, bihotza eta birikak, goian, eta sexuaren irekiera, behean, arnasteko eta kulunkatzeko ateak dira. Garunean, inpresioa begien bidez sartzen den bezala, zirkuitua berehala sortu duen inpresioarekin ezagutzen da. giroa eta gorputza. Bihotzean, biriketan eta garunean inpresioak behartzen du pentsatzen.

Zentzu horietako bakoitzak bere sistema osatzen duten konpositoreak kontrolatzen ditu bizitza. Ondoren heriotza zentzu bakoitzak zerikusi handia du unitate bere sistema kanpoan izaera. Berregokitzerakoan deitzen denean, hau da transmigrazioa la unitate, kanpotik izaera, gorputzaren gorputzean sartu doer.

Zentzua ikusmena ezin da zentzu bat baino gutxiago bihurtu ikusmena, ezta suntsitu ere. Bakarrik ahal da aurrerapennahiz eta bere ahalmenak pixka bat gutxitu edo ilundu daitezkeen. A da unitate, egokitzapen ugarirekin entrenatuta dagoena, gizakiaren gorputz batean doerhorrelako zentzuak erabil dezan izaera kontrolaren norabidean doeredo doer sua kontrolatzeko unitate sutearen elementu. Modu guztietan dago dagozkien beste hiru zentzuekin elementu. Zentzu hauek dagozkio izaera, ministroak dira izaera eta kanpoko bideak dira izaera gorputz fisikoa eta pentsatzen.

Lau aldiz gorputz fisikoa eta haren bidez zirkulatzen duena, bere iragankorra unitate osatzen fisikoa giroa, (III. Irudia), biribila edo obala duena inprimaki zirkulazio etengabe mantentzen da arnasa-inprimakia eta haren arnasak. Konpositoreari eusten dioten bitartean unitate, iragankorra unitate, masetan trinkotuta, ikus daitekeen gorputz fisikoa. Begi bat baimendu ikusmena lau egoera fisikoetatik axola edo egoera solidoaren lau substratuen artean ere iragankorra unitate korronteak sartzen ari dira, eta lau gorputz fisikoetatik ateratzen dira. Fisikoa giroa iragankor horien hedapena da unitate.

Normalean, fisikoa giroa hazbete batzuetatik zenbait oinak luzatzen da. Lau zentzumenek fisikoaren mugaren barruan soilik hautematen dute giroa, edozein norabidetan hedatu daiteke. Usain kasuan, unitate objektuaren usaina nerbioekin zuzenean elkartzen da egoera solidoan. Dastatzearen kasuan, unitate gorputzarekin solido-solidoarekin ere harremanetan jarri, baina zaporea objektua fluido-solidoaren bidez hautematen da axola objektua nerbioek fluido-solidoaren gorputzean. Kasuan Entzumensoinuek organo solido-solidoarekin harremanetan jartzen dira eta gorputz solidoaren bidez nerbioek entzuten dituzte. Ikusten ikustean unitate Ikusitako objektuaren azpian begiaren organo solidoarekin harremanetan daude eta solido fluidoen eta aire-solidoen nerbioen gorputzetan ikusten dira astral solidoa erradioso-solidoarekin harremanetan dagoena unitate ikusitako objektuetatik datozenak. The unitate objektu horietara sartu behar da giroa sentitu aurretik. Ikusmena eta pertzepzioa pasiboa da. Sentsore aktiboa dago. Giza proiektuak bere zentzumenetako bat da giroa bere muga arruntetik haratago. Proiektu hau neurri txikian eta inkontzienteki eginda dago edo ikusirik Entzumen urrutiko objektuak. Beraz zati baten giroa bidaltzen da edo presente dago urrutiko mendietara edo eguzkiraino. Zati honen barruan solido distiratsuetako batzuk unitate Mendilerroko lerroak lerrokatuta edo zentratuta daude ikusmena distiratsu-solidoarekin unitate in the giroa eta horrela urrutiko mendiak ikusten dira. Zentzumenak borondatez aktiboki sentitzeko prestatuta daudenean, unibertsoak hauteman ez dezaketen ezer ez du.

It da arnasa gorputz bikoitza eta fisikoa mantentzen dituena giroa in erlazioa. The arnasa harrapaketak iragankorrak unitate, konpositoreengana eramaten ditu eta denbora bat igaro ondoren konpositoreen eskuetatik kentzen ditu.

The arnasa alde aktiboa da arnasa-inprimakia, beti aktiboa eta pasiboa da aldi berean denbora. One zatia aktiboa da arnasa, beste pasiboa inprimaki. The arnasa iragankorra hartzen du unitate kanpo elikagaien zeinetan lotzen diren. The arnasa Fermentuak estimulatu eta nahasten ditu elikagaien eta aldatzen direla iragankorra unitate hortik ateratzen dira odol-korrontean, eta haiekin batera, iragankorrarekin batera unitate kanpotik, eraiki gorputzaren ehun zelularraren egitura inprimaki la arnasa-inprimakia. The arnasa Guruin endokrinoen sekrezioak askatzen ditu eta odolarekin nahasten ditu.

The arnasa-inprimakia da unitate; bere inprimaki aspektuak zentzuaren funtzionamendua kontrolatzen du usaina eta beste hiru zentzuetatik; eta arnasa ezinbestekoa da axola, hau da, arruntetik desberdintzen da axola mundu ikusgarrian, horretan dago axola aldatu gabeko lau munduen alde manifesturik gabeko manifestazioen bidez, hainbeste aldiz, ezinbestekoa bihurtu den arte axola eta erabiltzen da pentsatzen eraikitzeko pentsamenduak jaulkipenetik berera kanporatzea. Neutrala da axola horren bidez a unitate bere aldaketek egoera batetik bestera pasatu behar dute.

The arnasa-inprimakia distiratsuak erakartzen ditu axola gorputzaren berari egokitzen zaio inprimaki eta horrela egiten du distiratsu edo astral gorputza, hau da, beste masa batzuen arteko lotura da unitate lauko gorputz fisikoa konposatuz, (III. Irudia), eta arnasa-inprimakia. Bien arteko aldea da arnasa-inprimakia finduena da axola egoera ez dagoena unitate eta mundu guztiei lotuta dago, aldiz astral Hitzaren kopia da arnasa-inprimakia, egina unitate mundu fisikoaren plano fisikoa.

Honi dagokionez inprimaki eta egitura, inprimaki la arnasa-inprimakia beharren arabera aldatzen da pentsamendu agintaria eta bertan egindako markek pentsatzen. Aldaketak arnasa, alde aktiboa arnasa-inprimakia. Ezaugarri gisa ikusten dira eta inprimaki gorputz fisikoa, gaztaroa eta adina eta osasuna eta gaixotasunaeta, gainera, gorputza bizi den ingurune fisikoan ere ikus daitezke.

The axola la arnasa-inprimakia ezin da zauritu edo suntsitu, finduta edo ezinbestekoa delako axola beraz, kalterik egin gabe, baina inprimaki la arnasa-inprimakia lerroek markatzen dute pentsatzen pentsamenduak Egin ezazu eta horrela bizilagunek menderatzen dute sentimenduak desioakedo araztua bertute.

Ondoren heriotza du arnasa-inprimakia Adierazten izaera to the doer. Erreproduzitu beharreko eszena eta gertaera guztiak doer Osoa da arnasa-inprimakia eta honela landu elementals. Ondoren heriotza du arnasa-inprimakia doa doer, bereizi egiten da purgazioetan eta berriro elkartzen da berarekin edo Zerua mundua. Urrea bezala, hala ere zorabiatu egin daiteke arnasa-inprimakia garbia sortzen da ignoblez elikatzen diren suteetatik desioak. Bukaeran Zerua aldia arnasa la arnasa-inprimakia hau da, bere ekipoarekin kanpo dago inprimaki arte, aiaBerriro ere lotuta dago ikuskerarako biziberritzearekin inprimaki, hutsa izatera murriztu zena puntu.

In bizitza arruntaren inertzia inprimaki la arnasa-inprimakia pisatzen du eta, beraz, eutsi egiten du eta pentsatzeko edozein ahalegin moteldu. After heriotza, lerroak inprimaki la arnasa-inprimakia eragin ezazu hedapena eta erreprodukzioa pentsamenduak horrek egiten zituen. The arnasa la arnasa-inprimakia Lau munduen inpresioak iristeko modua da atmosfera la doer eta, beraz, eragin dezakete pentsatzen, eta zeinaren arabera pentsatzen mundu horietara iritsi daiteke.

The arnasa-inprimakia unitate a. maila da aurreratuena natura unitatea ahal aurrerapen. Ondoren, aurreratu egiten da eta bihurtzen da aia unitate. The aia kontrolik gabe dago axola, ez izaera-axola ezta adimentsua-axola. Zentzumenak ezin ditu hautematen, ez delako izaera-axola. The aia trantsizio-egoera da izaera to the Autonomo trinitarioa. Herriaren eraginpean dago doer, eta dago atmosfera la Autonomo trinitarioa. Ez da kontziente zer den, zer egiten duen, zer egiten duen edo harekin egiten den. Ez dauka inprimaki, luzapenik ez, propietate fisikorik ez. Ukaezina da. Gabe da dimentsio, atributu bakarra gabe, horrek eragin dezakeenaz izan ezik pentsatzeneta, pentsamenduaketa, sentimenduak eta desioak la doer nori dagokio. Nature ezin du eraginik izan, salbu eta doer aurkezten dio izaera. Egindako inpresio guztiak hartzen ditu izaera on the arnasa-inprimakia zeinetara doer ados; baina ezin du inolako inpresiorik hartu arnasa-inprimakia Horrek onartzen ez duena doer. Pentsamendu guztietatik inpresioa jasotzen du doer eta honek markatzen du pentsatzen gizakiaren. Irudiak edo markak helarazi egiten zaizkio arnasa-inprimakia, eta horrekin uneoro dago fasean.

The aia berez ez du ezer egiten. Hiru bidez bakarrik jarduten du arnasa-inprimakia eta pentsatzen. Horrela, amore ematen du patu zein doer gorpuzkera bakoitzerako prestatu du. Ondoren heriotza gorputzaren aia Bizkorra da, ez dago harremanetan arnasa-inprimakia, mantendu egiten du bere arte denbora gorputz fisiko berriaren kontzepziorako.

The doer lagun eta etsai bakarra da aia; hobetu dezake edo moteldu dezake. Alde batetik, aia da doer zer arnasa-inprimakia da aia eta zer astral gorputza da arnasa-inprimakiaeta, bestetik, zer doer bera da Adimen.

Nature is axola, desmuntatu eta manifestatu da esparru eta munduetan zehar, eta hortik atera da Substantzia. manifiesta izaera osatzen dute unitate, hau da, azken zatiketa izaera esparruan, munduan eta planoan unitate daude. Unmanifested izaera edozein esfera edo mundutan, planoan edo egoeran dago baldintza hori axola masa bat da, ez dago banatuta unitate. Unitate bat kontrolik gabeko egoeran dago, bere ibilbidea mota bateko unitate gisa exekutatu ondoren eta hurrengo motako unitate bilakatu aurretik. Unitate bakoitzak alderdi aktiboa eta pasiboa ditu eta aldeak ez ditu agerian eta alderdi aktibo eta pasiboarekiko neutroa. Unitatearen aldaerarik gabeko alde honek masa agerian uzten du eta unitatearen alderdi aktiboak eta pasiboak aldatzen dituzten bitartekoak dira erlazioa bata bestea menderatzeko, eta unitateak egoera, plano eta mundu batetik bestera aldatzen dituen bitartekoak ere badira.

The unitate of izaera, eta beraz izaera berez, ez Kualitateak, atributuak edo ahalmenak, dualtasuna izan ezik. Ez dute tamaina, kolorerik, inprimaki, pisua, tenperatura, sen sentimendu, nahia, adimena edo edozer, bere baitan eta beren baitan, alde aktiboak eta pasiboak izan ezik. Haien alderdi aktiboak eta pasiboak ezin dituzte beren kabuz jokatu, gizakiaren eraginpean bakarrik daudenean baizik pentsatzen, horrek ekartzen ditu Light horrek bere energia piztu eta askatzen du, alderdi pasiboaren bidez adierazten baita fenomenoak bezala argia, soinua, beroa, elektrizitatea, magnetismoa eta beste indar guztiak, ezagunak eta ezezagunak.

Ikusten diren gauza guztiak, entzun, dastatu, usaindu edo harremanetan jartzeko gauza guztiak osatzen dute unitate mundu fisikoaren planoaren egoera solidoan. Gauza horiek, masak egituraz osatuta daude unitate, kausalen bidez sortu eta suntsitzen dira unitate, atariak mantentzen du unitate eta elkarrekin eutsi inprimaki unitate. Lau klase hauek haratago aurreratzen dira, eta lurra, ura, airea eta sua beste multitudea kontrolatzen dute unitate, elementals. Ikusi, entzun, dastatu, usaindu edo harremanetan jartzeko gauza bakarrak egitura dira unitate, masa dagoenean nahikoa. Zentzumenek hautematen dituzten objektu bihurtzen dira, beraz, gizakiak direla eta pentsatzen. Objektuak hautemangarriak dira zentzu batek bere masa ikuspegiaren lerroan isurtzen duen eta zentzumen-organora inpresio gisa ekartzen dituenean.

Gorputzak gizakiak dira izaera, dagokie izaera zati gisa bezainbeste izaera giza gorputzetan ez daudenak. Nature hau da, giza gorputzetan finkoa edo higigarria da. Betiko finkatuta jaiotzetik heriotza lau zentzumenak dira eta beren lau konpositore multzoak unitate. Hauek ikusezinak eta ukiezinak dira. Gorputz iragankorrak konposatu, eraiki eta mantentzen dituzte unitate harrapatu eta harrapatzen dituztenak arnasa, argia, airea, ura eta solidoa elikagaien, iragankorra den lau aldiz unitate hori nonahi igarotzen da etengabe. Iragankor batzuk unitate Denbora batez mantentzen dira ikusgai dagoen gorputz gisa eta gero errekara eramaten dira. Hori da, izaera finkoa eta izaera giza gorputzean bezala eta fluxuetan.

Giza gorputz bakoitzean zehar eta zeharkatzen duen lau korronteak lur solidoan sartzen dira eta planetak, urak eta ilargia, airea eta eguzkia, izar argia eta izarrak. Horrela giza gorputzak eta haien gorputza atmosfera hedatu urruneko izarrak. Ez lurra ez eguzkia unibertsoaren erdigunea da, baina lurreko giza gorputzak ez dira.

Zeruko gorputzak elkarri lotuta daude, gorputzaren organoak eta nerbioak bezala. Zeruko gorputzak ez daude zonalde edo geruza berdinetan, baina gizakiek lurreko lurrazaleko geruza berean dauzkate gorputzak, eta zeruko gorputzen itxurazko mugimenduak epaitzen dituzte norberaren mugimenduetan. Honetan akatsak dira, ez ulertzeko eklipses eta bestelako fenomenoak, zeruko gorputzen biraketa axial eta orbitalak eta distantzia zabalak frogatzen dituztenak.

Gizakiak Lurreko kanpoaldeko lurrazalean ikusi eta erabiltzen dituzten unibertsoaren zati horiek bakarrik ikusten dira. Beste unibertsoaren atalak gorputzeko organoei dagozkie gizakiak galdu dute; ikusi edo erabili ezin dituzten atal horiek, izar ikusgarriak eta eguzkia egiten dituzten bezala. Zati horiek bakarrik ikusten dira akusaziopean galdu ez dituzten gorputzetan. Horrelako akusaziopean ez mugitu artean gizakiak lurraren kanpoaldeko lurrazalean, urtaroak eta arauak sexuen baztertu egiten dira.

Lurraren lurrazala eta ikusgai dauden zeruko gorputzak gizakiaren gorputz fisikoari dagozkio, eta lurraren lau zonak edo geruzak gizakiaren lau zonei dagozkie. giroa. Lau aldiz arnasa giza gorputzen bidez lau aldiz mugitzen da arnasa lurraren korrontea zirkulatzen duen eta unibertso fisikoa animatzen du. Bakarra unitate bi arnas hauek iragankorrak dira unitate. Konpositoreak zehar eraiki eta berreraikitzen dituzten giza gorputzetan geratzen dira bizitza. Baina ondoren heriotza konpositore horiek, kanpora sartzen direnean izaera, oraindik iragankor harrapatu eta eutsi unitate eta, beraz, lurreko lurrazala, landareen eta animalien gorputzak eta zeruko gorputzak osatzen dituzte. Giza gorputzen eta kanpoko unibertsoaren artean etengabeko ekintza eta erreakzio bat dago. Iragankorra unitate kanpotik izaera egin itzazu giza gorputzak dauden baldintzak eta horien bidez unitate gainditu eta bertatik inpresioak jaso eta eraman dituzte.

One horrela ulertzen duena izaera ez du bere burua zati bat bezala pentsatuko. Bere lau zentzumenetatik eta gorputzetik bereizten den bezala bereiziko da, eta ez zati bat edo zati bat bezala izaera. Zer den, hau da, zer motatakoa den eta nor den, hau da, zer den jakin behar du identitatea, eta bihurtu behar zuen kontziente bere buruaz horrela identitatea. Ulertu behar du izaki hutsak direla kontziente beren gisa funtzio in izaera, bakarrik dira elemental unitate, izaera izpiritu or izaera mamuak, baina hori da kontziente of izaera. Eta bereizten duenean izaera bera ez denez, izaten hasten da kontziente bere buruarekin berarekin lotua Autonomo trinitarioa.