Pentsa eta destinoa

Harold W. Percival

V. KAPITULUA

DESTINAZIO FISIKOA

Artikulua 4

Money. Diruaren jainkoa. Pobrezia. Atzerakada. Jaiotako lapurra. Ez da aberastasun edo oinordetza istripurik gertatu.

Diru-subjektuak eta diru-balioa duenak arreta berezia merezi du. The jabetzaren% eta diru faltak gaur egun dituen bideak mila eta bat sortzen ditu patu eramaten. Independentzia, morrontza, nekea, garapenaren kontrolak, bazkideen aukeraketa, boterea, Aukera, betebeharra, aurrez zehaztutako alderdirik ugarienak bizitza munduan, diruarekin lotuta daude.

Denek dirua behar dute. Bidezkoa da denek izan beharko luketela. Hain zuzen ere, gobernu on baten probetako bat da azpian dauden pertsona guztiek izan beharko luketela Aukera nahikoa irabazteko elikagaien, arropa eta aterpea. Behar horien gainetik gizakiak munduan duen posizioaren arabera justifikagarriak dira. Emazte edo seme-alabarik ez badu, gutxiago behar da. Baina pentsamenduak gizakia haratago doa eta nahikoa da behar eta zentzuzko nahiak lortzeko nahikoa izango litzatekeena eskatzea. Luxua eta erakusketarako dirua nahi dute, besteen gaineko boterea lortzeko, eta batzuek dirua nahi dute. Izan ere, gehiago nahi dute. Askotan diruak, eskuratu ondoren, balio gutxi izaten du. Ez du osasuna, ohorea, norberaren begirunea erosiko; ezin du erosi maite ezta bizitza; ezta independentzia ere, erraztasuna edo ezagutza.

Benetako independentzia da diruak ekartzen lagundu behar duena eta diru gutxi nahikoa da horretarako. Independentzia norberaren posizioarekin eta lan munduan diru gutxi behar da hori ezartzeko. Zaintzak, arazoak eta intriga inguratzen dutenak nahia nahikoa baino gehiago. Diruak ez du independentzia tartea handitzen. Zoriontasuna barruan eta ziurtasunean gizaki guztiek nahi dutena da bizitza inoiz ez die ematen. Hurbilen dagoen ikuspegia independentzia da, hala ere, apala. Dirua baldintza txikienetako bat da. Zenbat eta gutxiago behar du eta diru gutxiago nahi du jainkoa, orduan eta independenteagoa da.

Dirua jainkoa lur indartsua da espiritua, sortu, bizirik mantendu eta bere boterea eman zuen, beste batzuk bezala jainko, gurtzaren bidez doer zatiak giza gorputzetan. Lur jainko handi honen azpian diru gutxi dago jainko, gurtza bakoitzarentzako jainko bereziak. Diru jainko txiki bakoitza, bihotzean eta sutondoan, gurtzaileak elikatzen du eta jainko handia du. Gizabanakoa jainko pasatu gurtza jainko handia konposatuari. Honek, hierarkiaren bidez, bere adoratzaileei dirua lortu eta galerak ekiditen laguntzen die, enpresa arrakastatsuetan eta irabazi posizioetan laguntzen edo finantza hondamendietatik kanpo mantentzen laguntzen die. Baina jainko honek ezin dio osasuna, erosotasuna edo estimua eman; ezta maite, animatu edo espero; ezta babesik eman ere, azkenean patu ezin da eutsi. Sarritan dirua lortu eta gurtzen batek beste batzuk gurtzen ditu jainko eta dirua beste batzuk zoriontzeko erabiltzen du desioak bere aberastasunak baimentzen duena. Diruaren jainkoa tolerantzia da bihotzean lehenengo lekua mantentzen duen bitartean, baina gurtza berriak, hala nola, bolumena, mozkorra, anbizioa nahasten ditu, jainko jeloskorra da eta bere burua mendekatzen du dirua galtzeaz gain. diruak erosi zituen gauzen galera.

Pobrezian jaiotakoa, etxean pobrezian sentitzen dena eta bere pobrezia gainditzeko ahaleginik egiten ez duena, pertsona arina, arduragabea eta ezjakina da, iraganean ezer gutxi egin duena eta gaur egun gutxi duena. Goseak bultzatu eta nahi edo ekarriko du maite haren mende daudenen lanpobreziaren errodadura tristetik ihes egin duen bakarra. Pobrezian jaiotakoa idealen, talentuak edo anbizio handiak, izan daiteke baldintza fisikoak alde batera utzi eta bere energia ametsetan eta gazteluko eraikinean gastatu duena.

Bat-batean fortunaren itzulketak jasaten dituena, izan daiteke iraganean beste batzuk jabetza kendu edo norbera babesten utzi duena. Oraina esperientzia oparotasun galerak dakarren desio fisikoa eta sufrimendua sentiarazteko beharrezko ikasgaia da eta besteekiko sinpatiarazteko esperientzia zen. Edo fortunaren galera eska dezake patu Garatzeko joerak kontrolatzeko edo besteetarako prestaketa gisa lan.

The jabetzaren% aberastasunaren emaitza da lan edo gurtza orainean edo iraganean bizitza. Lan fisikoa, bizia nahia, dirua gurtzen jainkoa, eta etengabe pentsatu, dirua lortzeko bideak dira. Faktoreren bat nagusi denean, zenbatekoa izango da.

Lana, nirea edo dendan lan egin gabeko langilea, gutxi erabiltzen duena pentsatu eta ez ditu bereak arretaz zuzentzen nahia, behar lan gogorra eta luzea nahikoa irabazteko eskasia existentzia baterako. Biziagoak nahia eta gehiago pentsatu, langilea trebea da eta gehiago irabazteko gai da. Dirua bera denean, ez soilik elikagaien, arropa eta aterpea da nahia, pentsatzen lor ditzakeen bitartekoak eskaintzen ditu. Orduan, eremu zabalagoak bilatzen dira, non dirua eta handiagoa izan behar den Opportunities ikusi eta aprobetxatu egiten dira.

Diru-kopuru handiak lortzeko, gizonak dirua bere objektu nagusia izan behar zuen bizitza eta beste interes batzuk sakrifikatu dituzte dirua gurtzeko jainkoa. Gurtza prezioa ordaindu duenean, dirua jainkoa Helburu berdinak dituzten beste gizonezkoekin harremanetan jarriko du, nahi duen dirua lortzeko edo dirua lortzeko erabil dezakeena. jainkoa jarriko du, zuzenean edo zeharka, jende askoren gaineko zerga kobratzen duen moduan, zerga-jabeen, fidantza-kontratisten, armadako kontratisten, gobernuen eraikitzaileen edo frankizia-jabeen kasuan. Batzuetan, dirua ez da laster etorriko, baina gero beste batean sartzen da bizitza oinordetzan, zorte on, opari, sinusoak edo pentsioak, gaur egun gabe lan edo gurtza. Hala ere, horrelakoak ez dira gertatzen lan eta iraganeko gurtza.

Arabera eskubidea or oker dirua erabiltzeak dirua ekartzen duenaz gozatuko du. Dirua norberaren existentziaren helburu nagusia denean, ezin du bere erabilerak eskaintzen dituen gauza fisikoez guztiz gozatu eta diruak axolagabea bihurtzen du martxan jartzea onartu beste batzuen penak aurrean gordin eta bere benetako beharrizanez arduratzen da. Dirua, berriro ere, Nemesis da aurrera jarraitzen dutenen lagun hurbila eta etengabea. Aurkitzen duena, beraz plazer diruaren ehizan, ehizak aurrera jarraitzen du eromenaren jomuga bihurtu arte. Maiz ordu luzeak pentsatu Bere aberastasunak pilatu behar izateak osasuna hondatu egin du eta etenik gabeko gizona hil da.

Diruak beste miseria iturri batzuk zabaldu ditzake diruaren gurtzarentzat. Bere dirua ostentazioan edo bizioan erabil dezake. Askotan bere seme-alabak baztertzen ditu eta beste batzuk zaintzen uzten ditu. Dirudienez, erokeria eta mendekotasuna maiz agertzen dira aberatsen aberats eta luxuzko seme-alaben artean. Bere aldetik, haur endekatu horiek beste egun batzuetako diruaren gurtza dira. The maite diruak familia aberats bihurtu zituen, baina dirua madarikazio bat da.

Gaizki huts edo dolar-ehiztarien etorkizuna desberdina da dirua eskuratzerakoan eskrupulurik gabeak eta zakarrak direnen artean. Usuriatzaile arrakastatsu asko, premiazaleak, helduen saltzaileak elikagaienfinantza burbuilen sustatzaile eta sustatzaileek, etorkizunean lapurreta arrunt edo lapurretako bat da. Indibidualki edo ustelkeriaren bidez pribilegio bereziak lortzen dituzten pertsonak bakarka edo klase pribatuen kide gisa, legez lapurreta dira. Garatu zituzten lapurreta eta zapaltzaileen pertsonaia hauek geroago aurkituko dute beren egiazko espresioa, kanpokoak direnean.

Orduan, legezkotasuna, dirua, geltokia edo eragina estali gabe, errugabe gisa jaio ohi dira eta beren lotean dagoen injustiziaz kexu dira. Jaiotzetik hurbildu eta bere larritasunera hiltzen den jaiotako lapurra iraganeko lapur arrakastatsua da bizitza ondorioak sufritu gabe beste batzuk arpilatu edo defraudatu zituztenak. Orain sortu zituen zorrak ordaintzen ditu, bai morroi zerbitzaria, biltzailea, lapurtera arrunta, lapur baroia, zerga jabea, elikagaien engrosser, erosketa-hartzailea edo beste edozein iruzur edo iruzur mota; bere egintzak delitu gisa izendatu ala ez, zintzoak ziren, nahikoa zen. Berak izan badu karakterea lapur baten, hori karakterea azkenean, fisikoki kanpoko bihurtzen da, "jaiotako lapurra" denean "sekula izan ez zuena" aukera. " Zorrotza, legez kanpokoa, kondenatua eta kaiolatua da.

Horrek sufritu dezakeen sufrimendu fisikoa, beste batzuek sortzearen eta beraien jabetza kenduz sortutako pobrezia.

One dutenak gailentzen ditu plazerak eta diruak eros ditzakeen diruak eta dirua horiek eskuratzeko erabiltzen duten dirua izan behar dute batzuetan denbora, eta horren beharra sentitu. Diruaren erabilera okerrak pobrezia dakar; du eskubidea dirua erabiltzeak independentzia eta aberastasun zintzoa ekartzen du. Behar bezala eskuratutako diruak erosotasunerako, gozatzeko eta gozatzeko baldintza fisikoak ematen ditu lan norberarentzat eta besteentzat. One guraso zintzo eta aberatsengandik jaiotakoa, edo dirua heredatzen duena, bereak irabazi du pentsatu eta ekintzak; ez dago istripua aberastasuna edo ondarea jaiotzez.