LA

WORD

♋︎

IMAGINATION

(Ondorioa)

Pentsamenduan irudimenak elikatzeko iturriak daude. Bizitzako joerak eta motiboek erabakiko dute zein iturritatik ateratzen den irudimena. Irudi-fakultatea aktiboa den baina pentsatzeko ahalmen gutxi duenak, forma askotako ikuskera asko izan ditzake, baina bizia eta forma osoa hartu beharrean, akatsak izango dira, hilda jaioak. Hauek interesgarriak izango dira eta ilusioa emango diote norbanako horri, baina ez diote ezertarako balioko munduari. Gizakiak pentsatu behar du, pentsatu behar du bere bidea pentsamenduaren erreinuan, mundu mentalean, mundu psikiko eta fisikora ekarriko lituzkeen pentsamenduei forma egokiak eman aurretik. Pentsamenduen eremuan sartu ezin bada, estimulatzen duten pentsamenduak ez dira bere motakoak izango[1][1] Gizakia, haragitutako gogoa, bere etxetik erbesteratua da mundu mentalean, pentsamenduaren munduan. Bere pentsamendu idealak eta obra onek erreskatea ordaintzen dute, eta heriotza da atseden hartzeko etxera itzultzeko modua, atseden baterako bakarrik. Lurrean bere bizitzan oso gutxitan aurkituko du itzulerako bidea, ezta une batez ere bere etxea begiratu. Baina posible da mundu honetan oraindik bidea aurkitzea. Bidea pentsatzea da. Etengabeko pentsamendu atzerakoiek atzematen eta distraitzen dute, eta pentsatzen saiatzen denean urruntzen dute, munduko dibertsioek eta plazerek eta tentazioek bizitzako bere ardura eta betebeharretatik urruntzen duten bezala. Bere eta bere helburuaren artean dauden pentsamendu urrunduen hordaren bidez egin behar du bidea.—ez mundu mentalarena, eta ezin izango ditu eutsi eta ezagutu eta epaitu eta aurre egin. Pentsamenduaren eremuan sartzean, bere pentsamendua eta formak eman behar dizkien eta irudimenaren bidez mundura ekarriko dituen pentsamenduak aurkituko ditu. Pentsamenduaren eremuan sartzen da pentsatzen saiatuz, bere argi kontzientea diziplinatuz, nahi duen pentsamendu abstraktuan zentratzeko, hura aurkitu eta ezagutu arte. Fedea eta borondatea eta nahi kontrolatua beharrezkoak dira pentsatzen hasteko eta jarraitzeko, pentsamenduaren gaia aurkitu eta ezagutu arte.

Fedea ez da asmatzea edo nahia edo aukera bat sinestea. Fedea pentsamenduaren subjektuaren errealitatean dagoen konbentzimendua da eta hori jakingo da. Ez da alferrikako saiakerarik aurkitu; porrotak, marka oso zabala izanik ere, ez du fedea aldatuko. Izan ere, fedea ezagutzatik dator, ezagutzak beste bizitzan eskuratu duena eta gizakiak bere burua aldarrikatzeko eta ziurtatzeko balio duena. Halako batek fedea badu eta jarduteko erabakia hartzen duenean, bere aukera borondatearen indarra lortzen da; fedeak dituen pentsamenduari buelta ematen dio eta pentsamendua hasten da. Bere pentsamenduaren gaia ezagutzeko ezintasuna ez da porrota. Ahalegin bakoitza azkenean laguntza bat da. Ikuspegi mentalean sartzen diren gauzak alderatu eta epaitzeko aukera ematen dio eta praktikatzen du nola bota. Hori baino gehiago, ahalegin bakoitzak irudimena lortzeko beharrezkoa den nahia kontrolatzen laguntzen du. Kontrolatutako nahiak indarra ematen dio irudimenari esker sortutako formei. Pentsamenduarekin nahasten den turbulentzia itsua kontrolatuz, adimenaren argia argitzen da eta irudimenari indarra ematen zaio.

Memoria ez da beharrezkoa irudimenarentzat, hau da, zentzumen-memoria. Zentzumen-memoria zentzumenen bidezko oroimena da, hala nola, gogoratzea eta gogoratzea, berriro irudikatzea, berriro ahotsa ematea, berriro dastatzea, berriro usaintzea, ukitzea; zentzumenak egungo bizitza fisikoan. Memoriak balio du irudimenaren lanean ondoren, baina ez lehenago, irudimenaren lana forman eta ekoizten duen pentsamendua aurkitu du.

Irudimena irudiaren fakultatea ekintzara behartuta dagoen gogo-egoera da. Irudimenean irudiaren fakultateko ekintza positiboa eta negatiboa da. The negatiboa ekintza zentzumenen eta pentsamenduen objektuen isla da, eta haien kolorea eta forma hartzea. Irudimenaren funtzio negatiboa pertsona "irudimentsuekin" erakusten da, zeinak txundituta dauden eta gerta daitezkeen gauzak irudikatuz oreka galtzen baitute (oin seguruko piztia irudimenik gabekoa den bitartean). arabera positiboa ekintza, “iruditzailearena”, irudi-fakultateak irudia eta kolorea ekoizten ditu eta materiari ematen dizkio, eta soinuak artikulatzen ditu, dena gogamenaren beste sei ahalmenen eraginez zehaztuta.

Objektu eta artelan guztiak irudimenean jarri behar dira mundu fisikoan itxura eman aurretik. Mundu fisikoan irudimenean sortutako eta pentsatutako bizimoduetan bizitzeko moduak agertuz, zentzumen kanpoko organoak tresnak baino ez dira erabiltzen, barruko zentzumenek gidatuta barneko gorputzari forma bat emateko. Zentzumen-tresnek materia gordinaren gorputza eraikitzen dute, irudimenak bere gorputza bizitzeko eta sartzeko bere forma proiektatzen baitu.

Artea adieraztea ezinezkoa da imajinaziorik gabe. Pentsamendua pentsatu ondoren, imajinatzaileak bere forma egin behar du. Forma egin ondoren, artistak adierazpena eman behar dio eta munduan agertu. Mundu honetara etortzen diren lanak irudimen lanak, artelanak eta irudimenaren lanak dira. Artistak imajinatzaileak dira edo izan beharko lukete. Deituriko artistek ez badute forma agertzen saiatu baino lehen forma ikusten, ez dira artistak, artisauak baizik. Ez dira irudimenen mende daude haien formengatik. Memoriaren araberakoak dira, beste adimenen forma, izadiaren arabera.

Azaldutako prozesuen arabera, artisten irudigileek munduari artea zer den ematen diote. Artista mekanikoek arte mota hauetatik kopiatzen dute. Hala ere, lana eta gaiarekiko debozioa ere imajinario bihur daitezke.

Konpositore-musikaria aspirazioan igotzen da pentsamendua asmatu arte. Orduan bere irudimena bere lana hasten da. Pertsonaia bakoitza, eszena adierazita, bere barne belarrira agertzen da soinu moduan, eta bere zatia pentsamendu zentralaren inguruan taldekatutako beste soinu moduen artean bizi eta jokatzen du. Hau da, hain zuzen ere, zati bakoitzerako inspirazioa. , bakoitza beste atalekin erlazionatuta mantentzen du eta harmoniak diskordetatik kanpo egiten du. Soinuik gabe, musikagileak soinu hutsak sortzen ditu. Idatzizko moduan jartzen du eta modu entzungarri batean jolasten da, belarriak dituztenek entzun eta jarrai dezaten jaio zen eremura.

Paletaz esku eta eskuekin eta tonuekin, margolariak bere irudian dagoen forma forma du bere mihisean ikusgarritasuna agertzeko.

Artista eskultoreak ebaki egiten du eta bere irudimenak itxura ikusgarrian erakutsi zuen forma ikusezina nabarmentzen du.

Irudimenaren indarraz, filosofoak sistema ematen dio bere pentsamenduari, eta bere irudimenaren forma ikusezinetan hitzak eraikitzen ditu.

Estatuaren eta legearen emaile asmorik gabea da eta herriak estatutuak ematen ditu, iraganeko fenomenoen ikuspegi zuzena oinarritzat hartuta. Irudimenak baldintzak aldatzeko eta aldatzeko eta elementu berriak balioesteko eta aurrea hartzeko balio du, zibilizazioan faktore bihurtuko direnak.

Jende gutxi edo aldi berean irudimentsu bihur daiteke, baina askok irudimen bizia dute. Irudimen-boterea dutenak biziaren inpresioak baino biziagoak eta sentikorrak dira imajinatzeko ahalmen txikia dutenak baino. Irudigileari, lagunak, ezagunak, pertsonak, pertsonaia aktiboak dira, bera bakarrik dagoenean bere irudimenean bere zatiak bizitzen jarraitzen dutenak. Gutxien pentsatzeko, jendeak hainbeste edo gutxi adierazten duten izenak dituzte, egin dutenaren emaitza eta nori egin daitekeena kalkulatu daiteke. Bere irudimen-ahalmenaren arabera, gauza eta pertsonekin harremanetan egongo da eta hauek bere buruan sartuko dira, edo, gauzak eta pertsonak haren kanpoan egongo dira, noizean behin behar denean ikusi ahal izateko. Irudimen batek bere irudian inprimatutako eszenak koloretaz ikusi eta ikus ditzake. Forma berriak eraiki ditzake memorian, eta eszenatoki berriak margotu ditzake, bere memoriak etorkizunean berriro inprimatu ditzakeenak. Irudimenean atzerriko lurrak bisitatu ditzake, mundu berri batean murgildu eta jendea artean mugitu, eta aurretik harremanik izan ez zuen eszenetan parte hartu dezake. Irudirik gabeko pertsonak bisitatu dituen lekuak aintzat hartzen baditu, bere oroitzapenak gogorarazten du, baina litekeena da eszenak berriro inprimatzea; edo, hala egiten badu, ez da mugimendurik eta kolorerik egongo, bizitzarik gabeko objektu bereiziak baizik, gris lainoan. Ez du bere memoriaren argazkia eraikiko. Zergatik irudikatu behar zuen zer zegoen han?

Irudimenik gabeko gizona ohituraren arabera bizi da, forma eta zirrikitu finkoetan eta esperientzian oinarrituta. Ez ditu aldatu nahi, baina horiekin jarraitu nahi du. Agian, hobetu beharko liratekeela uste du, baina edozein hobekuntza izan denaren ildo beretik joan beharko litzateke. Ezezaguna beldurtzen du. Ezezagunak ez du erakarpenik berarentzat. Irudimena aldatuz bizi da, inpresioen arabera, aldarte eta emozioetan, bere itxaropen eta idealetan oinarrituta. Ez du ezezaguna beldurtzen; edo, hala bada, abenturaren erakargarritasuna du. Irudimenik gabeko pertsonak legeak errespetatzen dituzte normalean. Ez dute legeak aldatu nahi. Irudimenezko jendea kezkatzen da legeak berrikuntzari eusten dionean. Neurri berriak hartu eta forma berriak probatuko lituzkete.

Modu asmatu gabea da astuna, motela eta garestia, baita denbora, esperientzia eta gizakiaren sufrimendua alferrik galtzen duena ere, eta aurrera egiteko gurpila trabatzen du. Irudimenaren arabera, asko aurrez daiteke eta denbora eta sufrimendua aurreztu ohi dira. Fakultate imaginarioa profezia puntu bateraino igotzen da, jendearen pentsamenduak behartuko dituena ikus dezake. Zuzenean ematen ez den legea, adibidez, sudurra lurrean ibiltzen da eta sudurrean dagoena bakarrik ikusten du, batzuetan ez hori ere. Irudimena daukanak ikusmolde handiagoa jaso dezake, indar askoren funtzionamendua ikusi daiteke eta oraindik ez dirudien irudipenik ez duen batzuena. Irudirik gabekoak fenomeno sakabanatuak baino ez ditu ikusten, eta ez ditu estimatzen. Ohituraren bidez behartuta dago. Irudimen-jendearekin, ordea, garaiaren seinaleak diren esentziaz jabetu daiteke, eta irudimena egokia eta puntuala izan daiteke, fenomenoak erregulatzeko.

Gazteluko ​​eraikina, eguneko ametsa, antzerkiaren antzerkia eta keak, lo egiteko ametsak, haluzinazioak, fantasmak ez dira irudimenak, nahiz eta irudimen fakultatea gogoaren jarduera eta baldintza hauen ekoizpenean aktiboa den. Plangintza hutsa, batez ere izaera utilitaristarena, ez da irudimena. Eta, noski, kopiatzea edo imitatzea ez da irudimena, beraz, forma berregitea besterik ez dutenak ez dira irudimenezkoak eta ez irudimentsuak, nahiz eta birprodukzioa artista baten eta talentua erakusten duen.

Irudimenak izaera zentzuzko formak ekoizteko balio duenean, lurraren izpirituak ez du oztopatzen, baina bere ekintza bultzatzen du, lurreko izpiritu honek sentsazioa bizitzeko aukera handiagoak jasotzen dituelako forma berrien bidez. Gogoak irudikatzen duen moduan, ikasten da. Pixkanaka ikasten da, baina ikasten da. Irudimenak adimena formen bidez irakasten du. Zuzenbidea, ordena, proportzioa estimatzen ditu. Adimenaren garapen etengabeko formen bidez, irudimena beste zentzu batzuetarako erabiliko luke, zentzumenei forma emateko baino. Orduan, adimenak forma abstraktuak sortzen saiatzen da, zentzumenak ez direnak, eta lurraren izpiritua aldi berean kontra egiten eta matxinatzen da. Desirak buruan nahasmena zabaltzen du, hotsak eta pentsamendua lotzen ditu. Lurreko izpirituak zentzumenak, desioak eta gorputz ahalmenak lotzen ditu oheko gogoaren aurka borrokan, pentsamendu abstraktuetarako eta izaki espiritualetarako formak egiten saiatzen baita. Gutxitan irudipen batek lurraren espirituaren armada honen aurka arrakastaz borroka dezake. Bere idealak alde batera uzten baditu, lurreko izpirituak munduko ohoreak saritzen ditu bere irudimena mundura ekartzen dituen mirariak direla eta. Irudimenak borrokari uko egiten ez badio, porrot egiten du edo huts egiten du munduari. Egia esan, ez du huts egiten. Berriro borrokatuko da, eta indar eta arrakasta handiagoarekin. Zentzumenen alde lan egiten duen eremutik, izpirituaren jainkotiarraren eremura eramango du irudimena. Adinetan imajinario batek arrakasta izaten du. Ez da ohiko arrakasta, ez da ohiko gertaerarik. Lege espiritual berriak munduari agerian uzten dizkio. Irudimenaren bidez, mundu espiritualeko izakiak eratu eta adierazteko moduak osatzen ditu.

[1] Gizona, haragitutako gogoa, bere etxetik erbesteratua da mundu mentalean, pentsamenduaren munduan. Bere pentsamendu idealak eta obra onek erreskatea ordaintzen dute, eta heriotza da atseden hartzeko etxera itzultzeko modua, atseden baterako bakarrik. Lurrean bere bizitzan oso gutxitan aurkituko du itzulerako bidea, ezta une batez ere bere etxea begiratu. Baina posible da mundu honetan oraindik bidea aurkitzea. Bidea pentsatzea da. Etengabeko pentsamendu atzerakoiek atzematen eta distraitzen dute, eta pentsatzen saiatzen denean urruntzen dute, munduko dibertsioek eta plazerek eta tentazioek bizitzako bere ardura eta betebeharretatik urruntzen duten bezala. Bere eta bere helburuaren artean dauden pentsamendu urrunduen hordaren bidez egin behar du bidea.