LA

WORD

HEGAN EGITEN

(Ondorioa)

GIZONAK grabitazioa gainditzeko eta bere gorputz fisikoa altxatzeko eta bertan aireko hegaldiak egiteko ahalmena du, bere pentsamenduan bezain ziur lurreko lekuetara hegan egin dezakeela. Gizon batentzat zaila da grabitatearen eta hegaldiaren gaineko boterea deskubritzea eta erabiltzea, bere gorputz fisikoa oso astuna delako eta eusten ez badu erortzen delako eta ez duelako inor altxatzen eta mugitzen ikusi. aske airean zehar asmakizun mekanikorik gabe.

Grabitazio izeneko legeak materia fisikoaren partikula guztiak erregulatzen ditu eta mundu emozional psikikora heltzen dira eta izpirituarengan eragin handia du. Naturala da, grabitazioak gorputz fisikoen gainean duen misterioa izatea eta astunago sentitzea eragin behar diegula lurreko zentralitatearen arabera. Lurrean dagoen grabitatearen muina grabitatearen erdigunetik tira egiten du inguruko gorputz fisiko guztietan eta gorputz fisiko guztiak lurrean bezain lauak egitera behartzen du. Horregatik, urak bere maila aurkitzen du, zergatik objektu bat erori da bere zatirik astunenak lurrera gertuago egon arte eta zergatik erortzen da gizakiaren gorputz fisikoa eusten ez duenean. Gizon baten gorputz fisikoa erorketaren eraginez erortzen denean, berriro altxa dezake gorputz fisiko horren bizitzaren haria erorketarekin harrapatu ez bada. Inor ez da harritzen gizon bat erori dela entzutean, erorketak ohikoak direnez, eta denek grabitatearen gertakaria izan dute. Edonork harrituko luke airean igo beharko balu, esperientzia hori izan ez duelako, eta ez du uste grabitateak gainditu dezakeenik. Gizon baten gorputza prostratuan lurrean dagoenean, nola altxatu eta oinak altxatu eta han orekatzen ditu? Bere masa gorputza altxatzeko, loturak, giharrak eta nerbioak joko dira. Baina, zein da potentzia horiek funtzionatu duena eta gorputza benetan altxatu duena? Botere hori grabitatearen tirabira bezain misteriotsua da. Grabitazio tira, gorputzaren zatirik handiena lurretik altxatzen da. Gizakiak gorputza bere oina altxatzen duen ahalmen berak ahalbidetuko dio gorputza airera igotzeko. Urtebete edo gehiago behar izan zuen gizakia gorputza nola altxatzen ikasi, oinak altxatzen eta ibiltzen. Hori segundu gutxitan egin dezake, konfiantza baitu eta gorputza nola irakatsi dio. Denbora beharko da gizona bere gorputza airera nola igotzen ikasteko, posible bada, orain bere gorputza altxatu eta oinez altxatzen duen indar beraren bidez.

Gizakia gorputza airean nola altxatu eta jaisten jakin duenean, zutik edo eserita egotea bezain naturala eta ohikoa dirudi. Haurtzaroan, bakarka zutik egotea arriskutsua zen eta lurrean zehar ibiltzea beldurgarria zen. Orain ez da hain aintzat hartzen. Orain hegaztiarentzat errazagoa da hegazkinera sartzea eta airean hegan egitea haurtzaroan berarentzat zutik egoteko eta ibiltzea baino.

Gizakia ezin dela airean igo harremanik edo kanpoko laguntzarik gabe, eta gertakari hau aurrekaririk gabekoa edo iruzurrezko praktikak direla esango duena, fenomenoak jorratzen dituen historia sail horretaz jabetzen da. Ekialdeko herrialdeetako literaturan lurrean altxatu direnak, bertan behera gelditu direnak edo airetik mugitu diren gizonen kontu ugari daude. Gertakari hauek urte asko daramatza gaur egun arte erregistratuak eta zenbaitetan jende topaketa handiaren lekuko izan dira. Erdi Aroko eta garai modernoagoetako literaturan kontu ugari daude elizako santuak eta beste zenbait estatutan lebitazioari buruz. Horrelako fenomenoak eszeptikoek eta elizaren historian grabatu dituzte. Spiritismo modernoaren historiak horrelako fenomenoen xehetasun ugari ematen ditu.

Gerta liteke horrelako erregistroak ez direla ikerketa metodo zientifiko modernoen arabera prestatutako gizon eskudunak. Galdetegia ez du galdetzaile zintzoak egingo garai modernoko ikertzaile eskudun eta fidagarriak emandako frogak ematen dituenean.

Sir William Crookes agintea da. Urtero, 1874, "Quarterly Journal of Science", urtarrilean, XNUMX aldizkarian, eta "The Leiting of Human Beings" izenburupean idatzi zuen "Fenomenoari buruzko Kontsultaren Espirituari buruzko" oharrak: "Gehienak Lekukoen lebitazio kasu deigarrienak Home Mr.-ekin izan dira. Hiru alditan bereizten dut gelako solairutik erabat altxatuta ikusi dudala. Behin aulki erraz batean eserita, behin aulkian belauniko jarri eta zutik. Aldi bakoitzean gertakaria gertatzen zen bezala ikusteko aukera osoa izan nuen. "Home jauna lurrean altxatutako ehun kasu grabatu dira gutxienez, hainbat pertsonaren aurrean, eta hiru lekukoen ezpainetatik entzun dut mota honetako gertakari deigarrienak ... Dunraven, Lord Lindsay eta C. Wynne kapitaina ... gertatu zenaren inguruko kontu laburrenak. Gai honi buruz grabatutako frogak gizakiaren testigantza guztiak ukatzea da, historia sakratu edo profanoan ez baitago froga sorta sendoago baten laguntzaz. Hasiera jaunaren levitazioak ezartzen duen pilatutako testigantza erabatekoa da. "

Gizakia airean bere gorputz fisikoan bi hegaletatik erabil dezake. Bere gorputz fisikoan hegan egin dezake, inolako euskarririk edo eranskinik gabe, edo hegan egin dezake bere gorputzarekin eranskin moduko eranskinak erabilita. Gizonak laguntzarik gabe eta inolako eranskinik egin ez dezan, bere gorputza airea baino arinagoa izan behar da eta ihesaren indar motiboa eragin behar du. Hegalezko eranskin batekin hegan egiten duenak gorputz astuna izan dezake, baina hegan egiteko, hegaldiaren indar motiboa eragin behar du. Lehenengo metodoa bigarrena baino zailagoa da. Grabatzen direnen artean gutxik egin dute gora airean eta mugitu dira beren borondatez eta zehaztutako une jakin batean. Diotenez, asko airean igo eta flotatu direla esan dute askok, barau, otoitz, gorputz gaixotasun baten ondorioz, edo beraien bizimodu edo ohitura berezien ondorioz. Bere ohitura edo praktika edo burutasun bereziek barne izaera psikikoaz jarduten zuten eta arintasunaren indarrez inguratzen zuten. Arintasunaren indarrak gorputzaren grabitatearen edo pisuaren indarra nagusitzen zuen eta gorputza fisikoa airera igo zuen. Ez da beharrezkoa nork bere mugimenduak airean altxatu eta gidatuko lituzkeela aszetiko bihurtzeko, gaixotzeko edo praktika bitxiei jarraitzeko. Baina, bere gorputzaren grabitatearen edo pisuaren indarra kontrolatuko balu eta ihesaren indar motiboa eragingo balu, pentsamenduaren gai bat hautatu eta bere kontura jarraitu ahal izango du pentsamenduko beste trenetatik etenik gabe; eta bere gorputz fisikoa menderatzen eta bere pentsamenduari erantzuten ikasi behar du.

Ezin da grabitatearen gainetik gainditu, ezin duela ziur. Gizonak bere gorputzaren pisuan borondatez nola eragin dezakeen ikasteko, ahal duen zentzuzko konfiantza izan behar du. Har bedi eraikin altu baten ertzera eta behatu kalera, edo har dezagun harkaitz aldakor batetik abismoaren barreneraino. Aurretik horrelako esperientziarik izan ez badu, beldurra marraztuko du edo bere laguntza estutu egingo du, beherantz edo erortzen ari den sentipen arraroari aurre egiteko. Horrelako esperientziak izan dituztenek beren laguntza aurka instintuz egiten dute oraindik ere, sakonerarantz jotzen ari diren indar bitxiari aurre egiteko. Hain handia izan da marrazki indar hori, zenbait kasutan, gizonezkoen ahaleginak beharrezkoa izan direla altuera handi baten ertzetik urrunduko ziren beren kopurua lortzeko. Katu batek, ordea, ertzean zehar ibil zitezkeen erortzeko beldurrik gabe.

Esperimentu horiek gorputzaren grabitatea edo pisua tira edo indar indarrarekin handitu daitezkeen frogak izango direnez, beste esperimentu batzuek frogatuko dute grabitatearen arintasunarekin ariketa bat gainditu daitekeela. Ilargi ilunpean arratsaldean, izarrak distiratsuak direnean eta zeruan hodeirik ez dagoenean, tenperatura onargarria den eta trabarik ez duenean, gezur bat egon dadila bizkarrean lurrean besoak luzatuta, eta ahal duen moduan. Aukeratutako lekua lurrean zuhaitzik edo beste objektu bat dagoen lekua izan behar du. Orduan, begira ezazu gorantz begira izarren artean. Arnasa har dezan, lasai egon dadin eta lurra ahaztu eta izarrak eta beraien artean mugitzen diren edo mugitzen diren espazioetan pentsatuz. Edo utzi iezaiozu tokiren bat izar talde baten artean eta imajinatu bertan marrazten ari dela edo espazio horretan flotatzen ari dela. Lurra ahazten du eta izar espazio zabalaren bere osotasunean mugitzen dela pentsatzen duen heinean, arintasuna eta lurraren kanporatzea edo gabezia nabaritzen ditu. Bere pentsamendua argia eta etengabea eta beldurrik ez badu, benetan bere gorputz fisikoa lurretik altxatuko da. Baina lurra erori bezain laster, beldurra bereganatzen du. Lurra uzteko pentsamenduak hunkitu egiten du eta atzera hondoratu eta lurrari eusten dio. Ondo dago horrelako esperimentuak edo antzekoak ez direla lurretik urrundu, zeren eta ezagutza gehiago gabe ezingo bailitzateke luzaro pentsamenduan mantendu. Grabitateak gogoan eragina izango zuen, pentsamendua zehaztu gabe eta gorputz fisikoa lurrean erori eta zapalduko zen.

Esperimentu batean arrakasta izan duen arren, lurra erori eta espazioan flotatzen uzteko zorian egongo da, ez du inoiz gizakia ihes egiteko aukerarik zalantzarik izango.

Zergatik dago gizakiaren gorputza bere pisuaz edo arintasunaz? Zergatik ibiliko da katu bat edo mandoa amildegi baten ertzean, gizon arrunt batek segurtasunarekin ezin badu bere ertzean egon eta behera begiratzen du? Katuak edo mandoak ez dute beldurraren seinalerik erakutsiko, haien oina segurua den bitartean. Ez dute erortzeko beldurrik, ez dutelako eta ezin baitute beren burua erortzen. Erorketa baten irudia ez dutelako irudikatzen edo osatzen ez dutenez, ez dago horrelakorik. Gizon batek amildegi baten ertzera begiratzen duenean, erortzeko pentsamendua bere buruari iradokitzen zaio; eta, laua etzanda badago, pentsamenduak bere joera gainditu eta erortzea eragin dezake. Oina segurtatuta badago, ez da eroriko, erortzea pentsatu ezean. Erortzeko bere pentsamendua indar handia badu, erori egingo da ziur asko, bere gorputzak grabitate-zentroa jarraitu behar duelako zentroa proiektatzen denean eta noraino. Gizon batek ez du inolako zailtasunik taula batean sei hazbete zabal eta oinez altxatu zen lurretik. Ez da litekeena zorabiatu eta erortzea. Baina taula hori lurretik hamar metro altxatu eta zuhurki zapaltzen du. Saia bedi zubi biluzi batetik hiru metro zabal eta oinez zeharkatzen haren azpian katarata orro batekin. Kataratari edo arroilari inolako asmorik ematen ez badu eta oinez joan behar zuen zubian soilik pentsatzen badu, litekeena da zubi horretatik taulak sei hazbete zabalera erortzea baino. Hala ere, gutxi dira horrelako zubi batean segurtasunez ibiltzeko. Gizakiak neurri batean gainditzen ikas dezakeela akrobaten balentriek erakusten dute erortzeko beldurra. Blondinek Niagara Falls zehar zabaldutako soka bat oinez egin zuen eta ez zuen ezbeharrik izan.

Beste indar bat gorputz fisikoen gainean ekartzen denean izan ezik, gorputz fisiko guztiak grabitatearen edo grabitatearen deitutako indarraren bidez kontrolatzen dira. Gorputz fisiko bakoitza lurretik hurbil dago bere grabitatearen arabera, bitartekoak deskubritzeko eta beste indarra igotzeko erabiltzen diren arte. Objektu fisikoak lurretik altxatu daitezkeela kontaktu fisikorik gabe "taulen lebitazioarekin" edo "euskarriekin" frogatzen da espiritismoan erabilitako indar batek. Edozeinek altzairuzko pieza bat marraz dezake edo lurrera altxatu dezake iman baten bidez sortutako indarraren arabera.

Gizakiak grabitatearen indarra gaindituko duen eta bere gorputzari arintasuna emango dion indarra erabiltzen ikas dezake eta airera igotzen sor dezake. Bere gorputza fisikoa airera igotzeko, gizakiak bere egitura molekularra moldatu eta arindu behar du arintasunarekin. Bere gorputz molekularra arintasunez kargatu dezake etenik gabeko pentsamenduaren bidez. Zenbait egoeratan, bere gorputza lurretik altxatzea soinu sinple batzuk abestuz edo kantatuz lor daiteke. Zenbait abesti edo kantatzeak gorputz fisikoari hain eragin diezaiokeen arrazoia da soinuak berehalako eragina duela gorputz fisiko guztien egitura molekularrean. Arintasunaren pentsamendua gorputza goratzeko asmoz eta beharrezko soinuak sortzen direnean, egitura molekularrari eragiten diote barrutik eta kanpoan, eta, erritmo eta timbre egokiak ikusita, arintasunari buruzko pentsamenduari erantzungo dio. gorputza airean altxatzea eragin.

Soinuak erabilera adimenduna erabiliz bere gorputza altxatzeko aukera bere baitan har dezake, musikak berak eta besteek eman duten efektuari arreta jarri badio edo erlijio-berpizte bilera batzuetan. , bertan zeuden batzuek nolabaiteko estosiarekin harrapatuta zegoela zirudien eta lurrean hain arinki jo zutela ezen ia ukitzen ez zuten abesten zuten bitartean. Bilera gogotsu batek egindako adierazpenak "ia nire burua altxatu ninduten" edo "Zenbat musika inspirazio eta altxatzen!" Zenbait musika eman ondoren, egitura molekularrak soinuaren eraginari buruzko froga dira, eta nola erantzuten duen molekularrak pentsamenduarekin bat datozenean edo ados egoteko. Baina orduan egoera negatiboan dago. Lurretik borondatez altxatzeko gogoaren jarrera positiboa izan behar du eta bere gorputz molekularrak bere borondatezko arnasaren bidez kargatu behar du eta lurrera positiboa izan dadin, arintasunarekin.

Gorputz molekularra arintasunaz kargatzeko, arnasa hartuz eta airea igotzeko grabitatea gainditzeko, arnasa sakon eta aske hartu behar da. Arnasa gorputzean hartzen den heinean, ahalegina gorputzetik igarotzen dela dirudien bezala sentitzea izan behar da. Sentsazio hau arnasa eta arnasa bakoitzean gorputzean zehar beherantz eta gorputzetik gora igotzen da. Sentsazioa arnasa gorputz osoan zehar beherantz eta gorantz igaroko balitz bezala da. Baina arnasten den airea ez da horrela igarotzen gorputzetik. Itxurazko tingling edo arnasa gorakada edo sentsazioa arteria eta zainetan zehar zirkulatzen duen odolaren sentsazioa da. Arnasa erraz eta sakon hartzen duenean eta gorputzean zehar arnasa sentitzen saiatzen denean, arnasa da pentsamenduaren eramailea. Airea biriketako aire-ganberetara sartzen den heinean, zeharkatzen duen pentsamendu hori odolean inprimatzen da odola biriketako albeoloetan sartzen den heinean oxigenatzeko; eta, odol oxigenatua gorputzaren beherantz edo muturretara doan heinean, pentsamendua harekin doa eta gorakada edo kilika edo arnasketaren sentsazioa sortzen du, muturretara eta atzera berriro, bihotzera eta biriketara gorantz. Arnasketak jarraitzen duen heinean eta gorputzaren eta arintasunaren pentsamendua etenik gabe jarraitzen duen heinean, gorputz fisikoak bere atal guztiak bizirik egongo balira bezala sentitzen du eta odola, bizirik dagoen eta arnasa dirudiena, sentitzen da. gorputz osoan zehar zirkulatzen baitu. Odolak zirkulatzen duen heinean, gorputzeko zelula bakoitzari eragiten dio eta inpresionatzen duen arintasun kalitatearekin kargatzen du. Zelulek arintasunaren kalitateaz kargatu direnean, haien eta gorputz fisikoaren forma zelular edo molekularren arteko egituraren arteko berehalako konexioa egiten da barne-arnas batekin, zein barne-arnasa arintasunaren pentsamenduaren benetako eramailea baita. Barne-arnasaren eta fisikoaren forma molekularraren gorputzaren arteko lotura egin bezain laster, aldaketa oso bat sortzen da gorputz osoan. Aldaketa estasi moduko bat bezala bizi da. Barne-arnasa zuzentzen duen pentsamendu menderatzailea arintasuna denez, arintasunaren indarrak grabitatearen indarra gainditzen du. Orduan gorputz fisikoak pisua galtzen du. Zutik dagoen lekuan lurrean geratzen bada, edo etzanda, kardo-behera bezain arina izango da. Goratzearen pentsamendua gorputz fisikoari igotzeko agindua da, igotzeko pentsamendua goian dagoenean. Arnasa arnastu ahala, diafragmatik gorako korronte bihurtzen da biriketara. Barne arnasa, beraz, kanpoko arnas fisikoaren bidez jarduteak gorputza altxatzen du. Arnasak nahi duen heinean, soinua etor daiteke haize zakar baten gisara edo espazioaren isiltasuna. Arintasunaren indarrak grabitatea garaitu du orduan, eta gizakia bere gorputz fisikoan airera igotzen da orain arte bizi ez zuen estasi batean.

Gizakiak horrela igotzen ikasten duenean, ez da arriskurik egongo bat-batean lurrera itzultzeko. Bere jaitsiera nahi bezain mailakatua izango da. Gorantz ikasten doan heinean, erortzeko beldurra galduko du. Grabitatea gainditzen denean, ez dago pisurik. Pisu sentsaziorik ez dagoenean, ez dago erortzeko beldurrik. Arintasun-indarra egitean, gizakia airean eten eta egon daiteke, arnasketa fisikoa posible den edozein altueratan. Baina oraindik ezin du hegan egin. Arintasun-indarraren kontrola beharrezkoa da bere gorputz fisikoan hegan egingo lukeen gizakiari atxikimendu fisikorik edo aurkaririk gabe. Baina arintasunak bakarrik ez dio hegan egiteko aukera emango. Hegan egiteko, beste indar bat eragin behar du, ihesaren indar motiboa.

Hegaldiaren indar motiboak gorputza plano horizontal batean mugitzen du. Argitasunaren indarrak gorputza gorantz mugitzen du norabide bertikal batean, eta grabitateak beherantz marrazten du norabide bertikal batean.

Arintasunaren indarra kontrolatzen denean, hegaldiaren indar motiboa pentsamenduaren eraginez sortzen da. Norbaitek bere gorputz fisikoaren grabitatea edo pisua arintasunaren indarraren kontrola gainditu eta airean altxatu duenean, ihesaren indar motiboa eragingo du, modu naturalean, pentsatuko baitu leku batera joango zela. . Norabidea lekuren batera zuzendu nahi izan bezain laster, pentsamenduak hegaldiaren indar motiboa fisikoaren forma molekularraren gorputzarekin lotzen du eta gorputz fisikoa hegaldiaren indarraren arabera mugitzen da, era berean indar elektrikoak korronte magnetikoak objektu bat mugitzen du, esate baterako, orga auto batek pista batean zehar.

Hegaztien indarraren kontrolaren bidez eta hegaldiaren indar motiboa erabiliz hegan ikasi duen batek distantzia handiak egin ditzake denbora gutxiren buruan edo nahi duen moduan airean pasatu. Bidaiatzen duen abiadura gorputzak airetik igarotzeak eragiten duen marruskadura gainditzeko duen gaitasunaz soilik mugatzen da. Baina marruskadura ere gainditu daiteke, bere atmosferaren kontrola eta lurraren atmosferara egokitzen ikasiz. Pentsamenduak ihesaren indar motiboa gidatzen du eta forma molekularraren gorputzean jardutea eragiten du. Fisikoa joan nahi den edozein lekutara eramaten du.

Hemen adierazitako bideekin hegaldia gaur egun ezinezkoa dirudi. Gaur egun batzuentzat ezinezkoa da, baina beste batzuentzat posible da. Ezinezkoa dela ziur sentitzen dutenentzat bereziki ezinezkoa da. Ez da litekeena posible uste dutenek hegan egiten ikastea hemen deskribatutako moduan, izan ere, horrekin batera lan egiteko beharrezkoa den organismo psikikoa berea izan daitekeen arren, ezaugarri mentalak ere izan ditzakete, hala nola pazientzia, iraunkortasuna, pentsamenduaren kontrola. eta baliteke kalitate horiek eskuratzeko prest ez egotea. Oraindik ere, badira batzuk organismo psikikoa eta buruko ezaugarriak dituztenak, eta hauetarako posible da.

Ez dira denbora lortzeko eta arrakasta lortzeko beharrezkoa den pentsatzeko ariketa egiten dutenak ez dira gorputz fisikoetan airean altxatu eta mugitzeko artea lortuko dutenak, bitarteko mekanikorik gabe. Ahazten dira zenbat denbora behar izan duten, gainditu behar izan zituzten zailtasunak eta gurasoek edo irakasleek emandako laguntza, gorputz fisikoen mugimenduak kontrolatu aurretik. Hauek baino zailtasun handiagoak gainditu behar dira eta gizakiak aurretik denbora gehiago igaro ahal izango du hegan egiteko boterea baliabide fisikorik gabe eskuratu ahal izateko. Espero dezakeen laguntza bakarra fedea berezko ezagutzan eta bere botere latzean dago.

Gizakiaren gorputza ibiltzeko eta bere mugimendu fisikoak kontrolatzeko gaitasun potentzialarekin jaio ohi da, joerak gurasoengandik oinordetzan eta arbasoen ildo luzea baitira. Litekeena da, gaztaroan, hegan egiteko ahalmena izatea, eta horrek greziarren, hinduen eta antzinako arrazaen mitologia eta kondairak gordetzen eta ematen dizkigun ideia bitxiak kontatuko lituzke eta boterea galdu zuen. aurrera egin zuen eta interes handiagoa hartu zuen bere garapen fisikoan eta materialagoan. Aurreko adinetako gizakiak hegan egin dezakeen ala ez, orain bere pentsamendua entrenatu behar du eta bere gorputz fisikoa xedeetara egokitu nahi du bere mugimenduak airean zehar naturaltasunez eta errazago gidatu nahi badu lurrean.

Litekeena da gizakiak hegan egiten duen bigarren metodoaren bidez hegan egiten ikastea, hau da, bere gorputzarekiko atxikimendu fisiko arin batez, iheserako lehenengo bideak baino.

Gizakiak ikasi dezakeen bigarren ihesbidea, hegaztiak hegan egin ahala, hegaldiaren indarraren eraginez, grabitatearen gainditzea eta bere gorputzaren pisua gutxitu gabe hegan egitea da. Era horretako hegaldietarako beharrezkoa izango da hegal itxurako egitura bilatzea eta erabiltzea, gorputzari hain lotua ezen hegaztiek hegoak dauzkaten erraztasun eta askatasunarekin erabil baitaiteke. Ulertu behar da hegan egiteko indarrak hegaldiaren indar motiboa eragiteko duen gaitasunaren araberakoa dela, eta ez bere gorputzari itsatsiko dion hegal-itxurako egituraren iraulketatik edo txorrotatzetik. Hegal itxurako hegala airean igotzeko erabiliko da hegaldiaren indar motiboa indarrean dagoenean, airean oreka mantentzeko, gorputza nahi den norabidean gidatzeko, eta pixkanaka edozein lekutara jaisteko. gorputza.

Hegaldiaren arrazoi indarra lortzeko prestatzailea, gorputza eta bere pentsamendua hegaldiaren lorpenerako trebatu beharko lituzke. Goizean eta arratsaldean egokienak dira gorputzak horrelako zereginetara ohitzeko eta ihesaren objektuarekin pentsatzeko.

Goizean eta arratsaldean lasai egonean, utzi bere buruari fede sakon eta lasaia eta uste duenari eutsi ahal izatea lautada zabal batean edo mendi magalean, lurreko ikuspegi zabal eta etenik gabe agintean. urrutira ondulatzen. Begira dezala distantzia zabaletara begira bezain hurbil dagoen lekura begira, eta pentsa dezala airearen arintasun eta askatasunaz arnasa sakon eta erregularki egiten duen bitartean. Bere begiak urrutirako ondulazioak jarraitzen dituenean, utz diezaiola irrikan heltzeko eta handitzeko, hegaztiek badaki bezala, haren azpian dagoen eszenan. Arnasa hartzen duenean, sentitu ezazu sartzen duen aireak arintasun handia duela, gorantz altxatuko balu bezala. Airearen arintasuna sentitzen duenean, hankak elkarri eutsi behar dio eta besoak posizio horizontal batera igo palmondoak aire argia arnasten duen bitartean. Mugimendu horiek praktikatzen jarraitu ondoren, poztasun lasaia izan dezake.

Ariketa hauek eta sentimendu horrek gorputzaren forma molekularra gorputzaren gai fisikoan zehar eta hegaldiaren indar motarekin lotzen ditu. Ariketak hegan egiteko duen berezko ahalmenean konfiantzarik gabe jarraitzen duen heinean, molekularen gorputzari esker, hegaldiaren indar motiboaren hurbiltasuna nabarituko da eta hegan egin behar lukeen txori bat bezala sentitzen da. Forma molekularraren gorputza ihesaren indar motorearekin harremanetan jartzen duen heinean, bere ariketa batean, aldi berean, barneratzearekin batera, besoak eta zangoak kanpora iritsiko dira igeriketa gisa, eta pentsamendu modu intuitiboan lotuko du. edo ihesaren indar motiboa bere gorputzaren forma molekularrean jardutera bultzatu eta aurrera egingo du. Oinak lurrean bultzaka pixka bat aurrera eramango ditu airean zehar edo oin batzuk bakarrik egin ondoren eror daiteke. Honek bere molekula molekularraren eta ihesaren indar motiboaren arteko harremanen egokitasunaren araberakoa izango da eta haien artean finkatutako harremana jarraitzeko duen ahalmenaren araberakoa izango da. Behin harremana ezarrita, ordea, hegan egin dezakeela ziurtatuko dio.

Baina bere zentzu fisikoei buruz hitz egiten duen indar motiboa dela frogatu duen arren, ezin izango du hegaztiak izan hegaztiek erabiltzen duten bezalako hegoen eta isatsaren xedea erantzuteko. Hegan bezalako gorputzari atxikitako ihesaren indar indarra gorputz fisikoarentzat arriskutsua edo negargarria litzateke, induzitutakoan indar motiboak gorputzaren aurrera bultzatuko lukeelako, baina gizakiak ezingo luke bere ihesa gidatu eta berak lurrean behartuta egongo litzateke norabidea emateko gaitasunik gabe, noizean behin eskuekin helduta edo lurra oinak bultzaka izan ezik.

Hegaldiaren indar motiboa ez dela zirriborroa edo hizkera figura ez dela frogatzeko eta hegaldiaren indarraren motiboa erabiltzea eta hegaldiaren indarraren motiboa direla eta, hegazti batzuen hegaldia aztertu beharko litzateke. Azterketa modu mekanikoan egiten bada, ez da litekeena ihesaren indar motiboa aurkitzea, ezta hegaztiek nola erabili eta erabiltzen duten ulertzea. Hegaztiak eta haien mugimenduak behatzeko gogoak izan behar du sinpatia. Hegazti baten mugimenduak jarraitzen saiatu beharko luke, txori horretan egongo balitz bezala. Buruko jarrera horretan, gehiago daki zergatik eta nola hegaztiak hegoak eta buztana nola mugitzen dituen eta hegaldia nola handitu eta txikitzen duen. Hegaztiek indarra edo erabilpena zein den jakin ondoren, neurri eta proba zehatzak egin ditzake bere ekintza. Baina aurkitu aurretik, ez luke mekanikoki bilatu behar.

Hegan egiteko hegaldiaren indar motiboa erabiltzen duten hegaztien artean antza basatia, arranoa, ilea eta kaia. Ekintzaren indar motiboa aztertu nahi duenak, hauek behatzeko aukera bilatu beharko luke. Antzara basatiak hegaldian behatzeko unerik onena arratsaldean eta goizean, udazkenean, hegoaldera migratzen ari direnean iparraldeko neguari ihes egiteko. Haien hegaldia behatzeko lekurik onena milaka kilometroko bidaia batean ohituta dauden urmael edo aintziren baten ertzean dago. Antzarako artalde batek oso altua da hegan egiteko asmorik ez dutenean, hegaldi bateko ikasleak bere mugimenduak behatzetik emaitza onak lortzeko, beraz, beha dezala, ahal badu, aintzira edo urmaelean atseden hartu hegaldi luzea jarraitu aurretik. Antzarak oso zuhurrak diren eta oso sen gogorra dutenez, behatzailea ezkutatu behar da eta ez du suzko armarik izan behar berarekin. Honk entzuten eta begiratzen duen bitartean, airean barrena azkar ibiltzen diren gorputz astunek harrituta utziko dute, hegalen ohiko mugimenduarekin batera. Lehen begiratuan badirudi hegazti hauek hegalen bidez hegan egingo balu bezala. Behatzaileak hegaztiren batekin harremanetan jartzen den bitartean eta bere mugimenduak sentitzen dituen bitartean, hegoek hegazti hori ez dutela hegan egiten lagunduko du. Hegaztiaren nerbio organismoarekin kontaktuan jartzen duen indarra dagoela dirudi edo badirudi; hegaztiak hegoak mugitzen dituen bezala mugitzen duela, ez aurrera egitera baina bere gorputza astuna aire korronte aldakorren bidez orekatzeko eta bere arnasketa erregularrarekin bere nerbio organismoa kitzikatzeko; honek molekularen gorputza harreman motorearekin mantentzen du. hegaldia. Hegaztiaren gorputz handia pisu handiegia da, eta hegan egiteko aukera ematen du. Hegalak giharrak eta biziki eraikiak dira hegan egiten duten muskulazio mugimendu luzeengatik. Behatzaileak antza basatiaren gorpua aztertu badu, ohartuko da hegan egiten duen abiadura ez dela garatzen airea hegalekin joz. Hegalen mugimenduak ez dira nahikoa azkarrak horrelako abiadura sortzeko. Hegaztiak uretan argitzen diren heinean, hegaldiaren indarraren motiboaren korrontea bere arnasketan aldatzeak eta hegoen mugimenduak eten egiten ditu. Artalderen bat uretatik igotzen ari dela ikustean pentsa daiteke arnasa hartzen duela. Ikusiko du hegalak behin edo bitan jo egiten dituela, eta ia korrontearen motiboa sentitu dezake hegaztiak bultzada lortzen duenean oinak eta buztana beherantz bultzatzen duen bitartean.

Arranoa edo txingorra baldintza desberdinetan behatu daiteke. Eguraldi atseginetan soroen gainetik ibiltzen den bitartean, ikus dezakegu belatz bat isil-isilik eta antza denez airean ahaleginik egin gabe, haizeak flotatu edo isuri egiten balu bezala. Buru ilunena txirbil erraz horrekin harrituta egongo da. Hegaldiaren ikasleak hegaztiak daraman indar motiboa detektatzeko eta bere hegalen erabilera eta xedea ikasteko aukera du. Lasai egon bedi pentsamenduan hegazti horren barruan eta sentitu ihesean bezala, eta ikasi pentsatzen hegan egitea bere gorputzarekin bezala. Aurrera egin ahala, aire korronte berria sartzen da, eta hegoak altxatu eta erortzen dira aldaketa lortzeko. Gorputza korronteetara egokitu bezain pronto, areagotu egiten da eta ikusmira gogorrekin zelaietan behera begiratzen da. Objekturen batek erakartzen du, eta, hegalak irauli gabe, behera egiten du; edo, objektua ez bada, moldatu bere hegoak, airea betetzen dutenak eta berriro gorantz eramaten dituztenak. Ohituta dagoen altuera lortu ondoren, berriro ere biraka doa, edo, ikusmena duen objektua har dezan itxaron nahi badu, motiboaren indarra gutxitzen du eta kurba graziosoetan barrena jaisten den arte. Ondoren behera jaurtitzen da. Lurra gerturatu ahala, korronte motiboa itzali egiten du, hegoak altxatzen ditu, tantak jaisten ditu, eta gero bere erorketa hausteko eta atzaparrak untxi, oilasko edo beste harrapakin batzuen inguruan lotzen dira. Ondoren, arnasa hartuz eta hegoak tolestuz, ilarrak korronte motiboa gorputz molekularrarekin harremanetan jartzeko induzitzen du. Hegal maldatsuekin berriro ere etengabe gora egiten du motibo korronteak kontaktu osoa izan arte eta lurraren trabarik urrundu arte.

Behatzailea hegaztiarekin pentsamenduan mugitzen den heinean, hegazti horren sentsazioak sentitu ditzake bere gorputzean. Baliteke gorputza gorantz eramaten duen hegalaren eta buztanaren posizioa, hegoen posizio horizontala aldatzen dela ezkerrera edo eskuinera aldatzen denean, goratzeko erraztasuna eta arintasuna edo handitzen den azelerazioa. abiadura. Sentsazio horiek hegaztiei dagozkien gorputzeko ataletan nabaritzen dira. Hegaldiaren indar motiboak harremanetan jartzen duen gorputza bultzatzen du. Txoria airea baino astunagoa denez, ezin da airearen erdian gelditu. Mugitzen jarraitu behar da. Hegaztien mugimendu handia dago hegaztia lurretik gertu dagoen bitartean, lurraren mailan nahastea gainditu behar duelako eta hegaldiaren indar motiboa ez da hain erraz harremanetan jartzen maila altuagoetan bezala. Hegaztiak oso hegan egiten du, arrazoi indarrak hobeto funtzionatzen baitu altuera altuetan lurreko mailetan baino eta jaurtitzeko arrisku gutxiago dagoelako.

Kaioak aukera estua eskaintzen du. Kaioek egun askotan bidaiarien itsasontziarekin batera joango dira bidaian, eta haien kopurua asko handitu edo gutxituko da noizean behin bidaian. Behatzen duen bidaiariak hegaztiak denbora osoz azter ditzake aldi berean. Bere denbora eta erresistentzia soilik mugatzen ditu bere denborak. Potentzia handiko betaurreko binokular pare batek laguntza handia izango du hegaztien hegaldiaren jarraipena egiteko. Beren laguntzarekin, txoria oso gertu egon daiteke. Buruaren, oinen edo lumen mugimendu txikiena baldintza onetan ikusi daiteke. Bidaiariak bere hegaztia aukeratu eta prismatikoekin hurbildu duenean, pentsatu eta sentitu behar du. Alde honetatik bere burua biratzen ari dela ikusiko du, oinak ura hurbiltzen duen heinean nola erortzen diren ikusiko du, edo bere gorputza nola besarkatzen duen sentituko du haizeak bularrago doala eta abiadura azkar aurrera doala. Txoriak itsasontziarekin erritmoa mantentzen du, baina azkar joan daiteke. Bere hegaldia denbora luzez mantendu daiteke edo, objekturen batek erakartzen duen heinean, behera egiten du presaka; eta hori guztia, bere hegalen mugimendurik gabe, nahiz eta buru haize zurrunbilotsu bat egon. Nola joan daiteke txoria, gizakiak normalean ezagutzen ez duen indarra bultzatu ezean, itsasontziaren eta haizearen aurka bezain azkar eta azkarrago joan daiteke eta bere hegalen mugimendu azkarra gabe? Ezin da. Hegaztiak hegaldiaren indar motiboa adierazten du eta behatzailea noizbait horretaz jabetuko da, pentsakor hegaztiari jarraitzen dionean eta bere mugimenduen sentsazioen zertxobait esperimentatzen du bere gorputzean.

Ikasleak hegaldi luzeetara ohituta dauden hegazti handi eta bizidun bakoitzarengandik ikas dezake, hala nola, falkoia, arranoa, kometa edo albatrosa. Bakoitzak bere ikasgaia du irakasteko. Baina hegazti gutxi kaioia bezain irisgarria da.

Gizonak hegaztien hegaldiaren sekretua eta hegalak eta isatsak darabiltzaten erabilerak ezagutu dituenean eta ihes egiteko indar motiboa dela bere burua erakutsi duenean, bera kualifikatua izango da eta bere gorputzerako atxikimendu bat eraikiko du. txorien gisa hegoak eta isatsa erabiltzen ditu. Hasiera batean ez du hegaztiek bezain erraz hegan egingo, baina denborarekin hegaztiak bezain txarra eta iraunkorra izango da. Hegaztiak hegan instintiboki. Gizakiak inteligentziaz hegan egin behar du. Hegaztiak hegaldirako ekipatuta daude. Gizakiak iheserako prestatu eta ekipatu behar du. Hegaztiek zailtasun gutxi dituzte hegoen kontrola lortzeko eta hegaldiaren indar motiboa lortzeko; naturak prestatuta daude eta hegaldietarako esperientzia adinaren bidez. Gizakiak, inoiz izan badu, aspaldi galdu du ihesaren indar motiboa eragiteko indarra. Baina gizakientzat gauza guztiak lor daitezke. Hegaldiaren indar motiboaren existentziaz konbentzituta dagoenean eta bere laguntza sor dezakeen edo agindu dezakeela prestatzen eta erakusten duenean, ez da konforme egongo airetik bere sekretuak uxatu eta bere abiadura hartu eta bere ibilbidea egin dezakeen arte. korronteak lurrean eta uretan ibiltzen zen bezain erraz.

Gizakia berarentzat posible dena lortzeko ahalegina egiten hasi aurretik, horretaz jabetu behar da. Dagoeneko hegazkinak gogoa prestatzen ari dira eta hegaldia pentsatzera ohitzen ari dira. Airearen korronte asko deskubritu beharko dituzte, grabitatearen potentzia gorputzaren igoeraren arteko erlazioa, grabitatearen gutxitzearekin erortzeko beldurra gutxitzea, gorputz fisikoan eta gogoan altitudea mailakatu edo bat-batean igotzea; eta litekeena da bere hegaldietako batean haien artean batek hegaldiaren indar motiboa eragin dezakeela. Hori egiten duenak, bere hegazkinaren abiadura handitu eta berehala handitu dezake indarrak bultzatzen duen bitartean. Ez da litekeena ihesaren indar motiboa induzitzeko gai bada, hegazkina bere motorra erabili gabe, hegazkina bere gorputzera egokituta dagoelako eta ezin duelako kontrolatu. hegalak bere gorputzarekiko atxikimendua, bere gorputzak ez lukeelako bere burua autoaren erresistentziarik ihesaren indar motiboak aurrera bultzatzen duen heinean, eta litekeena delako hegazkinaren pisua gorputzak saiatu behar duena baino handiagoa izatea. aurrera jarraitzera behartzeko. Gizakiak ez du ahaleginik egin behar gorputzaren pisua baino eranskin gehiago erabiltzen denean, ihesaren indar motiboak induzitzeko eta erabiltzeko gai denean.

Hegoen erabileraren bidez hegan egitean, gizakia ez da erortzeko arriskutik libratuko, eranskina hautsi edo haren kontrola galduko balu, gorputza grabitate-indartik askatu ez duelako. Inongo atxikimendurik gabe gorputza arintasunaren indarraren kontrol baten bidez bere grabitatetik askatzen duenak eta airean zehar mugitzen den hegaldiaren indarra eraginez, ez du erortzeko arriskurik, eta bere mugimenduak askoz azkarragoak izan daitezke. bestearenak baino. Hegaldi modua edozein dela ere, aldaketa handiak ekarriko ditu pertsonen gorputzetan, ohituretan eta ohituretan. Haien gorputzak arinagoak eta finagoak izango dira, eta jendeak bere plazer eta gozamen nagusia hegan egitean aurkituko du. Igerian, dantzan, abiaduran edo gorputzaren mugimendu azkarrean aurkitzen den plazerra hegan egitean izango den plazer bikainaren aurreikuspen apur bat besterik ez da.

Nork esan dezake noiz egingo den hori? Mende arte ez da agian izango, edo bihar izan daiteke. Gizakiaren eskura dago. Utzi nork hegan egingo duen.