The Word Foundation
Partekatu orri hau



LA

WORD

Vol 13 IRAUNKORRA 1911 N º 6

HW PERCIVAL egilearen 1911 egile-eskubidea

HEGAN EGITEN

MODERN zientziak, azkenik, onartu du Hegan zientzia errespetagarriak dituzten familietan, pneumatika, aerostatika, aeronautika edo hegazkin izenarekin. Hegaldiaren mekanika edozein gizon kualifikatuk ikasi eta praktika dezake, bere zientzia maila galdu gabe.

Mendeetan zehar gizon aberatsak eta duinak izan dira, hegaztien zientziaren ezagutza lortzeko erreklamatzaile eta abenturazale amorratuekin batera. Gaur egun arte zientzia ortodoxoak erreklamazio guztien aurka eremua borrokatu eta mantendu zuen. Borroka luzea eta gogorra izan da. Merezitako gizona karlatan eta fanatiko baten gaitzespen edo irrigarri berbera jasan du. Ikusleak miretsi baino lehenago airean aireratu edo altxatu eta erori, zurrunbilo edo zurrunbilo edo zurrunbiloetan ibiltzen den hegazkina, gizonezkoen lerro luze batengatik egin daiteke, azken mendeetatik gaur egun arte. bere arrakasta posible izan zen berarentzat. Askatasunez emandako zurrumurruak eta zentsurak jasan zituzten; funtsezko saria jasotzen du eta miresgarrien laudorioak jasotzen ditu.

Hegan egiteko zientziak ez zuen onarpenik eta ez erraz onartuko zientzia zirkuluan eta hautesleek errespetagarritasun zientifiko titulua eman zioten. Onartutako zientzietako gizonek beren hegan egiteko zientzia onartu zuten, hala behar zutelako. Hegan egitea zentzumenekin frogatu eta frogatu zen gertaera gisa, eta ezin zen gehiago ukatu. Beraz, onartu egin zen.

Teoria bakoitza frogetara aurkeztu behar da eta egiazkoa izan baino lehen frogatu behar da. Egia eta onerako dena denboran iraungo du eta oposizio guztiak gaindituko ditu. Zientzia mugatuaren mugez garai honetan gertatzen diren gauza askoren aurka egiteak, pentsamendu zientifikorako prestaturiko adimenek iradokizunak hartu eta gizakientzat oso erabilgarriak izango ziren pentsamendu batzuetara perfekzionatzea ekidin du.

Zientzia baimenduaren jarrera —kanpoko eta onartu gabeko gaiei kopeta zimurtzea— iruzur eta fanatikoen hazkuntza eta indarraren kontrol bat da, zibilizazioaren hondoan belar txarrak bezala hazten diren. Zientziaren jarrera hori ez balitz, iruzurrek, fanatikoek eta apaiz-izurriteek, belar kaltegarriak bezala, hazi eta itzal egingo lukete, giza adimenak kanporatu edo itotzeko, zibilizazioaren lorategia zalantza eta beldurretako oihan bihurtuko lukete eta behartuko lukete. gizadia zientziak gidatu zuen ziurgabetasun sineskeriara itzultzeko gogoa.

Hainbat gradutan nagusi den ezjakintasuna kontuan hartuta, baliteke, agian, egokiena autoritate zientifikoak modu mugatuan muga egitea eta ukatzea gaiak edo gauzak ukatzea. Bestalde, jarrera zientifiko honek zientzia modernoaren hazkundea oztopatzen du, arlo berrietan egin beharreko aurkikuntza baliotsuak atzeratzen ditu, adimena ezagutza gabeko aurreiritziekin kargatzen du eta, beraz, pentsamendutik askatasunera doan bidea topatzen du.

Duela gutxira, aldizkari zientifikoen iritziek oihartzuna eman edo heriotza makinak eraikiko zituztenak gaitzetsi edo kondenatu zituzten. Idoloak edo alferrikako ameslariak izatea nahi zutela salatu zuten. Itxaropen hegazkinen ahalegina ez zuten sekula ezer lortu, eta halako alferrikako saiakeretan xahutzen den energia eta denbora eta beste kanaletara bideratu behar lirateke emaitza praktikoak lortzeko. Gizonek hegaldi mekanikoen ezintasuna frogatzeko agintarien argudioak errepikatu zituzten.

Hegaldia edo hegaldia zientzia da orain. Gobernuek erabiltzen dute. Kirol ausartek eskatutako azken luxua da. Merkataritza eta interes publikoko gaia da. Garapenaren emaitzak arretaz nabaritzen dira eta etorkizuna irrikitan espero da.

Gaur egun aldizkariek badute zer esan "hegaztien" gizonak, "hegaztiak" eta beren makinak goraipatzeko. Izan ere, pneumatikoen, aerostatiken, aeronautikaren, hegazkinen, hegazkinen inguruko berriak dira aldizkariak mundu erne bati eskaini dion erakargarririk handiena eta berriena.

Iritzi publikoaren moldatzaile hauek gertakariek eta iritzi publikoek beren iritzia aldatzera behartzen dituzte. Publikoari gogo publikoak nahi duena eman nahi diote. Ondo dago denboraren joanean xehetasunak eta iritzi aldaketak ahaztea. Hala ere, gizakiak bizitzen saiatu behar duena eta gogoratu behar duena da aurreiritziak eta ezjakintasunak ezin duela betirako gogamenaren hazkundea eta garapena eten, ezta bere adierazpen ahalmena gelditu ere. Gizakia indartsu senti daiteke bere ahalmenak eta aukerak hobekien adieraziko direla pentsatzean, pentsamenduan eta ekintzan buru-belarri lan egiten badu ahalgarri eta hobekien uste duenaren alde. Aurreiritziek eta iritzi publikoek eskaintzen duten oposizioak, denbora batez, bere aurrerapena oztopatu dezake. Aurreiritziak eta iritzi hutsak gainditu eta ezabatu egingo dira aukerak nabariak diren heinean. Bitartean, oposizio guztiek indarra garatzeko aukera eskaintzen dute eta hazteko beharrezkoa da.

Ameskeriaren, pentsamendu sakonaren, estasiaren uneetan, gizakiak, gogoak, badaki hegan egin dezakeela. Pozaren unean, berri onen entzutean, arnasa erritmikoki jariatzen denean eta taupada altua denean, gorantz altxatu eta urdin ezezagunaren espazioetara igo zitekeela sentitzen du. Orduan bere gorputz astunari begiratu eta lurrean geratzen da.

Harra arakatzen da, txerria ibiltzen da, arrainak igeri egiten du eta txoria hegan. Bakoitza jaio eta gutxira. Jaiotzaren ondoren, gizakia ezin da hegan egin, ez igeri egin, ez ibili eta arakatu. Egin dezakeen gehiena jaurtitzea eta jaurtitzea eta urratzea da. Jaio ondorengo hilabete asko arakatzen ikasten du; gero, esfortzu handiarekin eskuetan eta belaunetan jartzen da. Geroago, kolpe eta erorketa askoren ondoren, zutik egoteko gai da. Azkenik, gurasoen adibide eta orientazio askorekin, ibiltzen da. Urteak igaro daitezke igeri egiten ikasi aurretik, eta batzuek ez dute inoiz ikasten.

Gizakiak hegaldi mekanikoaren miraria lortu duenean, badirudi hegazkinak modu mekanikoen bidez aireko hegaldia menderatzen duenean, hegaldiaren artean bere aukeretako muga izatera iritsiko dela. Ez da horrela. Gehiago egin beharko du eta egingo du. Inolako mespretxu mekanikorik gabe, bakarka eta bakarka, bere gorputz fisiko askean, gizakia airean ihes egingo du. Arnasa hartzeko ahalmena ahal bezain altu igotzeko gai izango da, eta hegaztia bezain erraz gidatu eta erregulatzeko. Hori laster gizakiaren pentsamenduaren eta ahaleginaren araberakoa izango da. Baliteke orain bizi diren askok egingo dutela. Etorkizuneko adinetan gizaki guztiek hegan egiteko artea eskuratu ahal izango dute.

Animaliak ez bezala, gizakiak bere gorputzaren eta zentzumenen erabilera ikasten du. Gizakiak objektu ikasgaiak edo adibide bat izan behar du, haientzat posible den hori onartu eta probatu aurretik. Igeriketa eta hegaldirako, gizakiek arrainak eta hegaztiak objektu ikasgaiak izan dituzte. Hegaztiek hegaldietan erabiltzen duten indarra edo energia bilatzen saiatu beharrean, eta hori erabiltzeko artea ikasi nahian, gizakiak beti saiatu izan dira mespretxazio mekanikoren bat asmatzen eta hegaldirako erabiltzen. Gizonek hegaldi-bide mekanikoak aurkitu dituzte, horretarako pentsatu eta lan egin baitute.

Gizakiak hegaztietan hegaztiak ikusi zituenean, haietan pentsatu eta hegan egin nahi zuen, baina konfiantza falta izan zaio. Orain konfiantza du hegan egiten duelako. Hegaztiaren mekanismoaren eredua eredu izan duen arren, ez du hegaztiaren antzera hegan egiten, eta ez du txoriak hegaldian erabiltzen duen indarra erabiltzen.

Gorputzak duten pisuaren jakitun eta pentsamenduaren izaera eta ez duten zentzuekin duten erlazioa ezagutzen, gizakiak harrituta geratuko dira beren gorputz fisikoetan airetik ihes egitean. Orduan zalantzarik izango dute. Litekeena da barregarritasuna gehitzea zalantzarako, eta argudiatuz eta esperientziaz lagunduta gizateriaren ihesik egitea ezinezkoa dela. Baina egun batean, gizakia gainerakoak baino ausartago eta kualifikatuagoak hegan egingo du, bere gorputza baino beste baliabide fisikorik gabe. Orduan, beste gizonek ikusi eta sinetsiko dute; eta, ikusi eta sinetsiz, haien zentzumenak pentsamenduari egokituko zaizkio eta hegan ere hegan egingo dute. Orduan, gizakiek ezin dute gehiago dudarik izan, eta gorputzik gabeko gizakiaren ihesaldia gertakari onartua izango da, grabitatearen eta argiaren arteko indar zoragarrien fenomenoak bezain arruntak. Ondo dago duda egitea, baina gehiegi ez duda.

Hegazti guztien hegan egiteko indar motiboa ez da hegoak iraultzean edo hegan egiteagatik. Hegaztien hegaldiaren indar motiboa beraiek eragindako indar espezifikoa da, eta horri esker iraungo dute hegaldi luzeak egiteko, eta honen bidez airean zehar mugi daitezke hegalak txorrotatu edo hegan egin gabe. Hegaztiek hegoak erabiltzen dituzte gorputzak orekatzeko, eta buztana saski gisa hegaldia gidatzeko. Hegoak hegaldira abiatzeko edo indar motiboa induzitzeko ere erabiltzen dira.

Hegaztiak hegan egiteko erabiltzen duen indarra gizakiarekin batera dago hegaztiekin gertatzen den bezala. Hala ere, gizakiak ez daki horretaz, edo indarrez kontziente bada, ez daki zein erabilera izan dezakeen.

Hegazti batek hegaldia hasten du barrenean, hankak luzatuz eta hegoak zabalduz. Hegaztiaren, hanken eta hegoen mugimenduek eraginda, hegaztiak nerbio organismoa kitzikatzen du, egoera jakin batera ekartzeko. Egoera horretan hegaldiaren indar motiboa bere nerbio-antolakuntzaren bidez jarduten duenean, korronte elektrikoa hari-sistema batean zehar isurtzen da sistemaren panel gainean giltza bat biratuz. Hegaldiaren indar motiboa induzitzen denean, hegaztiaren gorputza bultzatzen du. Hegaldiaren norabidea hegoen eta isatsaren posizioak gidatzen du. Bere abiadura nerbio-tentsioaren eta arnasaren bolumen eta mugimenduaren arabera arautzen da.

Hegaztiek hegoak ez dituztela hegan egitean, hegoen azaleraren aldeaz gain, gorputzen pisuarekin alderatuta. Nabarmentzekoa da hegaztiaren hegalaren azalera edo hegaldiaren eremuan beherakada proportzionala dagoela. Nahiko hegoak eta gorputz arinak dituzten hegaztiek ezin dute hegan egin bezain azkar edo beren hegaldiaren pisuarekin alderatuta. Zenbat eta hegazti indartsuagoa eta astunagoa izan, orduan eta gutxiago dago hegaldurako hegalduraren gainazaletik.

Hegazti batzuek pisu arina dute, hegoen hedapen handiarekin alderatuta. Hau ez da hegaldurako hegalen azalera behar dutelako. Hegalen gainazal handiak bat-batean igotzeko aukera ematen du eta bat-bateko erortzearen indarra apurtzeko aukera ematen du. Hegaldi luze eta azkarreko hegaztiek eta haien ohiturek ez dute eskatzen bat-batean igotzeko eta erortzeko beharrik eta ez dute normalean hegal azalera handirik izaten.

Hegaztien hegaldiaren indarraren arrazoia hegoen gainazal eta mekanismoarengatik ez dela, hau da, txoriak bere abiadura handitzen duela bere hegalen mugimenduaren igoera txiki batekin edo handitu gabe. hegaldien mugimendua edozein dela ere. Hegan egiteko hegaldiaren mugimenduaren menpe egongo balitz, abiadura handitzea hegaldiaren mugimendu areagotuaren mende egongo litzateke. Bere abiadura asko handitu daiteke hegalen mugimenduaren gehikuntza proportzionalik gabe froga da mugitzen dena bere indar hegalen mugimenduek baino beste indar batek sortzen duela. Hegaldiaren beste kausa hau hegaldiaren indar motiboa da.

(Bukatzeko)