Hiru mundu inguratu, barneratu eta jasaten dute, hau da, baxuena eta hiru sedimentua den mundu fisiko hau.

—Zodiakoa.

LA

WORD

KONTZIENTZIA EZAGUTZAREN BIDEZ

V

Argi kontzientea denez, gizakiak argia pizten du eta distira egiten duen guztia argitzen du. Eternitatea alde guztietatik dago; hemen ez dago mugarik. Denbora bera bakarrik lantzen duen kontua da. Ez du heriotza eta ez porrota beldur, baina denborak, materia gisa, lan egin behar du. Hau lehenik gorputz fisikoarekin egiten da. Argi kontziente izanda, ezagutzaren munduan sartuko litzateke benetan, bere gorputz desberdinak hobetu eta hobetu beharko ditu utzi aurretik. Ikusiko du gorputz bakoitza kalitate berezikoa dela, eta bere mundu baxuko gorputz guztien artean bera kontziente den argi bakarra dela. Bakoitza bere baitan eta bertan dagoen argia ikusi behar ditu; fisikoa forma gorputzetik, forma bizitzatik, bizimodua desioarengandik bereizi behar du, eta bere burua ikusi ahal izango du horiek guztiak munduan daudenak. Gorputz bakoitza bere munduan arnastu eta bizitzeko adina egon behar du, eta haien bidez bere sekretuak ikasi eta haiekin patuaren mezua utzi.

Lehena gorputz fisikoa da. Gorputz fisikoaren bidez mundu fisikoaren zati guztietara irits daiteke. Zirkulazio, asimilazio eta excretion prozesuen bidez, mundua eta gorputz fisikoa beste mundu guztietako prezipitazioek, sedimentuek eta dregek osatzen dute. Gorputz fisikoa hildako materia da, goi munduetan bizitzen utzi duen zentzuan; osatutako partikulak bizitzaren eta arnasaren mugimenduetan atzera egin eta ilun eta astun bihurtu dira, horregatik gorputz fisikoa osatzen duten partikulak berpiztu eta berriro piztu behar dira. Hori da gizakiaren lana argi kontzientea dela jakitean, eta gizaki arruntak neurri txikiagoan egiten du egia handi hori aurkitu aurretik. Gizakiak, argi kontziente gisa, gorputz fisiko astun eta ilun horretatik distira egin behar du eta, beraz, bere partikulak eszenatokira igo behar ditu bere pentsamenduaren inpresioak eraginda.

Konparatiboki erraza da gizakia bere gorputz fisikoa eta bere gorputz astralena eta bizitzako materia beregan biltzea, argi kontziente gisa bere buruaz jabetzen denean.

Horrela gizakiak, pentsalariak, gorputzean zehar distira eginez, forma baten barruan eta inguruan bildutako materiaren partikula fisikoak hautematen ditu. Fisikoa deitzen den horren partikula bakoitza bizitza txiki bat da. Hauetako askok, bat erdigune gisa, multzo bat osatzen dute eta bizitza txikien multzo hori beren afinitate magnetikoaren bidez lotzen da eta erdigunean dagoenak elkartzen du. Multzo hauek zurrunbiloetan sartzen dira, eta horien bidez hauspeatzen dira eta forma-gorputz magnetikoak elkarri eusten die, zeinak orain arte ikusezin diren partikulen multzoei eskema eta irudia ematen die eta haiek elkarren arteko erlazio egokian jartzen direnean ikusgai bilakatzea eragiten du. Gizakiaren forma gorputza gorputz magnetikoa da. Gizakiaren forma magnetikoaren gorputza garatu beharreko zentzumen guztien egoitza da. Gorputz magnetiko gisa erakartzen ditu bere baitara bizitza-materiako partikulak, eta erakarritako partikulak multzotan hauspeatzen dira eta forma magnetikoaren gorputzaren barruan eta inguruan kristalizatzen dira: beraz, ikusezina ikusgarri bihurtzen da prezipitazio eta kristalizazio horren ondoren. Hauspeatutako partikulak preso edo hilda daudela esan daiteke, haien ekintza-askatasunari dagokionez, baina, beste partikula batzuekin eta gorputz magnetikoarekin duten ukipen estuagatik, magnetikoaren izaera apur bat inprimatuta dago. gorputza. Forma-gorputz magnetikoaren forma-gorputzaren eskema eta irudia ematen dion bizi-materia lotuaren partikula fisikoen barruan, konbinazio honen barnean eta konbinazio horren bidez, lotu gabeko bizitza sortzen da, hauspeatutako bizi-materia eta forma-gorputza biziarazten dituena, eta horrela mantentzen du. etengabeko zirkulazioa. Bizitza zirkulatzen eta forma eta partikula fisikoen bidez, desioa arnasten du.

Normalean guztiak gizakia direla dirudi, baina gizakia argi kontziente gisa bere burua kontzientziatzerakoan, bata bestearengandik bereizten dela hautematen dute, eta guztiak helburuarekin bat datoz. Bakarka, forma magnetikoaren gorputza ezin da mundu fisikoarekin harremanetan jarri, baina bizitza-materia materia fisikoaren inguruan eta formaren gorputzean prezipitatzen da, beraz, formaren gorputzak munduko naturaren gorputz fisikoa izan dezake. Gorputz fisikoa mundu fisikoarekin lotzeko tresna gisa balio du eta gorputzak munduari zentzua ematen dio gorputzak mundu fisikoarekin duen harremanaren bidez.

Gorputz guztiak musika tresnatzat dira. Gorputz bakoitzak bere munduan jokatzen du eta, bestearekin lotuta egonik, ondoan dagoen edo goiko aldetik jaso duena. Gorputz fisikoa mundu fisikotik datozen inpresioak jasotzeko gakoa dago. Inpresioak organo fisikoen eta zentzumenen bidez jasotzen dira eta forma magnetikoaren gorputzera transferitzen dira. Sentsazio eta inpresio horiek desira elikatzen dute, forma magnetikoaren gorputzean barrena. Hauekin kontaktuan dagoen burmuina zurrunbilatu eta txundituta dago eta ezin da gorputzetan hauteman. Baina argi kontziente gisa bere buruaz jabetzen denean, pixkanaka gorputza benetan den bezala hautemateko gai da eta bere kontzientziazko argiaren arabera, existitzen den itxurazko nahasketatik ateratzen du ordena. Gizakiarentzako oztoporik handiena eskaintzen duena desioa da, baina, desio kontrolatuarekin, gizakia, argi kontzientea denez, guztiak argitzen ditu eta gero gai da bere gorputz bakoitzari bere betebeharra betetzeko eta bere mundutik ikasteko zer daukaten berarentzat. .

Gizakiaren iluntasunean zegoen gorputza, mina etxea zela zirudien, tristura eta zoritxarren kausa, beste argi batean ikusten da. Gauzen ezohikotasunean haren espetxe etxea zirudien, eta hori gabe iluntasuna zen guztia. Bere burua argi kontzientea izateaz iluntasuna kanporatzen du; gauzen irrealitateak errealitatearen barnean dagoela erakusten dio. Mina eta tristurak aurrera egin dezakete, baina ez dute harengan eragin bera sortzen. Horiek entzun eta argiaren bidez irakasten dizkien ikasgaiak hautematen ditu. Horietan munduaren abestia entzuten du. Poztasuna eta tristura dira abestiaren pisuak eta zorrotzak. Bizitzako materiaren kanta da lotura: bere loturaren tristezia, baina bizi den poza. Egoera honetatik argi kontziente gisa, espetxeratutako bizitzako gaietan distira egiten du, naturak bere formarik gordinenetan eta ezezagunenean eta bere eskola baxuenean ikasten du.

Naturaren eskola baxuena, edo materiaren lehen maila, naturaren itxurarik gabeko materia guztiak inplikazioz sartu behar duen eskola da, bilakaeraren arabera, etapa altuagoetara joan ahal izateko. Alta eta baxua diren terminoek materiaren aurrerapena adierazten dute bere garapenaren egoera desberdinetan, eta estatuen bidez garatzeak kontziente den maila edo egoera adierazten du.

Gaiaren egoera baxuena oso minutu kontzientean dago. Gaia oso garatuta dagoenez, kontzienteago bihurtzen da. Bizi-materia elementala, materiaren egoera atomikoa, berez kontziente da. Hori ez da gizakian agertzen den bezala "auto-kontzientzia" deitzen dena. Bere buruaz kontziente den gizakia ere berari buruz kontziente da; atomoak bere buruaz kontziente dira, baina beste guztiez inkontzienteak dira; nahiz eta beste indarrek haren gainean jardun dezakete, ez dago kontzientea egoera atomiko propioan. Baina atomoak hezi egin behar du unibertsoko bere burua eta gainerako guztia har dezan. Hartzen duen lehenengo eskola mota horretako beste batzuekin harremanetan jartzea da, beste klase bateko atomoekin lotu eta inprimaki guztiak lotu eta kartzelatuta edukitzea. Formaren magnetismoaren zirkulazioaren bidez formaren existentziaz harritzen da. Orduan, pixkanaka-pixkanaka, beraren existentziaz jabetzen da atomo independente gisa eta kontzientzia hartzen du formaren magnetismoaren forma baino ez baita. Atomoak bere buruaren existentzia kontzientetik gauza bakarra izatera pasatu da eta bere existentzia kontzientea formaren mundura hedatu du, baina ez da, hala ere, atomo zatiezina.

Atomoa, beraz, formaz eusten da erresuma mineralean zehar eta bertan geratzen da harrituta geratu arte eta mundu mineral osoan formaren magnetismoaz jabetzen den arte. Forma kontziente bihurtu da eta, forma gisa, gaur egun forma-materia kontzientearen egoera molekularrean dago, nahiz eta forma-materiaren molekula gisa beste molekulekin konbinatu daitekeen egitura zelularraren barruan. Forma gisa, atomoak bere molekulara erakartzeko edo erakartzeko bere funtzioaz bakarrik jabetzen da. Baina bere forma molekula gisa funtzioa betetzen duenean, beraren existentzia kontzientea zabaltzeko moldatzen da.

Egitura zelularraren bidez funtzionatzen duen bizitza printzipioaren ekintzak sortzen ditu. Landarea mineralen mundura iristen da eta egokienak diren molekulak hautatzen ditu bere egituran sartzeko eta landare bat izateko eta hazteko. Zelula bere gobernu printzipio gisa etengabe kontaktuan jarriz eta atomoen erakarpen molekularraren funtzio propioa betez, molekula pixkanaka jabetzen da zelulaz. Inguruan eta zelularen bidez jolasten den bizitzak zelularen izaerarekin inpresionatzen du eta pixkanaka-pixkanaka existentzia kontzientea izatearen erara, forma, erakargarritasun eta hazkunde kontzientera hedatzen da. Zelula batek hazkuntza funtzioa betetzen du eta bere konbinazioan sartzen diren molekulak gidatzen ditu. Zelula gisa landareen bizitzaren munduan jarraitzen du. Zelula ezin da berez landare zelularraren bizimoduaz haratago joan. Landareak aurrera egin ahal izateko beharrezkoa da landare zelularraren beste egitura batean sartzea. Hortaz, zelulen egituran animalien gorputzean sartzen da. Han pixkanaka beste eraginaz jabetzen da.

Bere bizitzan zelula gisa ezarritako printzipio batek harritzen du. Animalia baten organoan edo gorputzean desiraren printzipioaz jabetzen da pixkanaka, eta horrek animalia organikoaren egitura arautzen du. Desira geldotasun printzipio bat da, bizitza mota guztiak bere kabuz marraztu eta kontsumitzen saiatzen dena. Zelulak animalia baten gorputzean organo batekin duen harremanarengatik animaliaren desioaren izaerarekin harrituta dago eta pixkanaka bizitza kontzeptu bizian edo hazkundean animalia baten desira gisa kontziente izatera hedatzen da. Animalia, desira, gaur egun ez da zelula gisa kontzientea, baizik eta desira-materiaren egoeran kontzientzia hartzen du eta bere egituran sartzen diren zelula guztiak kontrolatu eta kontrolatzen ditu animaliaren izaeraren arabera. dago. Desio-materia animalien gorputz organikoen bidez hezitzen da. Materia itsuak eboluzio aldi handi batean aurrera egin dezakeen neurrian, gai itsuak duen berezko bultzadaren arabera. Hori dela eta, beste mundu bat, eboluzioan aurrera egin beharrekoa, materiaren laguntza behar da materia hori animalien gorputzetan desio itsuen egoeratik aurrera egin ahal izateko.

Desiraren materia laguntzen duen mundua giza mundua da, adimen adimendunaren mundua. Garai bateko bilakaeraren adimen munduak adimen egoeraraino aurreratu zuen eta materiari laguntza eman zion; beraz, gaurko manifestazioa inplikatu zenean, eta adimen gidari baten laguntzaz, animaliaren egoerara eboluzionatu zen. desira-materia, beharrezkoa zen adimena adimenaren mundutik adimenak direnez gero desira-materiarekin harreman estuago batean sartu behar zela. Adimenek, adimenak, beren burua zatitzen zuten animalia-gizakiaren formara eta gizakiaren forma gogamenarekin hornitzen zituzten. Gizakia gizatasunean dira. Giza animalien gorputzetan, adimenak, adimenak gara. Halako adimena da esan duguna, bera kontziente dela argi kontzientea dela.

Gizakia, argi kontziente gisa bere burua, bere gorputzetan kokatuta, haien bidez distira egiten du eta bakoitza ordezkatzen duen munduaz eta kontzientzia hartzen du; izpiritu materializatuan bere buruaz kontziente den argiaren zirrara eragiten du eta, horrela, bizitzaren materia harrituta, bere argi kontzientearen inpresioa eraginda, materia piztu behar da eta argira heldu. gorputz fisikoan bizitza atomikoa duen materia, argi kontziente gisa pentsatzen duena estimulatzen du.

Gizakiak bere formaren bidez distira egiten duen argi kontziente gisa hautematen du forma horren irrealitatea, eta berari forma eman zion bere burua identifikatu zuen. Formaren ezberdintasuna ikusten du bere forma itzala baino ez dela aurkitu duelako, eta itzal hori bizitzako partikulen agregazioari esker bakarrik ikusten da, beren erdira botatako itzalari buruz kristalizatzen dena. Ikusten du, itzalaren igarotzearekin batera, materiaren partikulak xahutu eta desagertu egingo direla, biak inpermanenteak direlako; bere formaren itzalaren bidez eta mundu ikusezin astrala ikusten du munduko materia partikulak elkarrekin biltzen dituena; itzalaren bidez mundu fisiko honetako forma eta gorputz guztiak itzalak edo partikulak itzalak direla erakusten du. Ikusten du munduko forma guztiak itzalak azkar pasatzen direla; mundua bera itzala den lur bat besterik ez dela, gizakiak gaueko mamuak bezala joaten dira eta dirudienez, ez datoz eta ez doazela jakitun; fantasma gisa, formak itzal-lurretan, mundu fisikoan, mugitzen dira. Gero, irri alaia eta mina oihua entzuten ditu, itzal-lur fisikoan dagoen irrealitate horren diskordioa gehitzen. Itzal-lurretik, gizakiak, argi kontziente gisa, formaren fidagarritasuna eta hutsunea ikasten ditu.

Irrealitatearen barruan kausa bilatuz, gizakiak bere forma-gorputzaren bidez ikasten du forma bizi guztiak gizakien adimenen argiak materiara botatako itzalak direla. Giza forma bakoitza (♍︎) aurreko bizitzako bere pentsamenduen batura den itzala da; pentsamendu horiek bere jainkoaren, indibidualtasunaren, argitan laburtu eta epaitu zituela (♑︎), argi kontziente gisa lanera, berreraiki eta eraldatu behar duen itzala edo forma da. Gizon batek argi kontziente gisa ikusten duenean, forma bizia hartzen du iraganeko bizitzen pentsamenduekin. Berpiztu egiten da argia den heinean distira egiten duenean eta egin beharreko ekintzak bere aurrean markatzen dituenean. Itzal-forma horren zentzumenak musika-tresna baten sokak bezalakoak bihurtzen dira, eta hark giltzapetu behar eta egiten du, munduko penak, baita pozak ere, behar den bezala entzun eta tratatu daitezen. Bere forma distira eta argitzen duen argi kontziente gisa bere argia zuzentzen den forma guztietan islatzen da; horrela sintonizatu eta bizitza berria hartzera eragiten ditu. Forma horren barruan zentzumenak goian edo baxuan izan daitezke, munduko musika entzun eta musika hori munduari berriro interpretatuko baitzion. Zentzumenak barne zentzumenen mundurako giltza ditzake, eta mundu astrala ikusi eta sartu ahal izango da hala nahi badu, baina mundu hori bere buruaz kanpo dago argi kontziente gisa. Ezagutzaren mundurako bidean ez da mundu astralean gelditzen, bere zentzumenak giltzatuta egon daitezkeen arren.

Bere itzal-formaren barnean argi kontziente gisa egoteak bere itzal-forma eraiki dezake bere argi kontzientea islatu dezan, eta, zentzu islatzen duen forma batetik, bere argi kontzientea islatzeko nahikoa altua izan daiteke. Horrela, bere argi kontzientea islatuz, forma fisikoak bizitza berria jasotzen du bere argitik, eta bere partikula eta forma guztiek emozio pozgarria dute bere forma ezegonkorraren barruan dituzten aukerei esker.

Argi kontziente den gizakiak naturaren indar gidari itsuak izateko desioa hautematen du. Animaziozko forma guztiak ekintzara bultzatzen dituela hautematen du; gizakien adimenen argiari buruzko hodei bat botatzen duela eta horrek bere argian ikustea eragozten die. Hodei hau amorrua, inbidia, gorrotoa, lizunkeria eta jelosia bezalako grinak dira. Bere ekintzaren indarraren arabera forma guztiak kontsumitzen dituen desioa dela animalia natura guztian zehar bizi den desira dela hautematen du eta bakoitzak bere formaren izaeraren arabera jokatzea bultzatzen du. Horrela, izaki bizidunen mundua itsu-itsuan eramaten duela ikusten du. Bere formaren barruan jokatzen duen nahiaren bidez, munduaren forma animatuak bere buruaz elikatzen ikusten ditu. Munduan forma guztien suntsipena nahiaren eta iluntasunaren desiraren eta desiraren ezjakintasunaren arabera ikusten du. Argi kontziente gisa, zein egoeratan eta zein egoeratan sortu zen ikusi eta ulertzeko gai da, bere existentziaren errealitateari eutsiz: kontziente zela, kontziente zela, kontziente zela bere burua argi kontziente bat. Hala ere, nahiak kiskalitako gogoaz inguratutako beste guztiak ez dira gai beren burua argi kontziente gisa ikusteko.

desio hori ikusita (♏︎) bere baitan eta munduan printzipio bat da, gogoaren ekintzari aurre egiten diola argia gidatzeko, horrela hautematen du desira gaiztoa, txarra, gizakien suntsitzailea, kendu beharrekoa deitzen zaiola. argiaren bidea egingo luketenek. Baina bere buruaren argitan argi kontziente gisa, gizakiak antzematen du ezin duela munduan jokatu, edo munduari, edo bere buruari lagundu, nahi gabe. Desioa, orduan, gaizkiaren ordez onerako ahalmena dela ikusten da, behin mendean jarri eta gizakiak gidatuta. Beraz, gizakiak, bere buruaren kontzientzia duen argia, aurkitzen du bere betebeharra bere presentziaren bidez desioaren iluntasuna eta ezjakintasuna gidatzea, kontrolatzea eta argitzea. Gizakiak desioaren munstro nahasia kontrolatzen duen heinean, munduko beste forma batzuetan desioaren gainean jarduten du, eta haserrera edo lizunkeriara bultzatu beharrean, lehen bezala, kontrako eragina du. Desioa kontrolatzen den heinean, ekintza ordenatua hartzeko gai da eta otzantzen da, eta bere indarra ezagutzak mugatzen edo bideratzen duen animalia etxekotu eta zibilizatu baten antzekoa da, hondakinek gastatu beharrean.

Animaliak, desioak, gizakiaren arauari argi kontziente gisa aurre egin beharrean, gogoz betetzen ditu bere aginduak gizakiaren gogamenaren argia islatzen ikasten duenean. Beraz, gizakia, formaz eta desioz duen presentziaz (♍︎-♏︎) nahia kontrolatzen du eta ekintza-modu ordenatuan hezten du, eta harekin etengabeko kontaktuan eta ekintzaz, bere argi kontzientearekin hunkitzen du, non argiaz jabetzen ez ezik, islatzeko gai ere bada. Beraz, nahia hezi egiten da bere materia bere buruaz jabetu arte.

Animalien nahia, orduan gizaki gisa kontziente bihurtzen da; puntu honetatik planteatzen da desio-materia animalia egoeratik (♏︎) pentsamendu-materia giza egoerara (♐︎). Eta bere garapena autoesfortzuz aurrera egiteko hasten den bilakaeran, giza familiako arraza primitibo batean sar daiteke; gaur egun gizakia da eta bere garapena aurrera eramateko gai da, esperientziaren bidez, norberaren ahaleginaren bidez.

Gizakia, bere buruaz jabetutako argi gisa, bere pentsamendu-munduan sar daiteke (♐︎). Bertan pentsamenduak bizitzaren esparruari buruzko hodei gisa ikusten ditu (♌︎). Bizitza olatu-korronteetan mugitzen da, hasiera batean itxuraz ozeano baten egonezinaz eta haizearen ziurgabetasunarekin zurrunbilo eta zurrunbilotan dabil bere burua, forma bereizi eta itzaltsuetan; dena nahasmena dela dirudi. Baina gizakia argi kontzientea, egonkorra eta hutsezina izaten jarraitzen duen heinean, ordena bat hautematen du nahasmenaren barruan. Bere bizitzaren mundua (♌︎) arnasaren mugimenduak eragindako mugimendu leunean dagoela ikusten da (♋︎) gogamenaren kristal-esferakoa. Nahasmena eta korronte nahasi eta ezinegonak bere pentsamenduen izaera etengabe aldakor eta gatazkatsuek eragin zituzten (♐︎). Pentsamendu hauek, eguneko edo gaueko txoriak bezala, bere garunetik askatuta, bizitzaren mundura sartu ziren. Beraiek dira bere bizitzako ozeanoaren irakiten eta nahastea eragiten dutenak, pentsamendu bakoitzak bizitza bere izaeraren arabera korronte batera bideratzen duena; eta bizitza (♌︎), pentsamenduaren mugimenduari jarraituz (♐︎), forma itzaltsu gisa agertzen da (♍︎), pentsamendua formaren sortzailea baita. Pentsamenduak bizitzari norabidea ematen dio eta bere mugimenduetan gidatzen du. Beraz, bere pentsamenduen izaera etengabe aldatzen denarekin gizakia aldaketa, nahasmen eta ziurgabetasun mundu batean mantentzen da, bere buruaren edo besteen pentsamendu bakoitzaz bakarrik kontziente den bitartean eta haiek eragiten dizkioten sentsazio etengabe eta errepikakorren menpe dago. kontziente izateko. Baina bere buruaz argi egonkor eta kontziente hori dela kontziente denean, pentsamenduak beren mugimenduetan ordenatu izatera behartzen ditu eta horrela gogamenaren kristal-esferaren ordena eta planarekin bat etortzen ditu.

Orduan argi kontziente gisa ikusita, gizakiak bere burua partikula fisikoetan eta mundu fisikoan zehar hedatzen den argi gisa hautematen du (♎︎ ), bere munduaren forma eta desioen bidez, eta forma eta desioen bidez (♍︎-♏︎) mundu fisikoarena, bere bizitzaren eta pentsamenduaren eta bizitzaren eta pentsamenduaren (♌︎-♐︎) mundu fisikoaren eta astralaren barneko izakien bizitza eta pentsamenduekin. Horrela, argi kontziente gisa, arnasaren ezagutzaren mundu espiritualean sartzen da, banakotasuna (♋︎-♑︎) eta bertan jasotzen dira horiek guztiak eta haien aginduen lege eta kausak eta etorkizuneko garapenerako plan eta aukerak.

(Bukatzeko)