Demokrazia autolegintza da

Harold W. Percival

III ZATIA

JABETZA

Zer egin dezaket benetan? Jabeak jabetza, jabetzak, edo norberaren legez edo bestela izatearen beste edozer jabetzakoa den eskubidea dela uste du. Hori da legea; hori da sinesmena; Hori da ohitura.

Baina, zorrozki, ezin duzu benetan sentipenaren eta nahiaren zati bat baino gehiago jabea, zure gorputzaren jabea zarela ekarri eta bizilekua gizon-gorputzari edo emakume-gorputzean hartu zenuenean. zaudenean.

Jabetzaren ikuspegitik ez da jotzen; noski ezetz. Jende gehienak uste duena "nirea" dela. is "Nirea", eta zer da "zure" is "Baldin hire"; eta niregana lortzen duzuna zurea dela da. Zalantzarik gabe, munduko merkataritza orokorrean nahikoa egia da, eta jendeak onartu du bizimoduaren bide bakarra. Bide zaharra, esklabo modua, jendea bidaiatu zuen modua izan da; baina ez da bide bakarra.

Bide berri bat da, askatasunerako bidea, bizitzako jokabide askean nahi duten guztiei. Askatasuna nahi dutenak askatasunaren bidea hartu behar dute bizitzako jokabideetan. Horretarako, jendea modu berria ikusi eta ulertzeko gai izan behar du. Bidea ikusteko, gauzak gauzak ez direla soilik ikusten dira, eta zentzumenekin ikusten diren moduan, baina gauzak ikusi eta ulertu behar dituzte, gauzak benetan baitago, hots, puntu batetik bestera ikustea. ikuspegitik, baina gertaeren bidez ere ikus ditzakezu gertaerak ikuspuntu guztietatik.

Gauzak benetan ikusten diren bezala, jendea ohiko zentzumenez gain, "zentzumen morala" - kontzientzia erabili behar du, gizaki bakoitzaren barneko sentsazioa oker dagoen zer den zuzeneko sentimendua eta kanpokoa zer den azaltzen duena. zentzumenak iradokitzen dute. Gizaki orok zentzu morala deitzen du, baina berekotasuna ez da beti entzuten.

Berekoismoaren arabera, zentzu morala itotzea eta asaldatzea hil daiteke. Orduan, piztia nagusia bere desiren araua uzten duela. Gero piztia da, hala nola, txerri, azeria, otsoa, tigrea; eta piztia hitzak arrazoiz eta ohitura onez mozorrotuta badago ere, piztia gizakiaren piztia da! Beti jan behar du, harrapatzen, eta suntsitu, hura segurua den bakoitzean, eta aukera ematen du. Norberaren interesak erabat kontrolatzen duen batek ez du bide berria ikusi.

Ezin da benetan jabetzen dena galtzen duena, berak baititu. Batek bere kabuz ez dagoen edozertarena gal dezake, edo kenduko zaio. Galtzen duena, sekula ez zen berea izan.

Jabetzak eskuratu eta lor ditzakezu, baina ezin du jabetzak eduki. Jabetzekin egin daitekeena gehien erabiltzea da; ezin du jabetzak eduki.

Mundu honetan benetan izan ditzakegun gauza da bere jabetzako edo bestearenean dauden gauzen erabilera. Edonoren balioa balio duena da.

Ez dezagun suposatuko naturaren zerbait eduki ezin baduzu, eta jabeak erantzukizuna dakarrena, zuk emandako edo bota ditzakezu eta beste batzuek bizitza zeharkatzen dutenek uste dute dute Jabea, eta, beraz, erantzukizunik ihes egitea. Oh ez! Bizitza ez da horrela! Hori ez da joko zuzena. Bizi jokoaren arabera jokatzen da, oro har, onartutako bizitzako arauen arabera, bestela, ordena desordena eta lekualdatzeak aldatuko dira eta nahasmena nagusitzen da. Hegaztiak eta aingeruak ez dira jaitsi eta jan eta jantzi eta zainduko dute. Zer haurraren errugabetasuna izango litzateke! Zure gorputzaren arduraduna zara. Zure gorputza zure ikastetxea da. Bertan zaude munduaren bideak ikasteko eta zer egin eta zer egin behar ez duzun jakitea. Ezin duzu eman edo bota duzuna, moralki erantzukizunik izan gabe. Jabeari dagokionez, zer irabazten duzun edo zaintzen duzunaren erantzule zara. Ondo ordaindu behar duzuna ordaindu behar duzu.

Munduan ez dago munduaren gauzekin lotzeko gai. Zure sentipenaz eta desiraz munduan dauden gauzak lotu; zeure burua lotu egiten zara jabetza edo loturak lotzeko. Zure jarrera mentalak lotura egiten zaitu. Ezin duzu munduari eragin eta jendearen ohiturak eta ohiturak aldatu. Aldaketak pixkanaka egiten dira. Bizitzako jarrerak eta egoerak eskatzen dituen posizio gutxi edo ugari izan ditzakezu. Zuk, sentimendu eta desira gisa, munduaren jabetzak eta gauzak lotu eta lotu egin ditzakezu burdinazko kateak lotuta; edo, argitasunaren eta ulermenaren bitartez, deskonektatu ahal izango zara eta, beraz, eranskineko loturaetatik askatu. Ondoren, jabetzak eduki ditzakezu, eta munduko edozein gauza erabil ditzakezu interes guztien interesa lortzeko, ez baititugu itsutu edo jabetzen zaizkizun gauzak.

Jabea lanean aritu denaren patronatua da, edo jabea dela jotzen dena. Jabeak titularrari, tutoreari, kudeatzailea, ustiatzailea eta jabea duen erabiltzailea jabea eta erronkak egitea dakar. Ondoren, jabetzako inposatutako konfiantzaz arduratzen da. Bere mantentzen eta egiten duenarekin duen konfiantzaren arduraduna da. Pertsona orok arduraduna da jabea; mantentzen duenarekin duenarekin egiten duena. Gertaera hauek ikusten badituzu, bide berria ikusi ahal izango duzu.

Nork du zure "jabetza" erantzule? Zure buruaz gainbegiratu duen Triune Selfen norberaren ardura izango zara; nor da zure babeslea eta zure epaile; zure patua zuretzako kudeatzen duena, eta horregatik arduratzen zara, eta prest zaudeten guztia jasotzeko prest zaudetenean. Zure epaimahaia zure hirukotea norberaren zatirik bereiztezina da, zure oinak gorputz bateko zati bat baitaude ere. Beraz, zure babesle eta epaileek ez dute eta ezin izango dute kudeatzen edo onartzen ez diezazun gertatuko ez zaizunik. Hala ere, zuk ez bezala, ez duzu zure buruaren ondorioz gertatzen zaizkizun gertakari batzuk, zure eskuineko oina kontzientea izango balitz baino lehen ibiltzen ez zitzaiola zergatik ibili ez zitzaiolako, hautsi egin baitzuen eta hautsi egin zuen. ezkerreko hanka, eta hanka igeltsuzko piezetan ezarri behar zinen. Ondoren, zure oinak bere burua oin gisa kontziente balira, kexatu egingo zen; zuek, sentikorrak eta desirak kontzienteak, zure babesle eta epaileek zuk emandako zenbait murriztapen kexatzen zaizkizu, zeure babeserako zaintzen baitu, edo ez duzuna onena zer nahi duzun egin. egin ahal baduzu.

Posible da naturaren ezer erabiltzea, baina ezin duzu izaeraren zerbait eduki. Zuregandik eraman daitekeen guztia ez da zeure burua, ez duzu benetan jabea. Zure pentsamendu handiagoa eta norberaren ezagutza zati txikia baina ezinbestekoa eta integrala zurea zara. Ezin duzu bereizita unitate indivisible, erreduzitzaile eta hilezkorra, Doer zauden bezala, sentimendua eta nahia zatia. Zu ez zara dena, ezin duzu jabetu, nahiz eta erabileraren bat eduki ahal izango duzu zirkulazioetan eta eraldaketan izandako denbora-tarteetan. Egin dezakezun ezer naturak zuri kentzen zaiona saihestuko duela, naturako etxean zaudela.

Naturaren esklaboak giza gorputza da, gizon-gorputza edo emakume-gorputza. Bizi zarenean eta zure nortasuna kontziente zaren bitartean gizakia-gorputza edo emakumea-gorputza zarela, natura izaten duzu eta natura kontrolatzen duzu. Naturaren morroiaren etxean zaudela, naturaren esklabo zara; Naturak jabe zaitu eta kontrolatzen zaitu eta sartzen zaizkizun gizona-makina edo emakume-makina funtzionatzeko bidea ematen dizu, natura unibertsalaren ekonomia naturala mantentzeko eta mantentzeko. Eta, bere arduradunek gidatzen duen esklabo bezala, egiten duena egiten edo zergatik egiten duen egiten duen jakitea bezalako morroi moduan bezala, naturaren bitartez jan eta edan eta arnasa hartu eta hedatzen zara.

Zure gorputz makina txikia joango zara. Beren gorputz-makinen sentimenduen eta nahiak mantentzen dituzte beren makina txikiak izaera handia makina joanez. Hori egiten duzu zure gorputz-adimena engainatuta, gorputza zarela eta zentzumenak zarela sinestera. Atseden egunak onartzen dira egun bakoitzeko lanaren amaieran, lo egin; eta bizitzako lan bakoitzaren amaieran, heriotzan, berriro ere egunean zaudela zure gorputzarekin lotu, eta bizitza bakoitza beste gorputz batekin lotu da, giza esperientziaren errodadura mantentzeko, natura makina funtzionatuz mantenduz. .

Esklabo etxean lan egiten duzun bitartean, zuk esklabo mantentzen zaituen etxea zarela sinesten uzten zaizu, eta zuk zeuk engainatzen duzu eskuak eraiki dituzten etxeetan eta basoak eta eremuak eduki ditzazun. mota guztietako hegaztiak eta piztiak. Zuek eta zuek haien etxean sartuta dauden beste Ahaideek elkarrekin saltzen eta saldu ditzaten lurrean dauden gauzen artean; baina gauza horiek lurra dira, naturarentzat; ezin duzu benetan horien jabea.

Erosi eta saltzen dizkiegu beste batzuk erabiltzeko modukoak, baina ezin ditugu jabetu. Sarritan zure jabetza jabetzen eta aitortzen eta segurutik haratago bermatzen zarenean, eramango zaizkizu. Gerra, gobernuko ustekabeko aldaketak, gainditu ahal izango duzu jabetza. Izakinak, fidantzak, zalantzarik gabe balio errukiko baloreen baloreek sute edo finantza izugarrizko baliorik gabe bihur litezke. Urakanak edo suteak zure jabetza eraman ditzakete; Izurriteak usteldu eta suntsitu ditzake zure animaliak eta zuhaitzak; ura lurrera eraman edo hondatu dezake, eta bakarrik utziko zaitu. Eta orduan ere zure gorputza zarela uste al duzu, edo gaixotasuna hondakinen artean, edo heriotza zarela zinen zuekiko esklabo etxea.

Ondoren, ondorengo heriotzen estatuetan barrena ibiltzen zara, berriro ere bizilekua beste bondage baten etxean bizitzeko garaia arte, naturaz erabiltzea eta naturak erabiltzeko, inoiz zeure burua zeure burua bezala ezagutu gabe eta naturaz ez bezala; eta sinesten jarraitzea, erabilerak izan ditzakezun gauzak eduki ditzakezula, baina ezin dituzu eduki.

Hemen zaudela agintzen duen etxea zure kartzela da, edo zure lantokia, edo zure ikastetxea, edo zure laborategia, edo zure unibertsitatea. Zure iraganeko bizitzan zer pentsatu eta egin zenuenaren arabera, orain zeuk erabakitzen eta egin zenuen zu bezalako etxea da. Orain zer pentsatzen eta sentitzen duzun eta gaur egungo etxearekin egiten duzunarekin, etxea zehaztu eta egingo duzu heredatu eta bizitzen lurraldean berriro bizi zarenean.

Zure aukeraren eta helburuaren arabera, eta lan egiten baduzu, bizi zaren etxea mantentzen dezakezu. Edo, zure aukeraren eta xedeen arabera, etxea zer den aldatu dezakezu, eta egin dezazun zer izango den. - pentsatzen eta sentitu eta lan egitea. Gehiegikeriaz baliatu edo hobetu edo hobetu dezakezu. Eta zure etxea hobetuz edo hobetuz, aldi berean jaitsi edo altxatzen zara. Pentsatzen eta sentitzen duzun bezala eta jarduteko moduan, zure etxea ere aldatu behar duzu. Bazkide mota hori mantentzen baduzu eta zu zaudela pentsatzen baduzu; edo, irakasgaien aldaketaren eta pentsamenduaren kalitatearen arabera, zure bazkideek aldatu eta beste klase bat eta pentsamendu-geruza batean jartzen zara. Pentsamendua klasea egiten du; klaseak ez du pentsatzen.

Aspaldi luzean, esklaboaren etxean bizi baino lehen, askatasuneko etxe batean bizi zinen. Garai hartan zinen gorputzak askatasun-etxe bat ziren, zelula orekatuen gorputza hiltzean ez baitzen. Denbora aldaketak ezin izan zituen etxe hori aldatu eta heriotza ezin da ukitu. Denboraren arabera egindako aldaketetatik libratu zen; kutsadura inmunitarioa zen, heriotza salbuetsita, eta bizitza iraunkorra eta iraunkorra zuen. Beraz, askatasun etxea zen.

Askatasunaren etxe horretan bizi eta sentitu desiraren jabe den bezala. Unitateak naturako unitateen trebakuntza eta graduazioa zen, beren funtzio gisa kontzienteak izateak. Bakarrik, ez naturak, askatasunaren etxeari eragin diezaiokezu, zure pentsamendu eta sentimenduen bidez. Zure gorputz-buruari engainatzen uzten diozunean, betiereko bizitzaren arabera orekatuta zegoen zelula orekatuen gorputza aldatu duzu, heriotzaren menpeko zelula desorektorialetan sartu zinen, gizon-gorputz batean edo emakume batekin aldizka bizitzeko. Gorputza naturarako bondage-etxe gisa, denboraren zerbitzari naturalaren zerbitzari gisa, heriotzaren arabera eraisteko. Eta heriotza hartu zuen!

Zure pentsamendua gorputzarekin eta zentzuekin mugatu eta lotu duzu eta argi kontziente ilundu duzu zure pentsalari eta jakintzari beti kontzientziaz egin zizkizun. Eta zuk Doer gisa, zure sentimendua eta nahia zure aldian-aldian bizi izatearen gorputzean, naturako aldaketetara bideratu zinen - zure batasuna zure Pentsalari hilezkorra eta Ezagutza Betirako.

Ez zara kontziente Betirako zure Pentsalariaren eta Ezagutzailearen presentzia, zure gogoetak gorputzaren eta buruaren mugak mugatu baititu gorputzaren eta buruaren eta pentsamenduaren arabera. Horregatik behartu zaitu denboran zehar iraganeko, orainaldiaren edo etorkizunaren zentzumenei dagokienez pentsatu behar izatea. Betirako ez dela, ezin da materiaren fluxu aldakorrera mugatu, zentzumenek neurtzen duten eta denbora deitzen den moduan.

Betirako ez da iraganik edo etorkizunik; beti dago; denboraren eta zentzuaren iragana eta etorkizuna betiereko pentsalari eta jakintzaren betiko presentzian agertzen da, esatari berak erbesteratu eta lo egin eta bizi eta hiltzen duena materia aldaketen arabera, denboran bezala.

Zure gorputz-gogoak preso geratzen zaizu zure etxean, naturarako denbora-zerbitzari gisa. Naturaren esklabo bat den bitartean, naturak esklabu hori gordetzen du, naturak kontrolatzen duen batek ezin duelako fidatu. Baina Doer batek bere buruaren eta autogobernuaren bidez esklabotza askatu du; orduan, naturak, nolabait esateko, pozten da; Zeren, Jabeak gida bat baitu eta izaera eramatea, esklabo gisa zerbitzatu beharrean. Doer esklabotzat eta Doer gisa gidariaren arteko aldea honakoa da: Esklabo moduan, Doer-ek natura aldatu egiten du aldaketak behin eta berriz gertatzen direla eta, beraz, izaera indibidualen unitateak etengabe aurrera egiten jarraitzen du. Gida gisa, auto-kontrolatua eta autogobernatua duen Ahaltsua fidagarriak izan daitezke, eta naturak ere aurrerapen ordenatua gidatuko du. Natura ezin du esklabuari fidatu, nori kontrolatu behar diona; baina berehala amore ematen du norberak kontrolatzen eta norberak gobernatzen duen norabidean.

Ezin duzu, beraz, fidagarritzat hartu Doer doher gisa (doan denboran eta askatasunaren etxean naturaren gobernadore gisa libre) naturaren denbora-zerbitzari izatera pasatu zinenean, naturarekiko bondage etxean, etxea gizakiaren gorputz gisa edo emakume-gorputz gisa.

Baina garai guztietako iraultzen zikloetan berriro egongo da zer den. Askatasunaren etxearen jatorrizko motaren arabera, zure etxean sartutako germenean potentzialki jarraitzen da. Eta "zu" heriotzarik gabe, zure denbora-zerbitzua natura erabakitzeko erabakitzen duzunean, zuk zeuk zigortutako denbora amaituko zara.

Zeure burua zigortzeko ordua zeure buruari egin dizkion eginkizunak eta horregatik arduratsuak zarenaren arabera neurtzen da. Zu zara zure esklaboen etxea, zure aurrean dauden eginkizunen neurria eta markatzailea. Gorputzaren eginkizunak eta horren bidez egiten dituzun betebeharrak betetzen dituzun heinean, pixkanaka-pixkanaka zure gorputza kartzelara, lantokia, eskola etxea, laborategia, unibertsitate batera aldatuko duzu, natura unitateen aurrerapena lortzeko. berriz, askatasunaren etxea, non naturako gobernadorea eta gobernadorea doan izango zara, zuk eta naturarekin lotura duten beste Jabe guztiak bihurtuko direnak.

Norberaren diziplinaz, zure autokontrolaren eta autogobernuaren praktikaren bidez zure izaeraren denbora-zerbitzua landu hasten zara. Orduan ez zara fantasiazko haize alderdiengatik pizten eta bizitzako olatu emozionalek kentzen dizkizutela, lema edo helburu gabe. Zure pilotua, zure pentsalaria, muntaia da eta barrutik zuzentzen duzu zure ibilbidea, barrutik zuzentasuna eta arrazoia direla eta. Ezin zaizkizue ondasunen ondorioetan sartuko, ez duzu titulartasunik izango edo jabetzaren pisuaren azpian sartuko zara. Ez duzu inolako arazorik izango eta zure ibilbideari jarraituko diezu. Naturaren erabilgarritasunik onena erabiliko duzu. "Aberatsa" edo "pobrea" zauden ala ez duzu zeure burua kontrolatzeko eta autogobernurako zure lana oztopatzeko.

Ez al dakizu ezin duzula jabetu ezer? Ondoren, aberastasuna erabiliko duzu zure aurrerapenerako eta jendearen ongizatea lortzeko. Pobrezia ez zaitu eskainiko, ez baitira benetan beharrik izan; zure beharrak zure lana hornitzeko gai izango zara; eta "pobrea izatea" abantaila izan daiteke zure helburuarekin. Zure Autonomo Trintarraren zure epaimahaiak zure patua administratzen du. Zuretzako ez da "aberatsa" edo "pobrea" izango, bizitzaren ulermenean izan ezik.

Zure helburua zure azken patua gauzatzerakoan lana ezin da presaka egin. Urteak egitea ezin da adierazi. Lana denboran egiten da, baina ez da denbora lanetarako. Betirako lana da. Beraz, denbora ez da kontuan hartu behar lanean denbora-zerbitzaria izaten jarrai dezazun. Lana autokontrola eta autogobernurako zuzenduta egon beharko litzateke, beraz, denbora elementua lanean sartzea utzi gabe. Denboraren esentzia lorpenean dago.

Denborarekin kontuan hartu gabe lortzen duzunean etengabe lanean aritzen zarenean, ez zara denbora ahazten, baina Betirakoari egokitzen zaizkio. Zure lana heriotza etenaz gero, berriro autokontrola eta autogobernuaren lana hartzen duzu berriro. Jada ez da denbora-zerbitzari bat, nahiz eta oraindik bondage-etxe batean egon, zure nahiaren helburu saihestezina jarraitzen duzu, bere lorpenera.

Gobernurik ez, herri bateko gizabanakoak ezin du burutzen lanik ederrena edo beste edozein lan handirik, baita demokrazian ere. Auto-kontrola eta autogobernuaren praktikak zuk eta beste batzuek, azkenean, benetako demokrazia, autogobernua, herri bat bezala elkartuko duzu, Estatu Batuetan, Estatu Batuetan.

Ia prest daudenek ulertuko dute, nahiz eta berehala gorputzarekiko esklabutza askatzeko lana abiarazteko aukeratzen. Hain zuzen ere, gutxi batzuk besterik ez lirateke nahi bondage-etxea askatasuneko etxe batean aldatzeko lana hasi nahi izatea. Askatasun hori ezin da inor behartu. Bakoitzak aukeratu beharko du. Baina ia denek ikusi beharko luketen abantaila handia izan beharko luke berarentzat eta herrialdeak bere buruarekiko konfiantza eta autokontrola eta autogobernua lantzeko. eta, horrela, Estatu Batuetan benetako demokrazia baten azken establezimenduan laguntzea.