Demokrazia autolegintza da

Harold W. Percival

II

FORTUNEKO RUTA

Zoriaren gurpila guztientzako bihurtzen da: apala eta handia. Gorputza gurpila da. Doer-ek bere fortuna egiten du eta gurpila biratzen du, zer pentsatzen duen eta zer egiten duen. Pentsatzen eta egiten duenaren arabera, gorputza geltokitik geltokira eramaten du; eta bizitza batean, askotan, bere dirutza aldatu eta zati askotan joka dezake. Doer-ek pentsatzen eta egiten duenaren arabera, antzezlana idatzi eta gurpila diseinatzen du bere dirutzarako, beste giza gorputz batean berriro dagoenean.

Lurra Doer-ek bere papera betetzen duen etapa da. Antzezlanean hain harrituta geratzen da bere burua zatiak direla sinesten duela eta ez daki antzezlanaren idazlea eta piezen jokalaria denik.

Inork ez du bere burua hain goratu behar, gutxietsiz begiratzen baitu; izan ere, printzerik boteretsuena izan bazen ere, inguruabar honek egoera zorabialaren egoerara murriztu dezake. Zirkunstantziak jota zauritu batek pobreziatik boterera altxatu behar badu, arrazoiak eskua geldiarazi behar du berriro ez dadin miseriara eta mina jasan.

Eguzki eta itzal ugari dagoen bezala, Ate guztiak aldiro izaten dira gizon-gorputzean edo emakumearen gorputzean, oparotasunean edo pobrezian, ohorean edo lotan. Ate guztiek gizakiaren bizitza arrunta eta muturra bizi dute; ez zigortzeko edo saritzeko, ez altxatzeko edo botatzeko, ez glorifikatzeko edo desagerrarazteko, baina, ikasteko.

Egoera hauek Doer-en esperientziak bizitzako ametsetan ematea dira, bakoitza gizateriarekin gizakia ahaidetasunean sentitzeko; ezen, haien egoerak altuak edo baxuak diren ala ez, gizakien lotura komuna egongo dela, denak ere. Zerbitzariaren zatia betetzen duen Ateak erruki izan dezake Atearen eta horren zeregina ezohiko jauna da; jaun gisa, tristea sentitu daiteke, nahigabeko zerbitzari gisa jokatzen duenarentzat. Baina enplegatzailearen eta zerbitzatzen duenaren artean ulermena dago, agintearen eta agintariaren artean, orduan, bakoitzarekiko adeitasuna da.

Deitzen zaionari aurka egiten diona Cerbitzari harrotasun faltsua du. Gizaki guztiak morroiak dira. Nahi ez duena zerbitzari txiroa da, eta ohorerik gabe balio du. Morroi txiro bat maisu gogorra egiten du. Edozein bulegoren ohorerik handiena bulego horretan ondo zerbitzatzea da. Estatu Batuetako presidentearen bulegoak bulego horren titularrari eskaintzen dio amerikar jendearen zerbitzari nagusia izateko aukera; ez haien jauna eta nagusia; eta ez festa edo pertsona gutxi batzuentzat bakarrik, baizik eta jende guztiarentzat eta alderdiaren edo klasearen aldetik edozein dela ere.

Giza gorputzetan Doren arteko ahaide izateak mundua edertuko du, jendea indartuko du eta gizakien arteko elkartasuna finkatuko du. Gorputzak Doers beren rolak maskarak dira. Ate guztiak hilezkorrak dira, baina gorputzak higatzen dituzte eta gorputzak hiltzen dira. Nola izan daiteke Door hilezkorra zaharra, nahiz eta hilezkorra otso lausoa jantzi!

Ahaleginak ez du esan nahi baxuko geltokian dagoen bat jabetza altuko beste baten ondoan egon daitekeenik eta eroso egon daitekeenik. Ezin du, nahi zuen arren. Ez du esan nahi, gainera, ikasitakoek zerrendatu behar dutenik. Ezin du, nahiz eta saiatu. Doereen arteko ahaidetasun edo ahaidetasun komuna giza gorputzetan egiteak, esan nahi du Ate bakoitzak bere ohorearekin nahiko ohore eta errespetu nahikoa izango duela, ezin duela bere burua ahazten utziko eta betetzen duen zeregina. zentzugabea izango da.

Zein irrigarria izango litzatekeen txikiarentzat eta bikain ibiltzea beso interesgarriarekin ibiltzea eta ezaguna den interesarekin nahastea! Orduan, zer lotsatuta sentituko litzateke edo bestea gustura sentiaraziko luke? Doer bakoitzak Doer bera eta jokatzen duen papera ezagutuko balute, ez litzateke zatien jokorako beharrik eta antzezlana etengo litzateke. Ez: ahaidetasun kontzienteak ez ditu giza harremanak nahastu edo traba egin behar.

Ateak gorputza bere orbitan mantendu eta mantendu arte, bere eginkizunak pentsatu eta betez, bere gorputzen orbita aldatu egingo du beste Ate batzuetako gorputzen orbitoekin erlazionatuta. Orduan, Ateak ulertuko du bertan dagoen gorputza bere fortunaren gurpila dela, eta haren gurpilaren txanda dela. Orduan, nazioko eta munduko pertsonen interesak eta erantzukizunak sendotu daitezke. Ondoren, demokrazia erreala egongo da, autogobernua, munduan.