Demokrazia autolegintza da

Harold W. Percival

II

ZER DA ARIMA, ETA DEMOCRAZIAREN inguruan

Zein da hitzaren jatorria arima, eta zer da gizonaren "arima"? Zer egiten du arimak gizakiaren bizitzan? Arimak gorputzaren heriotzaren ondoren jarraitzen al du? Hala egiten badu, zer bihurtzen da? Arimak utzi dezake; hala bada, nola gelditzen da; ezin bada hau izan, zein da arimaren azken patua, eta nola gauzatzen da bere patua?

Arima hitzaren jatorria urrunegi dago; Hitzari buruz edo hitz egiteko gauza diren argudioak amaiezinak dira; arimaren historia eta patua, iraganera heltzen dena eta oraina eta etorkizuna aipatzen dituena, handiegiak dira saiatzeko ere. Demokraziaren oinarriak aipatzen dituzten funtsezkoak soilik eskaintzea da ahalik eta modu laburrenean.

Gorputzaren arnasa gizakiaren bizitza eta arima dira. Arnas formaren forma giza gorputzaren arima da. Arnasa-formaren arnasa arimaren eta gorputz fisikoaren bizitza da. Arnasa alde aktiboa da, eta forma arnasaren alde pasiboa da. Arnasa hartzeko formaren forma, gorputz fisikoa prenatal garapenaren garaian eta jaiotzera arte eraikitzen den diseinua edo eredua da. Arnasa hartzeko formaren arnasa jaiotzaren ondoren gorputzaren eraikitzailea da.

Arnasa hartzeko lehen gasarekin, arnas-formaren arnasa haurra jaioberriaren biriketan eta bihotzean sartzen da, bihotzean bere osagaiekin lotura egiten du eta odolaren zirkulazioan banakako arnasa ezartzen du. bihotzaren aurikulen artean dago septum eta gorputzaren jabetza hartzen du bizitza osoan zehar.

Arnasa bizitza edo espiritua da; formaren printzipio ukaezina arima da; eta egiturazko materia gorputza da. Hiru hauek, "forma, arnasa", gizakiaren "gorputza, arima eta espiritua" deitu eta dira, eta dira.

Banako arnasak gorputzaren jabetza hartzen duen unetik, digestio-sistema, zirkulazio-sistema eta arnas sistema funtzionatzen ditu; eta, geroago, gorputzaren sistema sortzailea, gorputza garatzen doan heinean. Arnasak, gorputzaren bizitza bezala, digestioa eta zirkulazioa eta arnasketa eta gorputzean sortzen duen potentzia sortzen ditu. Lau prozesu horiek sistematikoki gauzatzen dira sistema horien egitura organikoaren bidez.

Gorputzari solidoak, likidoak, airea eta argiak bezala hartutako elikagaiak gorputzaren egitura osoa eraikitzeko arnasak erabilitako materialak dira, hau da, formaren (arima) idatzitako zehaztapenen arabera eraiki da. arnasa-inprimakia. Egitura (arima), edo arnasaren alde pasiboa, egitura nolakoa izan behar den zehazten du; baina arnasak (arimak), arnasaren alde aktiboa denez, forma animatzen du eta egituratzen duen egitura bizidun egitura fisikora animatzen du.

Arnasa lau motatakoa da: arnas fisikoa, forma-arnasa, bizi-arnasa eta arnasa arina. Eta arnas mota bakoitza bere motako gorputza eraikitzeko da. Arnas mota bakoitzak lau arnas subsidario ditu edo izan. Beraz: fisiko-solidoa, fisiko-likidoa, fisiko-airekoa eta fisiko-erradiadoreak; forma-solidoa, forma-likidoa, forma airekoa eta forma distiratsuetako arnasa; bizitza-solidoa, bizitza-likidoa, bizitza-airekoa eta bizia erradiagarria den arnasa; eta arin-solidoa, argi-likidoa, argi-airekoa eta arin-distiratsu arnasa.

Arnas-formaren arimak (lau arima) bere barnean dauzka lau gorputzen eskribatzeak, eta horietako bakoitza arnas-formaren arnasa (bizitza) era eratzen duena da: gorputz fisikoa, forma. -guztia, bizitza-gorputza, argi-gorputza. Eta lau gorputz mota bakoitza bere arnas motaren lau filialek eraiki behar dute.

Giza bizitzan zehar arnas fisikoaren lau filial ere ez dira arnasten. Beraz, ezin da giza gorputz fisikoa eduki eta mantentzea gaztaroan eta osasunean. (Gai honi buruzko xehetasun guztiak jasotzen dira Pentsatzen eta Destiny.)

Gorputz fisikoaren bizitzan zehar gutxi gorabehera metabolismoa edo oreka dago, hartutako elikagaietatik ehunen eraketa etengabeetan eta hondakinak gorputzetik suntsitzea edo ezabatzea etengabe. Arnas-formaren arnasa (bizitza) sortzen da, sorgailuen eta arnasguneen eta zirkulazio- eta digestio-sistemen bidez.

Arnasa eraikitzailea da, arnasa suntsitzailea da, arnasa ezabatzailea da; eta arnasa eraikuntza eta suntsiketaren arteko metabolizatzailea edo orekatzailea da, gorputz biziaren mantentze-lanetan. Oreka mantenduko balitz, gorputzak bizitzen jarraituko luke. Baina oreka ez da mantentzen; beraz, gorputza hiltzen da.

Gorputza solido fisikoen kopuru txikia, likido-fisikoaren zati txikiagoa, aireko fisikoen kantitate txikiagoa eta arnas fisiko distiratiboen kantitate txikiena gorputzean arnasten direlako. Egitura fisiko osoa ezin da, beraz, osatu.

Hondakinak etengabeko metabolismoa oztopatu eta eragozten du; arnasa hartzeak gorputza azken brotxetan uzten du eta metabolismoa gelditu egiten da. Arnas-forma izan gabe, "arima bizia" ("bizitza eta arima"), gorputzak gorputz bizidun antolatua izateari uzten dio. Orduan, gorputz fisikoa hilda dago. Horrela ikus daiteke gorputzaren bizitzan zehar egiten duen arnasa (arima biziduna) zer den.

Desira eta sentimendua –hau da, Doer kontzienteena–, arnas formaren bidez egitura fisikoa landu duena, arnas forma uzten du. Egitura fisikoa pantailaratu eta estutu ondoren, arnasketa forma Doerrarekin doa hil ondorengo egoeretan. Heriotzaren aldiaren amaieran, lau zentzumenak eta izaera iragankorreko unitateak gorputz fisikoaren egituran konposatu zituzten, bereizi eta naturara itzultzen dira.

Arnasa hartzeko forma (arima) unitate ezegonkorra da; ezin da gelditu; puntu edo puntu bakarrera murrizten da, eta Atearekin edo ingurukoarekin geratzen da berriro agertu arte. Une egokian arnasak alaitzen du; ondoren, gizon baten eta emakumearen arnasen nahasketaren bidez emakumearen gorputzean sartzen da eta ikuskera sortzen du; Enbrioiaren gorputz fisiko berria eraiki edo ehundu, edo moldatu horren araberakoa da.

Jaiotzean, arnasa (bizitza) haurra sartzen da airearen lehen sarreran, bere formarekin (arimarekin) lotzen du eta gorputzaren arnasa hartzen du; eta hazkuntza eta garapenaren arabera, haurraren gorputza prestatzen du Atean sartzeko.

Gorputzaren zentzumenak ikusten eta entzuten eta dastatzen eta usaintzen trebatzen direnean, orduan Doer kontzienteak, sentimendua eta desira gisa, berriro arnasa hartzen du eta borondatearen nerbioetan eta gorputz berriaren odoletan hartzen du egoitza. Horrek gorputz fisikoaren heriotzaren ondoren zer arnasa (arimak) egiten duen zerbait kontatzen du.

Gorputz fisikoan, edo gorputz fisikoa hil ondoren, arnasaren forma edo eskema gizakiaren edozein tresna edo asmakizun ikusteko gai da. Ezin da argi eta garbi ikusi; nahiz eta pentsatuz adimenaz jabetu eta ulertu daiteke, eta baita gorputzean forma bat bezala sentitu ere. “Bizitzen” eta “hiltzen” jarraitzen du, gorputzaren lau arnas fisikoek osasuneko gorputz bat eraikitzen duten arte, eta lau arnas-iturriek forma iraunkor bihurtu arte; orduan ez da hilko; orduan forma iraunkorrak gorputza fisikoa birsortu eta hileztuko du. Gorputz arnasaren edo "arima biziduna "ren azken patua hauxe da: bere forma perfektuan berriro eratzea; horregatik, unitate-printzipioa da, gorputz fisiko ezin hobean. izan zen, eta, beraz, gorde heriotzetatik. Horrek adierazten du zein izango den arnas formaren patua (arima bizia).

Gorputz fisikoak ezin du bere burua salbatu; arnasa (arima) ezin da heriotzatik salbatu. Ate kontzienteak giza gorputzean duen ardura da arnasketa heriotzatik gorde eta betiko gorputz fisiko batean berriz finkatzea; izan ere, Doer-a aldatu eta murriztu egin zen, garai batean zegoen egoera perfektutik, aldaketa-egoeretara eta bere bizitzako eta heriotzako egoera periodikoetara.

Doerraren patua saihestezina da gorputz fisikoa birsortuz arnas forma (arima bizia) gordetzea eta, horrela, arnas formaren biziberritzea hilezkortasunerantz eramatea; zeren Atea baino beste botere batek ezin baitzuen arnasa aldatu eta igarotzen den estatuetara murriztu; eta, era berean, Doer bera ez denak ezin du bere arnasa berreskuratu hura zegoen perfekzio egoerara.

Giza edozein gorputzetan Ateak bizitzan zehar amesten jarraitu dezake; eta heriotzaren bidez eta berriro bizitzera, eta, beraz, lana atzeratu. Baina bere eginbeharra egin behar da, berak egin behar du eta beste inork ez. Horrela adierazten da nola eta zergatik bete behar den arnas formaren patua.

Baina zer du norbanako "arimak" eta bere patua demokraziaren oinarriekin? Ikus dezagun.

Kontziente aldatu gabeko "ni" ezin dela hil arrazoiaren arrazoiaren eskaerak betetzen dituenean; denean "lehen arima" deitu dena ulertzen duenean, hain zuzen ere, bere gorputz fisikoa eraiki zen, eta horrela, bizitzaren bidez mantentzen da, eta heriotzaren bidez jarraitzen du beste gorputz fisiko baten forma bera izaten. eraiki dadila bere "I" munduan berriro existitzeko; arnasa formaren (arima) bizitza dela eta gorputzaren eredu eta formaren arabera eraikitzailea eta mantentzailea dela ikasten duenean, lana burutu daitekeen gobernu bakarra benetako demokrazia da; autogobernua, etenik gabe iraungo duen zibilizazioa.

Horregatik, garrantzitsua da zu ulertzea, zuk, "ni" kontzienteak eta "arimak" demokraziaren oinarriekin zerikusirik baitute. Hori dela eta, zirriborro labur hau "arima" zer den eta gorputzean bizitzan zehar eta gorputzean hil ondoren eman da. nola "hiltzen" den eta nola berriro animatzen den; eta nola prestatzen duen beste gorputz fisiko bat zuretzat; nola duzu, Atea eta arnasa berriz gorputzean gorputzean, nola zure arnasa (arima) gorputz perfektuan altxatu eta leheneratu arte aukeratu duzun arte. Gero betiko legea lurrean aldarrikatuko da eta justizia asetuko da.

Ez da inoiz iraun dezakeen demokraziarik egongo, zentzuzko ulertzea lortu arte: (1) norberaren identitate kontzienteak, gizakiaren gorputzaren aldaketen bidez aldatu gabe, ezin duela inoiz hil; (2) "arima" deitu izan zaion gauza horri; (3) kontziente baten identitatearen eta "arimaren" arteko erlazioa; eta, (4) gizakiaren gorputz fisikoaren xedeaz.

Demokraziaren oinarriak hauek dira: eskubidea lege gisa, eta arrazoia norberaren iritzia adierazteko askatasunarekin. norberak egingo edo egingo ez duena aukeratzeko eskubidea; independentzia erantzukizunarekin; eta, norbere burua kontrolatzeko eta autogobernatzeko jarduna.

Herri baten pentsamenduak eta egintzak oinarri horiei buruzkoak direnean, demokrazia bat dago, izan ere, gizabanakoak gobernurako hautatzen dituztenak norberaren autogobernuaren ordezkariak dira. Baina, gobernurako hautatzen diren herrien ordezkariek sentimenduak eta nahiak autokontrolari dagokionez kontutan hartzen ez dituztenean, independentziari eusten diote beren hitzen eta egintzen erantzukizunik gabe, besteei eskubideetatik kentzen diete esandakoa egitera behartuz. egin, eta zuzenbidearen eta justiziaren esanahia aldatu egin behar dena betetzeko dute orduan, edozein dela ere, gobernu zibilaren politika edo forma izan daiteke, ez da demokrazia.

48 estatu daudenez, independentea baina Estatu Batasuna eta gobernua Estatu Batuetan antolatuta dago, beraz, gizaki bakoitza zibil eta soberan dauden zelulen eta organoen eta sistemen batasun iraunkorra da gobernu bakarra bezala. Giza gorputz bakoitzean bizi den Doer kontzientearen sentimenduak eta nahiak herrialde bateko biztanleekin konparatzen dira: beraiek, sentimenduak eta desioak, gizakiaren gorputz horretan izango duten gobernu mota zehazten dute.

Giza gorputz bakoitzaren arnasa arima bizia da; baina nerbio-sistemak gorputzean okupatzen duen automatoa baino ez da. Naturari erantzuten dio; eta, berez, gorputzaren nahigabeko funtzio guztiak betetzeko egina dago; eta, Doerraren nerbio-sistema eta odoletik jarduten duen Doerraren sentimendu eta desio kontzienteengatik, gorputzaren borondatezko ekintza guztiak, hala nola hitz egitea, ibiltzea eta muskulu-ekintza guztiak egitea da. Arnasa-formularioak naturaren bultzadari erantzuten dio eta obeditzen ditu; baina pentsatu behar da eta borondatezko ekintza guztien praktikan diziplinatu behar da, lanbideetan eta arteetan eta zientzietan trebeak izan daitezen. Sentimenduen eta desioen pentsamenduaren bidez praktikan jartzen da. Sentimenduen eta desioen pentsamendu errepikatua gorputzaren formaren (arima) estatutuetan inskribatuta dago, gizakien pentsamendu ohituren legeak eta gorputz egintzak dira. Pentsamenduen eta egien ohiturak baliogabetu daitezke eta lege berriak bere pentsamenduaren bidez ager daitezke sentimenduak eta nahiak beren xedea edo subjektuak aldatzen dituztenean. Gero, pentsamendu berria gorputzaren forman (arima) inskribatzen da, gizakiaren pentsamenduak eta egintzak bezala.

Norberaren gobernuaren forma autokrazia batetik, edo despotismoa, edo gobernuan nahasmenduak demokrazia aldatzeko, neurri heroikoak behar dira. Heroiak eta heroiak autokontrolatuak eta autogobernatuak izatea eskatzen du; eta autokontrolak eta autogobernuak gizabanakoen heroiak eta heroiak bihurtzen dituzte. Badira Estatu Batuetan gizonak eta emakumeak horrelako heroiak eta heroiak bihurtuko direnak konturatu bezain pronto autokontrolatuta eta autogobernatuta edukiko dutela seguruena (alderdi politikorik gabe) benetako demokrazia inauguratzeko. Hau da, pertsonaia zintzo eta egiazkoen izendapena eskatuz, eta erantzukizuna duten independentziako gizonak edo emakumeak hautatuz.

Adimenak, bere patuarekin batera, gizon handi batzuei esker Ameriketako Estatu Batuetako Estatu Batuetako Konstituzioa eman zien, askatasuna nahi duen jendeari sekula eman dion bedeinkazio handiena. Konstituzioak gobernuaren botere gorena herriaren esku jartzen du. Jendeari sekula egin ez zaion bezala; hori baino ezin da inoiz egin, edozein herritarrentzat. Konstituzioak ez die eta ezin dio herriari osasuna edo aberastasuna edo zoriontasuna eman; baina gauza horiek izateko edo lortzeko eskubidea eta aukera ematen die.

Konstituzioak herritar bakoitzari eskubide garbia, nahi, egin edo izan dezakeen edozer gauza izan dezake, nahi, egin edo izan dezakeen; baina ezin dio inori gaitasunik edo independentziarik eman; berak egin beharko luke bere burua independentea izateko; menpekotasun egoeran dagoen haurtzaroan haztea — bere buruarekiko harremanak garatzea bere buruari erantzukizuna izan dezan egin beharko lukeena eginez. Ezin da independentziarik erantzukizunik gabe.

Pertsona fisikoek ez badute biziki interesatzen Konstituzioak agintzen dien autogobernu ahalmena edukitzeko, bai boterea eta bai Konstituzioa beraiengandik kenduko dira. Orduan, gobernuak herriaren arabera eta herriaren menpe egon beharrean, jendea gobernuaren menpe egongo da eta gobernuaren menpe egongo da.

Estatu Batuetan askatasunera hain ohituta gaude, ez dugula estimatzen; gerta daiteke galtzen dugun arte ez dugula gure askatasuna eskertuko. Orduan beranduegi izango da iraultzarik gabe berreskuratzeko. Baina askatasuna entregatuko duen herria, arduragabekeriaz edo edozein dela ere kontuan hartuta, ez da litekeena iraultza berreskuratzea. Iraultza edo askatasuna galtzea saihestu daiteke autogobernua praktikatuz eta zentzuz autogobernatuta daudenak eta, beraz, alderdietatik independenteak diren karguak aukeratuz.

Inork, gizon gutxirik, ezin du herria eta herrialdea salbatu. Herriak salbatu nahi badu askatasuna eta herrialdea beretzat gorde behar dituzte. Handiak diren gizonak eta beren zuzendaritzaren erantzukizuna beteta dutenak nahi dira eta beharrezkoak dira egiazko demokrazia ezartzeko. Baina begi bistakoa da gizonezko batzuk jendearen eskubideen txapeldun gisa izan daitezkeela, ezin dutela arrakasta izan demokrazia autogobernua herriak nahi duen moduan salbu eta herriak horretarako beharrezkoa dena egin ezean. beren buruarekin gizabanako gisa benetako demokrazia inauguratu eta mantentzeko.

Herriak alderdi politikan ustelkeria jarraitzea ahalbidetuko badu; herriak alderdi politiko lotsagabeek botoak erostea edo trukatzea ahalbidetuko balute, eta hauteskundeen amaieran jendeak sarrerako alderdiaren erreklamazioa onartuko badu "Garaileei hondarrak direla", orduan jendeak jarraituko du "hondamendiak" izateko, eta gero daukaten askatasuna galduko dute.

Orduan gobernua aldatu, eta demokrazia eta zibilizazioa porrot izango dira.

Ez! Jendeak ezin du inoiz gizon gutxik haientzako egindako demokraziarik izan; ezta paternalismo onargarri batek ere, gobernuaren erorkuntzan ziur asko amaituko baitzen. Herriak demokrazia egin behar du, norberak bere burua eta bere gorputza eta bere burua eta bere gorputzaren demokrazia eginez. Gizon edo emakume bakoitza, konturatu gabe, gobernu indibiduala da, bere baitan edo bere gorputzean. Pertsona baten gobernua demokrazia bada, ondo eta ondo. Demokrazia ez bada, pertsona horrek bere gobernua alda dezake demokrazia izateko.

Organo indibiduala herrialdea da. Gorputzean dauden sentimenduak eta nahiak herritarrak dira herrialdean: emakumeak eta gizonezkoak. Hainbat demokrazia dira norberaren sentimenduak eta desioak hain koordinatuak, kontrolatuak eta autogobernatuak daudenak, norberaren eta bere gorputzen ongizaterako eta lan egiteko gai direnen ongizaterako.

Pertsona horien sentimenduak eta nahiak "alderdi" askotan biltzen dira, "alderdi" bakoitza besteak gainditu nahian, bere interesa ziurtatzeko, edo norberaren nahiak beste batzuk menderatzen eta suntsitzen eta hondatzen saiatzen bada bere helburuak lortzeko. ez dira demokraziak. Beste gobernu modu batzuk dira, edo gobernuz kanpoko eta desordenatutako organoak dira, norbera kondenatu eta hondatu.

Amerikako Estatu Batuetan egiazko demokrazia izateko, jendeak alderdiko politikariei boterea emateari uko egin diezaioke. Jakinarazi dezakete botoa emango dutela pertsona guztiek herri gisa lan egiteagatik eta independenteak eta arduratsuak diren gizonentzat bakarrik bozkatuko dutela. Herriak alderdiek eta alderdiko politikariek kaputxatuta egotzi nahi badute; herriak gobernu karguak independenteak eta arduratsuak direnei bakarrik eman eta eskatzen badie, horrelako gizonak eta emakumeak etorriko dira. Eta jendeak balioko du benetan erantzukizunarekin independentzia nahi duenean. Baina jendeak, zalantzarik gabe, jakin behar du benetako demokrazia, autogobernua baino beste gobernu bat ez duela izango.