Demokrazia autolegintza da

Harold W. Percival

PART I

KAPITALA ETA LANA

Bi hitz horiek, kapitala eta eskulana, gero eta gehiago nekatu eta txundituta utzi dituzte langile eta eskulangileek gobernuak nahastu eta giza bizitzaren egitura soziala arriskutsu bihurtzen duten arte. Bi hitzak maiz egiten dira estigmatizatzeko eta gizakiak talde kontrajarrietan gidatzeko; haserretzeko eta elkarren aurka etsai gisa ezartzeko. Bi hitzek gorrotoa eta mingotsa sortzen dituzte; Gatazkak piztu zituzten eta talde bakoitzak bere esku dagoen edozein bitarteko erabiltzea eragingo lukete bestea hondatu eta menperatzeko.

Hori ez da demokrazia. Horrek demokraziaren beherakada dakar. Herriak ez du nahi hori gertatuko.

"Kapitalak" eta "Lanak" egitateak benetan ulertzen dituztenean, bata bestearen lekuan pentsatuz eta bakoitza bere lekuan jarriz gero, ez dute beren burua ezkutatzen eta iruzur egiten jarraituko. Etsaiak izan beharrean, beharrezko, eta modu naturalean, lankide bihurtuko dira giza bizitzaren onerako.

Gizakiak ezin dira bata bestearengandik independienteak izan. Familia eta zibilizazioa edukitzeko, gizakiak bata bestearen menpe egon behar du. Kapitala ezin da Lanik gabe egin Lanik Kapitalik gabe baino. Egitura soziala Kapitalaren eta Lanaren araberakoa da. Biek elkarrekin lan egiten ikasi beharko dute beren ondasun komunerako harmonian. Baina gero bakoitzak izan behar du zer den eta egin bere lana; ez da bestea izaten saiatu behar, ezta bestearen lana egiten ere. Bata beharrezkoa da bere tokian eta bere lana egitea bestea bere lekuan dagoena eta bere lana egitea. Egia sinpleak dira, denek ulertu beharko lituzketen gertakariak. Egitateak ulertzeak gatazkak saihestuko ditu. Beraz, ondo egongo da kapitala eta lanari buruz galdetzea eta nola lotzen diren ikusteko.

Zer da kapitala? Kapitala, funtsezkoak diren lau funtsezkoen funtzionamendu harmoniatsua da. Lau funtsezkoak dira: buru-kapitala, esku-kapitala, denbora-kapitala eta adimen-kapitala. Zer da lana? Eskulana nekazaritza edo buruko minak da, ahalegina, edozein langilek egin beharreko lana.

Zer da kapitalista? Kapitalista da bere denbora-kapitala eta adimen-kapitala erabiltzen dituen kapitalista gisa edo esku-kapitalista gisa, bere gaitasun eta gaitasunen arabera.

Zer da burua kapitalista? Kapitalista batek langile kapitalistak bere buruarekin konpromisoa hartzen duen lanerako bitartekoak eta materialak eskaintzen eta antolatzen ditu.

Zer da esku kapitalista? Esku-kapitalista langilea da eta bere buruarekin konpromisoa hartzen du burukapitalistak egiten duen lana burutzeko.

Zer da denbora kapitala? Denbora-kapitala funtsezkoa da era guztietako lanetarako eta langile guztiek berdinak izateko; Inork ez du beste edozein langile baino gehiago edo gutxiago duenik, egoki ikusten duen eta aukeratzen duenarekin egiteko.

Zer da adimena-kapitala? Adimen-kapitala funtsezkoa da langile bakoitzak nolabait antolatutako lan mota guztientzat, baina bi langilek ez dute maila berean; langile bakoitzak besteek baino maila gehiago edo gutxiago dute, eta maila hori aldatzen da langile hori burutzen duen lanaren arabera.

Ulertze horrekin, inork ezin du kapital hori ikusi eta burua, burua, burua edo gorputzaren zati nagusia dela, hala nola norberaren gorputza, edo langileen burua. Oro har, kapitala antolatutako lana burutzeko beharrezkoa da. Industri edo negozio zentzuan, kapitalak edozein motatako balioa, ondasuna edo aberastasuna esan nahi du.

Lanari dagokionez: buruan, buruan edo burmuinean egiten den lana da; gainontzeko lanak eskuak, eskuak edo besoak egiten dituzte. Beraz, bi langile mota daude, buruko edo garuneko langileak eta eskuz edo brawn langileak. Langile bakoitzak bere burua eta eskuak lan bezala egiten duenean erabili behar ditu, baina langileak buruak bere eskuak baino maila handiagoan erabiltzen ditu eta esku-langileak, oro har, bere burua baino maila handiagoan erabiltzen du. Buruak eskuak planifikatu eta zuzentzen ditu, eta eskuak buruak planifikatu edo zuzentzen ditu, egiten den edozein lanetan, gizabanako gisa edo erakunde gisa.

Ezinbestekoa den denborari dagokionez: Denbora-kapitala gizaki guztien artean banatzen da. Pertsona batek ez du beste inon baino denbora-kapital gehiago eta gutxiago. Denbora edozein langileren zerbitzura dago beste edozein langileren zerbitzura. Eta bakoitzak bere denbora kapitala erabil dezake edo ez, nahi duen moduan. Langile bakoitza beste edozein langile bezain denbora kapitalista izan daiteke. Denbora da beste kapital mota guztiak garatzeko edo metatzeko modua. Inori ez dio ezer eskatzen eta nahi duen moduan egiten du denak. Denbora hain da unibertsalki librea, ez da kapitaltzat hartzen, eta kapitalaren erabilerak eta balioa gutxien ezagutzen dituztenek alferrik galtzen dute.

Adimen funtsezkoari dagokionez: Adimena-kapitala langileak pentsatzen duen bitartean erabili behar duen langile guztietan dago. Adimenak edozein langilek zer egin dezake bere buruarekin, eskuekin, burmuinarekin eta besoekin. Eta langileak, bere lana kudeatzen duen moduan, langileak bere lanean eta erabiltzen duen adimen maila erakusten du. Inteligentziak langile nagusia bere lana nola planifikatu, materiala nola lortu eta aurreikusitako lana burutzeko modua erakusten du. Adimenak, denborak bezala, langileak borondate hori bezala erabiltzeko aukera ematen dio; baina, denborak ez bezala, adimenak gidatzen du bere denbora erabiltzerakoan bere lana burutzeko eta bere xedea lortzeko, helburu hori onerako edo txarrerako izan dadin. Adimenek lan-egitean bere denbora nola planifikatzen duen erakusten dio langileari, nola trebatu bere eskuetan erabiltzen duen lana bere eginkizunean, ea lana lubaki bat zulatzen den, zulo bat lantzen den ala ez , tresna delikatuak egitea, luma edo eskuila erabiltzea, harri preziatuak moztea, musika tresnak jotzea edo marmolaren zizelkatzea. Bere adimena erabiltzen jarraituz, langile nagusiaren eta eskulanaren balioa handituko du bere kapitala eta esku-kapitala eta bere denbora-kapitala ekoizteko onena eta handiena lortzeko. langile hori egiten duen lana.

Hartara, argi dago kapitalaren eta lanaren funtsezko lau langile bakoitzak daukala; Lau funtsezko funtsezko edukitzaile bakoitzak bere burua kapitalizatzen duela edo bere burua kapitalista gisa edo esku kapitalista gisa hartzen duela bere burua; bere kapitala eta esku-kapitala eta denbora-kapitala eta adimen-kapitala konbinatuz eta egiten duen lanaren arabera, langile bakoitzaren balioa. Arrazoizkoa da eta, besterik gabe, antolatutako negozio guztietan langile bakoitzak kalte-ordainak jaso beharko lituzke bertan egiten duen negozioaren edozein sailetan.

Erabil daitekeen kapitalak ez du ezertarako balio; ez du ezer sortzen; kapitala izateari uzten dion denborarekin. Erabilera okerrak kapitalak alferrik galtzen ditu. Garunaren eta orekaren eta denboraren erabilera egokiak, adimenak behar bezala antolatuta eta zuzentzen direnean, aberastasuna ekarriko du, nahi den edozein lorpenetan. Denbora ezinbestekoa da burmuinean eta brawn-ek erabiltzen dutenean. Ezer gutxi lortzen da brawn-ek garuna zuzentzen duen denborarekin. Askoz lortzen da denbora gutxian adimenarekin burmuinak ausardia zuzentzen duenean. Eta denboraren funtsa betetzea da.

Kapitala lan-buruaren edo garuneko kapital gisa, eskuz edo kapital sozialerako lan egiteko moduak eta bitartekoak eman beharko lituzke. Hau da, "Kapitalak" edo "Kapitalistak" izeneko gizonen gorputzak lanerako lekuak eta baldintzak eta lana egiteko plana edo sistema eta laneko produktuak botatzeko lekuak eskaintzen ditu.

Kapitalaren eta Lanaren lanaren ondoriozko kalte-ordainei edo mozkinei dagokienez, Kapitalak Lanaren interesak ez baditu aintzat hartzen eta Lanak ez badu Kapitalaren interesei dagokienez aintzat hartzen. Kapitalaren hondakinak eta Lan-hondakinak egongo dira, eta biek galera jasango dute. Ulertu daiteke bata bestearekiko osagarria eta beharrezkoa dela; bakoitzak interesaren bat hartuko duela eta bestearen intereserako lan egingo duela. Gero, gatazkaren ordez adostasuna egongo da eta lan hobea egingo da. Orduan, Kapitalak eta Lanak bakoitzak lortutako lanaren etekin zati bakarra lortuko dute eta lanari esker gozatuko dute. Ez da egun amets airetikoa. Bata borondatez itsu egongo da gertaera hauek ikusi eta ez baditu irabazten. Hauek izango dira negozio bizitzaren eguneko gertaera sendoak. Kapitalak eta Lanek pentsamenduaren arabera berekoikeria ergelaren itsuak begietatik kenduko dituzte. Hau izango da zentzu onaren eta negozioaren antzeko modua Kapitala eta Lanarekin lan egiteko - benetako mankomunitatea, kapitalaren aberastasuna eta Lan aberastasuna sortzeko.

Kapitala kontuan hartuta, non sartzen da dirua, zer funtzio betetzen du kapital gisa? Metalezko papera edo inprimatutako papera bezalako dirua fabrikatu edo hazten diren produktu ugarietatik bat da, hala nola alanbre, ileorde edo txaleko gisa, edo behia, artoa edo kotoia. Baina dirua ezin da benetan kapitala izan, burmuina eta aurrerapena eta denbora eta adimena bezala dira. Kapital gisa funtsezkoak dira. Ez dira hazi edo fabrikatu produktuak. Kapitala eta Lanak dirua kapitalaren zati anormal, faltsu eta bidegabe gisa jokatzea ahalbidetu dute. Dirua truke-bitarteko gisa onartzen da, botoiak edo oihalak edo artoa izan daitezke. Garuna eta oreka eta denbora eta adimena dira aberastasuna termino orokortzen duten benetako produktuak sortzen dituzten kapital propioa. Aberastasuna diru kopuruari dagokionez kalkulatu ohi da, nahiz eta dirua aberastasunerako osagai ugarien edo ekarpen ugarienetakoa den, hala nola etxeak eta lurrak eta lapikoak eta zartaginak. Dirua truke-bitarteko gisa erostea da, erostea eta saltzearen aldekoa, baina ez da ondo ikusten buruan duen ikuspegi hain nabarmena ezen beste mota guztietako aberastasunak neurtu behar duen. baloreak gutxituz. Aberastasuna ez da kapitala edo lana; Kapitalaren eta Eskulanaren produktuetako bat da. Dirua merkataritza trukatzeko bitarteko izaten jarraitzen duen bitartean, kapitala eta lana banatu beharko lirateke, inbertitutako interesen eta beren ondasun komunen arabera.

Lan zintzoa ohorezkoa da xede baliagarria baldin badu. Baina, lan mota desberdinak daude nahitaez. Mundua leku zoragarria izango zen, jende guztia berdina balitz eta berdin pentsatu eta sentituko balitz eta lan mota bera egingo balute. Zenbait langilek mota askotako lanak egin ditzakete. Beste batzuk egin ditzaketen zenbait motatara mugatuta daude. Eta lanek era desberdina izan behar dute lan mota desberdinetarako. Boligrafo batek ezin du hautaketa baten lana egin, ez eta luma batek ezin du lanik egin. Era berean, erremintak erabiltzearen aldea dago. Shakespeare-k ezin izan zuen hautagaia erabili lubaki eskarmentu handiko hondeatzaile batekin. Zulatzaileen hondeatzaileak ere ezin zuen Shakespeareren lerro bat idatzi Shakespeare-ren boligrafoarekin. Zailagoa izango zen Phiassek marmolea harrobia izatea Partenoiko frontoirako, harrobietako edozeinentzat baino. Baina inongo harrobirik ezin izan zen zaldien buruen artean zegoen marmol harlandutik atera eta Phidias-ek bere indarra eta sentimendua baliatu zituen.

Enplegatzaile guztientzat bezain garrantzitsua da enplegatu guztientzat, aberatsak diren guztientzat bezain aberatsak direnentzat eta mota guztietako politikarientzat, egia sinpleak kontutan hartzea, oraindik denbora dagoen bitartean. demokrazia deitzen dena egiazko demokrazia bihurtzeko. Bestela, iritsiko da desioa eta sentimenduak eta desirak, eta pentsamenduaren haize zakarrak maitatu behar ez direnean. Behin zibilizazioa dagoena suntsitzen eta zabaltzen hasten direnean, horren ordez, aztarnak eta desolazioak bakarrik uzten dituzte.