Demokrazia autolegintza da

Harold W. Percival

PART I

EZAGUTZA, JUSTIZIA ETA ZORIONAREN HELBURUA

Zuzenbidea eta justizia mundua zuzentzen badituzte, eta Amerikako Estatu Batuetan jaiotako bakoitza, edo herritar bihurtzen den edonor, legearen arabera aske eta berdina bada, nola da posible estatubatuar guztiek edo bietako batek eskubidea izatea bizitza eta askatasunerako eskubide eta aukera berdintasuna zoriontasuna lortzeko, bakoitzaren patuak hain jaiotzen duenean bere jaiotzetik eta bizitzan duen geltokitik?

Termino edo esaldi hauek ulertuz eta jakinez gero, norberaren patua izan daitekeen edozein dela ere, Amerikako Estatu Batuak, beste herrialde askorekin konparatuz, desabantaila gutxiago ditu eta aukera handiagoak eskaintzen ditu norberak bere aurka edo bere aurka lan egiteko. patua zoriontasunaren bila.

Legea

Zuzenbidea errendimenduaren preskripzioa da, harpidedunekiko lotura duten egile edo arduradunen pentsamenduak eta egintzak egindakoa.

Norbaitek zer izan nahi duen edo egin, edo izan edo zer edo zer pentsatzen duenean pentsatzen duenean, zer izan nahi duten, egin edo egin edo izan nahi duenean, ez dakite zer den mentalki formulatzen eta preskribatzen ari direna. etorkizun hurbilean edo hurbilean legeak xedatutakoa beteko du egintzak edo orduan izango diren baldintzak betetzeko.

Jende gehienak ez daki bere pentsamenduaren legearen arabera lotuta daudela, bestela ez lituzkete normalean pentsatzen dituzten pentsamenduak pentsatuko. Hala ere, pentsamenduaren legearen arabera, munduan egiten diren gauza guztiak pentsamenduen preskripzioaren bidez egiten dira, eta ezustekoak eta ezustekoak ez diren gertakari eta baldintza guztiak justiziaren ofizialen agintariek ekartzen dituzte.

Justizia

Justizia jakintzaren ekintza da gaiari dagokionez. Hau da, zuzena dena eman eta jasotzea da bere pentsamenduak eta egintzak berak agindutakoari jarraiki. Jendeak ez du justizia nola gauzatzen den ikusten, ezin baitu ikusi eta ez du ulertzen nola pentsatzen duten eta zer pentsatzen duten; ez dute ikusten edo ulertzen beren pentsamenduekin nola lotuta dauden eta pentsamenduak nola funtzionatzen duten denbora luzez; eta sortu dituzten pentsamenduak ahaztu egiten dituzte eta horien erantzuleak dira. Horregatik, ez dute ikusten justizia administratiboa zuzena denik, eurek sortu dituzten pentsamendu propioen emaitza dela, eta haietatik zer egin behar den eta zer ez den artea ikasi behar dute.

Destiny

Destinoa ezeztaezina den dekretua edo betetako errezeta da: agindutako gauza, gorputz eta familia bat sartzen denean, geltokia dagoen lekuan edo bizitzako beste edozein gauzatan.

Jendeak patuari buruzko nozio mugagabeak ditu. Modu misteriotsuan datorrela iruditzen zaie, eta kasualitatez, kasualitatez; edo beraiek baino beste edozein bide dela eta. Destiny is misteriotsu; jendeak ez daki lege indibidualak eta unibertsalak nola egiten diren. Ez dakite eta maiz ukatzen dute sinestea gizakiak bizi dituen legeak egiten dituela, eta legea gizakiaren bizitzan eta unibertsoan nagusi ez balitz, naturan ezingo litzatekeela ordenarik egon; denboran ezin dela errepikatu eta mundua ezin dela existitu ordubetez egiten den moduan. Bakoitzak bere bizitza eta bizi dituen baldintzak bere iragan luzeko pentsamenduen eta jardueren batura ikaragarria dira, lege guztiak bere eginbeharrak dira. Ez dira "ona" edo "txarra" kontsideratzen; bere arazoak dira, berak konpontzeko bere hobekuntzarako. Haiekin nahi duenean egin dezake. Baina zer pentsatzen eta egiten duen horrek, bere patua datozen denbora saihestezin bihurtzen du.

Aske izateko

Doakoa izatea lotu gabe egotea da. Jendeak aske dela uste du batzuetan, esklaboak ez direlako edo espetxeratuak ez direlako. Baina sarritan haien desirak estuki lotzen dira zentzumenen objektuetara, bere altzairuzko astinduek edozein esklabo edo preso bezala. Gauza batzuei lotuta dago bere desioen arabera. Desioak norberaren pentsamenduaren arabera lotzen dira. Pentsatuz eta pentsatuz soilik, desioak utz diezazkioke atxikita dauden objektuei, eta, beraz, askeak izan daitezke. Orduan, objektua izan dezake eta hobe erabil dezake, jada ez baitago lotuta eta lotuta.

Freedom

Askatasuna ez da atxikimendua; norbera norberaren egoera, baldintza edo izatearekin bat egitea.

Gutxi ikasten duten pertsonek uste dute diruak edo jabetzak edo posizio bikainak askatasuna emango diela edo lanerako beharra kenduko diela. Baina pertsona horiek askatasunetik mantentzen dira gauza horiek ez edukitzeagatik eta horiek lortzearen ondorioz. Haiek nahi dutelako da, eta atxikitako desioek preso bihurtzen dituzte gauzen pentsamendura. Izan daiteke askatasuna horrelakoekin edo gabe, askatasuna baita pentsamenduan zentzumenen subjektuari atxikita egongo ez denaren jarrera mentala eta egoera. Askatasuna daukanak ekintza edo betebehar guztiak betetzen ditu bere eginbeharra delako, eta saririk edo ondorioen beldurrik gabe. Orduan, eta gero bakarrik, berak dituen edo erabiltzen dituen gauzez gozatu ahal izango du.

Liberty

Askatasuna esklabutzarengandik gabeko immunitatea da, eta egin beharreko eskubidea nahi duen neurrian, beste baten aukera eta aukera berdintasuna oztopatzen ez duen bitartean.

Askatasun hori uste duten pertsonei esan eta nahi dutena egiteko eskubidea ematen diete, besteen eskubideak kontuan hartu gabe, askatasunarekin konfiantza izan daiteke ezezagun basatia baino ezin da ondo portatu direnen artean edo mozkortutako mozorro bat. askatu sobera eta neketsuen artean. Askatasuna egoera soziala da, eta bakoitzak errespetatu egingo du eta berak beretzat espero duen besteen eskubideei ere garrantzi bera emango die.

Eskubide berdinak

Berdinak izateak ezin du esan nahi berdina izan, ez baitago bi gizakiak, ez baitira berdinak edo berdinak izan gorputzean, pertsonaian edo adimenean.

Eskubide berberei buruz gehiegi insistitzen duten pertsonak izan ohi dira beren eskubideak baino gehiago nahi dutenak, eta nahi dutena besteek beren eskubideak kenduko lituzkete. Horrelako pertsonak gainezka dauden haurrak edo barbaroak dira eta ez dira eskubide zibilak merezi beste batzuen eskubideak aintzat hartu arte.

Berdintasuna

Berdintasuna eta askatasunean dauden eskubide berdinak dira: bakoitzak pentsatu, sentitu, egin eta nahi duen moduan egiteko eskubidea du, indarrik, presiorik edo euspenik gabe.

Ezin da beste baten eskubideak usurpatu bere eskubideak baliogabetu gabe. Jarduten duen herritar bakoitzak herritar guztien eskubide eta askatasun berdina gordetzen du. Pertsonen berdintasuna zentzurik eta arrazoirik gabeko fabula da. Pertsonen berdintasunaren pentsamendua denbora geldiez, ezberdintasunik ezaz, edo guztien identitateaz hitz egitea bezain absurdoa eta barregarria da. Jaiotzak eta ugalkuntzak, ohiturak, ohiturak, hezkuntza, hizkerak, sentsibilitateak, portaerak eta berezko ezaugarriak berdintasuna ezinezkoa egiten dute gizakien artean. Kulturak berdintasuna aldarrikatzea eta ezjakintasunarekiko laguntasuna izatea bezain okerra litzateke, izan ere, zaratatsu eta gaiztoak ohitura onekin berdintasuna sentitzea eta haiek harrera egitera saiatzea litzateke. Klasa autodeterminatuta dago, ez jaiotzez edo mesedeagatik, baizik eta pentsatuz eta jardunez. Klase bakoitzak berea errespetatuko du, beste edozein klase errespetatuko du. Inbidia edo atsekabea sortzen duen "berdintasuna" ezinezkoa ez da inolako klaseak aukeratuko.

Aukera

Aukera norberaren edo beste pertsona baten beharrekin edo diseinuekin erlazionatuta dagoen ekintza edo objektu edo gertaera bat da, eta denbora eta lekua eta egoera batera ditu.

Aukera beti dago nonahi, baina ez du gauza bera esan nahi pertsona guztientzat. Gizonak aukera aprobetxatzen du; aukerak ezin du gizona egin edo erabili. Besteekin aukera berdina ez dutela salatzen dutenak, deskalifikatu eta itsu egiten dira, pasatzen ari diren aukerak ikusi edo aprobetxatu ez ditzaten. Askotariko aukerak daude beti. Denborak, egoerak eta gertakariek eskaintzen dituzten aukerak aprobetxatzen dituenak, pertsonen behar eta nahiei dagokienez, ez du kexatzen denborarik galtzen. Jendeak zer edo zer nahi duen deskubritzen du; gero hornitzen du. Aukera aurkitzen du.

Zoriontasuna

Zoriontasuna egoera ezin hobea edo ametsa da, ahalegina egin dezakeen baina inoiz ezin duena lortu. Hau da, gizakiak ez daki zer den zoriontasuna, eta gizakiaren nahiak ezin direlako guztiz asebetu. Zoriontasun ametsa ez da guztientzat berdina. Pertsona bat zoriontsu izateak beste bat sufritzen luke; beste bati atsegina izango litzaiokeena mina izan daiteke. Jendeak zoriontasuna nahi du. Ez daude ziur zoriontasuna zer den, baina nahi dute eta lortu nahi dute. Dirua, amodioa, ospea, boterea, ezkontza eta erakarpenen bidez jarraitzen dute, amaierarik gabe. Baina hauekin izandako esperientzietatik ikasten badute, zoriontasuna bilatzea lortuko du. Mundua eman dezakeen ezer ere ezin da sekula aurkitu. Inoiz ezin da jazarpenarekin harrapatu. Ez da aurkitzen. Bata prest dagoenean datza eta gizakia guztiei zuzendutako borondate onez betea eta zintzoa den bihotzera dator.

Zuzenbidea eta justizia munduak existitzen jarrai dezan bezala, eta patua norberaren pentsamenduak eta egintzak erabakita dagoenez, legearekin eta justiziarekin bateragarria da bertan jaio den edo bihurtuko den pertsona batekin. Ameriketako Estatu Batuetako herritarra doakoa izan daiteke; bere legeen arabera besteen eskubide berdinak izan ditzake edo izan ditzakeela; eta, norberaren gaitasunen arabera, askatasuna du eta zoriontasuna lortzeko aukerak erabiltzeko askatasuna du.

Amerikako Estatu Batuak ezin du inor gizaki aske, zuzenbidearen menpekoa eta zuzena izan, eta ezin du bere patua zehaztu eta zoriontasuna eman. Hala ere, herrialdeak eta bere baliabideek herritar guztiei aukera librea, legeari eutsiko dion eta bera bezain egokia izateko aukera eskaintzen dute eta harpidedun diren legeek eskubidea eta askatasuna bermatzen dizute zoriontasun bila. Herrialdeak ezin du gizona egin; gizonak bere buruari egin behar dio. Ez du herrialde batek inoiz eskaintzen Ameriketako Estatu Batuek legeak mantendu eta bere esku dagoen bezain handia izango den erantzule guztiei eskaintzen dizkiena. Eta handitasun maila ez da jaiotza, aberastasuna edo alderdia edo klasea neurtu behar, baizik eta autokontrolaren bidez, norberaren gobernuak, eta herriaren eskudunenak hautatzeko bidean ahaleginak. jende guztiak interesatzen du, pertsona gisa. Horrela, benetan handia izan daiteke, Estatu Batuetan benetako demokrazia finkatzean. Handitasuna autogobernatzen ari da. Benetan burujabe denak ondo zerbitzatzen du jendea. Jende guztiarentzako zerbitzua zenbat eta handiagoa izan, orduan eta handiagoa da gizona.

Giza gorputz bakoitza gorputz horretan dagoen Doer kontzientearen patua da, baina soilik destino fisikoa. Doer-ek ez ditu gogoan bere lehen pentsamenduak eta egintzak, gaur egun dagoen gorputza egiteko errezeta izan zirenak, eta zein den bere herentzia fisikoa, bere legea, bere eginbeharra eta bere aukera.

Ameriketako Estatu Batuetan ez da jaiotza hain txikia ezen gorputz horretara sartzen den Ateak lurreko geltokirik altuenera ezin duela igo. Gorputza hilkorra da; Door hilezkorra da. Gorputza agintean dagoen gorputza hain lotuta al dago Atea? Gero, gorputza ondasun handikoa izan arren, Atea da bere esklabu. Ateak nahikoa lotu gabe badu gorputzaren lege guztiak betetzen ditu zaindu eta babestu eta osasunean mantentzeko, baina gorputzak bere bizitzan hautatutako helburuetatik salbatu ez dadin. lotu gabea eta, beraz, doakoa. Gorputz hilkor bakoitzeko Ate Hilezkor guztiek eskubidea dute gorputzari itsatsi eta gorputz nahi nahi duen ala ez, gorputzarekin loturarik ez izateko eta aske egoteko; doakoa da bere bizitza xedea zehaztea, bizitzaren gorputzaren jaiotza edo estazioaren inguruabarrak edozein direla ere; eta zoriontasunaren bila abiatzeko askea.

Zuzenbidea eta justizia munduak agintzen du. Hala ez balitz, ez litzateke zirkulazioa naturan. Materiaren masak ezin ziren unitateetan disolbatu, infinitesimalak eta atomoak eta molekulak ezin lituzkete egitura zehatzetan bateratu; lurra, eguzkia, ilargia eta izarrak ezin ziren mugitu beren ikastaroetan eta etengabe mantendu behar zuten elkarren arteko erlazioan beren gorputz eta espazio ugaritasunetan. Zentzumenaren eta arrazoiaren aurkakoa da, eta eromena baino okerragoa dena, legea eta justizia mundua ez dutela agintea agertzea. Baliteke legea eta justizia minutu batez gelditzea, emaitza kaosa eta heriotza unibertsala izango lirateke.

Justizia unibertsalak mundua lege bidez arautzen du ezagutzarekin bat etorriz. Ezagutzarekin ziurtasuna dago; ezagutzarekin ez dago zalantzarik.

Denboraren justizia zuzentzen du gizakiak, bere zentzumenen frogak lege gisa, eta komenigarritasunarekin bat etortzea. Espedientearekin beti dago zalantza; ez dago ziurtasun lekurik. Gizakiak bere ezagutzak eta pentsamenduak bere zentzumenen agerpenetara mugatzen ditu; bere zentzuak zehaztugabeak dira, eta aldatu egiten dira; Horregatik, ezinbestekoa da berak egiten dituen legeak desegokiak izan behar izatea eta justiziari buruz zalantzak dituela.

Gizakiak bere bizitza eta jokabideei buruz legea eta justizia deitzen dituenak lege betearekin eta justiziarekin bat datoz. Beraz, ez ditu ulertzen bizi dituen legeak eta bere bizitzako gertakari guztietan betetzen zaion justizia. Askotan uste du bizitza loteria dela; aukera edo faboritismoa nagusitzen dela; ez dagoela justiziarik, arrazoia izan ezean. Hala ere, betiko legea dago. Giza bizitzako gertakari guztietan justizia aldaezinaren arauak.

Gizakia, nahi izanez gero, lege unibertsala eta justiziaz kontziente izan daiteke. Onerako edo gaiztorako, gizakiak bere etorkizuneko patua lortzeko legeak egiten ditu bere pentsamendu eta egintzekin, baita bere iraganeko pentsamenduek eta egintzek ere egunerokotasunean lan egiten duen bere patuaren sare propioa piztu du. Eta, bere pentsamendu eta egintzekin, nahiz eta ez jakin, gizakiak bizi den lurraldearen legeak zehazten laguntzen du.

Bada, gizakiaren atea gizakiaren atea da, eta, horren bidez, atean gizakiaren betiereko legea ikasten has daiteke, zuzenbidearen legea. Ateak hala nahi badu. Geltokia giza bihotzean dago. Hortik kontzientziaren ahotsa hitz egiten da. Kontzientzia Doerraren eskubide estandarra da; Doerrek bere subjektu moral edo galderaren inguruko berehalako ezagutza batura da. Lehentasun eta aurreiritzi ugari, zentzumen guztiak etengabe bihotzean sartzen dira. Baina Ateak kontzientziaren ahotik bereizten dituenean, inbaditzaile sentsualak kanpoan mantentzen ditu. Ateak orduan zuzentasunaren legea ikasten hasten da. Kontzientzia gaizki dagoenaren gainean ohartarazten du. Zuzenbidearen legea ikasteak Ateak bere arrazoia erakartzeko bidea irekitzen du. Arrazoia da gizakien Ateari buruz egiten duen guztian aholkulari, epaile eta justizia administratzailea. Justizia jakintzaren ekintza da gaiari dagokionez. Hau da, justizia Ateak bere betebeharrarekin duen erlazioa da; erlazio hori Ateak bere kabuz erabakitako legea da; erlazio hori bere pentsamendu eta egintzekin sortu du; eta harreman hori bete behar du; norberak egindako lege horren arabera bizi beharko du, zuzenbide unibertsalarekin bat egin behar badu.