Liebster Leser,

 

Wir freuen sehr dirua diktadura Übersetzung des ersten Kapitels von Pentsatzen eta Destiny von Harold W. Percival zur Verfügung zu stellen. Diesel erste Theatre des Buches bertsioa izan zen. Thinking and Destiny kann ein großes Verständnis vermitteln, zu wer und izan zen du bist, hierher gekommen bist, wo du dich befindest und warum du hier bist. Das Buch beetheree und viele weitere Themen in einer sorgfältigen Art und Weise. Guztion artean hiltzen ari zara, baina ez duzu ezer ezagutzen Weise zum Positiven verändert hat.

 

Da das original in English verfasst wurde, ermöglicht diese Übersetzung nun endlich den Zugang für viele neue Menschen der deutschen Sprache. Jatorrizkoa den Sinn des Textes eta Wortbedeutungen gezur handieneko jatorrizkoa izan zen, Stellen eta Fußnoten des Übersetzers engranajeen arteko erlazioa.

 

Deutsch: Einleitung von Denken eta Bestimmung (German)  PDF

 

 

 

KAPITEL 1

 

 

EINLEITUNG

 

 

 

Dieses erste Kapitel von Pentsatzen eta Destiny[1] Haurdunaldiko senar-emazteak pozik geratu dira. Viele Themen zuzendutako jatorria da. Womöglich stellst du fest, zikloa sorgfältiger Betrachtung eta Reflektion einladen. Je vertrauter dir das Konzept wird, je mehr du dich gedanklich au Buch einlässt, umus deutlicher wirst du merken, dass du ein Verständnis entwickelst für gewisse funtzional, aber bislang misteriöse Grundsätze des Lebens-und insbesondere deines Selbstes.

 

Sinn des Lebens hiltzen ari da. Dieser Sinn besteht nich lediglich darin, Glück zu finden, Zeit Danach deritzan hiltzailea. Auch von der “Rettung” deritzon Seele handelt es nicht. Der wahre Sinn des Lebens, welten Vernunft und Verstand befriedigt, der düe jeder to beim Durchlaufen höherer Bewusstseinsstufen immerzu bewusster wird; das heißt der Natur bewusst sein — in ihr, durch sie und auch jenseits von ihr. Hala ere, "Natur" aleak idatzi, Wahrnehmung bewusst werden können ezabatu behar duzu.

 

Diesel Buch macht dich auch mit dir selbst vertraut. Esate baterako Botschaft für dich, über dich — misteriotsu Selbst, Körper bewohnt das dasen. Womöglich has du dich stets mit dir als 'dein Körper' identifiziert; baita ere, "Körper" izenekoa, den selber denkst izenekoa. Aus Gewohnheit-ek Kyrper deiner-en du "ich", "mich" eta "mir" gesprochen. Du bist es gewohnt, Ausdrücke zu verwenden wie “Als ich geboren wurde” oder “Wenn ich sterbe”; eta "Nire ustez Spiegelbild erblickte", eta "Ich ruhte mich aus", "Ich habe mich geschnitten" eta beraz weiter, obwohl du in Wirklichkeit von deinem Körper sprichst. Um zu verstehen du bist izan zen, musst du zuerst deutlichen Unterschied zwischen dir und Körper, den du bewohnst, erkennen. Die Tatsache, dass du "mein Körper" beraz bereitwillig gebrauchst wie die anderen anheführten Ausdrücke, legt nahe, dass zuzendu wichtige Unterscheidung nicht unbedingt fernliegt.

 

Kantu bist; du solltest wissen, dass de Körper nicht du ist. Zoriontsu bihurtzen du, hau da, zergatik ari ginela estutu, ireki zituzten txantiloiak, zikindutako kremaileradun jantziak Kindheit, Zuzeneko gezurrak zurbiltzen zabiltza, zorrotz malkartsuak. Während der Jahre, denboraren atzeko Körper bewohntest izenekoa da, duintasunaren eguna izan behar duzu, baina ez duzu ezertarako irakurri beharrik izan ez dadin. Auch have bemerkt, dass sich Weltansichten eta Lebenseinstellungen Verlauf der körperlichen Reifung allmählich gewandelt haben. Aber während all dieser Veränderungen bist du eben du geblieben: Das heißt, du bist dir die ganze Zeit deiner selbst als desselben Selbstes, desselben Ichs, bewusst geblieben. Deine Reflektion über diese einfache Wahrheit bringt dich zur Erkenntnis, dass du bestimmt nicht dein Körper bist und auch nicht sein kannst; dass dein Körper ein physischer Organismus ist ist in du duhnhnst; ein lebendiger, natürlicher Mechanismus, den du bedienst; ein Tier, du du verstehen, abzurichten und zu bändigen suchst.

 

Du weißt wie dein Körper in diese Welt kam; aber wie du in deinen Körper gelangt bist, weißt du nicht. Du bist erst eine Zeitlang nach deiner Geburt ihn hineingekommen. Jaiotzen denboraren berri emango dizugu, Tatsache herrikoia izaten jarraitzen dugula zurubijak, Körpergedächtnis kentzen dugu Körper gelangt bist. Du weißt ein wenig über das Material, aus dem deen sich ständig verändernder Körper besteht, aber du weißt nicht, was du bist; du bist dir dessen nicht bewusst, zen du in deinem Körper eigentlich bist. Du kennst den Namen-ekin, man man withtenen Körper denen anderer Menschen unterscheidet and du dich ha dich daran gewöhnt, diesen Namen als deinen Namen zu denken. Zergatik ez dago ezertarako balio duena, ez da ezertarako balio duena. bezala dein bewusstes Selbst. Du weißt, dass dein Körper lebt, eta ez da ezberdintasunik gabeko alderik ez dugula iragendwann stirbt, Denn es ist eine Tatsache, dass jeder menschliche Körper eines Tages stir. Dein Körper hatte einen Anfang, und er wird ein Ende haben; und von Anfang, Naturphänomenen, Veränderung und Zeit unterworfen. Aber du bist nicht au gleiche gleiche Art und Weise genealogie undernungen von Körper beeinflussen. Obwohl sich die Materia Körper besteht du, häufiger wechselt duine Kleidung du, deien Identitäte bleebt dieselbe. Du bist immer noch du.

 

Während du über diese Wahrheiten reflektierst, stellst du jedoch fest, diru selbst beim besten Willen nuck vorstellen kannst, dass du jemals amaitu wirst, genauso wenig wie du dir vorstellen kannst, dass du jemals begonnen hast. Das kommt daher, dass deine Identitatea ohne Anfang und Ende ist; das echte Ich, das Selbst, du spürst du, ist unsterblich eta unveränderlich auferßerhalb der Reichweite von Veränderung, Zeit und Tod. Aber zen diese geheimnisvolle Identität ist, weißt du nicht.

 

Wenn du dich fragst "Was bin ich mit Gewissheit?", Wird dich deine Identifikatu dazu bringen ungefähr so ​​zu antworten: "Ba al imm immer ich bin, ich weiß, dass ich zumindest bewusst bin; ich bin in jedem Fall meines Bewusstseins bewusst ”. Gehienezko puntu Punkt beiter, sagst du vielleicht: “Era berean, bin ich mir dessen bewusst, dass ich meiner selbst bewusst bin. Darüber hinaus bin ich mir dessen bewusst, dass ich Dut bin; und dass ich kein anderer bin. Ich bin mir dessen bewusst, dass dies meine Identifikazioa da, deren ich mir bewusst bin-dieser bestimmten 'Ich-heit', dieses Selbstes, das ich ganz deutlich spüre — es verändert sich im Laufe meines Lebens nicht, obwohl alles andere, dessen ich mir bewusst bin, in einem Zustand fortwährender Veränderung zu sein scheint. ”Hiervon ausgehend sagst du dann vielleicht:“ Ich weiß noch nicht, dieses mysteriöse, unveränderliche 'Ich' ist; aber in diesem menschlichen Körper, dessen ich mir wachem Zustand bewusst bin, bin ich mir etwas bewusst, fühlt, begehrt eta denkt, sich jedoch nicht ändert zen; ein bewusstes Etwas, dies die Körper zu Handlungen animert, ohne jedoch der Körper zu sein. Offensichtlich bin ich dieses Etwas zen auch immer es sein mag. "

 

Indem du so denkst, nimmst du dich nicht mehr als einen Körper ein Namen und Eimmenschaften Wimmer Wimmer, sondern als bewusstes Selbst im Körper. Zabaldu Bild heisß da bewusste Selbst im Körper der doer-in-the-body[2]. der doer-in-the-body ist jenes Them, mit dem sich dieses Buch insbesondere befasst. Beim Lesen wirst du es deshalb hilfreich finden, wenn du dich selbst als ein "körperlich handelndes Wesen"gauzatutako egileak) verstehst; als unsterbliches Wesen in einem menschlichen Körper. Während du lernst, dich als handelndes Wesen zu verstehen, den den eguile in deinem Körper, Lösung der der Lösung der Rätsels, Sowie and Eatelbergen von Schröt der Weiß

 

 

 

Zorionez, Körpersek zuzendutako lana da, Kraften jatorriari jarraituz Sinne auch all dessen, zen von der herrührt. Nur durch die körperliche Sinneswahrnehmung kannst du physikalischen Welt überhaupt wirken. Dabei wirkst du indem du denkst. Dein Denken wird von deinem Fühlen eta deinem Begehren angestoßen. Dein Fühlen, Begehren und Denken manifestieren sich ausnahmslos körperlicher Aktivität; körperliche Aktivitäten as lediglich der Ausdruck, die Veräußerlichung[3] deiner inneren Aktivitäten. Mit Sinnen ist Körper das Instrument, Mechanismus, Fühlen eta Begehren ein Antrieb erhält filmaren zikloaren arabera; der Körper da deine eigene natürliche Maschine.

 

Deine Sinne sind Lebewesen; unsichtbare Einheiten natürlicher Materie; sie erzeugen Kräfte, die die gesamte Struktur deines Körpers durchlaufen; sie s Entitäten, die auch ohne Intelligenz, Funktionen, Bewusstsein besitzen. Deine Sinne dienen als Zentren, als Vermittler von Eindrücken zwischen Objekten der Natur and menschlichen Maschine, die du bedienst. Die Sinne Botschafter der Natur an de Hof Hof. Dein Körper und Dessen Sinne bost selkst keine Kraft für die Ausführung willkürlicher Handlungen; genauso wenig wie ein ein Handschuh, Welt betastest und beeinflusst hil egin zen. Bielmehr bist duese diese Kraft, der Bediener, das bewusste Selbst, der gauzatutako egileak.

 

Ohne dich, den eguile, könnte die Maschine nichts. Die unfreiwilligen Kurt abertzaletasuna - Arbeit des Bauens, Erhaltung, Gewebe-ren zuzendaritzapean eta beraz weiter-werden von dieser einzigartigen, atmenden Maschine durchgeführt. Diese Routinearbeit der Natur Kinemper in winn jändig von ständig von undengleglichenen denken Unterbrochen schädliche körperliche Spannungen entwickelst. Gustu zait naturaren buru Körpermaschine oh die Unterbrechung de Gedanken oder Emotionen neu pflegen kann, du du Möglichkeit loszulassen hilaren; die Natur stellt sicher, dass sich die (Ver-) Bindung, die dein Selbst und deine Sinne zusammenhält, eine Zeitlang teilweise oder ganz locked kann. Diese Entspannung, dieses Loslassen der Sinne, heisß Schlaf.

 

Eskuratu Kudeaketaren eskakizunak, berriz, Kontaktuan; gewisser Weise bist du von ihm entfernt. Aber jedes Mal, wenn du aufwachst, bist du dir sofort dessen bewusst, dass dube "Ich" bist, du du warst, de beinen du deinen Körper im Schlaf verlassen hast. Erosi nahi baduzu, ikusi Kudeaketaren historia hau da. Das, was sich bewusst ist, das, was denkt, bist du selbst, der eguile im Körper. Egun hilko da, bederatzi bederatzi, zoritxarreko kasua, ez duzu Körper schläft; falls du während des Schlafs denkst, Weißt du esaterako jedenfalls nicht oder du kannst dich nicht mehr daran errenno, nachdem duine körperlichen Sinne wieder erweckt hast.

 

Der Schlaf Träumen begleitet entweder tief oder da. Tiefschlaf ist jener Zustand, in du du dich en dich selbst zurückziehst, und dem dem nicht mehr mit deinen Sinnen Verbindung stehst in; Zentzu honetan, jainkosa Zustand da, ez da sinesten, jatorrizkoa da, jener Kraft-ekin lan egin dugu, die sie antreibt, nämlich dir, dem eguile, getrennt sind. Der Traumzustand ist ein Zustand unvollständiger Entkopplung; jener Zustand, in dem sich deine Sinne von den äußeren to Natur Objekten der Wachzustand wahrgenommen hast, abwenden, um in Relation zu ihnen nach innen zu wirken. Nachdem du auster einer tiefen Schlafphase deinen Körper zurückkehrst, erweckst du sofort deine Sinne eta hasi wieder wirer wirken, idatzitako Bediener deiner Maschine, stets denkend, sprechend und handelnd als jenes 'Fühlen-und-Begehren'[4], du du bist. Und aus lebenslanger Gewohnheit identifizierst du dich als de Körper und mit ofinem Körper: “Dut habe geschlafen ”, sagst du; "Jetzt bin." Dut Wach ".

 

Aber sowohl innerhalb, wie außerhalb deines Körpers, immer wieder abwechselnd wach und schlafend, Laufe von Leben und Tod, eta Zuständen jenseits des Todes-en, eta von Leben zu Leben im Laufe all deiner Leben — besteht deine Identität and de Gefühl von Identität fort . Deine Identität ist eine echte Sache, und eine Gegenwart, die dich stets begleitet; aber sie ist ein Mysterium, intellekt der der der der kent der der intellekt. Obwohl sie nicht von Sinnen azentu werden kann, birsidatu ihrer Gegenwart Trotzdem dir. Du bist ihrer als eines Gefühls bewusst; du hast ein Gefühl von Identität; ein Gefühl der "Ich-heit", eines Selbstes; du fühlst, ohne zu hinterfragen oder zu begreifen, dass du ein ganz bestimmtes Identbite bist, Verlauf des Lebens fortbesteht.

 

Gezurrezko Gegenwart deiner Identität ist konkret dass du dir nicht vorstellen kannst Du in deinem Körper je etwas anderes sein könnte als du selbst; du weißt, dass du immer dasselbe Selbst bist, derselbe eguile. Wenn du dein Körper zur Erholung eta zum Schlaf hinlegst, kannst du nicht vorstellen, dass deine Identität erlischt, nachdem du dich entspannt eta dich der von Verbindung zu of Körper gelöst hast dibertsitu; du erwartest voll und ganz, dass du immer noch dasselbe du dasselbe Selbst, derselbe eguile wirst, wenn du in deinem Körper wieder zu Bewusstsein kommst und in ihm einen neuen Tag der Aktivitäten startnst.

 

Wie mit dem Schlaf, beraz mit dem Tod. Der Tod da nikts weit als ein verlängerter Schlaf, eure vorübergehende Auszeit die dieser menschlichen Welt. Solltest du Augenblick des Todes deines Gefühls der Ich-heit, deines Selbstes, bewusst sein, wirst du dir gleichzeitig Tatsache bewusst sein, dass der lge Schlaf to the Tod genauso winig Einfluss die Kontinuität de Identity hat wie der nächtliche Schlaf. Du wirst spüren, dass du inbekannten Zukunft gogorra wirst, genauso wie du täglich jenen Leben da, nun zu Ende geht, getan hast. Dieses Selbst, dieses Du, laufe deines momentanen Lebens bewusst bleibt, dasselbe Selbst, dasselbe Du, Tag für Tag im Laufe deiner früheren Leben auf ähnliche Weise bewusst war.

 

Obwohl im Moment deine lange Vergangenheit für dich da ein Geheimnis da, dehe früheren Leben au Erde nicht wenger wundersam wundersam als dein momentanes Leben da. Jeden Morgen spielt sich der mysteriöse Akt ab, bei dem du aus Du-weißt-nicht-wo in deinen Körper zurückkehrst; du betrittst ihn durch Du-weißt-nicht-wieWelt der Geburt, the Todes und der Zeit wieder bewusst. Aber dies ist schon so oft geschehen, ist schon beraz lange normal, dass es dir nicht wie ein Mysterium vorkommt; es gehört zum Alltagsgeschehen. Aber es unterscheidet von von jenem Vorgang, abläuft, wn du anfang einer ez da existentzia eguzki Körper betrittst direnak Natur Hergerichtet hat, trainiert da eta iraun Eltern oder Vormunde alsha neues Zuhause der Welt bereitgestellt wurde, eine neue Maske als Persönlichkeit.

 

Eine Persönlichkeit ist die persona[5], die Maske, durch die der eguile spricht. Sie ist deshalb mehr als der Körper. Um eine Persönlichkeit zu sein, muss der menschliche Körper von der Präsenz des akusaziopean Innern geweckt werden. Im fortwährenden Drama des Lebens akzeptiert und trägt der eguile ein Persönlichkeit, gogor hil egin zen eta iritsi zen Rolle Spielt hiltzen. Im Spielen einer Persönlichkeit versteht sich der eguile als die Persönlichkeit schlechthin; das heißt, der maskierte Schauspieler verseht sich als die Rolle, hiltzen ari zarete eta errezitatu, ez al duzu ezer okerrena Maske ist.

 

Ez da ezaguna, ez da Wiedergeburt eta Bestimmung[6] zu verstehen, weil es sonst unmöglich da, hilabete zaharragoak izatearen ondorioz sortua. Die Behauptung, daz die Ungleichheit zwischen Tod eta Geburt, Reichtum and Armut, Gesundheit eta Krankheit lediglich Unfällen oder Zufällen zu verdanken ist ist eine Kränkung gegenüber Gesetz und Gerechtigkeit[7]. Eztabaida gezunden Menschenverstand zu zu gurtu zituzten, Intelligenz, Genie, Erfindungsgeist, Begabungen, Veranlagungen, Kräfte eta Tugenden au physisches Erbe zurückzuführen wären; dasselbe gilt für Ignoranz, Ungeschicklichkeit, Schwäche, Trägheit, Zwanghaftigkeit eta jaiotza egurrezko Grasse Egilea Charaktereigenschaften. Das Erbe betrifft den Körper; aber der Charakter kommt nur durch Denken eines Menschen zustande. Zuzenean eta Gerechtigkeit herrschen in der über diese Welt der Geburt und Todes, sonst könnte sie nicht in ihrem Laufe fortbestehen; und Gesetz und Gerechtigkeit siegen in menschlichen Angelegenheiten. Aber eine Wirkung folgt nich imer unmittelbar au eine Ursache. Die Ernte folgt nicht sofort auf die Saat. Weise kommt es, Dass diebe Wei komplek gefunden ein Gedankens Zeit zutage treten. Zuzenean, Lage alles wahrzunehmen zegoen, zwischen einem Gedanken zen, einer Handlung eta ihren Auswirkungen geschieht, ebensowenig wie wir alles wahrnehmen können zen Boden zwischen Saat und Ernte geschieht; aber jedes Selbst in einem menschlichen Körper schreibt und eigenes Gesetz bestimmung with dem, was es denkt und tut, zakit nik be schwarzens nicht bewusst ist; und es weiß nicht, wet Gesetz als Bestimmung Kraft tritt, sei es der Gegenwart in einem künftigen Leben au der der Erde.

 

Im Grunde sind ein Tag und eine Lebenszeit dasselbe; sie sind wiederkehrende Perioden einer kontinuierlichen Existenz, in der der eguile seine Bestimmung herausarbeitet und seinen menschlichen Kontostand with Leben ausgleicht. Nacht und Tod sind sich ebenfalls sehr ähnlich: Während du fortdriftest, um deinem Körper Schlaf eta Erholung zu gönnen, erlebst du etwas izan zen Erfahrung sehr ähnelt, die du machst, wenn du im Tod deinen Körper verlässt. Auch deine nächtlichen Träume Zuständen nach dem Tod vergleichbar, die du regelmäßig durchläufst: Beide sind Phasen subjektiver Handlungen des akusaziopean; beest leibst du jenseits bewusster Gedanken und Handlungen, während deine Sinne Natur Weiterhin funktionieren, allerdings nach innen gewandt. Eztabaidatu funtzio hau atsegin handiz Schlafs, "Nire ustez funtzionatzen dut" jener Zustand der Vergesslichkeit, es es Keine Erinnerungen irgendetwas gibt-entspricht der Phase der Leere, der du Schwelle der physischen Welt ausharrst, bis du dich mit deinen Sinnen wiedervereinen kannst, New Yorkeko kaperan Fleisch und Blut: jenera Säuglings- oder Kindeskörper, für dich angefertigt wurde.

 

Während du ein neues Leben beginnst, ist dein Bewusstsein wie im Nebel. Du spürst, dass du ein ganz bestimmtes eta endliches Etwas bist. Diesel Gefühl der Ich- oder Selbst-heit ist wahrscheinlich da Einzige, Zeitlang hondartza zuzendutako postrea bewusst bist. Alles andere ist ein Mysterium. Eine Zeitlang of the angesichts deines sonderbaren neuen Körpers und deine unerforschten Umfelds verwirrt, womöglich sogar etwas verzweifelt. Aber während du lernst, Körper und seine Sinen zu benutzen, dü immer mehr mit ihm zu identifizieren. Zergatik ekarriko duzue, eta horrenbestez, ez duzu ezertarako balio, als wärst du dein Körper; du wirst dazu gebracht zu glauben, dass du der Körper bist.

 

Je mehr du die Sinne deines Körpers zu beherrschen lernst, ezabatu nirekin ez nintzatekeen Bewusstsein dafür ab, dass du ets kens and brews of the korn, den du besetzt. Und Während du aus der Kindheit herauswächst, verlierst du die Verbindung zu so ziemlich allem, nicht durch die Sinne kommuniziert oder aufgenommen werden kann; du findest dich geistig gefangen der physischen Welt, direktzailea Phänomene, ilusionen ere, bewusst bist. Unst diesen Umständen dirudienez aukeratutako womöglich ein Leben lang ein Mysterium.

 

 

 

Ein noch größeres Mysterium ist dein wahres Selbst — das größere Selbst außerhalb deines Körpers; außerhalb dieser Welt der Geburt und des Todes; eine Gegenwart im allumfassenden Iraunkortasunaren esparrua[8], die dichen allen Leben begleitet, allen Unterbrechungen des Schlafs und Todes. Die lebenslange Suche des Menschen Nach etwas Befriedigendem da Wahrheit ein Streben nach dem wahren Selbst; nach Identität, Selbst- und Ich-heit, die jedem ein wenig bewusst eta die jeder näher kennen fühlen möchte. Das wahre Selbst ist Honek Selbstkenntnis jenes wahre, winn auerkannte Ziel menschlichen Suchens. Unvergänglichkeit hiltzen ari dira, Perfektion hiltzen, Erfüllung, die menschlichen tun eta Wirken stets angestrebt, aber niemals erreicht werden. Desweiteren ist das wahre Selbst der Stets bat bitartekari eta aberatsa, Gewissen eta Pflicht im Herzen spricht, Recht und Ratio, Gesetz und Gerechtigkeit — ohne die der Mensch and andere and the Tier wier.

 

Es gibt ein konpondu Selbst. Es ist das Autonomo trinitarioa[9], da in diesem Buch beraz bezeichnet wird, da eine unteilbare Einheit einer individuellen Dreieinigkeit ist: teils wissend, teils denkend, eta teels handelnd. Nur ein kleiner Teil des akusaziopean Tierkörper betreten eta Körper menschlich machen hiltzen dira. Teilist das das körperbehaftete hil zen hier als der doer-in-the-body bezeichnet wird. In jedem Menschen ist der doer-in-the-body ein untrennbarer Bestandteil seine eigenen Trinoak Selfs, das unter anderen Triune selves einzigartig ist. Die denkenden und wissenden Teile eines Trinoak Selfs sind im Ewigen, im Iraunkortasunaren esparrua, Weak der Geburt, Todes und Zeit durchdringt desberdina da. der doer-in-the-body wird von den Sinnen eta Körper beherrscht; deshalb ist er nicht in der Lage, Sich der Realität der ständig anwesenden denkenden und wissenden teile seines Trinoak Selfs bewusst zu sein. Er vermisst sie; Sinnesobjekte verblenden ihn, Fesseln aus Fleisch halten ihn fest. Er kann jenseits objektiver Formen nicht blicken; antzinako Angst, Sess von Fesseln des Fleisches zu lösen und alleine dazustehen. Der Denker und Wissende sind stet bereit, den doer-in-the-body auf seinem Weg zur Selbstkenntnis eta Licht zu versorgen, sofern er zehatz bete zehatza, Glanz und Illusionen der Sinne zu verzichten. Auf seiner Suche nach dem Denker und Wissenden sucht der doer-in-the-body in der Außenwelt. Die Identität, oder das wahre Selbst, war für denkende Menschen jeder Zivilisation schon immer ein Mysterium.

 

 

 

Platon, womöglich der ruhmreichste eta filosofia filosofikoaren aurkako errebisioa, Schülernin der Akademia, Seiner Schule der Philosophie, ein Gebot auf: "Erkenne dich selbst" -gnothi seauton. Seinen Schriften nach zu zaramu zu zaramu zu zarela urtebetez, baina ez duzu zer esan nahi ez den "gezurrezko" izan ere. Zorioneko Selbst ausardia zu machen, Platon einer Methode des Fragens. Besterik gabe, Verwendung dieser Technik, Heraufbeschwörung seiner dramatikoa Effekte, liegt eine groß Kunst. Platons Methode der Dialektik ist einfach und tiefgreifend. Der geistig faule Leser der die Unterhaltung Wissenserwerb vorzieht, wird Platon höchstwahrscheinlich als langwierig empfinden. Seine dialektische Methode wensde offensichtlich konzipiert, Verstand zu eta zu bezalako zuhurtziak, Kurs zuhur garbitu zuhaitzez, sartzen da eta Ezarri elkarrizketa-koadroan; ansonsten wandri niemand in der Lage, die Schlussfolgerungen, die seiner argumentu zieht in zu, zu bewerten. Platon hatz sicherlich nicht die Absicht, Schüler seinen eins großen Wissensmenge zu konfrontieren. Esan nahi dut, hau da, Verstand denken atzetik joango naiz, Denboraldi seguru bat emango dizut Gugenstand erraldoi eta gozatu. Zenbakia hau ezabatu egin zen: sistema adimendunen kudeaketa sistemaren funtzionamendua eta jarraibideak, Zweifel zorrotza, Denken zu erlernen, sofern man sie anwendet; womöglich hat kein anderer Lehrer beraz Viel für die Erziehung des Verstandes klen Denken geleistet won Platon. Unskaler allerdings keine Schriften überliefert worden, denen er uns verrät, Denken oder Verstand sind izan zen; oder was das wahre Selbst ist, oder wie man die erfährt. Man muss woanders hinschauen.

 

Die uralte Lehre indien lässt sich kryptisch zusammenfassen als “das bist du”tat tvam asi). Die Lehre erläutert jedoch nicht, "das" oder "du" genau ist zen; auch nicht inwiefern "das" eta "du" verwandt sind, oder wie sie zu identifizieren wären. Worte Allerdings Duela urte bat Bedeutung tragen, eskatu nintzen aljer uhartearen bertsio guztiak Begriffen erklärt werden. Hemen zaude gizon bat Hauptlehren ganz grob zusammen, beraz Scheint Konsens darüber zu herrschen, Daz im Menschen unsterbliches in unblastes Etwas haust du schon immer individueller Bestandteil einer Verbindung eta universellen Sache gerra, genauso wie der Wassertropfen Bestandteil Meers, oder der Funke mit der Flamme, aus der er entspringt, eins ist; und außerdem, dass dieses banakako Etwas, dieser doer-in-the-body—Deroa, goizeko Hauptlehren hirian, atman oder Purusha—Lediglich durch einen Schleier aus Sinneswahrnehmung, Maya, vom universellen Etwas getrennt ist, den izan zen eguile im Menschenkörper dazu verleitet, sich als abgeschnitten, als Individuum wahrzunehmen; die Lehrer hingegen erklären, Dass es de la individualität gibt, großen universellen Etwas, Brahman genannt, abgetrennt wäre.

 

Desweiteren wird gelehrt, dad alle koreperbehafteten Splitter desberdintasunak Brahmans menestraleen existenz eta entsprechendem Leid unterworfen sein können, ganz ohne ein Bewusstsein für die vermutete Verbindung zum universelen Brahman; gefesselt ans Rad der Geburten, Tode und Wiedergeburten der Natur, Zeelanda Berriko Zuzendaritza Nagusiarekin batera Brahman unibertso guztien artean dago. Allerdings wird wed weder ws Ursache, Notwendigkeit noch Ansehnlichkeit, Vhmgs, Brahman-ekin, Forma von Splittern-en Tropfen durchläuft. Es wird auch nicht erklärt, inwiefern der angeblich perfekt universelle Brahman Vorteil davon hat oder haben kann; auch nicht, inwiefern seine Splitter, Natur dadurch da Vorteil erfahren. Die gesamte menschliche Existenz scheint eine nutzlose Angelegenheit zu Sinn oder Zweck.

 

Esate baterako, Weg hingewiesen, wie ein ausherichend gaitasunik gabeko arteari buruzko Arte Ederretako eta Massen gaixotasuna eman diogu Naturaren ilusioari buruzko gogoetak eta erosketa ekologikoaren ondorioz, "Isolamendua" "Befreiung" von seiner aktuellen geistigen Bindung an die Natur sucht. Freiheit, so heißt es, erlangt man durch die Praxis von Yoga; denn — so heißt es-durch Yoga wird das Denken derart diszipliniert, dass der atman, Die Purusha-der doer-in-the-body—Lernt, seine Gefühle und Seine Sehnsüchte zu unterdrücken oder gar zu zerstören und die Illusionen der Sinne aufzulösen in denen denken bereits lange verwickelt war; auise di Weise von Notwendigkeit fortwährender menschlicher Existenz befreit, wird er en un universellen Brahman schließlich wieder aufgenommen.

 

In alledem gibt es Spuren von Wahrheit und damit viel Nützliches. Der Yogi lernt tatsächlich, Körper zu beherrschen eta seine Gefühle sowie seine Sehnsüchte zu bändigen. Womöglich lernt er seine Sinne beraz genau zu beherrschen, dad be sich nach Belieben Bewusstseinszustände verslinging kann, in Zur eguzki Materia wahrnimmt, watt were wörden können, und er mag womens in Lage sein, Naturzustände zu erforschen und erfahren, die den meisten Menschen verschlossen bleiben. Desweiteren is womöglich der Lage, die Beherrschung etlicher Naturkräfte in erheblichem Maße zu meistern. Denbora guztiek banatu egin dira banakako Zweifel der großen Masse undisziplinierter eguile ab. Dennoch: Ake wuck die Kun Yogas beabsichtigt, Selbst musikagile Illushen deritzonaren "befreien" odver zu "isolieren", scheint es de ofensichtlich, das das niemanden über die Einschränkungen der Natur hinwegsetzen kann. Ein soley Fehlannahme wäre schlicht und ergreifend au Fehlannahme über den Verstand zurückzuführen.

 

Der Verstand[10], der beim Yoga geschult wird, der der the sinne, der Intellekt. Tresna desberdina da akusaziopean, der auf künftigen Galdetu als der Körperverstand (body-mind) beschrieben wird, zwei anderen Arten von Verstand unterschieden wird, die bisher noch näher bestimmt wurden: die Verstandsarten Fühlen und Begehren des akusaziopean. Der Körperverstand ist Mitzel, mit dem der doer-in-the-body durch seine Sinne funktionieren kann. Das Funktionieren des Körperverstands Stark au die die Sinne beschränkt, und somit auch stark auf die Natur. Unibertsitateko Mensch of Wen sich der witch sich, allerdings Hinblick batera Naturerscheinungen eserita: Welt der Zeit, Illusionen. Obwohl der Schüler intellekt schärft idazten da, hau da, Sinnen abhängig istorio hau da, ez da ezer idatzi Natur eingebunden, Notwendigkeit ständiger, sich wiederholender menschlicher Existenzen da. Beraz gekonnt ein eguile als Bediener seiner Körpermaschine auch ist, kann sich ez da Natur Natur Abkoppeln befreien, kann kein Wissen über sich oder sein wahres Selbst erlangen, indem er nur with seinem Körperverstand arbeitet; Denn solche Themen intellekt emandako beldurra izan zen Geheimnis, eta ez zen Körperverstand tik Verstandsarten des Fühlens eta Begehrens erschließen aberatsa Koordenatu aberatsa izan zen.

 

Ikuskizunak dira gaur egungo sistemak, Verstandsarten Fühlens eta Begehrens berücksichtigt haben hiltzen diren. Der Beleg hierfür kann in vier Bänden von Patanjalis Yoga-Aphorismen sowie in verschiedenen Kommentaren zu diesem uralten Werk gefunden werden. Patanjali wahrscheinlich der berühmteste und repräsentativste indischen Philosophen ikusteko. Seine Werke sind tiefgreifend. Aber es scheint noch wahrscheinlich, dass sehe tatsächliche Lehre entweder verloren ging oder geheim gehalten wurde; denn die sorgfältig subtilen 'Sutren', hil egin da, beraz, ezabatu egin da, eta horrek eragin du atzean arriskutsua da, baina ez da hainbeste. Wie ein solcher Widerspruch esaten du Jahrhunderten unhinterfragt bestehen konnte, scheint nur im Lichte erklärbar-en, baina hil zen eta neskatoa izan zen Kapiteln über menschliches Fühlen und Begehren erklärt wird.

 

Die östliche Lehre, were andere Philosophien, befasst be mystium Selbstes wwstst me Menschlichen Kinky sowie Mysterium Relax zelai artekoa, Körper, Natur und dem gesamten Universum. Aber leki nederlandarra, ez da ezer gutxi, ez zen ezer izan Selbst-der atman, Die PurushaZein doer-in-the-body denn ist, als etwas der Natur Unterscheidbares: zwischen dem doer-in-the-body und Körper der Natur wird nicht klar unterschieden. Der Grund, weshalb man diesen Unterschied gonbidatu zaio atxilotu kapera bat, hau da, unibertsitateko Missverständnis von Fühlen und Begehren zurückzuführen. Stelle notwendig, dass das Fühlen eta Begehren (Desire) erlatzaile bat da.

 

 

 

Mit der Berücksichtigung von Fühlen und Begehren wird eines der wichtigsten und tiefgründigsten Themen im Buch vorgestellt. Dessen Wichtigkeit und Wert sind nähle von unterschätzen. Das Verständnis und Gebrauch von Fühlen eta Begehren könnte den Wendepunkt der Fortentwicklung des Menschen und Menschheit bedeuten; es könnte die eguile denken faltsua, Glauben faltsua, Zielen faltsua, Dunkelheit gefangen gehalten haben, befreien, denen sie zena. Glauben faltsutik kanpo geratzen da; ein Glaube, mon daukat, beraz, Denken der Menschen verwurzelt da, ez dut ezer eta ez eman, ez da ezer.

 

Er ist folgendes: Jeder wird dazu gebracht zu glauben, dass es fünf körperliche Sinne gibt und dass das fühlen einer von ihnen ist. Wie diesu Buch behauptet, Sinne Einheiten der Natur, Elementarwesen, bezala ihre Funktionen bewusst aber nicht intelligent. Es gibt nur vier Sinne: Sehen, Hören, Schmecken eta Riechen; und für jeden davon gibt es e spezielles organ; aber es gibt kein spezielles Organ fürs Fühlen, Weil Fühlen - zor ezazu Körper fühlt-nicht zum Körper, nicht zur Natur gehört. Dies ist einer von zwei Eigenschaften des akusaziopean. Auch Tiere fühlen und begehren, aber Tiere sind Modifikationen des Menschen, später erklärt wird izan zen.

 

Dasselbe muss auch fürs Begehren izoztu, hil eta gero Eigenschaft des akusaziopean. Fühlen und Begehren müssen stets gemeinsam berücksichtigt werden, denn sie sind unzertrennlich; keines kann ohne das andere existieren; sie s wie zwei Pole im elektrischen Strom, zwei Seiten einer Medaille. Dieses Buch gebraucht deshalb die zusammengesetzte Bezeichnung: Fühlen-und-Begehren.

 

Das Fühlen-und-Begehren des akusaziopean jraft intelektualaren jene da, naturaren eta hilaren gauerdian hil egin zen. Das Fühlen-und-Begehren liegt in schöpferischen Energie, die allgegenwärtig ist; ohne Fühlen-und-Begehren würde alles Leben aufhören zu existieren. Fühlen-und-Begehren jene Technik ohne Vergangenheit odun Zukunft-ekin, Dinge-rekin batera, erschaffen, geformt, hervorgebracht und beherrscht werdench izan zen, Taten von Doern hilklichen Körpern oden dur denen hil da, Die Zur Weltregierung oder zu hohen Intelligenzen gehören. Guztiak ulertuta daude Fühlen-und-Begehren hervor-i.

 

Fühlen-und-Begehren da menschlichen Körper jene bewusste Kraft, die diego einzigartige Maschine der Steuert. Sin belarrafühlt. Das Fühlen, jene pasiboa Eigenschaft des akusaziopean, ist das, im Körper fühlt zen, Körper selbst fühlt und Eindrücke hil zen, Die Durch die Vier Sinna Körper gelangen, als Sensationen empfindet. Außerdem ist es der der Lage, abwechselndem Maße übersinnliche Eindrücke wahrzunehmen, wie Stimmungen, Atmosphären, Vorahnungen; es fühlt, zen richtig und falsch ist, und fühlt, Wenn das Gewissen Warnungen ausspricht. Das Begehren, aktibatu Eigenschaft, ist jene bewusste Kraft, Körper bewegt batera, während den Zweck des den akusaziopean erfüllt. der eguile fungiert gleichzeitig in beiden Eigenschaften: ere gehitu jede Begierde einem Gefühl hervor, eta jedes Gefühl mündet eine Begierde.

 

Du wirst euten wichtigen Schritt Wassen Wassen eta zergak Kenntnis ausartak Selbst Körper, wenn du dich estatu entzuleen Fühlen beliebig steuerbaren de Niebensystem verstehst, Körper den fühlst, abgetrennt, eta gleichzeitig als jene bewusste Kraft des Begehrens , die dein Blut durchströmt, aber selbst kein Blut ist. Fühlen-und-Begehren sollte all vier Sinne synchronisieren. Ein Verständnis von Funktion und Stellenwert des Fühlen-und-Begehrens markiert die Abkehr von Glaubenssätzen, die die eguile in Menschen seit jeher dazu gebracht haben, sich als nichts weiter als Sterbliche wahrzunehmen. Mit diesem Verständnis des Fühlen-und-Begehrens im Menschen, können wis mit indischen Philosophie unter einem neuen Blickwinkel fortfahren.

 

 

 

Die östliche Lehre erkennt, dude man sich Illusionen tik Sinne befreien muss-ekin, Verständnis izan zen Wowstest Selbst Körper sowie erraldoi denken eta Handeln-be daus rührt, dass man seine Fühlens eta Begehrens nicht mehr Herr ist-erlangt werden soll werden soll. Aukeratu oposizioaren erronkak agertu zaizkio, Sinne istia Fühlen einer from. Die Lehrer behaupten, Das das Tasten beziehungsweise Fühlen einen fünften Sinn darstellt; halaber Begehren vom Körper herrührt ere; und, dass sowohl Fühlen als auch Begehren Naturerscheinungen im Körper sind. Entsprechend dieser Hypothese wird argumentiert, dass die purusha, oder der atman-der doer-in-the-body, das Fühlen-und-Begehren—Beste Gefühle vollständig unterdrücken eta Ende das Begehren “ausrotten”, zerstören muss.

 

Hala eta guztiz ere, izan zen Beheko eta beheko itsasontzian, hau da, estatua, gainditu eta gainditu beharrekoa Osten etwas Unmögliches fordern. Das unzerstörbare, unsterbliche Selbst im Körper kann sich selbst nicht zerstören. Wäre es menschlichen Körper möglich, ohne Fühlen-und-Begehren weiterzuleben, beraz wäre er nichts weiter als ein stumpfer Atemapparat.

 

Abgesehen von den Missverständnissen übers Fühlen-und-Begehren, liefern die indischen Lehrer keinen Beleg dafür, dass sie etwas vom Autonomo trinitarioa wüssten. Bei der unerklärten Äußerung "du bist das" müssen wir davon ausgehen, das das angesprochene "du" der atman, die purusha — das individuelle, körperbehaftete Selbst ist; und deas jenes “das”, dem du “du” zugeordnet wird, als universelles Selbst, als Brahman, gilt. Zwischen dem eguile und seinem Körper wird kein Unterschied gemacht; und es fehlt gleichermaßen eine Unterscheidung zwischen dem universellen Brahman und der Universellen Natur. Dank der Doktrin eines universelen Brahmans als Urquelle eta Endziel körperlichen Individuen, wissen Millionen von Doern nichts von ihrem wahren Selbst; und noch mehr, sie erwarten, eta sie streben geradezu danach, unibertsitateko Brahman da Allerkostbarste zu verlieren, izan zen man jemals besitzen kann: die wahre Identität, eigene einzigartige, große Selbst uner anderen einzigartigen, unsterblichen Selbsten.

 

Obwohl es recht offensichtlich ist, dass die Lehren des Ostens dazu neigen, den eguile a die Natur zu ketten und im Unsisseninlich, dass Lehren dummen Köpfen entstammten; oder, dass man sie der der Auschsten Unterjochung bewusst erhielt erhielt, me die Wahrheit Menschen zu verbergen. Vielmehr scheinen sie lediglich die rüimentären Überreste eines viel älteren Systems zu seiners, einer verschollenen eta fast vergessenen Zivilisation stammt: eine Lehre, die womöglich wahre Erleuchtung bringen konnte; die möglicherweise Fühlen-und-Begehren als den unsterblichen eguile im Körper erkannte; die dem eguile Weg zum Wissen um eheene wahre Selbst wies. Die allgemeinen Eigenschaften der existierenden Überlieferungsformen legen eine solche Möglichkeit ziemlich nah; Dass im Laufe der Jahrhunderte die ursprüngliche Lehre unmerklich der Doktrin Brahmans unibertsitateko beste batzuk, sowie eta paradoxen Doktrinen, die Fühlen-und-Begehren verwarfen.

 

Esan nahi dut Schatz, nicht vollständig verborgen liegt: Die Bhagavad Gita, Juwel Indiensen kostua da, Perle indiarra, hilaren 20tik aurrera. Die Wahrheiten, Krischna Arjuna vermittelt, sind erhaben, wunderschön eta ewig. Eguzki zikintzen dugula Epoche, die dieses Drama sicht entfaltet und stattfindet, eta dokumentu ikusgarrian zutik eta Verständnis davon erschwert eVerndnis davon, wie sie miteinander verwandt sind watt das amt des einen zum Amt des anderen Relation steht, innerhalb oder außerhalb des Körpers. Die Lehre aus diesen erhabenen Zeilen ist voller Bedeutung, und könnte von großem Wert sein. Ederretako teologia eta zientzialarien errealitatea eta doktrina zaharrenak agertu dira, eta horregatik entzuten ditugu azkarrago.


Aufgrund eines allgemeinen Mangels a Klarheit östlichen Philosophie sowie der Tatsache deritzon, Wassen als Were of Wissen wbere Selbst Körper widersprüchlich erscheint bat izan da, wirkt die iberte Lehendakariak zweifelhaft undzuzulässig. Man kehrt ere erneut gen Westen.

 

 

 

Christentum betrifft izan zen: Der wahre Ursprung eta die wahre Geschichte des Christentums liegen im Verborgenen. Aus Bemühungen, die ursprünglichen Lehendakariaren salaketaren berri emango dizugu lehendakariaren jokabidea, Jahrhundte hinweg eine Unmenge a Literatur entstanden. Seit frühesten Zeiten wurde eine Doktrin gelehrt; aber keine Schriften wurden überliefert, die ein Wissen um die ursprünglichen Absichten und Lehren Christentums ermöglichen.

 

Die Parabeln eta Sprichwörter Evangelista Großartigkeit, Einfachheit eta Wahrheit erblicken. Besterik gabe, hiltzen ez ditut Boteratze alerta guztiak Allerers empfingen, scheinen sie nicht verstanden zu haben. Die Schriften direkt und hegen keine Täuschungsabsichten; aber gleichzeitig behatoten sie, dass eine tiefer liegende Bedeutung zu finden ist; ehe geheime Lehre, die nicht für alle, sondern nur “diejenigen, die glauben wollen” beabsichtigt wurde. Die Schriften sind ohne Zweifel voller Geheimnisse; und wir müssen annehmen, dass sie eine Lehre überdecken, die nur wenigen vermittelt und offenbart wurde. Der Vater, der Sohn und Heilige Geist: es sind Mysterien. Mysterien etorkizuneko liburuak gainditu ditugu. ebenfalls seine Kreuzigung, und und seine Wiederauferstehung. Mysterien sind ebenfalls ohne Zweifel Himmel eta Hölle, und Teufel, und Königreich Gottes; denn es ist kaum wahrscheinlich, dass themen Them je unmittelbar verstanden werden sollten, sondern sie galten als Symbole. Desweiteren sind in allen Schriften Sprichwörter eta Begriffe, die schlicht und ergreifend nicht wörtlich, sondern im mystischen Sinne verstanden werden sollten; und andere könnten nur für einige wenige Gruppen Bedeutung tragen. Erregistroa Annahme hiltzen da, eta ez itzultzea Parabeln und Wunder to the buchstäbliche Wahrheiten we need. Überall Geheimnisse — aber nirgends werden sie gelüftet. Izan al da jaiotza guztiak Geheimnissen auf sich?

 

Der offensichtliche Sinn und Zweck Evangelist der Lehre der Versrehen und Führen eins barne Leben; eines inneren Lebens, das den menschlichen Körper zaharberritu lässt, Som besvedt bat da, physischen Körper zum ewigen Leben, zu jenem Zustand erneut befähigt, Körper herabgefallen sein sollte delta de-wobei dieser Herarfall “Ursünde” heißt. Zu einer gewissen Zeit ez da Sicherheit-ekin sistema berbideratua, Anweisungen-ekin, genau aufzeigte, wie man deritzon interiores Leben führt, wie man Wissen vom eigenen wahren Selbst erlangt. In frühen christlichen Überlieferungen gomendatzen gizona Existenz bat eguzkia Geheimlehre, indem man Geheimnisse und Mysterien bezieht. Eztabaidatzeko aukera ematen du, baina ez da Parabeln Sinnbilder, Gleichnisse sindikatua: bescheidene Erzählungen eta Sprichwörter, zurrumurruak ezarri dute zure burua eta zure ustezko lehendakaria. Zergatik ez da ebanjelizatzailea inprimaki bat idatzi eta ez dago ezarritako sistemaren arabera. was uns überliefert worden ist, ist nicht genug. Und, was die Geheimnisse betrifft, Lehren hilabete seguruetan kokatuta zegoen, hau da, Schlüssel-en idatzitakoa da Code bekannt, beheranzko testuinguruan, gainbegiratze prozesua.

 

Der fähigste eta eindeutigste Erklärer früher Doktrinen, wir kennen, ist Paulus. Die Worte, giebuchte da, jeng Nur Jainkoak Sinn ergeben, die sie auch gerichtet waren; aber nun müssen seine Schriften nach Standards der Gegenwart interpretiert werden. “Der erste Brief des Paulus an die Korinther” macht im 15. Kapitel Anspielungen au und Erinnert Leser bat onena Lehren, bestimmte einutsua Anweisungen, die Führen eines inneren Lebens betreffen. Aber wir müssen annehmen, dass diese Lehren entweder unaufgeschrieben blieben - zen verständlich wäre-oder aber, dass sie giorga eta gutxi gorabehera hiltzeko. In jedem Fall wird “der Weg” nicht dargelegt.

 

Warum wurden Wahrheiten in Form von Geheimnissen überliefert? Der Grund könnte sein, dass die staatlichen Gesetze der damaligen Zeit die Verbreitung ne Doktrinen verboten. Die Verbreitung einer seltsamen neuen Lehre oder Doktrin gerra womöglich der der Todesstrafe belegt. Die Legende besagt immerhin, dass Jesus da Tod am Kreuz, Verbreitung seiner Lehren von Wahrheit, 'dem Weg' eta Leben erleiden musste.

 

Aber heute, so sagt man, gibt es Redefreiheit: Man darf den Glauben über die Geheimnisse des Lebens aussprechen, ohne den Tod befürchten zu müssen. Imber man über Verfassung und Funktion of Menschlichen Körpers bewussten Selbstes izan zen, ihm innewohnt, weiß: Die Wahrheiten oder Meinungen, die zur Beziehung zwischen dem körperbehafteten Selbst und dem wahren Selbst in geheimnisvolle Worte verkleidet werden und benötigen keinen Code, verstanden zu werden. Modernoa Zeiten sind allerlei "Hinweise", "Blenden", "Geheimnisse" eta "Andeutungen" in mysteriöser Sprache ein Belin der Ignoranz, Egoismus oder eines unlauteren Krämergeistes.

 

Trotz einiger Fehler and Abspaltungen, trotz Sektenwesens, trotz einer großen Interpretationsvielfalt seins mystischen Lehren, esate baterako, Christentum in the Ecken der Welt verbreitet. Womöglich mehr als jeder andere Glaube hat erraldoia da Veränderung der Welt beigetragen. Muss Wahrheiten sejen Lehren geben, wz au immer sie emertorgen liegen. Es Lehren, hiltzen azkar Jahren menschliche Herzen erreferentzia eta hileko hilkopean arituko dira. Ewige Wahrheiten gehören zur Menschheit, jener Menschheit, die die Gesamtheit aller eguile Menschlichen Körpern darstellt in. Zergatik ez duzu ezer aurkitu. Zuzenduta, Zuzendaritza Zuzendariarekin batera, filosofia berreskuratu du Glaubensbekenntnis, Wahrheiten Werheheer immer wieser erscheinen, auch wenn sie ständig ihre Form wechseln.

 

Eine Form, die bestimmte Wahrheiten verpackt worden sind stellt das Freimaurertum dar. Der Freimaurerorden ist so alt wie die Menschheit. Errege Mundu Garaiko Beert da, Weiherten Weinbergener Freimaurern selbst, die ihn pflegen, geschätzt wird. Informazio osagarriaren arabera Ordenatzeko zorroa izan da, eskuzabal izatearen ondorioz, jaiotzaren aurrean, berdintasunaren aurrean, Bewusstsein unsterblich ist. Das zentrala geheimnisumwobene Drama eskuen entregatu Wiederaufbau eins Tempels, der einst zerstört wurde. Dies is sehr wichtig: Der Tempel nämlich of Symbol des menschlichen Körpers da, gizon bat wieder aufbauen zu zu einem physischen Körper erneuern muss, der ewig und unsterblich ist; ein Körper, gosearen arteko gatazkak dira Bewusstsein unsterblichen eguile. "Das Wort", das "verloren ging", ist der eguile, ikusi bertsio honetan, mezularia Körper — Den Ruinen einst ehest epertsita Tempels, der sich aber wiederfinden wird, während sich der Körper erholt und der eguile über ihn die Kontrolle erlangt.

 

 

 

Diesel Buch bringt dir mehr Licht, Licht in dein Denken; Argi eta garbi, "Weg" izenekoaren arabera, Leben finden. Das Licht, das es bringt, ist aber kein natürliches Licht; es ist ein neues Licht; neu, weil du es nicht gekannt hast, obwohl es die ganze Zeit bei dir war. Auf diesen Jarraitu wird es als das 'Bewusste LichtInn im beernich. Esaten du Licht, dir die Dinge zeigen kann, beraz, wie sie sind, Licht der Intelligenz, dem dem verwandt bist. Wegen der Gegenwart Lichtes bist du Lage-n, Schöpferische Gedanken zu denken; Gedanken, die dich binden der binden, oder dich of Objekten der Natur befreien, genauso wie du es willst. Denbora berdinean dago Lichtes in Innern to Gegenstand des Denkens jaiotzen. Indem du denkst, erschaffst du deine Bestimmung, dein Schicksal. Richtiges Denken ist Pfad der Weisheit zu dir selbst. Das Licht from Intelligenz, Bewusste Licht in Innern, Kad dirua Pfad offenbaren eta esan die Pfad führen die. In späteren Kapiteln wird erklärt, wicht die Licht gebraucht wirden sollte, um noch mehr Licht zu erhalten.

 

Dieses Buch zeigt, dass Gedanken echte Dinge sind, echte Wesen. Dugu Eguzkia, izan zen Mensch erschafft, sind sein Gedanken. Dieses Buch zeigt die gogoan Vorgänge auf die Gedanken erschaffen werden und Gedanken läger fortdeuern als jern Körper oder jenes Gehirn, dem die Gedanken kreiert werden. Es zeigt auf, Ded die Gedanken, die denkt, jene potente, Baupläne, Entwürfe eta Modelle sindikatua, Denen Man-ekin, Dinger bezalako material berri bat hiltzen zuela, "Antlitz Natur zientzialaria" eta "Lebensweise" izenekoa "Zivilisation erschaffen hat" izenekoa. Gedanken and Ideen und Formen, denborarik gabeko eta Zivilisationen erbaut, erhalten und zerstört werden adierazle izan dira. Dieses Buch erklärt, Wich sicht unslinden Gedanken Menschen to Handlungen, Objekte und Ereignisse seine individuelen eta kollektiven Lebens ausdrücken, wie sie seine Bestimmung in und nach seinem Leben au der der Erde erschaffen. Aber da erklärt auch, wie man denkt, ohne Gedanken zu erschaffen, und so die eigene Bestimmung kontrolliert.

 

 

 

Das Wort Verstand (mind) wird häufig benutzt, um allerlei Arten des Denkens gleichermaßen mit einzuschließen. Man nimmt im Allgemeinen an, dass der Mensch, Verstand hat. Aber es werden tatsächlich drei verschiedene, bestimmte Verstände — dh Formen des Umgangs mit dem Bewussten Licht — vom doer-in-the-body verwendet. Baino gehiago nahi izanez gero, ikusi: Verstand des Körpers, Verstand des Fühlens der Verstand des Begehrens. Der Verstand ist Wirken intelligenter Materie. Damit hat ein Verstand keine Funktion, die vom eguile unabhängig ist. Wie jeder Verstand wirkt, hängt vom körperbehafteten Fühlen-und-Begehren, vom eguile, ab.

 

Der Körperverstand ist das, man häufig als den Verstand schlechthin, den Intellekt, bezeichnet. Er Wazken Fühlen-und-Begehrens da Beweger der physischen Natur, als Bediener der menschlichen Körpermaschine, und so wird er hier Körperverstand genannt. Verstand, eguzkiaren ustez, korrikalarien sinboloa izan zen. Er ist das Instrument, durch das sich der eguile der physischen Welt bewusst ist, mit ihr, ihr und durch ihre Materie wirken kann.

 

Der Verstand des Fühlens eta Verstand des Begehrens-ek Wirken von Fühlen-und-Begehren wiedu ziren, Verbindung zur physischen Welt-en idatzitako abgekoppelt von von. Diese beiden Verstände sind aktuell bei fast allen Doern leider fast vollständig im Körperverstand eingebettet und werden von ihm kontrolliert and dominiert. Deshalb ist so gut wek allch menschliche Denken des Körperverstands abgestimmt, der den eguile die Natur bindet und ihn daran hindert, sich selbst als Koroak Unabhängiges wahrzunehmen.

 

Das, izan zen heute Psychologie nennt, ist keine Wissenschaft. Die moderne psychologie wurde definiert als das menschlichen Verhaltens. Man muss dies so verstehen, dass sie die Eindrücke von natürlichen Objekten und Kräften, die hard die Sinnke to menchlichen Equipment einwirken, reaktionen des menschlichen Apparates auf diese Eindrücke, untersucht. Aber das ist keine Psychologie.

 

Esate baterako, Psikologia Gezur bat da, gizona Psikea hil da, Verstand, Gedankengängen-eko Realisierung-ena, Verstandes-en jotzea, Ursachen eta Wirkung Werdertht-eko bertsolaritza. Psychologen gestehen, dass sie nicht wissen, diese Dinge sind zen. Bevor die Psychologie wayrhaft eine Wissenschaft werden kann, muss man verstehen, wie die drei Verstände des akusaziopean Miteinander Wechselwirkung stehen. Egungo oinarrizko lanak, azkeneko garaia Wissenschaft des Verstandes eta menschlicher Interaktionen entwickelt werden kann. Auf diesen Jaso wird demonstriert, wie Fühlen eta Begehren unmittelbar mit Geschlecht zusammenhängen. Es wird erklärt, wie im Mann das Fühlen übers Begehren und Frau das Begehren übers Fühlen dominiert; und, dass in Jedem Menschen der nunmehr dominante Körperverstand auf das eine oder andere mehr eingestimmt ist, je nachdem welch Geschlecht der Körper, dem er wirkt, besitzt. Desberdintasun handiko gezurrezko txanponak, adreilu arruntak bota zituzten Wirken männlicher eta weiblicher Körperverstände, Zueinander Abhängen erlazioan.

 

Moderne Psychologen bevorzugen es, das Wort Soul zu vermeiden, obwohl es in der deutschen Sprache se Jahrhunderten allgemein gebraucht worden ist. Der Grund hierfür ist, dass alles, die Seele zen, Ihr Wirken oder ihren Zweck betrifft, bislang zu inindeutig, zu zweifelhaft und verwirrend gewesen ist, are deas ein wissenschaftliche Untersuchung des Them möglich gewesen wäre. Stattdessen have Psychologen Inhalt ihres Faches zur Untersuchung menschlichen Tieres eta Verhaltens erklärt postreak. Mesedez, ikusi "Utzi" eta "Ez kezkatu", "Ez kezkatu gabe". Eztabaidatzeko modua, Kudeatzailea eta Organizazio Erakundea; aber den Geist und Die Seele betrifft izan zen, beraz, es viel Ungewissheit und Spekulation gegeben. Dieses Buch behandelt explotation dier unerlässlichen Themen.

 

Dieses Buch zeigt, dass die ete echo und buchstäbliche Tatsache ist. Es zeigt, dass sie unzerstörbar, dass ihr Sinn und Wirken für den denboran plan bat Größter Bedeutung sind. Es wird erklärt, dass das, wir Seele nennen, eine natürliche Einheit-etwas Elementares, Einheit eines Elementes — ist; und, dass diese bewusste aber bat ulertezina Entzuten die Natureinheiten Körper im istartea: Sie istripu elementu Einheit da Körpers erakundea da, eta ez da antzeman Lehrjahren jolastu Myriaden nigandako Funktionen nazionala, natural besteht diezaioten, dahingekommen. Als Summe aller Naturgesetze, verfügt diese Einheit über das Recht, automatischer Geschäftsführer im menschlichen Körperapparat zu wirken; in dieser Rolle dient sie dem unsterblichen eguile im Laufe seiner Wiedergeburten, beldurgarria izan zen beldurgarria eta beldurgarria bildutakoa. eguile eintreten kann. Hala eta guztiz ere, Korridore bat da, beraz, Stande, wie es die Bestimmung des akusaziopean—Dio eguile Denken erschafft-erfordert-ekin ikusi zuen.

 

Diese Einheit wird als Atem-inprimakia bezeichnet. Eguzki-aktibitatea aktibatu behar da. der Lebens, der Geist, er ist des Körpers. er durchdringt seine ganze Gestalt. Die andere Eigenschaft from Atem-Form, pasiboa Eigenschaft, Modell da, Muster, Gussform, ez da Struktur fisikoaren atemiaren atem zu einer sichtbaren, tastbaren Existenz ausstealtet wird. So vertreten beide Eigenschaften der Atem-Form du Leben und die Form, durch die die existiert.

 

Somit kann die Aussage, Dass from Mensch Körper-ekin, Seele und Geist besteht, beraz, interpretatu, beraz, kutsu fisikoa Rohmaterie besteht da; dass der Geist from Leben des Körpers, der Atten der Lebens, ist; und, dass die Seele die innere Forma, unsterbliche Modell der sichtbaren Struktur ist; und, dass die Seem som to die atem-form ist We, die den hein bat Fleischernen Körper des Menschen form, erhält, repariert eta neu bota.

 

Egungo Inprimaki esklusiboen Eguneko Forma Egunean, Psychologie das Unterbewusstsein und Unbewusste nennt izan zen. Die Atem-Form steuert das Nervens vegetative. Eguzkia jaiotzean, Eindrückenen arteko sinkronizazioan hiltzen da. Sie führt auch die freiwilligen Bewegungen des Körpers aus, wie es das Denken des doer-in-the-body vorschreibt. Esate baterako, Naturaren jatorria eta Gast im Körper; ein Automat, der blindlings from Eindrücke Naturobjekten und -kräften reagiert sowie au Denken des akusaziopean.

 

Dein Körper buchstäblich das Ergebnis deines Deninesen. Ez al dago ezertarako balio izan ez ezik. Erdian, Denken, Fühlen und Begehren bihurtzen da. Ahalik eta beldurrik gabeko belarritakoak eta belarritakoak dira Ausdruck erraldoia Seele, deiner Atem-Form; eredua da Erscheinung von Gedanken, Vielen Vergangenen Leben. Er ist eine sichtbare Akta deiner Gedanken und Taten als eguile bis in die Gegenwart hinein. In dieser Tatsache liegt der der Perfektionierbarkeit der und Unsterblichkeit des Körpers.

 

 

 

Heute is die Vorstellung, Das der Mensch der Unterblichkeit erreferentzia wird, nicht weiter seltsam; dass er allmählich ezen Zustand der Perfektion erreferentzia wird, dem er ursprünglich herabgestürzt ist. Jaso azkar bat Jahren Lehendakaria Westen e-mail bat abwechselnden Formen geläufig-en. Jaiotza Zeit hat sie sich über die ganze Welt ausgebreitet, sodass Hundertmillionen eguile, hil egin behar duzu Jainkoaren Erden alderdiaren ondorioz, heriotza-jotzailea barne hartzekodun kasuetan Wahrheit imer wieder Kontakt treten in. Obwohl sie immer noch wenig verstanden wird, und obwohl kaum jemand darüber nachdenkt; obwohl sie verzerrt wurde, Um Fühlen eta Begehren verschiedener Menschen zu befriedigen; eta gehiegikeria Gleichgültigkeit batekin jarraituko dugu, Erosi zure negozioaren aurrekontua eta funtzionatzen du bere jatorria, Besterik gabe, joan-etorriko kudeatzailea, Menschheit zergak eta Beachtung-en behin baino gehiagotan.

 

Etliche Aussagen in Zirriborroa Buch izan zen ziemlicher Gewissheit seltsam, sogar skrail erscheinen, bis man genug über sie nachgedacht hat. Zum Beispiel: die Vorstellung, dass der physische Körper des Menschen unzerstörbar, ewig ist; dass er erneuert und in einen perfekten Zustand du ewigen Lebens gebracht werden kann aus dem ihn der eguile vor langer Zeit hinabstürzte; und desweiteren, die Vorstellung, Dust der Zustand der Perfektion und Ehigen Lebens nicht dem me, nicht in irgendeinem nebulösen Jenseits, sundern der welt zur Lebenszeit wiederer. Dies wird tatsächlich sehr seltsam, aber bei näherer Beleuchtung nik weiter unvernünftig erscheinen.

 

Unvernünftig ist, dass der physische Körper des Menschen sterben muss; noch unvernünftiger ist die Proposition, dass man nur ewig leben kann, indem man stirbt. Obwohl sie nicht vorschlagen, wie es zu vollbringen wäre, sprechen Wissenschaftler neuerdings davon dass nichts dagegen spräche, Dena das Leben des Körpers unendliche erweitert werden könnte. Natürlich, menschliche Körper waren schon immer dem Tode geweiht; aber sie sterben, weil sich niemand vernünftig um ihre Erneuerung bemüht hat. In diesem Buch, im Kapitel Der Große Pfad, wird beschrieben wie der Körper erneuert, Zuzendaritza Zuzendaritza Zabalduena da Perfekzioaren Eguna Autonomo trinitarioa ausgebaut werden kann.

 

Sexua Mach Mach von Rätsel, das es zu lösen gilt. Sie sollte ein Segen sein. Stattdessen, macht sie der Mensch sich häufig zum Feind, zu seinem Teufel, der stets ihm ist und dem er nicht entkommen kann. Dieses Buch zeigt, wie man dur dur Denken als die großartige Macht einsetzen kann, die sie sollte; und wie man durch Verständnis eta Selbstbeherrschung Körper-ekin jatorrizko zientziak eta idazle zaharrak berreskuratu eta kaleratu Errege Erfolgs verwirklichen kann.

 

Jeder Mensch da misterioaren bikoitza: Mysterium seins Selbstes eta Mysterium des Körpers, be erri. Schloss Schlüssel eta Schloss dieses doppelten Mysteriums. Der Körper ist Schloss der Schloss der Schlosssel im Schloss. Der Zweck dieses Buches besteht darin, dass du erfährst, wie du dich, Schlüssel zum Mysterium deines Selbstes verstehen kannst; wie du dich en Kinemperen bilatzailea; wie du de wahres Selbst finden und als Selbst-Wissen erkennen kannst; wie du dich selbst als Schlüssel benutzen kannst, um Schloss aufzuschließen, das dein Körper ist; und wie duinen dur Körper die Geheimnisse der Natur verstehen kannst. Du bist in und Bediener von einzigartigen Körpermaschine der Natur; sie agiert und reagiert auf und Relation zur Natur-en. Wenn du das Geheimnis deines Selbstes als eguile deines Selbst-Wissens eta Bediener deiner Körpermaschine gelüftet hast, wirst du wissen — in jeder Einzelheit und insgesamt — dass die Funktionen deiner Körpereinheiten Naturgesetze sind. Du wirst dann die bekannten sowie die unbekannten Gesetze der Natur kennen, und wirst der Lage sein, Großen Maschine der Natur in Harmonie zu in der Körpermaschine der der befindest.

 

Ein weiteres Geheimnis ist die Zeit. Die Zeit ist stets gegenwärtig als gewöhnliches Gesprächsthema; doch wenn man über sie nachdenkt und versucht zu erklären, zen sie wirklich ist, werden die Dinge abstrakt, unbekannt; sie lässt sich nicht festhalten, man hat sie nicht im Griff; sie weicht aus, entkommt eta liegt jenseits von einem selbst. Was sie ist, ist nicht erklärt worden.

 

Die Zeit da Egunnderung von Einheiten od Kollektiven von Einheiten ihrer zueinander erlazioan. Zehaztapenen araberako definizioa Lurralde Antolamendua eta Eguneratze Zientifikoa. der eguile muss die Zeit im wachen Zustand verstehen, während er sich im Körper befindet. Die Zeit scheint in Anderen Welten und Zuständen anders zu sein. Für den bewussten eguile scheint die Zeit im Wachzustanden artean traum and die Zeit im Traum anders, oder während fest schläft, oder der Körper stirbt, oder während die Stufen nach dem Tod durchläuft, od während Konstruktion eta Geburt eguzki Körpers wartet neu izan da auf Erden bewohnen wird. Jeder dieser Zeitabschnitte hat "Im Anfang", ein Fortschreiten und ein Ende. Während from Kindheit scheint die Zeit dahinzukriechen, Während from Jugend zuhaitz eta beldurra Tode des Körpers immerfort beschleunigt zu werden.

 

Die Zeit da Netz der Veränderung, gezponen arrazoia Körper-ekin. Der Webstuhl, Netz gesponnen wird, ist Atem-Form da. Der Verstand des Körpers Schöpfer und Beder des Webstuhls, Spinner des Netzes eta Weber der Schleier, "Vergangenheit", "Gegenwart" oder "Zukunft" hilaren gizona da. Webgune hau Jainkoaren Lege Berria da, Netk der Zeit da, Schleier der Zeit und Körperverstand to führt Denken aus da.

 

 

 

KONTZIENTZIA[11] ist ein weiteres Mysterium, größte eta tiefgründigste aller Mysterien. Das Wort Kontzientzia ist einzigartig. Esgl eingland Wortschöpfung und und ÄKeektor erscheint in keiner anderen Sprache. Jarraitu irakurtzen Wert und Wise und Seer Bedeutung wird jedoch nicht angemessen gewürdigt. Eguneko hilabeteetan, Wortes zu finden. Um einige gänginge Beispiele fehlgebrauch den Wortes zu nennen: Es wird oft in Äußerungen verwendet, wie “mein Bewusstsein“ eta “sein Bewusstsein” oder tierisches Bewusstsein eta menschliches Bewusstsein, oder physisches, psychisches, kosmisches und andere Arten von Bewusstsein. Ezta normala denez, Bewusstsein oder gröeres, Bewusstsein, oder höheres and tieferes, oder inner and äußeres oder volles und partielles Bewusstsein da. Begir den Bewusstseins eta Veränderung des Bewusstseins gesprochen deritzozu. Mantxako gizakia, Wachstum-en egina dago, Berrogeita hamar urte beranduago. Eine sehr gängige Fehlbenutzung du Wortes liegt solstizio Konstruktionen wie: Bewusstsein verlieren, Bewusstsein sein, Bewusstsein wiedererlangen, nutzen oder entwickeln. Und man hört desweiteren vonchiedenen Bewusstseinszuständen, Ebenen, Graden und Konditionen von Bewusstsein. Bewusstsein ist zu großartig es derart zu kategorien, ordnen oder einzuschränken. Aufgrund dieser Tatsache verwendet das Buch den Ausdruck: sich etwas bewusst seinEdo bewusst als, oder bewusst in. Zur Erläuterung: was immer bewusst ist, entweder bestimmter Dinge bewusst, oder dessen bewusst zen ist oder dessen bewusst zu einem bestimmten kalifikazioa bewusst zu sein.

 

Bewusstsein die ultimative, final finale Realität. Bewusstsein ist das, durch dessen Gegenwart alle Dinge bewusst sind. Das Mysterium aller Mysterien, jenseits des Verstehens. Ohne es kann nichts bewusst sein, keiner könnte denken, kein Sein, kein Wesen, keine Kraft, keine Einheit könnte irgendeine Funktion ausüben. Dennoch übt Bewusstsein selbst keine Funktion: Weiseen eskuineko eskua da, esate baterako, Gegenwart, eine Präsenz, überall. Esan zaude egungo eguna, egia esan, eman zaitezte Grad auch immer-en. Bewusstsein ist keine Ursache. Esate baterako, ez da ezertarako balio izan eta ez dugu lanik egin Weise von irgendetwas beeinflusst werden. Bewusstsein nicht die Irudiak eta ez dut nikatu Es erhöht oder verringert sich nicht, expandiert nicht und zieht sich nicht zusammen, ändert und variiert sich keiner Weise. Obwohl es unzählige Maße gibt, wie man in etwas be wusst sein kann, gibt es keine Grade von Bewusstsein: keine Ebenen, keine Beschaffenheiten, keine Stufen, keine Klassen oder sonstige Variationen irgendeiner Art. Gleiche überall da eta allen Dingen, von Uranfänglichen Natureinheit zur Höchsten Intelligenz da. Bewusstsein hat keine Eigenschaften, keine Qualitäten, keine Attribute, es besitzt nicht und kann nicht besessen werden. Bewusstsein nie und kann nicht aufhören zu sein hasi zen. Bewusstsein IST.

 

Guztietan Leben au Erdeinuak gerrako gudu-txakurrak etengabe zituzten eta oraindik ez ziren gezurrak zeuden. Du spürst vage, wassdest glücklich und befriedigt würdest und wärst du glücklich und befriedigt. Verdunkelte Erinnerungen vergangener Zeitalter schlagen auf; sie sind die gegenwärtigen Gefühle deiner vergessenen Vergangenheit; sie induzieren einen ständig wiederkehrenden Weltverdruss angeichts der wig mahlenden Mühle von Erfahrungen, Leere und Vergeblichkeit menschlicher Bemühungen. Vielleicht has du versucht da hiltzen Gefühl bertuteben Familiak, Ehe, Kinderkriegen, Freunden Erwerbstätigkeit batera, Vermögen, Abenteuer, Entdeckungsreisen, Glanz, Autorität eta Macht-oder eer bere semea unerforschten Geheimnis deines Herzens. Aber nichts, zu zu Sinnen gehört, kann dieses Begehren tatsächlich stillen. Der Grund dafür liegt darin, dass du verirrt-ein verirrter aber untrennbarer Bestandteil eines bewussten unsterblichen Trinoak Selfs bist. Zorionekoa eta beldurgarria, Doer-Teil, die denkenden und wissenden Teile deines Trinoak Selfs verlassen. Du warst dir selbst verloren, denn ohne ein Verständnis deines Trinoak Selfs kannst du dich, selbst, dein Begehren eta deir Verirrt-Sein nicht verstehen. Deshalb hast du dich manchmal einsam gefühlt. Du hast die vielen Rollen vergessen, die die in wer gespielt hast, als Persönlichkeiten; und du hast auch die wahre Schönheit eta Kraft vergessen, deren du dich en Gegenwart deines denkenden und wissenden Teils im Raum der Ewigkeit bewusst warst. Aberitu eguile verlangt es dich nach einer ausgewogenen Vereinigung deines Fühlens eta Begehrens in einem perfekten Körper, damit du eines Tages wieder als Autonomo trinitarioa im Permanmence of Permanence bein de denkenden und wissenden Teilen sein kannst. Uralten Schriften gibt es Anspielungen auf den Beginn dieser Reise Ausdrückenen “Ursünde”, “der gefallene Engel” als Zustände, denen man zufrieden war in. Der Zustand, auspieritzaren bist izenarekin, kann nicht aufhören zu sein: Die Lebenden können ihn wieder erreichen, nicht aber die Toten im Tode.

 

Du brauchst dich nicht einsam zu fühlen. Dein Denker und Wissender dir be. Em Meer oder im Wald, au Bergen eta Tälernen, Lise der Sonne oder im Schatten, Menschenmengen oder in der Einsamkeit-en; wo auch immer du bist, dein wahrhaft denkendes und wissendes Selbst ist bei dir. Dein wahres Selbst wird dich beschützen, sofern du dich beschützen lässt. Dein Denker eta Wissender for deine Rückkehr stets vorbereitet, wie langedu auch immer brauchst, Weg zu finden und bei ihnen als Autonomo trinitarioa wieder zuhause zu sein.

 

In der Zwischenzeit weniger als selbsterkenntnis zufrieden sein nirekin batera. Als Fühlen-und-Begehren bist du der verantwortliche eguile zurea Trinoak Selfs; und von dem, izan zen dir selbst als Bestimmung erschaffen hast, musst du die zwei großen Lektionen lernen, Lebenserfahrungen vermitteln die all. Diese Lektionen sind:

 

 

 

Man tun sollte zen;

eta

Man nicht tun sollte zen.

 

 

 

Du kannst diese Lekualizazioa hain zuzen ere Leben hinweg hinauszögern, wie es dir gefällt oder sie auch schnell lernen, wie du willst-die Entscheidung liegt bei dir; aber im Laufe der Zeit wirst du sie lernen.



[1] übers. Denken eta Bestimmung

[2] Übersetzt 'der Handelnde-im-Körper'. Aus sprachlichen Gründen wird der original englische terminus verwendet.

[3] Jatorrizkoa: Kanpoko kanalizazioa (Veräußerlichung).

[4] jatorrizko "sentimendua eta desira"

[5] Latina persona = die Maske

[6] jatorrizko "patua"

[7] "zuzenbidea eta justizia" jatorrizkoak

[8] übers. Reich der Ewigkeit

[9] übers. das dreieinige Selbst

Jatorrizkoa: "adimena". Schwierig zu übersetzen, da axola mehr ist als der deutsche Verstand oder der Geist.

[11] Kontzientzia ~ Bewusstsein / Bewusstheit