Istripua, An: normalean ustekabeko gertatzea edo gertaera itxurazko arrazoirik gabekoa dela esan ohi da. Hala eta guztiz ere, istripua seguru ikusten ez den edo aurreko arrazoien kateko segmentu ikusgarria bakarra da, ezinbestean, istripua deitzen zaion agerpen hori eragiten du. Zirkuluaren gainerako segmentuak istripuari lotutako pentsamenduak eta ekintzak dira.

Aia: Hemen da maila guztietan aurrera egin duen unitate bati ematen zaion izena, Lege Unibertsitate batean bere funtzioa kontziente izanik, gorputz perfektua, sexu eta hilezkorrean; Naturatik graduatu dena eta naturaren aldetik bereizten duen puntu edo lerro adimendun gisa.

alkoholismoa: desioa eta sentimendua egiten duenaren gaixotasun psikikoa da. Gaixotasun horrekin gorputz fisikoa alkohol alkoholdunak edateak kutsatzen du. Alkohola bikaina eta fidagarria da, zerbitzari gisa mantentzen da edo farmazia-prestakinak egiteko euskarri gisa erabiltzen da. Baina alkohola, izpiritu gisa, gupidagabea eta gupidagabea da nagusi bihurtzen denean. Denbora kontua besterik ez da, etorkizuneko bizitza honetan edo batzuetan, egile bakoitzak nahitaez egin behar duen izakiari aurre egin eta hark konkistatu edo konkistatu behar duenean. Likorea kaltegabea da, edaten ez badu; bitartekoa baino ez da. Baina batek t edaten duenean, alkoholaren izpiritua odolean dagoen desioarekin eta nerbioetan sentiarazteak eta lagunak direla sinesten duen nahia eta sentimenduak uztartzen ditu eta sinesmen hori hazten eta hazten da. Bizikidetasun eta adiskidetasun izpiritua da mozkorraren etapa guztietan zehar biktimak eramaten dituena. Eta egileak azkenean gizakiaren itxura hartzeko behar bezain gaizki dagoenean, gaiztoak lurraren barruko barrunbeetara eramaten du kartzelara, eta bertan inertzia kontzientean finkatuta dago. Inertzia kontzientea pentsa daitekeen edozein teologi edo bestelako infernuko suterik suena baino beldurgarriagoa eta beldurgarria da. Alkohola naturan gordetzeko espiritua da; baina gordetzen duen gauza hiltzen du. Mozkorraren izpirituak gizakiaren argi kontzienteari beldurra dio eta gizakia ezgaitzeko ahalegina egiten du. Alkoholaren izpirituaren jabe eta ez esklabo izateko modu ziur bakarra hau da: Ez dastatu. Jarrera mental irmoa eta zehatza izatea eta inolako itxurakeria edo itxurarik ez hartzea. Orduan, bat izango da maisua.

Anger: desira odolean erretzea eta burura edo ustez norberak edo bestea oker izateak suposatzen duen erresumina da.

Itxura: naturaren unitateak masa edo forman elkartzen dira eta ikusgai daude; aldaketa edo desagerpena da, elkarrekin aldatzen edo kentzen duenari.

gosea: zaporea eta usaina materialarekin grinatzeko nahia da, naturako entitateen zirkulazioari eusteko gogoa erantzunez.

Art: sentsazioa eta desira adierazteko trebezia da.

Astral: izar materia da.

Gorputz Astral: liburu honetan erabilitako terminoa gorputz fisikoaren lau aldiz distiratsuena da. Beste hiru aireztatuak dira, solidoak, solidoak eta solidoa. Sendoak eta arina-solidoak masa dira soilik, ez dira
forma bihurtu da. Gorputz astral hori hazten ari den gorputzaren materia eraldatzen duena da, arnasketa-formaren arabera, jaio arte. Ondoren, gorputz fisikoa izpi gorputzaren menpe dago, bere egitura mantentzeko moduan
arnasen formaren arabera. Arnas aparatua hil ondoren gorputzetik irten ondoren, gorputz astrala egitura fisikoaren ondoan geratzen da. Ondoren, astral gorputza mantentze-egituraren mende dago eta sakabanatuta dago
egitura desintegratzen da.

giroa: edozein objektu edo gauza inguratzen eta inguratzen duen materia hedatuaren masa da.

Giroa, Giza Fisikoa: Arnasa, arnasketaren forma aktiboaren alderdi aktiboa, irteten eta zirkulatzen duten lau fluxu konstanteetan islatzen duten eta unitate korronteak zeharkatzen ditu.

Giza, psikikoaren giroa: aktorearen alderdi aktiboa da, norberaren zati trinikoa, bere zati baten aldeko aldea, giltzurrun eta adrenaletan eta borondatezko nerbioak eta giza gorputzaren odola. Gorputzean odol eta nerbioen bidez gorputzaren odola eta sentimendua erantzuten du gorputzaren odol eta nerbioen bitartez.

Buruaren giroa, Mental: Norberaren trinitatearen giro mentaleko giroaren parte da, giro psikikoaren bitartez dagoena eta horren bidez, sentimendua-gogoak eta desira-gogoa pentsamenduak etenik gabeko arnasketaren arteko etengabeko isuri eta isuri artean pentsa dezake.

Atmosfera, Norberaren Hirukotea norberaren, Noetikoaren: da, nolabait esateko, urtegian, argi kontzienteak giro mental eta psikikoen bidez transmititzen duena gorputz-egileei arnasa bitartez.

Lurraren giroa: Lur lurrazal trinkatuaren eta esferikoaren eta etengabeko zirkulazioa mantentzen duten lau esferiko edo masa osatzen dute, barruko zirkulazioaren eta barruko zirkulazioaren bidez.

Breath: odolaren bizitza da, ehunaren gaixotasuna eta eraikitzailea, zaintzailea eta suntsitzailea, gorputzaren eragiketa guztiak existitzen diren edo izatetik irteten jarraitzen dute, gorputza birsortzeko eta berreskuratzeko pentsatuta egina arte. betiko bizitza.

Breath-inprimakia: izaera unitatea da, giza gorputz bakoitzaren bizi-forma indibiduala (arima). Arnasa eraiki eta berritzen du eta forma ematen dio ehunari jarraituz, forma ematen duen ereduari jarraituz, eta bere formak egitura mantentzen du, bere gorputza gorputzean dagoen bitartean. Heriotza gorputzaren bereizketaren emaitza da.

Gelaxka, A: materiaren unitate iragankorrak, ariatutakoak, fluidoak eta materiaren korronte sendoetatik eratorritako erakunde bat da, bizi-egituran antolatuta, lau konpositore-unitateen arteko lotura eta elkarrekiko ekintza: arnasketa esteka,
Bizitza-esteka, inprimaki esteka eta zelula lotura duten konpositoreen unitateak zelula hori osatzen dutenak ez dira ikusgai, ez mikroskopioan ikusgai edo ikus daitezkeen transizioko unitateen gorputza. Lau konpositore-unitate lotuta daude
elkarrekin eta gelaxka horretan jarraituko; unitate transizioak korronte fluidoetatik bezalakoak dira, konpositoreek unitate trantsitiboak harrapatzen eta konposatzen jarraitzen dute gelaxka horren gorputz gisa eta gelaxka horren osagai gisa duen erakunde handiagoaren jarraipenean. Giza gorputzean dauden zelula baten lau konpositore-unitate indestructibles dira; unitate transizioekin hornitzen ez direnean, gorputza gelditu egingo da, deskonposatu eta desagertuko da, baina zelularen konpositoreek berriro sortuko dute gorputza etorkizunean.

Aukera: aitzakiarik gabe ulertzen ez diren edo gertatzen diren ekintzak, objektuak eta gertaerak azaltzeko eta ez dira erraz azaltzen, erabiltzen den "ausazko gertaerak" edo "gertaera gertagarriak" gisa azaltzen den hitza da. Baina ez dago aukerarik. gertatu zitekeen beste modu batean gertatu zitekeen moduan, legeak eta ordena independenteak baino. Aukeren ekintza bakoitza, adibidez, txanpon baten biraketa, karta bat biratzea, hiltzen bota, zenbait lege eta ordena gertatzen da, fisikaren edo legeen legeen arabera. Aukera deitzen denaren arabera legeak ez badira, naturaren lege fidagarriak ez lirateke. Orduan, urtaroek, gauez eta gauez, ez lukete ziurtasunik izango. Hauek dira, gutxi gorabehera, ulertzen ditugun legeak, hala nola, "kasualitatea" gertatzen diren gauzak, eta horrek ez ditugu nahikoa arazoak ulertzen.

Pertsonaia: norberaren sentimendu eta desioen zintzotasuna eta egiazkotasun maila da, bere pentsamendu, hitz eta ekintza indibidualen arabera adierazten den moduan. Pentsamenduan eta jardutean zintzotasuna eta egiazkotasuna dira oinarrizkoak
pertsonaia ona, izaera sendoa eta adimenduna eta beldurrik gabekoa. Pertsonaia da jaiotza, norberaren aurreko bizitzatik heredatua, pentsatzeko eta jarduteko joera bezala; aukeratzen jarraitzen edo aldatzen da.

Jaunartze: Pentsamenduarekiko zuzentasunarekiko erlazioa da eta pentsamendu sistemaren arabera, argia jasotzea.

Kontzeptua, Jainkoa, "Inmaculada": ez da emakumezkoen bat ovaren inpregnazioa, beste gorputz fisiko baten haurdunaldia eta jaiotza jarraitzea. Jaiotza sexuala ezin da jainkozko kontzeptu baten ondorioz. Benetako "inmaculatu" kontzeptu bat da, heriotzaren sexu-gorputz inperfektua berreraikitzeko betiereko bizitzako gorputz fisik gabeko sexu perfektuan. Aurreko ilargi hamabi germenek ilargi lunar hamahirekin bat egin zutenean, buruan itzultzean, eguzki-germenek topatzen dute, eta Adimenaren Argiaren izpi bat jasotzen du. Hau da auto-inpregnazioa, jainkozko kontzeptua. Gorputz perfektuaren berreraikuntza jarraitzen du.

Kontzientzia: Edozein subjektu moralekin zerikusia ez denaren inguruko ezagutzaren zenbatekoa da. Pentsamendua, sentimendu egokia eta eskuineko ekintza estandarra da; Bihotzean zuzentasuna duen hots soila da, arrazoia duenaren arabera aldatzen den edozein pentsamendu edo ekintza debekatzen duena. "Ez" edo "Ez egin" egiten duenaren ezaguera zer den jakitearen ahotsa da
edo ez eman inolako baimenik egoera batean.

jakitun: ezagutza da; ezagutza kontziente den kontzientearen maila.

Kontzientzia: Gauza guztietan presentzia da - gauza bakoitza kontziente baitu kontziente mailan as zer edo of zer den edo zer egiten duen. Hitz gisa, "kontziente" adjektiboaren izena da
"tza" atzizkia. Hizkuntza bakarra da hitz bat; sinonimorik ez du, eta horren esanahia giza ulermenetik haratago doa. Kontzientzia hasiberria eta amaigabea da; zatiezina da, zatiak, ezaugarriak, estatuak, atributuak edo mugak gabe. Hala ere, dena, txikienetik handienera, denbora eta espazioaz haratago doa, izaten eta egin beharrekoa. Naturaren unitate guztietan eta naturaz gainditzen duen presentzia, gauza eta izaki guztiek kontziente izaten dute as zer edo of zer dira eta egin beharrekoa, beste gauza eta izaki guztien kontzientzia eta kontzientzia izateko, eta aurrerapauso handiagoak aurrera eramateko kontzientzia lortzeko azken errealitate bakarra izateko.

sineskortasun: gorputz epaileek gauzen agerpena sinesten dutenaren jarrera errugabeena da, eta esaten edo idatzitakoaren egia onartzea.

Kultura: herri baten ikaskuntza, trebezia eta izaera garapen handia, edo oro har zibilizazioa.

Death: Gorputzaren kontzientziaz irteten da bere bizileku azaletik, arnas itxurarekin gorputzarekin lotzen duen hari zilindro fina elkarketa edo bereizketa. Gatazka norberak bere gorpua hiltzen duenaren edo baimenarekin eragiten du. Haria haustearekin batera, berpizkundea ezinezkoa da.

definizioa: Gaia edo gauza baten esanahia adierazten duen erlazionatutako hitzen konposizioa da, eta, horren gainean pentsatuz, jakintza eskuragarri dago.

Gizonaren Jaitsiera: antzinako Eskrituretako hainbat modutan eta figuratiboki kontatu da, Edeneko lorategian Adan eta Eva istorioa dela eta; haien tentazioa, erorketa, jatorrizko bekatua eta Eden kanporatzea. hau
hau da, iraunkortasunaren esparruko gorputz-enplegatzailearen irteeraren lau etapatan erakusten da. Iraunkortasunaren Erreinuaren jaiotza eta heriotzaren mundu honetara jaitsi zen, aldakuntza, zatiketa, aldaketa eta endekapenaren bidez. Aldakuntza desio-eta sentimenduen egileak bere gorputz perfektuaren zati bat luzatu zuen eta zati luzea sentitu zuen. Zatiketa gizonak bere nahia gizonezkoen gorputzean ikusi zuen eta emakumezkoen gorputzean duen sentimendua eta berak bi moduan pentsatu zuen bat eta ez iraunkortasunetik. Aldaketa barneko jaitsiera edo hedatzen zen eta materia fina eta kanpoaldeko eta beheko mailara eta gorputzaren egitura aldatu zen. Degenerazioa lurraldearen kanpoko lurrazalean, sexu organoen garapenean eta sexu-organismoen sorreran zetorren.

Desire: botere kontziente barruan dago; berak aldaketak eragiten ditu eta beste gauza batzuetan aldaketak eragiten ditu. Desira gorputzaren egile aldeko alde aktiboa da, eta horren alde pasiboa sentitzea da; baina nahia ezin du jarduteko bere bereiztezko beste alde batetik, sentimendurik gabe. Desira zatiezina da, baina badirudi banatuta dagoela; honela bereizten da: ezagutzaren nahia eta sexuaren nahia. Sentimendua giza bidez sortzen eta erreproduzitzen duenaren kausa da. Sexuaren nahia iluna izaten jarraitzen du, baina bere lau adarren bidez adierazten da: elikagaien nahia, jabetzaren nahia, izen baten nahia eta boterearen nahia, eta beren ugalketa ugari, esate baterako, gosea, maitasuna, gorrotoa. , maitasuna, krudelkeria, gatazka, gutizia, anbizioa, abentura, aurkikuntza eta lorpena. Jakintzaren nahia ez da aldatuko; etengabea da autokontzeptuaren nahia bezala.

Izen baten nahia, (Ospea): Nortasunik gabeko atributuen inpresioen multzoa da nortasun batentzat, burbuila bat bezain hutsak eta ahulak baitira.

Power for Desire: Sortzen den ilusioa da, norberaren ezagutza nahiaren nahiaren inguruan (sexuaren nahia).

Auto-ezagutza nahia: egileak nahia zorrotz eta gogorra duen kontzientzia edo batasuna kontzientea izatea da bere Autonomo Triunfoarekin.

Sexuaren nahia: berekotasuna bere buruarekiko ezjakintasunean oinarritzen da; bere gorputzaren sexua adierazten duen desioa, eta alderantzizko sexu ezabatuarekin bat egin nahi du, kontrako sexuaren gorputzarekin bat eginik.

etsi: beldurra amore ematen da; Erabaki gabeko erantzukizuna gertatu ahal izateko.

Destiny: beharra da; Pentsatu eta esan edo egin denaren ondorioz gertatu edo gertatu behar dena.

Destiny, Physical: giza gorputz fisikoaren herentziaz eta konstituzioari buruzko guztia barne hartzen du; zentzumenak, sexua, forma eta ezaugarriak; osasuna, bizitza, familia eta giza harremanak; bizitzaren tartea eta
heriotza era. Gorputza eta gorputzari buruzko guztia norberaren iraganeko bizitzetatik etorri den kredituaren eta zordunketaren aurrekontua da, bizitza horietan pentsatu eta egin zenaren eta gaur egungo bizitzan aurre egin behar izanaren ondorioz. Ezin da ihes egin gorputza den eta irudikatzen duenari. Hori onartu eta iraganean bezala jokatzen jarraitu behar da, edo iragan hori aldatu egin daiteke norberak pentsatu eta izan, egin eta edukitzeko nahi duena.

Destiny, Psychic: gorputzean norberaren kontzientearen sentimendu eta desioarekin zerikusia duen guztia da; iraganean nahi duena eta pentsatu eta egin duenaren emaitza da, eta etorkizunean sortuko dena
orain zer nahi eta pentsatzen eta egiten duena eta norberaren sentimenduaren eta desioaren eragina izango duena.

Adimena, Mental: zer den, zer eta zer-nolako gogoa eta sentimendua gorputz egileek pentsatzen duten zehazten da. Hiru adimenak: gorputza-adimena, nahia-adimena eta sentimendua, egilearen zerbitzura daude, bere buruarekiko pentsalari batek. Hiru adimendu horiekin egiten duen pentsamendua bere patu mentala da. Bere patu mentala bere giro mentalean dago eta bere buru izaera, buruko jarrerak, eskurapen intelektualak eta buruko beste dotore batzuk ditu.

Destiny, Noetic: norbere burua norberaren sentimendu eta desira gisa erabilgarri dagoen autokontzientziaren maila edo maila da, norberaren giro psikikoan dagoen atmosfera noetikoan dagoena. Hau da emaitza
norberaren pentsamendua eta sortzailea eta indar sortzailea erabiltzea; alde batetik, gizateriaren eta giza harremanen ezagutza gisa agertzen da, eta bestetik, patu fisikoaren bitartez, arazoak, afekzioak, gaixotasunak edo
eritassunetaric. Norberaren ezagutza auto-kontrola, norberaren sentimenduen eta desioak kontrolatzen ditu. Norberaren patua krisi garaian ikus daiteke, norberek eta besteek zer egin behar duten jakin. Gai horren gaineko argitasunerako intuizio gisa ere etorri daiteke.

Deabrua: norberaren buru nahia gaizto nagusia da. Bizimodu fisikoan ekintza okerra bultzatzen du eta saihesten du, bere heriotzaren ondorengo estatuen zati batean oinazitzen duena.

Neurriak: materia, ez espazioa; espazioa dimentsiorik ez du, espazioa ez da dimentsiokoa. Neurriak unitateak dira; unitateak masa materiaren osagai zatiezinak dira; horregatik, materia materia, bere mota berezien bitartez lotzen diren eta bereizten dituzten unitateak osatzen dute, dimentsio gisa. Materia lau dimentsiotan dago: azalekoa edo azalekoa; barnekoa edo angeluko ​​materia; barneratze edo lerroa; eta presentzia edo puntuko materia. Zenbaketa urrutiko itxuraz eta ezagunak dira.

Unitateen lehen dimentsioa, trinkotasun edo azalera unitateek ez dute sakonera, lodiera edo sendotasun sentikorra; araberakoa da eta bereziki bigarren eta hirugarren neurriak behar ditu ikusgai, ukigarri, sendo bihurtzeko.

Unitateen bigarren dimentsioa ez da nuklearena edo angelua materia da; hirugarren dimentsioaren menpe dago gainazalak masa gainazalean trinkotzeko.

Unitateen hirugarren dimentsioa adimen edo lineako materia da; laugarren dimentsioaren mende dago, materia garatu gabekoa egiten, transmititu, garraiatzea, inportazioa eta esportazioa dimentsio handiko gabezia gabeko dimentsio batetik barneratuz eta gainazaletan finkatzea eta, beraz, gainazal sendoa bezala gainazalak egonkortzea.

Unitateen laugarren dimentsioa presentzia edo puntuko materia da, puntu segida gisa oinarrizko materia puntuen lerro gisa, horren bidez edo horren bidez lerroen materia hurrengo dimentsioa eraiki eta garatzen baita. Hortaz, ikusiko dugu gizakien gabezia handirik gabeko gizentasunak agerikoa den edo bidez edo puntu baten bitartez agertuko dela, eta puntu puntuen unitateen lerro materiaren moduan, horren bitartez, unitate lerroaren hurrengo dimentsioa garatzen baita eta horren bitartez, materia edo angelu materia da, gainazaletan gainazalak konbinatzen dituena materia fisiko objektibo honen ekintzak, objektuak eta gertaerak bezala ikusgai dagoen materia solidoa ikusgai bistaratzen den arte.

gaixotasuna: Gaixotasun batek pentsamenduaren ekintza metatuaren ondorioz sortzen da eragin beharreko zati edo gorputzetik igarotzen den heinean, eta, azkenean, pentsamendu horren kanpoaldea kanporatzea gaixotasuna da.

dishonesty: Pentsatzea edo egintza zuzena dela ezagutzen dena eta oker egotea dakienaren pentsamendua eta egitea da. Beraz, pentsatzen eta egiten duen batek, azkenean, uste du arrazoia gaizki dagoela; eta oker dagoela zuzena dela.

eguile: Pertsona trinoaren aldi bereko kontziente eta bereiztezinak, gorputzaren edo emakumezkoen gorputzaren barruan berriro existitzen dena, eta normalean gorputzaren eta gorputzaren izenaren bitartez identifikatzen da. Hamabi zatitan dauka, eta horietatik sei bere alde aktiboak dira, eta sei sentimenduaren aldeko pasiboa dira. Desioaren sei aktibo zatiak, berriz, gizakiaren gorputzean berriz existitzen dira eta sentipenaren sei zati pasiboak emakumezkoen gorputzean berriz ere existitzen dira berriro. Baina nahia
eta sentimendua ez da inoiz bereizten; gizakiaren gorputzaren nahia gorputza gizonezkoa izateak eta sentimendua alde batera uzten du; eta emakumezkoen gorputzean sentitzea gorputza emakumezkoa izateak eta nahia alde batera uzten du.

Zalantzarik: mental iluntasuna baldintza bat da, ez da nahikoa argi pentsamenduaren zer egin eta zer ez egin egoera baten ondorioz.

Dreams: objektiboa eta subjektiboa dira. Amets objektiboa esna egoteko edo estatuaren egoera da; hala ere, esnatu ametsa da. Amets subjektiboa amets loa da. Aldea da esnatzean
amesten ikusten edo entzuten diren objektuak edo soinuak, hain erreala diruditenak norberaren edo bestearen pentsamenduen kanpoaldea, mundu objektiboaren atzealdean; loa ametsetan ikusten edo entzuten ditugun gauzek mundu objektiboaren proiekzioen mundu subjektiboaren atzealdean duten gogoetak direla. Lo egin amesten ari garen bitartean hausnarketak bezain erreala da guretzat, esnatze munduan egindako proiekzioak
orain. Baina, noski, esna zaudenean, ezin dugu gogoratu loaren ametsa nola izan zen benetakoa, esnatze-mundutik amets munduak itzal eta irreala dirudi. Hala eta guztiz ere, lotan ikusten dugun edo entzuten edo egiten dugun guztia, loak gertatzen zaizkigun gauzen gaineko gogoeta distortsionatuagoak eta esnatu egiten dugun bitartean pentsatzen ditugun gauzak dira. Lo egiteko ametsa aurretik zeukan gauzak islatzen dituen ispilu baten antza daiteke. Lo egiteko ametsetan gertatutakoaz gogoeta eginez, aurretik berak, bere pentsamenduak eta bere mugimenduei buruz askoz ere interpretatu liteke. Ametsen bizitza beste mundu bat da, zabala eta anitza. Dreams-ek ez dute izan behar, baina izan behar dute, gutxienez, mota eta barietateetan. Heriotzaren ondorengo estatuak lurraren bizimoduarekin lotzen dira, esnatuari lo egiteko ametsa baita.

Duty: norberarena edo besteei zor diegunena, borondatez edo gogo onez ordaindu behar da, betebehar horrek eskatzen duen errendimenduan. Betebeharrak gorputzari dagozkion bizitzak errepikatzen ditu lurrean, egileak askatu arte
betebehar guztiak egitea, borondatez eta atseginki, laudorio edo erruaren beldur itxaropenik gabe, eta ondo egina diren emaitzekin lotu gabe.

"Dweller": gaur egungo giza gorputzean egiten den antzinako bizitzaren desira gaiztoa adierazteko erabiltzen da, giro psikikoan bizi dena, eta gorputzari eragiten dion eta indarkeriaren egintzak eragin ditzakeen edo praktika kaltegarriak lortzeko agente eta gorputza. Egileak bere desioen arduraduna da, bizilagun moduan edo bizio manto gisa. bere desioak ezin dira suntsitu; azkenean pentsamendu eta borondatea aldatu behar dira.

hiltzea: Arnasa-forma bat-bateko edo luze ateratzen du, bere forma fina bihotzak biltzen dituena eta gero ahoan barrena ateratzen da, arnasaren azken arnasa hartuz, normalean hanka bat sortuz edo eztarrian erortzeko. Heriotzean, aktoreak gorputza arnasa uzten du.

erraztasuna: Jabearen eta berak sortutakoaren menpekotasunaren emaitza da; ekintza jakin bat poesia, aberastasuna edo pobrezia, bizitza edo familia edo lagunak duen jarrera.

ego: gizakiaren "ni" nortasunaren sentsazioa da, sentimenduaren eta jainkotasunaren nortasunaren izaeraren arteko lotura dela eta. Ego ohi gorputzaren nortasuna biltzen du bere burua, baina ego bakarrik da sentimendu identitatea. Bada
sentimendua identitatea zen, gorputzean duen sentimendua "ni" iraunkor eta heriotza bezala ezagutuko litzateke, denbora guztian irauten duen eta etengabeko jarraitasunean zehar jarraitzen duen bitartean.
"sentimendua" da.

Elementu bat: naturaren lau elementu mota oinarrizkoetariko bat da, naturan materiaren izaeraren arabera sailkatuta dago eta horietatik gorputz edo fenomeno guztiek osatzen dute; beraz, elementu bakoitza bere hiru motaren arabera bereiz daiteke beste hiru elementuetatik eta, beraz, mota bakoitzak bere izaera eta funtzioaren bitartez ezagutzen da, naturaren indarrak edo edozein gorputz osatuz nahastuz eta jarduteko.

Elementala, An: izaera unitate bat da suaren elementua, edo airea, edo ura, edo lurra, banaka adierazten; edo beste izaera unitateetako masa bateko elementu baten banakako unitate gisa eta unitateen masa nagusi.

Elementalak, beherago: Sutearen, airearen, uraren eta lurreko unitateen lau elementuetatik daude, hemen deitzen direnak, ataria, forma eta egitura unitateak. Gauzak, aldaketak, mantentzaileak, eta naturako gauza guztien itxurak dira
existentziara iritsiko da, eta hori aldatuko da, eta horrek desegin eta desagertu egingo dira, beste itxura berrerabiltzeko.

Elementalak, goikoak: Suaren, airearen, uraren eta lurreko elementuen izakiak dira, eta horietatik esparruetako adimenek sortzen dituzte, edo Triune Selves-ek osatutakoak dira, munduko gobernua osatzen dutenak. Beraien artean
izaki horiek ez dute ezer ezagutzen eta ezin dute ezer egin. Ez dira naturaren elementu indibidualak natura-unitate gisa, garapen prozesuan. Elementuen agiririk gabeko objektutik sortzen dira pentsatuz eta ezin hobeto erantzuten diete hirukien selekuei buruz, zer egin behar duten zuzentzen dutenak. Legearen borreroak dira, eta horietatik ez dago naturazko jainkoak edo beste indar batzuk. Erlijio edo tradizioetan, archangels, angels edo messengers gisa aipatu daitezke. Munduko Gobernuaren zuzeneko agindupean jarduten dute, giza tresnarik gabe, nahiz eta bat edo gehiago agertzen diren gizakiei instrukzioa eman edo gizakien arazoetan aldaketak ekar ditzakete.

emozioa: desira esaten duena eta espresioa hitzez edo ekintzekin da, sentimenduaren mina edo plazer sentsazioei erantzunez.

inbidia: borondate txarreko sentimendua edo gogaikarria den amargura sentiarazten duena edo izatea daukanaren aurrean duen pertsona batenganako.

Giza berdintasuna: pertsona arduratsu bakoitzak eskubidea du, borondatea, egin eta eduki dezan pentsatzeko, izatearen, borondatearen, egiteko eta izateko eskubidea du, indarrik gabe, presio edo muga gabe. ez duela saiatzen
eskubide berdinak ez izateko.

Betirako: denborak eragindakoa, hasiberria eta amaigabea da, denboran barrena eta haratago, eta zentzumenak, denbora, denbora eta zentzumenen arabera mugaezinak edo mugagarriak, iragana, oraina edo etorkizuna bezala; gauzak ezagutzen direnak direla, eta ezin dirudiela ez direnak.

Esperientzia: gorputzean sentitzean sentimenduen bidez sortutako ekintza, objektu edo gertaera baten inpresioa da, eta erreakzioa mina edo plazera, poza, poza edo sentimenduaren erantzuna da, edo beste edozein sentimendu edo emozio bezala. Esperientzia da egileak kanpora ateratzeko esentzia eta irakaslea da, egileak esperientziatik ikasi dezakeela.

Kanpoaldea, hau da: Pentsaera fisikoko ekintza, objektu edo gertaera gisa pentsamendu fisikoa izan zuen pentsamendu fisikoan, inpresio fisikoa zen patua, ekintza fisikoa edo objektua izan zen.

datuak: Estatuaren objektu edo gertakari objektibo edo subjektiboen errealitateak edo bizi edo behatzen diren planoan egoten dira, zentzumenek agerikoa eta probatua, edo arrazoiaren arabera jotzen eta epaitzen dutenak. Hechos lau motakoak dira: gertaera fisikoak, gertaera psikikoak, gertakariak eta gertakari noetikoak.

Fedea: egilearen irudimena da eta horrek inpresio sendoari eragiten dio arnasa modu fidagarrian, inolako zalantzarik gabe. Fedea egileak dator.

falsehood: baieztapen faltsua dela edo ustez egia denaren ukapena da.

Ospearen, (izen bat): nortasunik gabeko atributuen inpresioen multzoa aldatzen da nortasun bat burbuiletan bezala.

Beldurra: buruko edo emozional edo fisikoen inguruko arriskua edo aurrez aurre dagoen arriskua.

sentimendu: norberaren kontzientziazkoa da sentitzen den gorputzean; gorputza sentitzen du, baina ez du bere burua sentitzen, gorputzetik eta sentitzen dituen sentsazio gisa identifikatzen eta bereizten; gorputz-egileekiko alde pasiboa da, zeinen alde aktiboa nahia da.

Sentimendua, isolamendua: gorputzaren eta buruaren kontrola askatasuna da eta bere burua zoriontsu kontziente gisa gauzatzea.

Janari: naturaren materiala da, suaren, airearen, uraren eta lurreko unitateen konbinazio ugari dituena, lau sistemak eta gorputzaren mantenua eraikitzeko.

Formularioa: Bizitza bezala mugatzen duen eta mugatzen duen mugak bizitzaren ideia, mota, eredu edo diseinua da; eta forma eta itxuraren egitura itxura gisa ikusgai eratzeko.

Askatasuna: egileek desira eta sentimendua duen estatua edo izaera da, naturatik askatu eta lotu izaten duenean. Askatasuna ez du esan nahi atsegin duena esaten edo egin dezakeen lekuan. Askatasuna honakoa da: lau zentzumenen edozein objektu edo gauzarentzat eranskinik gabe eta izatearen borondatea. eta, izaten jarraitzea, borondatea, egitea eta izateak, pentsatzean, zer edo zer nahi duen edo egiten duenari lotu gabe. Horrek esan nahi du ez zarela naturako edozein objektu edo gauzarik pentsatu eta ez zaudela pentsatzen erantsi. Eranskinak bondage esan nahi du.

Funtzioa: Pertsona edo gauza bati zuzendutako ekintza-bidea da, eta hauteskundeak edo beharrizanak egiten dituena.

Jokoa: Jokabide izpirituaren, edo lortu nahi den nahia kroniko zirraragarria, dirua irabazteko edo "zorte" bidezko balioa irabaztea, "apustuak", "aukera" jokoak erabiliz, lana zintzoa irabazten du.

Genius, A: bere ahaleginaren esparruetan besteekiko bereizten duten originaltasuna eta gaitasuna erakusten duena. Bere opariak berezkoak dira. Ez ziren gaur egungo bizitzan aztertuz. Asko pentsatu eta ahalegindu ziren iraganeko bizitzako askotan, eta iraganaren emaitza gisa hartu zuten berarekin. Genioaren ezaugarri bereizgarriak ideiak, metodoa eta bere jenioa adierazteko modu zuzenari buruzko originaltasuna dira. Ez du ikastetxeetako irakasketen mende; metodo berriak sortzen ditu eta hiru adimenak erabiltzen ditu zentzumenen arabera bere sentimendua eta desira adierazteko. Bere iraganeko oroitzapenen batura ukitzen du bere jenio eremuan.

Germen, Lunar: sortzen du sistema sortzaileak eta beharrezkoak dira giza gorputz baten sorrera, berriro lehiatzeko jabea izateko. Ilargi deitzen zaio, gorputzaren bidez bidaiatzen duelako, ilargia eta argizaria denaren antzekoa baita, eta ilargiarekiko erlazioa du. Gorputz hipofisiotik abiatzen da eta esofagoaren eta digestio-aparatuko nerbioen beheranzko bidea jarraitzen du, eta gero, galdu ezean, bizkarrean gora egingo du. Bere beheranzko bidean, naturari bidaltzen zaion argia biltzen du, eta naturak digestio-sisteman hartutako elikagaietan itzultzen duena, eta autokontrola berreskuratutako odolaren argi jasotzen du.

Germina, Eguzkia: nerabeen gorputzean hipofisi gorputzean dagoen argi zati bat dauka. Sei hilabetetan jaisten da hegoaldeko bidean eguzkia bezala, bizkarrezur-eskuinaren eskuin aldean; Gero bihurtzen da, lumbar lehen vertebran, eta iparraldeko ezkerraldean gora egiten du sei hilabetetan zehar, pinealaren gorputzera iritsi arte. Hegoaldeko eta iparraldeko bidaian, bizkarrezur bizitzaren bidea hartzen du bizkarrezur kablea. Ilargiaren germenari eguzki-germenetik igarotzen den bakoitzean indartzen da.

Glamour: estatu bat objektu edo gauza batekin liluratu behar zaio sorginkeria batek, zentzumenak haren sentimendua eta nahia bultzatzen dituena, eta horrek gatibu mantentzen duena, eta, beraz, glamourraren bitartez ikusten duena eta hori ulertzea galarazten dio. Izan ere, gauza da.

iluntasun: egoera psikiko bat da, sentimendu eta desio ase ezezagunen gainetik pentsatzen duena. Bertan iluntasun giro bat sor daiteke, morbiditatearen eta ondoeza pentsamenduak erakartzen dituena, norberarentzat kalte larriak ekar ditzake eta
beste batzuk. Iluntasuna sendatzeko pentsamendua eta ekintza zuzena dira.

Jainkoa, A: pentsamendu izaki bat da, gizakien pentsamenduak sentitzen edo beldur direnaren handitasunaren ordezkari gisa sortzen dena; Edozeinek nahi edo nahi lukeen bezala zer egin edo nahi lukeen moduan.

Gobernua, Auto-: Norbera, norbera, giza gorputzaren barruan dagoen eta gorputzaren eragilea den egile kontzientearen sentimenduen eta nahien batura da. Gobernua erakunde edo estatu bat gobernatzeko aginpidea, administrazioa eta metodoa da. Autogobernuak esan nahi du norberaren sentimenduak eta nahiak, gorputza desegiteko lehentasunen, aurreiritzien edo grinen bidez, norberaren sentimendu hobeak eta zuzentasunarekin eta arrazoimenarekin pentsatzen eta jokatzen duten desioekin kontrolatu eta gidatuko direla. barrutik agintearen estandarrak diren aldetik, gorputzetik kanpoko agintariak diren zentzumenen objektuen inguruko gustuko eta ez gustukoek kontrolatu beharrean.

Eskaria: maitasunaren maitasuna da besteen alde, eta pentsamendu eta sentimenduen erraztasuna adierazpen eta forma kontzientziarekin adierazita.

handitasuna: norberaren independentziarekin duen erantzukizuna eta ezagutza, erlazioan eta besteekin tratatzeko.

greed: nahia lortzeko, edukitzeko eta edukitzeko nahia aseezina da.

Lurrean, ohikoa: hemen erabiltzen da leku edo gorputz bat edo horietatik bi edo gehiago betetzen dituzten elkarrekiko interesak esateko. Lurra gizakien gorputzetako egileek elkarrekin jarduteko interes komunak dira. Giza gorputza egilearen eta naturaren elementuetako unitateen arteko ekintzaren oinarri arrunta da. Beraz, Lurraren gainazala lurrean dauden pertsona guztien pentsamenduak kanpora ateratzen dira lurrean hazten eta bizi diren landare eta animalien moduan, eta gizakien desirak eta sentimenduen formak barneratzen dituzte.

ohitura: pentsamenduaren bidez hitza edo egintza inpresio baten adierazpena da. Soinu edo egintza arraroen errepikapena askotan eragiten du gaitzaren eta norbanakoaren behatzailea, gero eta nabarmenagoa izango da kausa kentzen ez bada behintzat. Hori ohitura eragiten duen pentsamenduari jarraituz edo pentsamendu positiboari jarraituz egin daiteke: "geldiarazi" eta "ez errepikatu": hitza edo egintza edozein dela. Ohitura horren aurkako pentsamendu eta jarrera mentalak inpresioaren inpresioa ezabatuko du, eta, beraz, bere errepikapena saihestuko du.

Epaiketaren aretoa: heriotzaren ondorengo estatua da aktorea aurkitzen duenean. Argi aretoa dela dirudi benetan Argiaren Kontzientziaren esfera. Egileak harritu eta beldurtu du eta ihes egingo luke edozein lekutan, ahal balu; baina
ezin du. Lurrean berak zela uste zuen formaren kontzientzia da, nahiz eta ez dago horrelako formetan; forma da gorputz fisikoa gabe arnas-forma. Arnasa honetan edo horren gainean Argiaren Kontzientea, Egia, egiten du
pentsatu zuen guztia eta zer egin zuen lurrean bere gorputzean egindako egintzen jakitunena. Egileak kontziente dira beraien moduan, Argiaren Kontzientea, Egia, agerian uzten duen moduan, eta egileek beraiek epaituko ditu eta
epaiketa horien erantzukizuna da etorkizunean lurreko bizitzako betebeharretan.

zoriontasuna: pentsatzen eta egiten duenaren ondorioz da zuzentasunarekin eta arrazoiarekin bat, eta nahia eta sentimendua duen egoera, batasun orekatuan daudenean eta
aurkitu maitasuna.

Sendatzea eskuak finkatuz: Pazienteari mesede egiteko, sendatzaileak ulertu behar du naturak erabilitako bizitza berreskuratu ahal izateko tresna bakarra dela blokeatuta egon dena.
edo gaixoaren gorputzean interferitu. Hau sendatzaileari eskuineko eta ezkerreko eskuak aurrealdean eta atzealdean jar ditzake, eta, ondoren, beste hiru garun potentzialetara, torakoan, sabelean eta bestean.
pelbisa. Horrela, sendatzailearen gorputzari esker, indar elektriko eta magnetikoek isuri egiten dute eta gaixoaren makineria egokitu egiten dute bere izaeraren arabera. Sendatzailea gelditu beharko litzateke
borondate oneko borondatea, soldata edo irabazi pentsatu gabe.

Healing, Mental: gaixotasun fisikoak sendatzeko modu mental bidezko saiakera da. Gaixotasunaren tratamendua ahalegin mentalaren bidez irakasteko eta praktikatzeko ikastetxe asko daude, gaixotasuna dagoela edo osasuna baieztatzearen ondorioz.
gaixotasunaren edo otoitzaren ordez, edo hitz edo esaldiak errepikatuz, edo edozein burutzeko ahalegina. Pentsamendua eta emozioak gorputzari eragiten diote, itxaropenez, alaitasunez, poza, tristura, arazoak, beldurra. Benetako gaixotasun baten sendatzea izan daiteke
gaixotasuna kanpoan uztea pentsamenduaren orekak eraginda. Kausa kenduta, gaixotasuna desagertu egiten da. Gaixotasuna ukatzea itxurazkoa da. Gaixotasunik ez balego ez litzateke ukatuko. Osasuna dagoen lekuan, ez dago ezer irabazten lehendik dagoena baieztatuz.

Entzuteko: airearen unitatea da, giza izaeraren aire elementu enbaxadore moduan jokatzen duena. Entzumenaren bidez naturaren aireko elementua eta gorputzean arnas aparatua elkarren artean komunikatzen dira. Entzumenaren bidez, arnas sistemako organoak zeharkatzen eta lotzen ditu eta entzuten ditu bere organoen arteko erlazio egokia erabiliz.

Heaven: zorionaren estatua eta aldia, ez da zentzuen lurraren denborak mugatuta, eta badirudi hasiera ez daukanik. Lurreko bizitzako pentsamendu eta ideal guztien konposatua da, non sufritu edo pentsatu ez duen
zorigaitzak sartzen da, oroitzapen horiek arnasketa-formatik kendu zituzten, epealdi garaian. Zeruak egileak hasten denean eta bere arnasketa-forma hartzen duenean hasten da. Honek ez dirudi hasiera bezala; beti egon balitz bezala da. Zerua amaitzen da egileak aurrera egin ahala, eta lurrean pentsatu eta egin zituen gauza onak agortu zituen. Ondoren, ikusmenaren eta entzumenaren zentzumenak eta usaina eta usaina arnas itxuratik askatzen dira, eta gorputzean espreski ziren elementuetara sartzen dira; funtzionarioaren zatiak bere baitan itzultzen du, hau da, non dagoen bere lurra berpiztu arte etorriko den arte.

Hell: gizabanakoaren egoera edo sufrimendua, oinazea, ez komunitateko egoera da. Sufrimendua edo oinazeak bereizten diren eta desberdina izan da sentikortasunaren eta burutazioaren zatien bitartez metesikosiaren bidez igarotzean. Sufrimendua da sentimenduak eta desioak ez dutela bitartekoen bidez, horren bidez, arindu ditzaketen edo nik lortzen dutena lortzeko, nahia eta nahia. Horra hor horien oinazea. Lurrean dagoen gorputz fisiko batean, sentimendu eta nahiak gaiztoak eta gaiztoak lurreko bizitza osoan nahastu zituzten haien alaitasuna eta tristura. Baina metempsikosi garaian, purgatorial prozesuak gaizkia onik bereizten du; onak euren alaitasun gabea "zeruan" gozatzen jarraitzen dute, eta gaizkiak orduan sufrimenduen oinazea geratzen dira, non banakako sentimenduak eta desioak har daitezke eta harrituta egon daitezen, beraz, berriro elkartzen direnean, ahal dutela. haiek aukeratzen badituzte, saihestu gaiztakeria eta onura ateratzea. Zerua eta infernua bizitzeko dira, baina ez ikasteko. Lurra esperientziatik ikasteko lekua da, Lurra pentsatzeko eta ikasteko lekua delako. Heriotzaren ondorengo estatuetan pentsamenduak eta egintzak amets batean bizi dira berriro, baina ez dago arrazoiketa edo pentsamendu berria.

heredity: orokorrean ulertzen da arbasoen ezaugarri fisikoak eta mentalak, faktoreak eta ezaugarriak gizaki horrek transmititu eta heredatzen dituela. Noski, hori egia izan behar da neurri batean odolaren eta familiakoen ahaidetasunagatik. Baina egiatasun garrantzitsuena ez da tokirik ematen. Hau da, egile hilezkorraren sentimendu eta desioak gizakiaren gorputzean bizitzen dela jaio ondoren eta bere mentalitatea eta izaera ekartzen dituela. Leinua, hazkuntza, ingurumena eta elkarteak garrantzitsuak dira, baina bere kalitatearen eta indarraren arabera egileak bereizten du hauetatik. Egilearen arnas formak ikuskera eragiten du; formak konpositoreen unitateak hornitzen ditu eta arnasak amak hornitutako materiala bere moduan eraikitzen du eta jaio ondoren arnas formak bere forma eraikitzen eta mantentzen jarraitzen du.
hazkunde eta adinaren fase guztietan. Giza gorputz bakoitzeko egileak denbora gainditzen du. Bere arnasketa-formak bere historia du, historia ezagun guztien aurrean.

Zintzotasuna: pentsatzeko eta pentsatzeko argi kontziente gisa ikusten ditugun gauzen nahia da gauza horiek benetakoak diren moduan erakusten dituena eta, ondoren, argi kontzientziak haiek landu beharko liratekeen gauzak aztertzea.

espero: egileak bere munduan dagoen basamortuan zehar ibiltzen den argi potentziala da; burutik edo gaizki eramaten du, egilearen arabera. beti dago zentzuen objektuen inguruko zalantza, baina ziur dago arrazoiaren araua.

Gizakia, A: naturaren lau elementuetako osagaien konposizioa da, zelula eta organo moduan antolatuta eta ikusmena, entzumena, zaporea eta usaina irudikatzen dituzten lau sistema lau sistematan. Automatikoki koordinatuta eta kudeatzen du kudeatzailea, zuzendari nagusia. gizakiaren gorputza edo gorputza; eta, egilearen zati bat sartzen eta berriro sartzen da eta animalia gizakia bihurtzen du.

Giza Izarrak, Lau Klaseak: Pentsamenduek jendea lau klaseetan banatu zuten. Bakoitzak duen klase partikularra bere pentsamenduaren bidez jarri du; bertan egongo da pentsatzen duen bitartean; bere burua aterako du eta lau klaseetako beste edozeinetara jarriko da, orduan, berak sartuko duen klasean sartuko duen pentsamendua egiten duenean. Lau klaseak: langileak, merkatariak, pentsalariak, ...
jakileek. Langileak pentsatzen du bere gorputzaren desioak, bere gorputzaren goseak eta erosotasunak, eta bere gorputzaren zentzumenen entretenimendu edo plazerrak asetzeko. Merkatariak irabazia lortzeko nahia asetzea pentsatzen du, erosi edo saldu edo irabazi truke eskura duela, jabetzak lortzeko, aberastasuna izatea. Pentsalariak pentsatzen du pentsatzeko, idealizatzeko, ezagutzeko, lanbideetan edo arteetan edo zientzietan nahia asetzea eta ikaskuntza eta lorpenetan bikainak izatea. Ezagutza pentsatzen du gauzen arrazoiak ezagutzeko nahia asetzeko: nor den eta zer, nonahi, nola eta nola eta zergatik, eta besteek zer dakien berak ematea.

Gizateria: giza gorputzen eragile incorporeo eta hilezkorren guztien jatorri eta erlazioa da, eta gizaki horren sentimendu sinpatikoa da erlazio horretako gizakiengan.

Hipnosis, auto-: lo egin sakon egoeran nahita dago, norbere burua hipnotizatu eta kontrolatzeko. Auto-hipnotizazioaren helburua auto-kontrolatzea izan behar da. Auto-hipnosian egileak hipnotizatzailea eta subjektu gisa jokatzen du. Zer egin nahi ez duena pentsatzen du. Orduan, hipnotizatzaile moduan jokatuz, argi eta garbi agindu zuen bere buruari komandoak igortzeak bere burua hipnotizatzen duenean. Ondoren, iradokizunez, lo egiten du bere burua esaten duela lo egingo dela esaten duela, eta, azkenik, lotan dagoela. Lo hipnotikoan, orduak eta lekuak gauzak egiteko agindu zuen. Berak agindu duenean, esnatzen ari da berriro. Esnatu, egiten du agindu bezala. Praktika honetan ez da inolaz ere inolako zalantzarik izan behar bere burua engainatzea, bestela nahastuta egongo da eta bere buruaren kontrola huts egingo du.

Hipnotizazioa edo hipnosia: hipnotizatzen ari den subjektu bati emandako lo-egoera artifiziala da. Gaia hipnotizatzaile edo negatiboa izan behar du, positiboa izan behar duena. Subjektuak bere kapitulua ematen du
hipnotizatzailearen sentimendu eta desirari sentimendua eta desira, eta horrela egiten du bere lau zentzumenak arnasen forma eta erabilera kontrolatzen. Hipnotizatzaileak gaia hipnotizatzen du bere indar magnetiko elektrikoaren zati bat edo guztiak erabiliz begien edo ahotsaren eta bere subjektuaren eskuetatik eta behin eta berriz esango duela lo egingo duela eta lo dagoela. Loaren iradokizunetara bidaltzea gaia lo egiten da. Bere burua aurkeztu ondoren
arnas-forma eta bere lau zentzumenak hipnotizatzailearen kontrolean, subjektuak aginduak betetzeko eta hipnotizatzaileak agindutakoa egin behar duena benetan zer egiten duen jakin gabe egin dezake, baina ezin du delitu bat burutzeko edo burutzeko ezin da egin. egintza immoral bat, bere esnatzen ari zitzaionean, hala egin edo egintzapean egongo ez balitz. Hipnotizatzaile batek erantzukizun larria hartzen du inor hipnotizatzen duenean. Subjektuak beste batzuek kontrolatu ahal izateko denbora luzez pairatu behar du. Bakoitzak bere burua kontrolatu behar du bere burua kontrolatu arte. Orduan ez du beste bat kontrolatuko edo beste bat kontrolatzea uzten dio.

Hipnotizatzailea, A: borondate, irudimena eta norbere konfiantza dauzkanak eta subjektuak hipnotizatzen eta hipnotizazioaren fenomenoak arrakastaz burutzen dituena, horiek ulertuz gero.

"Ni" nortasun gisa, faltsua: norberaren ezagutzaren egiazko identitatearen presentziaren sentimendua da. Ezta nik jakintsuaren norberaren auto identifikazioa da, aldaketarik eta hasierako edo amaierarik gabe Betirako.
Gorputz-izpirituarekin pentsatuz eta bere benetako nortasunaren presentzia sentituz, egileak gorputzarekin eta zentzumenekin bat dela uste du.

daude: pentsaera, izateak, egin edo edukitzea da onena zer den gogoeta.

Identitatea, Batak: norberaren gorputzean dagoen nortasunaren sentimendua da, norberaren sentimendua iraganean zegoena bezalakoa eta etorkizunean izatearen sentimendua. Norberaren nortasunaren sentimendua beharrezkoa eta ziurra da egileak gorputzaren bidez, bere Norberaren Hirukotearen ezagutzailearen bereizgarritasunagatik.

I-tza: Betiereko Autonomia Hirugarrenaren identitate incorporeoa, etengabea eta etengabe aldatzen da; ez da gorpuzten, baina horren presentzia giza gorputzean sentitzea ahalbidetzen du pentsatu eta sentitu eta bere buruari hitz egiten "I" eta aldaketarik ez duen identitatea bere gorputz korporatiboaren etengabeko aldaketan.

ezjakintasuna: iluntasun mentalak dira, gorputzaren egileek beraien ezagutza eta zuzentasuna eta arrazoia gabe. Sentsazioaren eta desioaren emozioak eta grinak ekarriko ditu bere pentsalaria eta ezagutzailea.
Haiengandik argi kontziente gabe, iluntasunean dago. Ezin du bere burua zentzuen eta gorputzaren artean bereizten.

ilusioa: Errealitatearekiko fantasiazko edo itxuraren nahasketa, ispilu gisa irudikatzen duen lekua edo eszena, edo urruneko gizona gizon bat izateko. zentzumenak engainatzen ditu eta epaiketa akats bat eragiten duen guztia.

irudimena: sentimendua eta desioaren pentsamendua materiaren forma ematen duen estatua da.

Irudimena, Natura-: gaur egungo sentimenduen inpresioen antzezlan espontaneoa eta kontrolatua da; arnasa-forman egindako irudiak konbinatu edo bateratu, antzeko inpresioen oroitzapenekin zentzumenekin eta zein konbinazio plano fisikoaren errealitateak konbinatuz edo bateratuz. Indar gogotsu hauek behartzen dute eta arrazoiketa aurreikusten dute.

Incubus: gizonezko emakume batekin lo egiteko modu sexuala obsesionatzeko edo sexu-harreman izateko oinaze ikusezina da. Incubi bi motakoak dira eta mota guztietako barietate daude. Ohikoena sexu inkubatua da; bestea, emakumea obsesionatzen saiatzen den inkuboa da, amesgaizto deitzen dena bezala, amets izugarria, neurri handi batean, indigestioa edo traba fisiologikoa direla eta. Inkubio mota, esnatze-bizitzaren pentsamenduaren eta lo egiteko moduaren araberakoa izango da. Inkubu baten forma, bistaratu bada, desberdina litzateke aingeru edo jainko batena, deabrua edo armiarma edo basurdea.

Animalien instintua: animalia horretan dagoen gizakiaren ahalmena da. Gizakiaren nahia, nahia loturik, animalia bere ekintzetan gidatzen edo eramaten duena, naturaren lau zentzuen arabera.

Intelligence: Adimen guztiak lotura duten eta bereizten eta lotzen ditu kontziente izatearen kontziente diren kontziente guztiek elkarren arteko harremanak bereizten eta lotzen dituena; eta horren bitartez, kontzienteak izatean gradu desberdinetan bezala, unitate edo masa-unitate guztiak elkarren artean lotuz eta bereizten dituzte.

Adimen, bat: Unitatean unitateen ordena gorena da, gizaki trinkoa gizakiaren adimen gorenarekin lotzen du bere auto-kontzientearen argiaren bitartez, gizonari ematen dio eta horrela pentsatzen uzten dio.

Adimen bat, baten gaitasunak: Zazpi daude: suaren esparrua gobernatzen duten argi eta ni naizen faktoreak; airearen esparrua den denbora eta motibazio ahalmenak; irudiaren eta ur ilunen ahalmen ilunak; eta lurraren esparruan fokatze fakultatea. Fakultate bakoitzak bere funtzio eta botere partikularra du eta besteekin lotura ezinik gabekoa du. Gaitasun arinak munduari argia igortzen dio bere Autonomoaren bidez; ordua
fakultatea erregulazioa eragiten duena eta naturaren unitateak elkarren arteko lotura eragiten ditu. Irudien fakultateak formaren ideia inprimatzen du materian. Ikastetxeko fakultateak beste fakultate batzuk ditu bere xedeari buruz
zuzendu. Fakultate ilunek beste fakultateei aurre egiten edo indartzen ematen diete. Mugimendu fakultateak pentsamenduaren helburua eta norabidea ematen dio. I-am fakultateko Adimenaren benetako Autoa da. Gorputzaren funtzionamendua gorputzarekin harremanetan jartzen den bakarra da foku fakultatea.

Adimen, Gorenak: unitate adimendun batek unitate gisa kontzientea izateko muga eta azken maila da. Adimen Gorenak esparruetan beste adimen guztiak adierazten ditu eta ulertzen ditu. Ez da beste adimen batzuen agintea, adimenek lege guztiak ezagutzen baitituzte; legeak dira eta adimen bakoitzak berak arautzen ditu eta lege unibertsalarekin bat datoz pentsatzen eta jarduten du. Baina Adimen Gorenak bere ardura eta gainbegiraketa du
esparru eta mundu guztiak eta jainkoak eta izakiak izaera unibertsalean ezagutzen ditu.

intuizioa: irakaskuntza barruan dago; egilearen arrazoia datorren ezagutza zuzena da. Ez da zentzuen merkataritzan edo arazoekin lotuta, baina galdera moralak edo gai filosofikoak ditu, eta arraroa da. Entzuleak bere ezagutzailearekin komunikazioa ireki balu, edozein gairi buruzko ezagutza izan dezake.

Istence: egilearen sentimendua eta desira da, bere buruari errealitatearen beraren kontzientzia; ez existentzia moduan, ez existentzian, baizik eta bere izaeraren bakardadean, bere izaeraren ilusio nahitaetik sortutako naturaren ilusioetatik.

zeloak: da beste baten edo besteen afektuetan edo interesetan eskubiderik ez edukitzeko edo edukitzeko beldurra sentikorra eta ikaragarria.

joyousness: konfiantza duenaren sentimendu eta desira adierazpena da.

Justizia:jakintzaren ekintza da kontuan hartutako gaiari dagokionez, eta legeak emandako eta agindutako epaian.

Karma: gogoaren eta desioaren ekintzen eta erreakzioen emaitzak dira.

Ezagutzailea: da norberaren eta benetako ezagutza, eta denboran eta Betirako duena da.

Ezagutza Bi motatakoa da: benetako edo Auto-ezagutza eta zentzumen edo giza ezagutza. Autonomoaren autokontzepzioa agortezina da eta ezin du ezer trinkatu eta ezagutzen duten guztien artean ohikoa da. Ez da zentzumenen mende dago munduan gertatu den guztia barne hartzen duen arren. hau da, naturaren gutxien garatutako unitateari, mundu guztietako Triunoko Autonomoaren ezagutza guztia, denboraren osotasunean zehar. Ezagutza erreala eta aldakorra da aldi berean xehetasun txikienean eta guztiz lotu eta osorik osatua.

Zentzumen-ezagutza, zientzia edo giza ezagutza, naturaren lege gisa lege gisa izandako gertaeren errealitate metatu eta sistematizatua da, edo egileek haien garapen gabeko garatutako zentzumenen bidez eta gorputz inperfektuen bidez. Eta legearen ezagutza eta adierazpenak noizean behin aldatu behar dira.

Gaitzaren ezagutza: pentsatzen duenaren ikasketaren funtsa da. Bere eranskinetatik ateratako argia eta giro noetikoan zaharberritu, bere pentsamenduen orekatzean, lotura eta askatasuna da, beraz, ezagutza; ez da giza "ezagutza".

Autonomoaren Pentsalariaren ezagutza: Lege eta justiziaren administrazioari buruzko ezagutza guztia egiten du bere egileei eta gizakien gorputzeko beste egile batzuen arteko harremana, haien pentsalari bidez.
Pentsalari guztiek ezagutzen dute legea. Beti elkarrekin eta beren ezagutzaileekin ados daude, beren gorputzetan dagozkien egileei patua kudeatzeko. Zuzenbidearen eta justiziaren inguruko ezagutzak zalantza eragozten dute eta mesedegarrien aukerak saihesten ditu. Giza gorputz bakoitzeko egileak bere patuaren xedea lortzen du. Hau da, legea eta justizia.

Norberaren Triunaren Ezagutza Ezagutzaren ezagutza: lau munduetan dena ulertzen eta biltzen du. Norberaren egoeragatik ezagutza da, eta I-bakea identifikatzen du eta ezagutzaren identitatea da. Bere zerbitzatu zuen
izaera unitate gisa naturarekiko ikaskuntza. Bertan, kontziente zegoen as bere funtzioa denboraren makina naturaren zati guztietan. Bakoitzak bere buruarekiko adimena ezagutzen duenean, betiereko adimenaren argi autointziente bihurtu zenean
denboran behin kontzientziatua zegoen funtzioak betiere eskuragarri dago, denboraren mugarik gabe, Betirako. Ezagutzailearen egiazkotasuna funtzio bakoitza identifikatzen du eta unitatea kontziente den nortasuna da, eta ezagutzailearen egintzak ezagutzen du eta funtzio horietako bakoitzaren ezagutza bereizten da, denboran, eta elkarrekin guztiz betierekoan. Ezagutza hori pentsalariari transmititzen zaio I-egintzaren eta burutasunaren adimenak, eta egileak dohaina egongo da kontzientziatasunean, eta arrazoiaren intuizio gisa.

Ezagutza, Noetikoa (Ezagutzaren Mundua): Triune Selves-en ezagutzaile guztien giro noetez osatuta dago. Bertan, Triune Self bakoitzaren ezagutza guztia eskuragarri dago eta beste ezagutzaile guztien zerbitzura dago.

Zuzenbidea: egilearen edo egileek egindako pentsamenduak eta egintzak egindako errezetarik bat da, eta harpidetutakoak loturik daude.

Naturaren legea, A: bere funtzio gisa soilik kontziente den unitate baten ekintza edo funtzioa da.

Pentsamenduaren Legea: plano fisikoan gauza bakoitza sortzen duen pentsamenduaren kanpora ateratzea da, hori sortu zuenaren arabera orekatu behar duena, bere erantzukizunaren eta denboraren, baldintzaren arteko baldintzarekin.
eta lekua.

Pentsamendu legea, Destiny. Eragileak: Giza bakoitzak onerako edo gaiztoriaz jokatzen du bizitzako helburuarekin eta pentsatzen duena eta zer egiten duen. Pentsatzen eta egiten duenaren arabera, beste batzuek beraiek erabiltzeko egokitzen da. Pertsonak ezin dira erabili edo behartzen beren barneko arrazoien aurka jarduteko, haien pentsamendu eta egintzen arabera moldatu baitute. Ondoren, beste gizakiek eragiteko edo errenditzeko eragina dute, batez ere ez
bizitzako helburu zehatza. Helburu bat dutenek ere tresna dira, zeren eta, edozein dela ere, edozein dela ere, munduko gobernuarekin ongi edo gaizki sartuko du, legearen eragile kontzienteen bidez.

Ikaskuntza: Esperientziatik ateratako esperientziaren funtsa da pentsamenduaz pentsatuz, Argiaren bitartez askatu eta esperientzia hori ez da errepikatu behar. Ikaskuntza bi motatakoa da: zentzumenen ikaskuntza esperientzia, esperimentua, behaketa eta horien grabaketa naturaren oroitzapen gisa; eta, doer-learning bere burua pentsatzearen ondorioz, sentimendu-desira eta haien erlazioaren ondorioz. Oroimenaren ikaskuntzaren xehetasunak gorputzaren bizitza osoan zehar iraun dezake, baina heriotzaren ondoren galduko dira. Buruzagitzailea bere burua gorputzetik bereizita ikasten duena ez da galduko; gero, egileak bere bizitzako lurrean egongo da berezko ezagutza gisa.

Liar, A: Berak ez daki, egia da, egiaz kontatzen duena.

Liberty: espetxeratzea edo esklabutza immunitatea da, eta nahi duenaren bat egiteko eskubidea, beste bat ez bada bestearen eskubidea eta aukeraketa oztopatzen.

Life: hazkunde unitatea da, argiaren eramaile moduan. Bizitza goiko eta beherakoen artean agente da, isuna gordina eramaten du eta gordina birgaitzea eta hobetzea. Hazi guztietan bizi-unitate bat dago. Gizakia arnasketa-forma da.

LifeNorberaren ulermen kritikoa): amesgaiztoa gutxi gorabehera, itxuraz gertatutakoa, aldi baterako edo luzeagoa den itxura erreala baina zalantzazkoa, fantasmagoria bat da.

Argi: Gauzak ikusgai egiten dituena, baina ezin da ikusi. Izar argiaren edo eguzki-argiaren edo ilargiaren argiaren unitateak edo lurreko argiak edo horien konbinazio edo kondentsazio elektrikoak edo gasen, fluidoen edo solidoen errekuntzak osatzen dute.

Arina, eramangarria eta askatasuna: Gorputzaren trinitateak bere pentsamenduan erabiltzen duen Inteligentziaren Kontziente Argia da. Argi egokitua da egileak bere pentsamenduak eta egintzak naturak bidaltzen dizkionak, eta behin eta berriz berreskuratu eta erabiltzen ditu. Argiaren lotura egileak berreskuratu eta lotu egin duena da Argia zen pentsamenduak orekatu dituelako. Elkargurik gabeko argia norberaren giro noetikoan berreskuratzen da eta hori jakintza gisa erabilgarri dago.

Argi, Kontzientea: Bere Hirugarren Adimena Jainkotiar Sainduak jasotzen duen Argia da. Natura ez da naturak islatzen ez duena, ordea, naturan eta naturako unitateekin elkartuta bidaltzen denean, naturak agerikoa dirudi
adimena, eta Jainkoa deitzen zaio naturan. Pentsatzen ari denean, Argiaren Kontzientea edozein gauzatan gordeta dagoenean, gauza hori erakusten duena da. Beraz, Argi Kontzientea Egia da, Egiak gauzak baitago
Aurretik, lehentasunik gabe edo aurreiritzirik gabe, mozorroturik edo itxurak gabe. Gauza guztiak berak ezagutzen ditugu aktibatuta dagoenean. Baina Kontziente Argia lausotuta dago eta pentsamenduak ezkutatzen ditu sentimendua eta nahia saiatzean
pentsatzea, gizakiak gauzak ikusi nahi dituen moduan ikusten du, edo egiaren maila aldatu batean.

Ateroko argia, potentziala: Betebeharrak egiten ez direnean, sinesgabe eta atseginez jokatzen direnean bere eginkizunak baitira, eta ez irabazi edo irabazi edo kendu egingo duelako, betebehar horiek egin zituen pentsamenduak orekatzen ditu. bere betebeharrak, eta pentsamenduak orekaturik dagoenean askatzen duen argia, askatasunaren poza zentzua ematen dio. Aurretik ulertu ez zituen gauzen eta irakasgaien berri ematen dio. Nahi zuen eta nahi zuen gauzetan lotu zuen argia askatzen jarraitzen duen heinean, haren baitan dagoen argi potentziala eta ulertzeko argia izango dela ulertzen hasten da.

Naturaren argia: Giza gorputzetako egileek naturara bidalitako Argia Kontzienteari naturako unitateen konbinazioen distira, distira, distira edo purpurina gisa erreakzioa da.

Lotura Unitatea, Arnasa-: materia distiratsuaren unitate iragankorrak harrapatu eta eusten ditu, eta arnasak zelularen bizitza lotura-unitatearekin lotzen duen lotura da.

Lotura Unitatea, A Life-: materia airosoaren unitate iragankorrak harrapatu eta eusten ditu, eta bizitza lotura duen lotura da bere forma-lotura eta arnas-lotura unitateekin.
zelula.

Lotura Unitatea, Inprimakia-: materia fluidoaren unitate iragankorrak harrapatu eta eusten ditu, eta bere zelularen lotura zelularra eta bizitza lotura unitateekin lotuta dago.

Lotura Unitatea, A Cell-: materia solidoaren unitate iragankorrak harrapatu eta eusten ditu, eta horren bidez dagokio organo edo gorputzeko ataleko beste zelula batzuekin.

"Galdutako arima", A: "Arima galdua" deitzen dena ez da "arima", baizik eta egile zatiaren zati bat da, eta ez da behin betiko, aldi baterako baizik, galdu edo bere bizidunetatik eta egilearen beste zatietatik galdu edo mozten da. Hori gertatzen da, bi kasuren batean, egileen zati batek denbora luzez muturreko berekoikerian jarraitzen duenean eta emandako argia nahita iruzur, hilketa, hondamena edo besteekiko krudelkeriaz erabili eta gizateriaren etsai bihurtu denean. Orduan, Argia erretiratu egiten da eta egilearen zatiak berriro existitzeari uzten dio; lurreko lurrazaleko ganbaretara erretiratzen da bere burua oinazez, agortu arte, eta gero lurrean berriro ager daiteke. Bigarren kasua egile zati batek Argia alferrik xahutu duenean plazerrean, zaletasunean, edanetan eta drogetan indargabetzen da, eta azkenean idiota sendaezina bihurtzen da. Orduan, egile zati hori lurreko ganbera batera doa. Hor geratzen da berriro existitzen jarraitzeko baimena eman arte. Bi kasuetan, erretiroa besteen segurtasunerako da, baita berea ere.

Maitasuna: Sameness kontzientea da munduen bidez; gizakia egiten duenarentzat, norberaren barnean eta beste gisa sentimendua eta desioa da eta norberaren desioa eta sentimendua eta bestea.

Maitasunaren buruan: sentimendu eta desioaren arteko batasun orekatuaren eta elkarreraginaren egoera da. Bakoitzak bere burua izatea sentitzen eta desiratzen du eta bera da bestean.

Etzanda eta deshonestasuna: Desleialak izan eta gezurra esateko desira gaitz pare berezi bat da; elkarrekin joaten dira. Desleiala eta gezurra esatea aukeratzen duena bizitzan zehar esperientzia luzeak egin ondoren gauzak dauden bezala ikusi ez dituena da
eta gaizki interpretatu du ikusitakoa. Jendearen alderik okerrenak bereziki ikusi ditu eta bere burua konbentzitu du gizon guztiak gezurrak direla eta zintzoak direla, eta normalean zintzoak eta egiazkotzat jotzen direnak beren desleialtasuna estaltzeko eta gezurrak ezkutatzeko adinako argiak baino ez direla. Ondorio horrek gorrotoa eta mendekua eta norberaren interesa sortzen ditu; eta hori gizateriaren etsai bihurtzen dela, gaizkile erabat edo jakintsu gisa
eta besteen aurkako trazadore zaindua bere onerako. Munduak madarikazio handia izan dezakeen arren, bere patuaren pentsamenduek munduari eta bere buruari erakutsiko diote azkenean. Denborarekin ikasiko du pentsamenduan eta ekintzan zintzotasunak eta egiazkotasunak norberaren ezagutzarako bidea erakusten dutela.

malice:nahigabeko eta izpiritu gaiztoaren izpiritu batek min hartzeko, sufrimendua eragiteko da. borondate onaren eta ekintza zuzenaren etsaia da.

Jokamolde: Ohitura onak berezkoak dira egilearen izaeran; garatu egiten dira, ez dira txertatu. Azaleko leunketak ez du modu on edo txarren berezko kalitatea ezkutatuko, bizitzan egileak duen jarrera edozein dela ere.

Materia: natura adimenik gabeko unitate gisa agertzen den substantzia da, eta izaki triuneak bezala unitate adimentsuak izatera igarotzen dira.

esanahia: adierazitako pentsamendu baten asmoa da.

Ertaina, A: termino orokorra da kanal, bitarteko edo garraiatzailea esanahia duena. Hemen, gorputz distiratsu edo astrala duen pertsona bat deskribatzen da, heriotzaren ondorengo egoeretan naturako spritak, elementalak edo noraezean dabiltzanak erakartzen dituen eta bizia bilatzen duen giroa isurtzen eta irradiatzen duen pertsona bat deskribatzeko. Honela, bitartekoak gizakien gorputzetan dagoenaren eta egilearen arteko komunikazio bide gisa jokatzen du.

Memoria: inpresioa erreproduzitzea da inpresioa hartzen duenaren bidez. Bi memoria mota daude: zentzumen memoria eta egile memoria. Zentzumen-memoriari dagokionez lau klase daude: ikusmenaren memoria, entzumenaren memoria, dastamenaren memoria eta usainen memoria. Lau zentzumenen organo multzo bakoitza ordezkari den elementuaren inpresioak hartzeko eta inpresioak inpresioak grabatzen diren eta horren bidez erreproduzitzen direnera transmititzeko antolatuta dago; gizakiarengan, arnasa da. Inpresio baten erreprodukzioa memoria da.

Memoria, Doer-: da bere sentimendu eta desio egoeren erreprodukzioa egungo gorputzean edo lur honetan bizi izan duen lehengo edozein gorputzetan. Egileak ez du ikusten, entzuten, dastatzen edo usaintzen. Baina hats forman txundituta dauden ikusmoldeak, soinuak, gustuak eta usainak erreakzionatzen dute egilearen sentimendu eta desirarekin eta sortzen dute mina edo plazera, poza edo samina, itxaropena edo beldurra, alaitasuna edo goibela. Sentimendu horiek bizi izandako poztasun edo depresio egoeren memoria dira. Memoria egileen lau klase daude: psiko-fisikoa, egungo bizitzako gertaera fisikoen aurrean sentitzeko eta desiratzeko erreakzioak dira; oroitzapen psikikoak, zeinen erreakzioak baitira
antzinako bizitzetan izandako antzeko baldintzengatik gertatzen diren toki eta gauzetarako, aldeko edo aurkako sentimendua eta nahia; oroitzapen psiko-mentalak, zuzenak edo okerrak dituzten gaiei buruzkoak edo arazo mentalak konpontzen dituztenak edo
bat-bateko edo ustekabeko bizitzako egoerak finkatzea; eta memoria psiko-noetikoa, identitatearen ezagutzari buruzkoa, denbora momentu batean desagertzen denean eta egileak betiko identitatean duen isolamenduaz jabetzen denean.
iraganeko bizitza eta heriotza edozein izanda ere.

Memoria, zentzua-: (a) begiaren organoek hartzen dute parte, argazkia atera nahi den kamera gisa; (b) ikusmen eta fokatze argia egin behar den ikusmenaren zentzua; c) negatiboa edo irudia zein iruditan inprimatu behar den eta argazkia bertatik erreproduzitu behar den; eta (d) fokua egiten duena eta argazkia ateratzen duena. Ikusteko organoen multzoa ikustean erabiltzen den aparatu mekanikoa da. Ikusmena arnas-formaren formara bideratutako inpresioak edo irudiak transmititzeko erabiltzen den naturako elementu elementala da. Egilea irudia bere arnas formara bideratuta hautematen duen ikuslea da. Irudi horren erreprodukzioa edo memoria automatikoki eta mekanikoki erreproduzitzen da gogoratu beharreko objektuarekin elkartuz. Beste edozein prozesu mentalek erreprodukzio edo memoria erraz bat oztopatzen du edo eragozten du. Ikusmenaren zentzua eta ikusteko organoekin gertatzen den bezala, entzumena, dastamena eta usaina eta haien erreprodukzioak oroitzapen gisa gertatzen da. Ikustea memoria optikoa edo fotografikoa da; entzumena, entzumen edo fonografia memoria; dastatzea, memoria gustagarria; eta usaina, usaimen memoria.

Mental Attitude eta Mental Set:Norberaren buruko jarrera bizitzarekiko duen ikuspegia da; zerbait izateko edo egiteko edo edukitzeko asmo orokorra duen giroa da. Bere buruko multzoa zerbait hori izatean edo egitean edo edukitzean modu eta bitarteko partikularra da, hau da, pentsatzeak determinatzen eta sortzen duena.

Buru Operazioak: gorputz-egileak erabiltzen dituen hiru adimenetako edozein modu edo modu dira.

Metempsychosis: egileak Epaiketaren Aretotik eta arnas formatik irten ondorengo aldia da, purgazio prozesuan dago eta igarotzen du, non bereizten baititu sufrimendua eragiten duten desioak, zoriontsu bihurtzen duten desio hobeak. Metempsikosia hori amaitutakoan amaitzen da.

Kontuan: materia adimendunaren funtzionamendua da. Zazpi adimen daude, hau da, zazpi pentsamendu mota Ni Triuneak, Adimenaren Argiarekin batera, baina bat dira. Zazpi mota guztiek printzipio baten arabera jokatu behar dute, hau da, argia etengabe eduki pentsamenduaren gaian. Hauek dira: I-nessaren gogoa eta ezagunaren norberaren burutasuna; zuzentasunaren gogoa eta pentsalariaren arrazoimenaren gogoa; sentimendua eta egilearen desioaren gogoa; eta egileak naturarako eta naturarako bakarrik erabiltzen duen gorputz-adimena.

Hemen "adimena" terminoa pentsamenduarekin edo horren bidez egiten den funtzio edo prozesu edo gauza gisa erabiltzen da. Hemen zazpi adimenentzako termino orokorra da, eta zazpietako bakoitza Ni Hirukoaren pentsalariaren arrazoiaren aldekoa da. Pentsamendua argi kontzienteak pentsamenduaren gaiari eustea da. Ni-izatearen adimena eta norbere buruarekiko gogoa Ni Hirukoaren ezagutzailearen bi aldeek erabiltzen dituzte. Zuzentasunerako gogoa eta arrazoimenaren burua Ni Hirukoaren pentsalariak erabiltzen ditu. Sentimendu-gogoa eta desio-gogoa eta gorputz-gogoa egin behar ditu erabiltzaileak: lehenengo biak sentimendua eta desioa gorputzetik eta naturatik bereizteko eta batasun orekatuan edukitzeko; gorputz-adimena lau zentzumenen bidez erabili behar da, gorputzerako eta naturarekin duen erlaziorako.

Mind, The Body-: Gorputz-adimenaren benetako helburua sentimendua eta desioa erabiltzea da, gorputza zaindu eta kontrolatzea eta gorputzaren bidez lau munduak gidatzea eta kontrolatzea lau zentzumenen eta haien organoen bidez. gorputza. Gorputz-adimenak zentzumenen bidez bakarrik pentsa dezake eta zentzumenetara eta materia sentsualera mugatuta dago. Kontrolatu beharrean, gorputz-adimenak sentimendua eta nahia kontrolatzen ditu, gorputzetik bereizteko gai ez diren moduan, eta gorputz-adimenak bere pentsamendua menderatzen du, non zentzumenen arabera pentsatzera behartuta dauden. sentitzeko eta desiratzeko egokiak diren terminoak.

Mind, The Feeling-: sentimenduak bere lau funtzioen arabera pentsatzen duen hori da. Hauek dira hautematea, kontzeptibotasuna, formatibitatea eta proiektibitatea. Baina hauek beraien emantzipaziorako lotura izatetik naturara erabili beharrean, gorputz-adimenaren bidez kontrolatzen dituzte naturak lau zentzumenen bidez: ikusmena, entzumena, dastamena eta usaina.

Mind, The Desire-: desioak sentimendua eta bera diziplinatzeko eta kontrolatzeko erabili beharko lukeena; bere burua dagoen gorputzetik desio gisa bereiztea; eta, bere buruarekin bat egitea sentimenduarekin; zentzuekiko eta naturako objektuekiko zerbitzuan dagoen gorputz-adimenak menpeko eta kontrolatzeko baimena eman du.

moral: zehaztu egiten dira norberaren sentimenduak eta nahiak bihotzean kontzientziaren ahots hotsik gabe zer egin behar ez duten eta arrazoiaren judizio onak zer egin behar duten gidatzen duten neurrian. Orduan, zentzumenen erakargarritasuna gorabehera, norberaren jokabidea zuzena eta zuzena izango da, bere buruarekiko eta besteekiko kontutan izanik. Norberaren morala norberaren jarrera mentalaren atzeko planoa izango da.

mysticism: Jainkoarekin sinestea edo ahalegintzea da, meditazioaren bidez edo Jainkoarekiko gertutasuna, presentzia edo komunztadura esperimentatuz. Mistikoak nazio eta erlijio guztietakoak dira, eta batzuek ez dute erlijio berezirik. Haien metodoak edo praktikak isiltasunetik ariketa fisiko eta harridura bortitzetara eta bakarkako isolamendutik manifestazio masibora aldatzen dira. Mistikoak normalean zintzoak dira beren asmo eta sinesmenetan eta zintzoak dira beren debozioetan. Baliteke bat-bateko estasian altuera beatifikora igo eta depresioaren sakonean hondoratzea; haien esperientziak laburrak edo luzeak izan daitezke. Baina hauek sentimenduen eta desioen esperientziak baino ez dira. Ez dira pentsamendu argiaren emaitzak; ez dute ezagutzarik. Jainkoaren ezagutza edo Jainkoarekiko hurbiltasuna dela uste dutena, ikusmenaren, entzumenaren, dastamenaren edo usainaren objektuekin lotuta dago beti, zentzumenetakoak baitira —ez norberarenak edo adimenarenak—.

Natura: adimen gabeko unitateen osotasunean osatutako makina da; beren funtzio gisa kontziente diren unitateak.

Beharra: patua da, ekintza sinesgarria, normalean berehalakoa, eta jainko edo gizonentzako ihesik ez dago.

noetic: Ezagutza edo ezagutza zerikusia duena.

zenbakia: Bat, oso bat, zirkulu gisa, non zenbaki guztiak sartzen diren.

zenbakiak: izatearen printzipioak dira, jarraitasuna eta batasunarekiko erlazioan, Oneness.

Bat: unitatea, batasuna edo osotasuna, zenbaki guztiak jatorria eta sartzea bere atal gisa, luzapena edo osatzea.

batasun: printzipio eta zati guztien arteko erlazio egokia da
elkarri.

Iritzia: dagokion gaiaren alderdi guztiak kontuan hartuz gero, emandako epaiketa da.

Aukera: helburua edo baldintza egoki edo egokiak edo helburu jakin bat betetzeko ekintza-lekua da, eta bereziki pertsonen beharrei edo beharrei dagokienez.

Pain: sentsazio kezkagarrien multzoa da pentsamendu edo egintza oker baten zigorra, eta bere kausa kentzeko sentimendua eta nahia egiten duen egileak zerbitzatzen du oharra.

Passion: sentimenduen eta desioak gauzen edo subjektuen inguruko erronka da.

pazientzia: nahia edo xedea lortzearren iraunkortasun lasaia eta zaindua da.

Gorputz fisiko perfektua: azken egoera, egoera osoa da; hortik ezin da ezer galdu, ezta hari ezer gehitu ere. Horrelakoa da Trinitate Niaren sexu gabeko gorputz fisiko perfektua Erreinuan
Iraupen.

nortasuna: giza gorputz gorputza, maskara da eta horren bitartez nahia eta sentimenduaren egile incorporea pentsatzen eta hitz egiten du eta jarduten du.

ezkortasuna: gizakiaren nahiak asetzerik ez duen behaketaren edo sinesmenaren bidez sortutako jarrera mental bat da; jendea eta mundua elkarrekin ez egotea; eta, horri buruz ezer egin behar denik.

Plan: Helburua lortzeko bidea edo bidea erakusten duen hori da.

Pleasure: zentzumenekin bat datozen sentsazioen fluxua eta sentimendua eta nahia atsegina.

Poesia: pentsamenduaren eta erritmoaren esanahia modelatu nahi da, graziaren edo boterearen hitzetan.

Puntua, A: dimentsiorik gabekoa da, baina dimentsio horietatik dator. Puntu bat gauza guztien hasiera da. Esan ez den moduan eta agerikoa puntu baten arabera banatzen dira. Jasaten gabekoak agerian geratzen dira puntu baten bidez. Adierazitakoa ez da modifikatu, puntu baten bidez.

poise: oreka da, izpirituaren gorputzaren eta gorputzaren kontrola, horietan pentsatzen eta sentitzen du eta erraz jarduten du, egoera edo baldintzek edo besteen pentsamenduak edo ekintzak kezkatuta.

jabetzak: beharrezkoak al dira janaria, arropa, aterpea eta norberaren nortasuna bizitzan kokatzeko bitartekoak? hauen gainetik eta beste alderdi guztietan amarruak, zainketak eta lokarriak dira.

Potentzia, kontzientea: Desira da, berez aldaketak sortzen dituena edo beste gauza batzuetan aldaketak eragiten dituena.

pranayama: interpretazio ugariren mende dagoen sanskrito terminoa da. Praktikoki aplikatuta esan nahi da arnasa kontrolatzea edo erregulatzea arnastea, etetea, arnastea, etetea eta berriro arnastea agindutako ariketen bidez, txanda kopuru jakin baterako edo denbora tarte jakin baterako. Patanjali-ren Yoga Sutretan, pranayama laugarren bezala ematen da yoga zortzi urrats edo etapatan. Pranayamaren xedea pranaren kontrola edo kontzentrazioan adimena kontrolatzea dela esaten da. Hala ere, pranayamaren praktikak helburua nahastu eta garaitu egiten du, pentsamendua arnasketetara edo pranara edo arnasketara zuzentzen delako eta arnasketaren geldialdiak direlako. Pentsamendu horrek eta arnasa hartzen gelditzeak pentsamendu erreala eragozten du. Pentsamenduan erabilitako Argi Kontzienteari —pentsalariari bere pentsamenduaren gaia ezagutarazteko— eragotzi egiten zaio arnasketa fisikoaren fluxu naturala eta erregularra etenez. Argia Kontzientea bi puntu neutroetan bakarrik sartzen da, arnastearen eta kanporatzearen eta kanporatze eta arnasketaren artean. Geldialdiak Argia kanpoan uzten du. Horregatik, Argirik ez; benetako pentsamendurik ez; benetako yoga edo batasunik ez; benetako ezagutzarik ez.

Lehentasun: Pertsona, leku edo gauza batzuen alde dago sentimendua eta nahia, zuzenbidea edo arrazoia kontuan hartu gabe; benetako buruko ikuspegia eragozten du.

Prejudice: sentimendua eta nahia aurrez aurre jartzen duen pertsona, lekua edo gauza epaitzea da, kontuan hartu gabe, edozein arrazoi edo arrazoirik gabe. Prebentzioa arrazoizko eta zuzena epaiketa eragozten du.

printzipioa: printzipio guztiek duten substratua da eta bereiz daitezke.

Printzipioa, A: funtsezkoa da hori zegoen gauza batean, zeinaren bidez izan zena, eta horren arabera bere izaera ezagutzen den lekuan izan daitekeena.

Eraikitzen: kontzientzia izateko gaitasuna eta etengabeko kontzientziaz erabiltzeko gaitasuna erabiltzeko duen gaitasuna da.

zigorra: ekintza okerra egiteko zigorra da. Ez da zigorturik sufrimendua eta sufrimendua eragin nahi; zigortutakoaren berri eman nahi du, ezin duela oker egin, berandu edo beranduean, okerren ondorioak pairatu gabe.

Helburua: ahalegina da ahaleginaren arrazoi gidaria, berehalako ahalegina, edo ezagutzen den azken gaia; indar zuzendaritza kontzientzia da, hitzetan edo asmoarekin asmoarekin, pentsamenduaren eta ahaleginaren lorpena, lorpenaren amaiera.

Kalitatea: Gauza baten izaera eta funtzioan garatutako bikaintasun maila da.

Errealitatea, A: unitate bat da, lotu gabe, gauza bera; bat sentitzen edo kontziente dagoenean, estatuan edo horren gainean dagoen planoan, hori baino beste ezer edo kontuan hartu gabe.

Errealitatea, erlatiboa: gertakarien edo gauzen jarraitasuna eta elkarren arteko lotura, estatuan eta haietan ikusten diren planoan.

Errealitatea, azken: Kontzientzia, aldakorra eta absolutua; Kontzientziaren presentzia izaera bakoitzeko eta bakoitzaren eta Norberaren trinitateen eta adimenaren bidez Betirako denboran eta espazioan zehar, kontzientzia izaten jarraitzen duen kontzientzia arte arte maila altuagoen bidezko etengabeko aurrerapenaren osotasunean. .

Iraunkortasunaren esparrua: Jaiotzako eta heriotzaren giza mundu honen fantasmagiak zeharkatzen du, eguzki-argia arnasten dugun airean zeharkatzen duen moduan. Baina hilkorrak ikusten du eta ulertzen du ezer baino gehiago eguzki-argia ulertzeko. Arrazoia da zentzumenak eta pertzepzioak desorekatuak direla, eta denbora eta heriotza inolako eraginik ez duten gauzekin bat etorriz. Iraunkortasunaren Erreinua, ordea, giza mundua suntsipen hutsetik babesten du eta eguzki-argia izaki bizidunen bizitza eta hazkundea egiten du. Gorputzean egiten duen kontzientziak Iraunkortasunaren Erreinua ulertu eta hautematen du, bere burua nahi duen eta sentitzen eta pentsatzen duen gorputz aldakorretik ulertzen eta bereizten duen heinean.

Arrazoia: analizatzailea, erregulatzailea eta epailea da; justiziako administratzailea jakintzaren ekintza gisa zuzentasunaren legearen arabera. Galderen eta arazoen erantzuna da, pentsamenduaren hasiera eta amaiera, eta ezagutzaren gida.

Re-existentzia: izatekotan, beste zati batzuk, bere buruari uzten dion atalak, bere buruari, naturan, berriz ere existitzen da, animalia giza gorputza prestatu eta prest egon dadin, sartzeko eta bizitzako bizileku bat hartzeko. Animalien gorputza prest dago prestakuntzarako, zentzumenak erabiltzeko, ibiltzeko eta erabiltzeko prestatutako hitzak errepikatzeko. Hori dela, Loro baten antzera, oraindik animalia den bitartean. Adimen bihurtzen duen bezain laster bihurtzen da, galdetzen duen galdera eta ulertzen duen moduan.

birsorkuntza: belaunaldiaren itzulera da, gorputzaren ugalketa. Horrek esan nahi du: gorputzeko zelula germinalak ez dira beste gorputz bat mundura ekartzeko erabiltzen, baizik eta aldatzeko eta gorputzari bizi-ordena berri eta altuagoa emateko. Hau da gorputza gizonezkoen edo emakumezkoen gorputz osatugabetik sexurik gabeko gorputz fisiko oso eta perfektuan berreraikitzea, hau da, sexu pentsamenduak ez entretenituz edo ekintza sexualak pentsatuz lortzen da; eta norberaren gorputza jatorrizko egoera perfektura birsortzeko jarrera mental iraunkorraren bidez.

Erlazio: azken unitatearen jatorria eta sekuentzia da, natura-unitate guztiak eta unitate adimentsuek eta adimenek zerikusia dutenak batasunean kontziente baitira.

Erlijioa: naturaren elementu lau edo lazokoa, sutea, airea edo ura edo lurra, lotura da, gorputzean kontzienteak egiten duen edo lotzen duen ikusmena, entzumena, gustua edo usaina gorputzaren bidez. izaera. Hau pentsamendu eta egintzetan egiten da gurtzen eta erre-eskaintzak, abestiak eta isuri, uretan eta intsentsuetan, suaren, airearen, uraren edo lurraren elementuen jainko baten edo gehiagoren artean.

Erantzukizuna: gaizki ulertzeko gaitasunaren mende dago; Bat-batean, iraganean eta orainaldian egin duen guztia egin ahal izango duela edo egingo duena arduratuko den konfiantza da mendekotasuna eta konfiantza. Erantzukizunak zintzotasuna eta egiazkotasuna, ohorea eta fidagarritasuna eta izaera sendoa eta beldurgarria osatzen duten beste ezaugarri batzuk dakartza, kontratu juridikoa baino hitz gehiago fidagarria dena.

Resurrección: esanahi bikoitza du. Lehenengoa iraganeko bizitzako gorputzaren lau zentzumenak bildu eta naturan hil ondoren banatu zituzten eta haragizko gorputz berri baten arnasketa berreraikitzea da. Lurraren bizitzara itzultzean. Bigarrenak eta benetako esanahia gizakiaren edo emakumezkoen gorputzaren egileak birsortzen du gorputz inperfektutik gizakia edo gorputz perfektua dela, hau da, bi sexuen funtsezko gorputz fisiko perfektuan batu eta gorputza berreskuratu eta berreskuratu arte. , antzinako eta jatorrizko eta hilezkorra den perfekzio egoera.

Revenge: besteei kalte egiteko hiltzeko gogoa da mendeku gisa eta jasandako erru benetako edo imajinatuen zigor gisa eta mendeku nahia asetzeko.

Rhythm: pentsamenduaren esanahia eta esanahia, neurri edo mugimenduaren bidez adierazten da soinua edo forma, edo idatzitako seinaleak edo hitzak.

Eskuin: jakitun batuketa bat den kontzientea da, barrutik bere ekintza araua baita.

arrazoi dugula: pentsamendu eta ekintza estandarra da, legeak agindutako moduan eta jokabide araua, gorputzean sentipen-eta-desiraren egileentzat. Bihotzean dago.

tristura: pentsamendu pasiboaren sentimendua depresioa da.

Auto, Goi Mailako: gizakiak bere eguneroko bizitzan sentsuzkoak, gantzak, hutsalak eta txikiak baino goi-mailako kontziente diren desioak edo desioak dira. Goi autoak ez du izatetik bereizten
Giza nahia, baina giza goi mailako pentsatzen du, desiraren arabera bereiztezinak bere buruarekiko tripulazioarekiko duen garrantziarekin lotuta dagoelako, horregatik norberaren nahiaren benetako iturria "goi autoena" da.

Auto-delusion: egileak bere buruari jartzen duela erakargarri edo indargabetzea, lehentasuna edo kalterik eragiten duela pentsatzen du.

Selfness: Bera da bere burua Triune Self ezagutzailea bezala.

sentsazio: natura-unitateen kontaktua eta inpresioa sentimenduz, gorputzaren zentzumen eta nerbioen bidez, sentimendua, emozioa, nahia sortuz. Sentsazioa ez da sentimendua, emozioa edo nahia. Gorputzik gabe, sentimendurik ez da sentimendurik. Gorputzean sentitzen den bitartean, naturaren unitateen korrontea etengabea dago zentzumenen bidez eta gorputzetik pasatzean sentimenduzko inpresio gisa, paperaren gainean tinta inpresioa bezalakoa da. Tinta eta paperik gabe, ez litzateke inprimatutako orrialderik izango, beraz, natura-unitateen korronterik gabe eta sentsaziorik ez egotea. Minak, plazerrak eta emozioak, gozamen eta itxaropen guztiak eta beldurrak, tristuraz, iluntasunean eta etsipenean sentsazioak dira, sentipenean egindako inpresioen emaitzak, natura-unitateen kontaktua. Halaber, desioen erantzunak sentimenduei buruz egindako inpresioak bidaltzen dira, abentura, kupidoa, diruzaletasuna, avarizia, rapa, lizunkeria edo nahia. Baina nahia bera gorputzik gabe ez da horietako bat, sentimendua besterik ez da, naturaren unitateekin harremana duen inpresioa baizik.

Gorputzeko Zentzumenak: naturaren enbaxadore dira gizakiaren auzitegian; sutea, airea, ura eta lurra, hau da, giza gorputzaren ikusmena, entzumena, zaporea eta usaina bereizten dituzten lau elementu handien ordezkariak.

sentimendu: Pertsona, leku edo gauza baten aurrean pentsatzen eta pentsatzen duen iritzia da.

sentimen: sentimendu faltsuaren sentimendua ezabatzea da.

sexuen: Desira eta sentimendurako pentsamenduen izadiaren kanpoalizazioak dira gizonezkoen eta emakumezkoen gorputzetan.

sexualitatea: naturaren erokeriaren edo naturaren intoxikazioaren forma eta faseak bizi dituzten giza eta gorputzeko sentimenduen eta desiraren egoera hipnotikoa da.

Ikusmena: suaren unitatea da, naturaren elementu suaren enbaxadorea gizakiaren gorputzean dabilena. Ikusmena naturaren elementu suaren eta gorputzaren sorkuntza sistema elkarren gainean erreakzionatzen dute. Ikusmenak sistema sortzailearen organoak erlazionatzen eta koordinatzen dituen natura unitatea da eta ikusmenak funtzionatzen du bere organoen erlazio egokiaren arabera.

Silence: da ezagutza atsedenaldian: kontzientzia lasaia, mugimendurik edo soinurik gabe.

Sin: Pentsamendua eta egitea dena oker egotea da, zuzentasunaren aurka, zer jakingo duena. Arrazoiz ezagutzen duenaren alde batetik bestera, bekatua da. Bata bestearen aurka bekatu daude, besteen aurka eta naturaren aurka. Sin-zigorrak mina, gaixotasuna, sufrimendua eta, azkenean, heriotza dira. Jatorrizko bekatua pentsamendua da, ondoren sexu-egintza.

skill: artea da pentsatzen, nahi eta sentitzen duena adierazteko.

Lo egin: uztailea da egileak, nerbio-sistema eta gorputzaren lau zentzumenak sentimendua eta desira egitea, eta bere burua erretiratzeko ametsetan lo egiten duenean. Utzi egiten du gorputzaren jarduera murriztearen ondorioz, atsedena behar duenez, naturak hondakinak konpontzen dituelako eta gorputza baldintzatu egiten duen bitartean. Orduan egileak ez du naturarekin bat etorriz eta ezin du ikusi, entzun, ukitu edo usaintzen.

Harrera: lurreko elementuaren unitatea da, giza gorputzean lurreko elementuaren ordezkaria. Usaina izadiaren lurreko elementua eta gorputzaren digestio-aparatua elkartu eta harremanetan jartzen dira. Ikusmena ikusmenarekin jokatzen da, zaporea, zapore usaina bidezko egintza entzumenez, usaina gorputzari eragiten dio. Ikusmena sutsua da, airea entzuten dena, urpekoa dastatzen du eta lurra sendatzen du usaina. Usaina beste hiru zentzumenen oinarria da.

somnambulism: lo egin sakonean zehar ibiltzea, lo egiten duen gauzak egiteak esna egon arren, eta, zenbait kasutan, esnekiak amesten duenean ez lukeen balentriak egitea lortuko. Somnambulismoa pentsamendu pasiboaren emaitza da esna dagoen bitartean; eta pentsamendu pasiboak halako inpaktu sakonak egiten ditu arnasen forma. Orduan, lo egiteko sakonean, esnatzean amestutakoa automatikoki egiten da izpirituaren bidez, horri somnambulistak berak idatzitako planaren arabera.

Somnambulista, A: lo ibiltaritzailea da, irudimenezkoa eta astraleko gorputz-forma eta izpiritua inpresionagarriak eta iradokizunen menpekoak; zer egin nahi zuen pentsatzen duen batek baina beldurra egiten du. Egunean ametsetan pentsatu zuen gauzak geroago esnatu egiten dira bere arnasketarako. Baina esnatzerakoan, ez du bere gorputza lo egin duenaren kontzientzia.

Soul: Erlijio eta filosofien zerbait mugagabea, batzuetan hilezkorra dela esan ohi da eta beste batzuetan heriotzaren mende dagoela esan ohi da, jatorria eta patua modu desberdinean kontatuak izan baitira, baina gizakiaren parte izateko edo gizakiarekin lotzeko laguntza izan dena. gorputza. Giza gorputz ororen arnas formaren forma edo alde pasiboa da; bere alde aktiboa arnasa da.

Espazioa: substantzia da, inoiz ez da jaiotzez eta inkontzienterik gauzarik, hau da jatorria eta iturri agerian dagoen gauza guztien artean. Mugak, atalak, estatuak edo dimentsioak ditu. Naturaren unitate guztien bidez, dimentsio guztiak existitzen dira eta natura guztiak mugitzen eta izaten ditu.

Spirit: Naturaren unitate baten alde aktiboa da, bere buruaren alboan edo pasiboan murgilduta eta funtzionatzen duena, materia deitzen zaio.

Espiritismo:. espiritualismoa deitzen zaio normalean, suaren, airearen, uraren eta lurraren izaera izpirituekin edo batzuekin zerikusia duena, eta batzuetan lurraren bizitzatik alde egin duen gizakiaren egilearen zatiak dituena. Hauek ohi dira ikusten edo komunikatzen trance euskarri baten bidez. Trance, euskarriaren gorputz distiratsu edo izpi distiratsua ageri den material edo forma da, eta ertaineko gorputz haragiaren partikulak eta ikusleen gorputzen partikulak marraztuko dira gorputzaren eta pisuaren itxura emateko. . Seances-ekin horrelako materializazioekin bat ez datozen ezjakina eta engainua izan arren, hildakoaren zatiak atzera bueltatu eta ageriko tresna baten bidez ager daitezke.

Substantzia: espazio mugarik gabea da, zatirik gabekoa, homogeneoa, berdina den guztia, denek ez dago "ezer", sentikortasun inkontzientea, hau da, hala ere, naturan dagoena.

Arrakasta: helburua lortzen ari da.

Succubus: emakumezko forma ikusezina da obsesionatzen edo lo egiten duen gizon batekin sexu-harremanak egiten saiatzen ari dela. Incubus bezala, succubi bi motakoak dira eta forma eta asmoaren arabera aldatzen dira. Incubi eta succubi ez lirateke onartzen tolerantziarik gabe. Baliteke kalte asko egin eta gizakia sufritu gabekoaren sufrimendua eragin dezake.

Sinboloa, A:ikusgai dagoen objektu bat da, pentsatu behar den subjektu ikusezina ordezkatzeko, edo beste gai bati dagokionez.

Taste: naturaren elementu uraren unitate bat da, giza gorputzean naturaren ministro moduan jarduteko. Zaporea naturaren elementu ura eta gorputzeko zirkulazio-aparatua elkarren artean zirkulatzen dira. Zaporea nahasten eta airea eta bere unitateetako unitateen arteko lotura da, zirkulazioa eta digestioa eta bere organoak gustu gisa funtzionatzeko.

pentsalaria: Norberaren Hirukotearen benetako pentsalaria bere ezagutzailea eta giza gorputzean egiten du. Pentsatzen du zuzentasunaren eta arrazoiaren adimena. Bere pentsamenduan ez dago zalantza edo zalantza, ezta bere arrazoimena eta arrazoia arteko desadostasuna ere. Ez du akatsik egiten bere pentsamenduan; eta pentsatzen duena aldi berean eraginkorra da.

Gorputza egiten duena espasmodikoa da eta pentsaera ezegonkorra da; sentimendu eta desio gogoak ez daude beti ados, eta haien pentsamendua zentzumenen bidez eta zentzumenen objektuen bidez pentsatzen duen gorputz-adimenak kontrolatzen du. Eta, argi argiarekin ordez, pentsamendua laino batean eta argia lainoan barreiatuta egiten da. Hala eta guztiz ere, munduko zibilizazioa pentsamendu eta pentsamenduen emaitza da. Giza gorputzen egile batzuk hilezkorrak direla jabetuko balira eta beren gorputz-adimenak kontrolatu beharrean kontrolatuko balute, lurra lorategi bihur dezakete egendarioaren gainetik dagoen modu guztietan. paradisua.

pentsatzen: Kontzientearen Argiaren barruan pentsamenduaren gaiari buruz etengabe mantentzen da. (1) gaiaren edo formulazioaren aukeraketa prozesu bat da; (2) horri buruzko argia kontziente bihurtzen duena, arreta guztiz emanez egiten da; (3) Gaia edo galderari buruzko Argiaren Kontzienteari eusten dienaren arabera; eta (4) Argia subjektuari arreta jarriz. Argia Kontzientea puntuan zentratuta dagoenean, puntua hautatutako gaiaren ezagutza osoari edo galdera formulatuari erantzuten hasten zaio. Pentsamenduak subjektuekiko sentikortasunaren eta zuzentasunaren eta boterearen arabera eragiten dute
pentsatzen.

Pentsatzea, aktiboa: gai bat pentsatzeko asmoa da, eta kontzientziako argia subjektuari eusten saiatzea da, subjektu hori ezagutzen den arte, edo pentsamendua beste gai bati arreta jartzen dion arte.

Pentsatzea, pasiboa: inolako asmo zehatzik gabe egiten den pentsamendua da; pentsamendu iheskor edo zentzumenen inpresioa hasten da; Erreprodukzio inaktiboa edo eguna ametsetan hiru funtzionari horren adimenak inplikatzen dituzten argi honetan
giro psikikoan egon daitekeen moduan.

Pentsamenduak sortzen ez dituen pentsamendua, hau da, Destiny: Zergatik uste du pertsona batek? Pentsatzen du zentzumenak zentzumenen gaiei buruz, pertsonen eta gertaeren eta haien erreakzioen inguruan pentsatzeko behartzen duelako. Eta zerbait izatea nahi duela pentsatzen duenean, zerbait egiteko edo zerbait lortzeko edo jartzeko. Nahi du! Eta nahi duenean bere burua eta Argia pentsamendu batean lotzen ditu, nahi duenari; pentsamendu bat sortu du. Horrek esan nahi du bere pentsamenduan Argia nahi duen desioarekin, ekintza eta moduarekin edo nahi duen objektuarekin edo gauzarekin lotzen dela. Pentsamendu horren bidez lotu eta lotu ditu Argia eta bere burua. Eta Argia eta bere burua lotura horretatik askatzeko modu bakarra lotu gabe egotea da; hau da, lotzen duen pentsamendua orekatu behar du, Argia eta bere nahia gauza horretatik askatuz nahi. Horretarako, bizitza, adin, kontaezinak behar izaten dira ikasteko, ulertzeko; ulertzea ezin dela lotu eta lotu zaion gauzarekin bezain ondo eta askatasunez jokatu, loturik ez balego bezala. Zure nahia da you! Nahi duzun ekintza edo gauza ez zara zu. Pentsamendu batek lotzen badituzu eta lotzen bazara, ezin duzu jokatu loturarik gabe eta atxikimendurik gabe jarduteko askatasuna baduzu. Horregatik, pentsamenduak sortzen ez dituen pentsamendua pentsatzeko askea izatea da, eta nahi ez izatea, edukitzea, baina jardutea, edukitzea, eustea, ekintzari lotua egon gabe, zuk daukazunari, zuk egiten duzunari eutsi. Hau da, askatasunean pentsatzea. Orduan, argi eta garbi pentsa dezakezu, argi argiarekin eta boterearekin.

Pentsamendua, A: izaki bizidun bat da, bihotzean pentsatua eta gestatua, Argi Kontzientearekin garatu eta desiratzen duena, garatu eta emandako burmuinetik, eta hori, ekintza, objektu edo gertaera gisa kanpora aterako da, behin eta berriro arte. orekatua da. Pentsamenduaren aita gurasoak haren ondorioz sortzen diren emaitza guztiak arduratzen dira pentsamendu hori orekatu arte; hau da, kanpoko bizitzak, esperientzien ikasketa, egileak
Argia eta nahia izatearen izaera objektutik askatzen ditu eta, beraz, ezagutza hartzen du.

Pentsamendua, orekatzeko: Pentsamenduak argia ateratzen du pentsamendu batetik sentsazioa eta desira elkarrekin bat datozela eta biak norberak islaturik dituen egintza, objektu edo gertaerarekin bat datozela. Gero pentsamenduak argi transferitzen eta argi itzultzen du giro noetikoan eta pentsamendua orekatua dago, ez da existitzen.

Pentsamendua, orekatzeko faktorea: kontzientzia pentsamendu batean zigilatzen duen marka da, pentsamenduaren sorkuntzaren garaian sentikortasunaren desadostasunaren seinale gisa, nahia eta desira. Pentsamenduaren aldaketen eta kanpoko guztien bitartez, markak pentsamendu horren oreka arte mantentzen du. Marra eta pentsamendua desagertzen da pentsamendu orekatua denean.

Pentsamendua, agintea: Heriotzaren garaian norberaren pentsamendua burutzen ari garen bizitzako ondorengo pentsamendua da. Aldatu egin daiteke, baina bere pentsamenduari eragiten dion bitartean, bere bazkide eta zuzendarien aukeraketa laguntzen du
edo antzekoak diren beste pentsaera batzuk aurkezten dizkio. Bizitza osoan jarrai dezakeen lanbidea edo negozioa aukeratzean erabakitzen du sarritan. Bere erabaki pentsamenduaren izaten jarraitzen du, berriz, bere jarrera eta ematen tempers
kolorea bizitzaren ikuspegitik.

Pentsamenduak, bisitatzen: Pentsamenduak zirkulatzen; gurasoak bezain aldaerak dira; elkar bisitatzen dute gizakien buruko giroetan, sortzen diren helburu eta objektuengatik, eta sortzen dituzten gizakien antzeko interesen giroa betetzen dute. Pentsamenduak jendearen bilera eta elkartearen arrazoi nagusiak dira; beren pentsamenduen antza jendeak elkartzen ditu.

Time: unitateen edo unitateen masa aldaketak elkarren arteko lotura da. Munduan eta estatu ezberdinetan denbora mota ugari daude. Adibidez: eguzkia, ilargia, lurra, euren arteko aldean aldatzen diren unitateen masa, eguzkiaren denbora, ilargiaren denbora, lurra denboraren arabera neurtzen dira.

Transmigrazioa: gizakiaren eta emakumezkoen germen lotura jarraitzen duen prozesua da, arnasketaren forma, etorkizuneko gorputzaren arima, kontzepzioan. Migrazioa eta elkarrekin biltzea da
elementu eta bizimoduak eta forma tipikoak, heriotzaren ostean banatzen ziren naturaren eta barietate mineralen eta animalien erreinutik, eta giza gorputz berri batean, unibertso berri batean, arimaren arabera, gorputzaren forma lotuz eta eraikitzean. izan, eta prestatzen da haragia egoitza izan nahi du birbideratzeko eta egintzako trinitateko zatiaren itzulera izateko. Gorputzeko osagaien migrazioa erresuma horien edo zeharkatzen du
izaera: minerala edo oinarrizkoa, landare edo landare, eta animalia haurra. Hau da arimaren transmigrazioaren amaiera, gizakiaren forma, hiru naturako erresumenen bidez edo giza bidez.

Triune Self: Bat indivisible norberaren ezagutza eta hilezkorra; bere nortasuna eta ezagutza zati gisa ezagutzailea; bere zuzentasuna eta arrazoia pentsalari gisa, Betirako; eta, bere nahia eta sentimendua parte gisa doer, aldizka lurrean existitzen.

Unibertso trinitarioak: Triune Selves-eko mundu noetikoaren nortasuna da eta Adimen Gorenakiko erlazioari dagokionez, norberak bere adimenari trinita egiten dio bere buruari.

Patronatua: beste gizaki batzuen zintzotasuna eta egiazkotasuna funtsezko sinesmena da, fidagarritasuna duen zintzotasun sakona baitago. Beste batenganako konfiantza galtzen duenean etsita dagoenean, behar zuen
ez da konfiantza galdu berak baizik, baina kontuz ibili behar du ikasi behar duena, eta zer fidatzen den eta norekin.

egiazkoak:Gauzei buruz zuzenean pentsatzeko eta hitz egiteko nahia da, faltsifikatu edo burutik salbatu nahi ez duenari buruz hitz egin gabe. Jakina, ulertu behar da ez dela agerian
jendea ezagutzen duen guztia sinesgarria edo ikertzailea.

motak: Mota hasierako edo hasierako formularioa da, eta formularioa mota barneratzea eta osatzea da. Pentsamenduak animalien eta objektuen motak dira eta naturaren pantailan giza sentimenduen eta desirak adierazten dituzten formak dira.

ulertzea: gauzak hautematea eta sentimendua beraiek dira, zer harreman dituzte eta zergatik diren ulertzea eta lotura dutenak.

Unitatea, A: zatiezina eta murriztezina da, zirkulua, manifestatu gabeko aldea duena, diametro horizontalak erakusten duen moduan. Manifestatutako aldeak alde aktiboa eta pasiboa du, lerro erdi bertikal batek erakusten duen moduan. Haien elkarreraginaren bidez egindako aldaketak bietan bidez manipulatu gabekoak egoteak eragiten ditu. Unitate bakoitzak azken errealitatearekin —Kontzientzia— bat egiteko potentzialtasuna du, beti kontzientea izatearen etengabeko aurrerapenarekin
goi mailako tituluak.

Unitateak: Unitateen prestakuntza eta hezkuntza izaera unitate bakoitzak Adimen izateko potentziala duen proposizioan oinarritzen da. Unitateko hezkuntza Zuzenbide Unibertsitatean egiten da. Zuzenbide Unibertsitarioa da
Etengabeko Erresumako Erreinuaren Errealaren gorputz fisik gabeko sexu perfektuak, aurrerapenak eta pentsalariak eta Autonomo Triune baten ezagutzailea, etengabeko progresio aginduaren arabera osatua.

Naturaren unitate adimendunaren hezkuntza ondorioz kontzienteki kontziente izatea da gradu guztietan izatea unibertsitatean graduatu arte, naturatik haratago dagoen unitate adimendun bihurtzeko.

Gorputz perfektuko tituluak honako hauek dira: transizioko unitateak, konpositoreen unitateak eta zentzumen-unitateak, eta azkenean badago arnasketa unitate bat, hau da, naturan graduatu eta unitate adimendun bat kontzientean trebatzea. as bera eta of guztiak
gauzak eta legeak. Unitate pasiboak osatzen dituzten konpositoreek eta Unibertsitatearen atal guztietan egitura gisa funtzionatzen dute. Euren egonaldi iragankorrean legeak izaten dira, eta izaera legearen funtzionamendua bidaltzen dute. Sentimen unitateak elementu handiko enbaxadoreak dira, sua, airea, ura eta lurra, lau sistemak –genera, arnasa, zirkulazio eta digestio– gidatuko dituzten organoak.
pieza eragileak dira. Arnasketa unitateak zentzumenak eta sistemak eta organoak gorputzaren konstituzio funtzionalean koordinatzen ditu.

Unitateak, Natura: kontzientzia izateagatik bereizten dira as beren funtzioak soilik. Natura-unitateak ez dira kontzienteak of ezer. Lau mota daude: lotura gabeko unitate libreak eta masa edo egiturako beste unitate batzuekin lotu gabe; unitate trantsitiboak, egitura edo masa bateratzean edo bateratzean, eta ondoren pasatzen dira; konpositore unitateak konposatu eta mantentzen dituzten unitate transizioak denbora batez; eta zentzumen unitateak, giza gorputzaren lau sistemak kontrolatzen edo gobernatzen dituzten ikusmena, entzumena, zaporea eta usaina bezala. Naturaren unitate guztiak ez dira zuzenak.

Unitatea, organo bat: Zelula lotura unitate baten bidez, organo unitate batek organoa osatzen duen zelula guztiekin alderatzen du, horrela, bere funtzio edo funtzioak beste organoei lotzen zaizkion zeinetan gorputzaren lau sistema horietara eraman ahal izan dezan. dagokio.

Unitateak, Sense: lau lotura naturaren unitateak dira, ikusmena, entzumena, zaporea eta usaina lotzen dituzten lau sistemak lotzen eta lotzen dituztenak: lau sistemekin: ikusgai sortzailearekin, arnasarekin entzutea, zirkulazioarekin dastatzea eta usaina digestioari; eta lau elementuekin: sua, airea, ura eta lurra.

Vanity: Munduan nahi diren objektu, posizio eta saio guztien hutsaren ikusezina eta ez hautetsia, Iraunkortasun Erreinuarekin alderatuta; ez da saiatzen ari denaren ezertarako ulertzea
ospea gozatzeko, eta zirrara eta itxura egoerak, beren evanescence borondatea boterea alderatu denean zintzotasuna eta egiazkotasun praktikan.

Bizioak, jantziak: hemen deitzen den moduan, giza eginkizunetako egile gaizto eta desleialak dira, heriotzaren ondorengoek estatuek sufrimendua eragiten baitute aktoreak haiengandik bereizten saiatzean. Oinarrian, bizioez estalita dagoen oinarria ere nahigabea da.
giza gorputzik gabe atsegingarri izateko bitartekoak ez baitute. Horregatik, desioak antzeko bat duen gizakiaren giroan bilatzen dute eta edan edo krimenaren nahiaren biktima bihurtzen da.

Bertutea: boterea, borondate indarra, zintzotasuna eta egiazkotasunaren praktikan.

Will, Free: Borondatea desira nagusia da, unearen, garai bateko edo bizitzaren nahia. Bere aurkako desioak nagusi ditu eta besteen nahiak menderatu ditzake. Desira barneko botere kontzientea da eta horrek berez aldaketak sor ditzake edo beste gauza batzuk aldatzen ditu. Gizakiaren nahia doakoa da, atxikitakoa edo zentzumenen objektuak erdiesten baitu pentsatzen denean. Desira batek beste desira bat kontrolatu edo kontrolatu dezake, baina desio batek beste desira batek ezin du aldatu edo bera aldatu behartu dezake. Beren propioa baino botererik ez dago. Desira estutua, xehatu eta menpekoa izan daiteke, baina ezin da aldatu bera aldatu nahi ez badu eta aukeratzen ez badu. Doakoa ala bera aldatu ala ez erabakitzea da. Aukera hau edo besteari atxikitako ala ez aukeratzeko boterea, edo gauza utzi eta lotu egingo den ala ez adierazten du, bere askatasun-puntua da, desira den eta duen askatasun puntua. Bere puntua askatasunaren eremura hedatu ahal izango du nahia izateko, egiteko edo egiteko nahia, beraien izaera erantsi gabe, egin edo egin dezan. Borondatea pentsatzen duenari erantsi gabe pentsatzen duenean, doakoa da eta askatasuna du. Askatasunean, izan daiteke edo egin edo eduki nahi duena edo egitekoa edo edukitzea, lotu izaten jarraitzen duen bitartean. Doako askatasuna lotu behar da, lotura.

Wisdom: ezagutzaren erabilera egokia da.

Lana: buruko edo gorputzeko jarduera da, bitartekoak eta xedea lortzen duen modua.

Mundua, Noetikoa: ez da naturaren materia; iraunkortasunaren esparrua edo ezagutza adimena da, Triune selves guztien eta naturak arautzen dituzten legeez osatutako giro noetez osatua. Etengabeko ezagutza aldakorrak da Triimo selves guztiei buruz eta iraganeko, oraina eta lurraren esparruaren lau munduen etorkizunean zehaztu denaren inguruan. Giza munduan zentzumenen ezagutza metatu eta aldaketak esperimentatuz eta esperimentatuz ezin da ezagutzaren munduari gehitu. Udako eta neguko produktuak bezalakoak dira, datozenak dira. Ezagutzaren mundua
Hirukien Trige guztien ezagutzaren batuketa da, eta bakoitzaren ezagutza hirurehun norberarentzat eskuragarri dago.

oker: pentsamendua edo egintza hori norbere burua ondo ulertzen duenaren alde da.