Pentsa eta destinoa

Harold W. Percival

IX KAPITULUA

RE-EXISTENTZIAREN

Artikulua 18

Aurreko kapituluen laburpena. Kontzientzia Errealitate Bakarra da. Gizakia, denboraren munduaren erdigune gisa. Unitateen zirkulazioak Instituzio iraunkorrak Pentsamendu erregistroak puntuetan egiten dira. Gizakien patua izar espazioetan idatzita dago. Pentsamendu bat orekatzea. Pentsamendu zikloak. Gauzak ikusten diren glamourra. Sentsazioak oinarrizkoak dira. Naturak zergatik bilatzen duen jarduna. Ilusio. Bizitzan funtsezko gauzak.

Aurreko adierazpen batzuk berrikusteko: Kontzientzia azkena da Reality; harekin alderatuta, beste guztia da ilusioa, (Fig-VII-A). Hori dela eta, higiezin higiezina, homogeneoa eragiten duena Substantzia manifestazio gisa agertzea, hau da ilusioa. Substantzia is espazioa, ez da ezer, ez da ezer ilusioa. Tranbiaren kanpoaldetik Substantzia agerian dago. Hori ez dago kualifikaziorik espiritua edo indarra, jarduera, suntsiezinez osatua unitate, eta suaren esparrua da (Fig. IA). Da One, eta horrela adierazten den gauza guztien iturria da izaera. Esfera hau da azken errealitatea zein gizakiak gisa pentsa daiteke izaera. Hala ere, an ilusioa- aldean Kontzientzia.

Sutearen esparruan, manifestazioak zatiezinaren jarduera gisa jarraitzen du unitate haietako batzuen adierazpenik gabeko pasibotasuna pasibotasuna adierazten hasten den arte. Beraz, dualtasuna hasten da. The unitate beraz, adieraztea bikoitza da izaera, unitate bakoitzaren zati bat jarduera izanik, espiritua, indarra eta beste pasibotasuna. Hau da airearen esparrua. Bertan jarduera nagusitzen da pasibotasuna masa artean egon arte unitate zeinetan pasibotasuna jarduera nagusi izaten hasten den. Hau da uraren esfera. Hauen artean unitate badira pasibotasuna bakarrik agerian dagoela eta alde aktiboa gainerakoan dagoena. Hau da lurraren esfera, inertzia. Lau esparru hauek dira ilusioak aldean Kontzientzia, azkena Reality. Esparruak erakundeak iraungitzeko erakunde iraunkorrak dira unitate Progresio Betirako Ordenaren arabera, (Fig. II-G, H).

Lurraren esferaren alde manifestuan, zenbait unitate inertzian aktibo bihurtu Light; alde pasiboa unitate ez da adierazten. Nolabait pasiboak dira suaren esparruaren jarduerarekin alderatuta, baina balizko alderdi bikoitza dute. Egiten dute argia mundua, itzal gabeko kolorerik gabeko esparrua argia. Zenbaitetan unitate alde aktiboa adierazten da eta bizitza mundua. Alde pasibo horietako batzuetan alde aktiboa da nagusi; horiek unitate dira inprimaki mundu; eta mundu fisikoa egina dago unitate non alde aktiboa pasiboan desagertu den. Mundu fisikoaren zatirik gabeko alderdietan unitate beraz, egon. Mundu fisikoaren zati manifestuan aurrekoek neurri batean errepikatzen dute aurrerapen behera eta egin argiaeta, bizitzaeta, inprimaki eta plano fisikoak. Aurrerago plano fisikoan lau estatuak eta haien substratuak egiten dituzte eta ikusgai eta ukigarrien erresumak osatzen dituzte izaera. Dena den ilusioa, alderatuta Kontzientzia, (Irudia. IB, C, D, E).

Presentzia dela eta Kontzientzia Mozioak jarduten du Substantzia eta hori Substantzia poliki-poliki adierazten da unitate of izaera lau esparru eta mundutan. Presentzia dela eta Kontzientzia du unitate aurrerapen ondorengo etapetan zehar izaera.

Unibertsoan lau mota daude unitate, gehienetan banatuta natura unitateak, aia unitate, Autonomo trinitarioa unitate Adimen unitate.

Natura unitateak besterik ez dira kontziente. Haiek dira kontziente as partikularra funtzioa egiten dituztenak. Ez dira inoiz izateari uzten kontziente; aktibo daudenean ere egiten dituzte funtzioa inaktibitatea izatearena. Batzuek ez dute bat baino gehiago egiten funtzioa batean denbora. Bat eman ahala, beste bat hartzen dute. Ez dute sekula atzera egiten funtzioa gainditu duten egoeran. Plano fisikoan, egoera solidoaren lau azpi-zatitan daudenak axola, animatu eta bizigabeak diren objektuak osatzen dituzte izaera. Objektu hauek dira ilusioak. Unibertsoa dira.

aia unitate ez dira kontziente bezala funtzio -ek burutzen dituenak pentsatzen eta pentsamenduak beren akusaziopean, baina haien gainean egindako inpresio guztien errekorra da. Ez dute funtzionatzen bultzatu ezean akusaziopean. Ezaugarririk gabe daude izaera. Nature Ezin ukitu eta ezin du behartu aia jardunaren zigorrik gabe funtzionatzea, barnetegian pentsatzen. The arnasa-inprimakia unitatea da, a izaera unitatea. Formaren forma arnasa-inprimakia gorputzaren forma da, eta arnasa da bizitza la arnasa-inprimakia eta gorputzaren eraikitzailea. Bi alderdi hauetan arnasa-inprimakia gorputz fisiko bakoitzaren eraikitzailea da hamabi zatiren berrerabilpen guztietan.

Autonomo trinitarioa unitate dira kontziente as sentimendu-and-nahia, arrazoi dugula-and-arrazoia, I-tza-and-berekoitasuna; hala ere Autonomo trinitarioa is One. Unitate gisa Autonomo trinitarioa is kontziente, ez bakarrik of as bere funtzioa, baina hala da kontziente eta badaki hori dela kontziente bere batasun, gisa Autonomo trinitarioa.

Adimen bat unitate a. azken fasea da unitate is kontziente gisa unitate. Adimen unitate dira kontziente as haien zazpi fakultateak eta of beraiek bezala AdimenGisa, batasun zazpietatik. Haiek dira kontziente beren gisa Light beren hiruko hautetsiei mailegatzen dietenak eta haietatik akusaziopean sartzen da izaera, eragiten du unitate la argia mundu gisa agertzeko argia eta da adimena eta ordenatu izaera eta hori da batzuek hitz egiten dutena Ona. Haiek dira kontziente in izaera hori bezala Light edozein lekutan dago, arroka, landare, animalia, giza gorputzetan eta jainko of izaera edo erlijio. Adimen dira kontziente unibertsala agintzen dutela izaera; eta, Triune Selves osoekin, moldatu gaiak gizakiak arabera pentsamenduaren legea. Hauek dira lau klaseak unitate.

Presentziaren arabera Kontzientzia adimen bat gorengo maila daiteke, hala denean Autonomo trinitarioa bihurtu da adimen bat, manifestua utzi eta Kontzientziazko samina bihurtu. Adimen bat ez du bere gizabanakoa galtzen adimena Sameness Kontziente bihurtzen denean, baina bakarrik jokatzen uzten du adimen bat haratagoko zerbait bihurtuz. Sameness ez dago kontrolatuta eta hori da Substantzia izan ere, Sameness bezain kontziente da Substantzia inkontzientea zen Substantzia. Sameness kontzientea gauza guztietan eta berdinak izateaz kontziente da unitate agerian. Kontziente da haietan egotea eta bertan egotea bezala. Hala ere, kontziente da ez dela izakia. Adimen bat bere burua kontziente da bereizi gisa unitateeta hori gizabanakoa izatearen maila gorenera eramaten du, nahiz eta beste guztiez kontziente izan Adimen as unitate Lau esparruak agintzen dituen Adimen Gorenaren pean. Sameness bera bera da kontzientzia Inteligentziaren maila berean zegoela, baina are gehiago, guztien bidez izateaz kontziente da unitate edozein motatako eta bertan daudela. Kontzienteari Sameness Adimen gisa kontziente izatearen egoera, Adimen gorena bezala, hau da ilusioa.

Kontziente Sameness Pure bihurtzen da Adimen presentziaren arabera Kontzientzia. Adimen bat hemen gehien erabiltzen den izena da unitate, zein dira Adimen, baina Intelligence Pureak ez du inolako unitate izendatzen. Adimen purua lortzeko, Sameness kontzientea da ilusioa. Adimen purua kontzienteki da, horrelakoak ez diren kontrolatu gabekoetan baino Kontzientzia bera. Ez da kontziente gauza guztietan eta gauza guztiak bertan egotea bezala. Ez du ezer eragiten, presentziaren arabera izan ezik Kontzientzia. Kontzientzia Sameness bat ere bada ilusioa, eta horri Kontzientzia da One Reality. Adimen hutsa ez da boterea, baina aukera ematen du Triuneak eta Adimen boterea edukitzeko eta jasotzeko duten gaitasunaren arabera. Horretarako aukera ematen du helburua horretarako boterea erabiltzen dute. Gauza bat erabakitzen du: bihurtu Kontzientzia; orduan agertzen da ilusioa.

Unibertsoa eta bere lau esparruak eta haietan dagoen guztia izaeraaldean eta alde adimentsuan daude kontziente unitate presentzia dela eta Kontzientzia. Ez dago plano, estatu, fase edo gradu batzuk Kontzientzia. Kontzientzia ez da aldatzen. Unitateak aldatu kontziente diren egoeren arabera. Kontzientzia ez du ezer egiten, ez du zuzenean edo zeharka ezer eragiten, baina bere presentziaren arabera, izaki guztiak kontzienteak izateko eta kontziente diren mailetan aldatzeko gaitasuna dute. Horien presentziak kontziente bihurtzen ditu of or as zer diren. Kontzientzia ezin da harrapatu pentsatzen edo hauekin konparatuz axola, indarra, gauza edo izateak edo pentsatzen edozein dela ere funtzioa. Mugiezina eta mugiezina da, lotu gabe eta ukiezina da.

Kontzientzia da One Reality, beste guztia nolabait dago ilusioa. Unitateak azpian Autonomo trinitarioa ezin bereizteko errealitatea ilusioa. Galdera errealitatea ilusioa ez dauka zentzua animaliei edo elementals. Haiei, gauzak dira. Baina gizaki batek pentsa dezake eta, beraz, bereiz dezake zer den ilusioa zer den errealitateaHala da. Gauzak nor den hegazkinean dauden errealitate gisa ikusten dira. Plano altuago batean kontziente bihurtzen denean, plano horretako gauzak errealitateak dira eta aurretik zegoen planoaren errealitateak bihurtu ziren ilusioak.

Gizaki bat da kontziente bere lau zentzumenetatik, zentzumenetatik eta kanpoko gauzez izaera. Bera da kontziente of sentimenduak desioak, kontziente bere burua a nortasuna. Bera ez da kontziente of berak as gorpuztua doer zati. Baina bihur daiteke kontziente as du doer, zein den eta of du pentsalari eta jakile bere Autonomo trinitarioa. Bihur daiteke kontziente pentsatu nahi duen edozer. Hori egin dezake eta nahi eta sentituz pentsatzen. Bihur daiteke kontziente munduko aldaketen bidez doer zatia bere gorputzean. Berak berarekin ditu lotura guztiak. Guztiak bezala izaera giza mundua haren bidez zirkulatzen du, bihur daiteke kontziente sentitzen duen eta pentsatzen duen zati horretakoa. Bihur daiteke kontziente of berak eta as du doer, bere alderdi psikikoa Autonomo trinitarioa, sentituz eta pentsatzen of as sentimendu-and-nahia. Bihur daiteke kontziente of du pentsalari, zati mentala, sentimenduz eta pentsatzen of arrazoi dugula-and-arrazoia. Bihur daiteke kontziente of du jakileeta, noetic zati bat, sentimenduz eta pentsatzen of I-tza-and-berekoitasuna. Guztia beraren araberakoa da desioak sentitzeko eta pentsatzeko.

Bihur daiteke kontziente gauza hauetakoren bat dago, baina badago hori kontziente eta, horretarako, gauza guztiei heltzeko gaitasuna izango du pentsatzen, hori gauza guztietan dago eta bidez eta gauza guztiak ahalbidetzen dituelako funtzioa edozein dela ere: Kontzientzia. Oraindik gizakia den arren eta bere ibilbidearen amaieratik urrun, posible da norbaitek kontziente izatea Kontzientzia by sentimendu eta desio eta pentsatzen hura.

Giza batek ez du asko irauten. Agertu eta desagertzen da. Baina bere makillajea da, konbinazioa ikusgai utzi ondoren jarraitzen dute. Zati bakoitza, behintzat unitate, jarraitasuna du Kontzientzia. The unitate aldatzen da, baina ez da inoiz suntsitzen, zatiezina delako. A irauten du unitate izateari utzi arte adimen bat eta Sameness Kontziente bihurtu da.

Berdin dago zenbakia of arnasa-inprimakia unitate dauden bezala aia unitate Autonomo trinitarioa unitate. The zenbakia of Adimen unitate handiagoa da, eta zenbakia of natura unitateak oso handia da. Lerroan zehar progresio motela etengabe dago, aurrerapen baino azkarragoa ez dena Autonomo trinitarioa bere bilaketan adimen bat.

Horrela natura unitateak gizakien gorputzetatik pasa eta ematen dituzten fenomenoak ekarri esperientziak to gizakiak. Unitateak sutea bertan dago unitate distiratsu egoeran eta gaitu zentzua ikusmena ikusi, egurra erre, aldaketak gertatu. Presentzia unitate airearekin unitate airearen egoeran zentzua gaitzen du Entzumen entzuteko, izakiak hegan egiteko eta axola hartu bizitza. Ura unitate batera unitate egoera fluidoan zentzua gaitu zaporea, eta axola fluido gisa konbinatu eta hartu inprimaki. Lurra unitate batera unitate egoera solidoan gaitu zentzua usaina eta harremanetan jartzeko, eta axola hormigoi eta egitura ukigarri bihurtzeko, eta arnasa-inprimakia unitatea koordinatzeko unitatea funtzio gorputzaren.

Natura unitateak handienetik txikienera ez da inoiz gelditzen funtzioa. Aktiboak ez badira funtzioa pasiboa bezala. Ez dago heriotza haientzat. Ezin dute itzuli nondik etorri ziren.

Ikusten den guztia aldakorra eta ukigarria da, baina unitate berdinak izaten jarraitu unitate. Konbinaziotik konbinaziora zirkulatzen dute, fenomenotik fenomenora, iragankor gisa unitate. Kanpoko egiturak izaera giza gorputzaren eredua hartu eta haren ondoren eraikitzen dira eta hainbat espezializatuta daude inprimakiak animalia eta landareak, guztiak gizakiak objektibatuz pentsamenduak.

The unitate lau esparruak eta lau munduak mugitzen, graduatzen eta bihurtzen ari dira kontziente gradu altuagoetan, beraien moduan funtzio. Baina esparruak eta munduak iraunkorrak dira. Instituzio iraunkorrak dira eta beti agerian geratzen den alde bat dute. Esfera edo munduen aldizkako agerraldiak ez daude.

Ekialdeko literaturan manvantaras eta pralayas deitutako agerraldi eta desagerpenak ziklikoak lau estatuetan soilik gertatzen dira axola gizakiaren aldaketaren kanpoko lurrazalean, (II-G irudia). Hiru objektuk osatutako lau konpositore mota daude, hemen kausala, ataria deritzona. inprimaki eta egitura unitate. Giza gorputzetatik datoz eta kanpoko eraikitzaileak dira izaera. Konpositore hauek sua, airea, ura eta lurra iragankorrak osatzen dituzte unitate eta horiek nahikoa masatuta badaude, zentzumenek hautematen dituzten objektuak osatzen dituzte. Objektu hauek guztiak a denbora bakarrik. Horren menpe daude izarrak, eguzkia eta planetak, ilargia eta lurreko lurrak eta urak legea sortzea eta desegitea edo agertzea eta desagertzea, giza gorputza den bezala. The legea da pentsamenduaren legea. Lau lauko lurra geratzen da, baina inprimakiak Lurreko kanpoaldeko lurrazalean gizakiaren gorputz fisikoaren arabera daude, eta hori zehazten da pentsatzen eta bere pentsamenduak. Manvantarrak eta pralayak giza gorputza agertu eta hiltzen den bitartean joaten dira. Erabateko laburpena dira gizakiak kanpoaldeak la pentsamenduak gizonarena. Gauzak agertu eta desagertzen diren mundu ikusgaia, zeinetan denbora hazkundea, gainbehera eta heriotza, betirako inguratuta eta inguratuta dago (VB irudia, a). Ezerezak, ikusgai dauden eta bertatik sartzen direnak, ikusgai jarri zituzten aldi baterako konbinazioak desegiten direla esan nahi du. denbora. The unitate hori osatzen eta bihurtu zen ikusgai, forma moduan jarraitzen zutelako masa gisa, nahiz eta ikusezinak izan unitateeta, beraz, ezin da konbinazio berrietan kokatu. The Izan ere, ikusgarritasunarengandik bereizten den jarraitutasunetik ihes egiten du.

Korrika gizakiak Lurraren solidoaren zati txiki bat, lurraren kanpoaldeko aldea eta lau zentzumenen bidez hautematen dituzten ezaugarriak baino ez dira ezagutzen. Gainazalak ere hautematen dituzte unitate lauko lau egoera solido hauek bakarrik daudenean unitate nahikoa hurbil masatzen dira. Hain konkretatuta ez badaude, ez dago ezer ikusi, entzun, dastatu, usaindu edo harremanetan jarri daitekeenik.

Lau estatuek axola plano fisikoan honela daude antolatuta, (IE irudia): Distiratsu dagoen mundu baten barruan axola, substratu distiratsu-solidoa dago, bertan izarrak dituena; globo horren barruan airetiko globo bat dago axola, eguzkia egoera aire solidoan dauka eta zenbait planeta; aireko globoaren barruan fluidoen globoa dago axola ilargiak fluido-solido egoeran ditu; eta fluidoen globoa solidoen globoa da axola, lurzoru solidoan lurrazaleko lurrazala dauka. The unitate egoera solidoan barneratzen dira eta gainazalak dira unitate fluidoaren egoera; du unitate Modu fluidoaren egoera aire airekoen eta besteen laguntzarekin onartzen dute unitate distiratsu eta hauetaz unitate egoera solidoan axola on the inprimaki hegazkina. Gorputz horiek ez dira iraunkorrak; desagertu egingo dira pentsatzen pentsamenduak beharrezkoak ez diren jada. Lurreko kanpoko lurrazaleko zati handien nahasteak eta suntsipenak Ekialdeko tradizioan aipatutako egun eta gau manvantarioak dira.

Ezintasunaren mugak direla eta, gizakiak ezin du hauteman fisikoen egoeren globo lurreko, fluido, airy eta sutsuak axola, edo globo horiek lurrazalean eta kanpoaldean kanpoan daudela, edo lurrazalaren barruan eta kanpoan globo bakoitza berdina dela; eta ez dute zeruko gorputzen funtzionamendua hautematen mundu horietan.

Korrika gizakiak ez dute ulertzen beren gorputzen makillajea, edo nolakoak diren izaera, inposatutako zatia kanpotik bereizita izaeraedo nola unitate beren gorputzak hortik kanpora pasatzen dira izaera eta handik giza gorputzera, edo nola unitate giza gorputz jakin batzuetako kide direla. Ez dakite nola konpositorea unitate joan ondoren heriotza erreinuetara izaera eta konposatu iragankorrak unitate landareak eta animaliak sartu eta berriz ere egokian daude denbora giza gorputza ezartzeko, edo nola osagai horiek unitate eraiki giza gorputza iragankorrarekin unitateedo konpositoreek gorputza mantentzen duten bitartean, zikindu eta berreraikitzen duten bitartean bizitza. Ez dakite giza gorputza iragankorra den korronte iragazkorra den unitate, konpositoreetatik igarotzean bakarrik ikusgai; edo nola giza gorputza arroka, haize, zuhaitz, animalia, ilargia, eguzkia eta izarrak nola hedatzen den. Ez dakite hori unitate giltzurrunak eta adrenalak igarotzen dituztenak ilargira igarotzen dira, eta bihotza eta birikak igarotzen dituztenak eguzkia zeharkatzen dute, eta nerbioak igarotzen dituztenak izarretatik igarotzen dira eta sexu organoak igarotzen dituztenak lurreko lurrazalera joaten dira. eta dauden gauzak; ez dakite zer funtzio planetak daude erlazioa eguzkia, ilargia eta lurra.

Ez dute ulertzen nola iragankorra unitate gorputzetik pasatzen zaren bitartean arnasa-inprimakia sinbolikoa den marra magikoa; nola horiek unitate oraindik gorputzean erregistro bat egin izar espazioetan, figura sinboliko bat eginez, gainean dauden markekin osatuta; nola geroago itzultzen diren objektu urrunekoak eta desberdinak horien artean egoteko unitate Egintza, objektuak eta gertaerak gizakiarentzat ekoizten dituztenak dira, ekintza, objektu eta gertaera mantendu ziren irudi sinbolikoaren proiekzioa dira.

Iragankorra den bitartean unitate gorputzean daude eta, beraz, ekintza, objektu edo gertakari bat beraiek dira denbora izarretara egiteak figura sinbolikoa mugatzen du arnasa-inprimakia izarretara mugatzen da haien gainean egindako markak; hainbeste transmititu dezakete unitate haiek ez dira oztopoak egiten eta ez dute transmisioan oztopatzen. Ezintasuna gizakiak Hori nola egiten den pentsatzea, berez eta distantziaren kontzepzioetara mugatuta egoteagatik. Baina distantzia iragankorrarentzat bakarrik dago unitate egoera solidoan, ez dago era berean egoera fluido, airetsu eta erradiadoreetan daudenentzat. Solidoa bitartean unitate gorputzean eta fisikoan daude giroa, fluido, airez eta distiratsu bidez transmititzen dute unitate horietan jasotzen dituzten marka sinbolikoak eta hauek unitate marka horiek aldi berean transferitu puntu izar espazioetan, bertan, egintza, objektu edo gertaera bat, berdinak ez direnak, irudikatzen dira.

Hori ikusiz gero, ez litzateke ekintza, objektu edo gertaera gisa agertuko, irudi sinboliko gisa baizik arnasa-inprimakia on the unitate bertan denbora agerraldiaren.

Honetatik sinboloa batean puntu ekintza, objektu edo gertaera fisiko batean nahitaezko recomposizio eta proiekzioa egiten da. Birkonposizio hau modu naturalean, erraz, hutsik egin gabe egiten da, ekintza automatiko eta harmoniatsua dela eta unitate lau estatuak osatzen dutenak axola plano fisikoan, eta mundu fisikoaren atzean beste munduak daude argia mundua osorik osatuta dago.

Ekintza bat egiteko asmo edo helburua jatorrizkoaren araberakoa bada, ez da inolako erregistrorik egiten mundu fisikoan; baina asmoak bat egiten ez badu, horren erregistroa mundu fisikoan gordetzen da sinboloak plano fisikoaren mugetan, eta erregistro hori ekintza fisiko, objektu edo gertaera batean berriro jartzea behartzen da. Erregistroak berehala erakusten du zer izan zen eta zer egin behar zen ekintza osatzeko. Konposizioa erregistro sinbolikoa da, azkenean, helburua edo pentsatu jatorrizkoarekin ados egongo da. Kausa eta efektua, bat, bereizten dira manifestazioan. Goi mundu batean dagoena, beraz, ekintza eta gertakari fisiko ugari bihur daitezke. Hala ere, sekuentzian lotzen dira jatorrizko asmoaren arabera. Urruntzen den horrek ez du trabarik sortzen argia mundua, osotasuna eta betikotasuna dagoen tokian, baina istorioak sortzen ditu mundu fisikoan. Izan ere, hor dago bere esentzia eta balioa axola zein gerren mugetan kokatzen den denbora eta lekua. Asmoak eragindako gatazka, bere erregistro sinbolikoaren bidez arautzen da. Horietatik, lehenengoa betikotzen duten ekintza guztien ondorengo recomposizioak egiten dira, doikuntza egin arte.

Gertatzen diren ekintza, objektu eta gertaerak gizakiak itzulera erregistro sinbolikotik proiektatzen den moduan, hau da puntu izarretan axola, grabatutakoak ez bezala ager daitezke. Tik puntu eskualde batean, herrialde batean, lurraren zati handi batean, eta lurreko zati batean, eta litekeena da jende gehiagorako eragina izan dezakeena jatorrizko aktoan parte hartu baino askoz ere gehiago izan daiteke. Proiekzioan iragankor trukea egiten da unitateberaz, egintzak funtsean berdinak diren bitartean, egiten ez dituzten pertsonak eta kaltetutako pertsonak ez dira lehengoak. Iragankor bera unitate parte hartu, baina haien tokiak alderantzikatu egiten dira. One beste bati eraso egin dionak zauritu egingo ditu. Iragankorra unitate orduan harengan zeuden, orain bestean egongo dira. Iragankorra unitate izan ziren batean, defraudatzeko, lapurtzeko, lapurtzeko edo hondatzeko asmoarekin jokatu zuenean biktima izango den beste batean. Konpositorea unitate aktore ohiaren iragankorra unitate harengan eta orain konpositore hau unitate dira iragankor berdinak unitate, orain beste pertsonan daudenak. Iragankorra unitate zeintzuk diren izarretan pertsonaia sinbolikoa puntu eginda daude markatuta daudenak arnasa-inprimakia aktorearena.

Dutenek unitate Bakarrik markatuta daude ekintza edo gertaeren batean parte hartzen dutenak doer asmoa edo zein da kanporatzea baten pentsatu. Errutina bat bada pentsatu, ilea garbitzeko edo oinetakoak jartzeko edo pentsatu emaitzekin edo honen erantsirik gabe kanporatzea, lehenengoarekin orekatuta dago kanporatzea, iragankorra unitate ez daude markatuta arnasa-inprimakia eta ez dute inolako erregistrorik helarazi.

Egiteari buruzko erregistroa fitxategian agertzen da puntu. The puntu iragankorra da unitate. Hortik aurrera puntu lehen eszena egoki zabalduta dago denbora eta eszena berrian iragankor bera unitate enplegatuak daude sinboloa lehengo ekintza edo gertaera. Ugalketa aldi berean egiten bada bizitzaeta, puntu dauka sinboloa pertsonak arnasten du eta pertsona hori iragankorraren etorrerarekin gertatzen zaion gertaeraren iturria da unitate. Bizitza osoa ez ezik gizakiak Erregistroaren irudi sinbolikoetatik egindako proiekzioak dira, baina haurra jaio aurretik bere gorputza sabelean bere jardueren erregistroez hornitua dago. Erregistro horiek orain daude puntu arnasan unitate garunean eta nerbioetan zelula, eraikitakoak arnasa-inprimakia. Denboraren, baldintzaren eta lekuaren arteko konjuntzioan, hauetatik puntu gorputz fisikoak parte hartzen duen eszena eta gertaerak zabalduko ditu. Ordua eta dauden distantzia gizakiak, ez daude horietarako puntu. Aurreko guztia astrologiaren oinarria da.

The patu of gizakiak honela idatzita dago puntu daudenetan daude gizakiak beraiek, eta aktibo bihurtzen diren unetik, izar espazio guztietan daude. Hor dago indar guztiekin unibertso fisiko osoa patu. Hori ulertzen duen inork ezin du sinetsi ezer gertatuz aukera edo istripua, eta ezin du sinetsiren batek ihes egin dezakeenik patu berak egin du. Destiny bezalako edozein egunetan atzeratu daitekeen bezala, baina ezin da saihestu edo saihestu.

Destiny agintzen duena da elementals. Hauek agintzen duten izakiak izaeraalde daude Adimen eta adimen aldamenean dauden Triuneak, adimen gorenaren azpian. A-ren arabera ordenatzen dute legeaeta, pentsamenduaren legea: Plano fisikoan dagoen guztia an da kanporatzea baten pentsatu igorri duenaren bidez orekatu behar dena, berarekin bat etorriz erantzukizuna, eta elkarrekin denbora, egoera eta lekua.

helburua legea diren egintzak eta ez-egiteak erantsi kanpoaldeak of pentsamenduak eta xedeak dira, ez kasualitatekoak, automatikoak edo gertakariak izan, esaterako "nola zaude" esatean, edo pentsamendu bat orekatuta dagoela bere lehen kanporaketan.

Ekintza intentzioz egiten denean, hau da kanporatzea a diseinuaren pentsatu, eta ekintzaren erregistroa a-n egiten da puntu espazio izardietan eta ekintzaren recomposizioa jarraitzen du patu. Berdin jarraitzen badu bizitzaeta, puntu Daukaten erregistroa giza gorputzean sartzen da arnasa; ondorengo batean jarraituz gero bizitzaeta, puntu erditu baino lehen gorputzean barneratzen da. Aktaren gomendioarekin doer, orain hartzailea dena, jatorrizko diskoa ez du funtzionatzen. Dena den, oraindik ez bezala erregistro gisa izaten jarraitzen du pentsatu orekatuta dago. Erregistroaren arabera, helburua zenbaterainokoa izan behar zen desbideratu zen, izan ere pentsalari'S kontzientzia. Erregistroa beti magnetiko batean dago erlazioa gorpuztuari doer, zeinen egintza gordetzen duen.

Ekitaldiaren beste erregistro bat dago kanporatzea la pentsatu eta erregistro hau ez dago eginda edo barrura izaera-axola. Disko hau dago pentsatu bera. A-n ere ez dago puntu eta ezin da terminoetan deskribatu axola; ez da argazkia edo irudikapen sinbolikoa ere. A eragiten du doer-memoria, hau bezala agertzen da sentimendu, gisa nahia edo jarrera mentala.

Triune izar espazioetan erregistroa ikusten duten hautetsiek ere erregistroan ikusten dute pentsatu berak eta hortik aurrera antolatu beharko du kanpoaldeak la pentsatu, plano fisikorantz zirkulatzen denean, a. egoerak sortzen dira betebeharra ekintza edo omisioa. Egoera hauek egokian isurtzen dira denbora kanpo pentsatu bera; sortu dute kanpoaldeak la pentsatu. The betebeharra horrela aurkezten da Aukera orekatzeko pentsatu.

Bilakaera orekatzeko pentsatu du betebeharra gabe egin behar da beldurra or espero. Egin daitezkeen emaitzak edozein dela ere egin behar dira. Eranskinik egin gabe egiten bada, horren osagaiak pentsatu, oreka faktorea, helburua, diseinua eta zentzumenetariko batean sartu zen alderdi fisikoa nahia eta gero kanpoaldeak, aske dira. Osagai hauek askatu egiten dira, elkarrekin eusteko ezer ez dagoelako. Objektu edo ekintzarekiko eranskina atxikitzen den bitartean.

Ez da beharrezkoa nor den jakitea zeinen pentsamenduak orekatzen du. Egin daitekeen guztia pentsamendu batzuk orekatzea da betebeharra bere burua eskaintzen du. Aukeratu lezakeen arren, ezin zuen gaurkoa baino pentsamendu hobea hautatu betebeharra orekatzeko aukera ematen dio. Ekitaldietarako bizitza hain dira maitatuak bizitza eta betebeharrak lurreko pertsona guztiak batzen dira.

Denetarik etorriko da a denbora batzuetan bizitza izan daitekeenean kontziente aparteko pentsamenduak beraren aurrean igarotzen direnean, eta kontzienteki orekatzeko gai denean. Gaur egun gizakiak ez dira haien kontziente pentsamenduak izaki gisa, eta ez betebeharrak of bizitza nondik datozen bezala kanpoaldeak beren iragana pentsamenduak. Egin dezaketen guztia bere oraina egitea da betebeharrak emaitzekin erantsi gabe. Horren bidez, pentsamendu eta doako batzuk orekatzen dituzte Light pentsamenduan lotuta zegoen. Beraz, ezagutza batzuk lortzen dituzte, gutxi izan bada ere, eta jasotzen dute sentimendu gogobetetasuna, arintasuna eta lasaitasuna. Oraina bizitza, gaurkoa eta oraina bezala betebeharraIragana urtzen den eta etorkizuna zabaltzen den. The pentsamenduak orekatuta ez daudenak kanporatzen jarraitzen dute eta existentzia berriak beharrezkoak bilakatzen dira doer.

Life badirudi bidegabekeriaz jositako adibideak daudela, non gaiztoak sarritan oparitzen diren eta onak zoritxarrez topo egiten duen. Gauzak lortzen dituzten aktiboki gaiztoak dira, ez gaiztoak eta pasiboak direnak. Ona bere ontasunean aktibo egongo balitz, oparotasun emaitza ia berdinak lortuko lituzkete. Merkatariak eta langileak diren jendeak uste du jakintza, hipokresia eta irabazia iruzurrez lortzea baino zintzotasuna. Beraz, pentsamenduak eta gaiztoen ahaleginek erantzun ona topatzen dute, marea joaten baita, onek horren aurka borrokatu behar duten bitartean. The giroa, hau da elementu iragazi pentsamenduak of gizakiak, etengabeko nahasmen eta gatazketan dago eta, beraz, gaiztoengandik eta ongien aurrean erantzun handiagoa du. The izaera indarrak, elementals, errazago erakartzen dira zintzoen helburuetara, zintzoenak baino, erantzun handiagoa dutelako sentsazio eta ilusioa.

Baldintza hauetan ez dago material injustua arrakasta gaiztoen artean. Interes handiagoa dutelako, arrakasta handiagoa dute nahia, iraunkortasuna, aldekoa giroa eta askotan gaitasun handiagoa dutelako eta pertsonalak direla eta Kualitateak. Ez da zuzena ere, onak oparotik urrun daudenean, bultzada txikiagoak dituztelako, irabazteko pizgarri txikiagoak eta interes sakabanatuak dituztenak; pasiboak dira, eta bere burua harrapatzen uzten dute eta askotan ezaugarri atsegin eta soziagarriak falta dituzte. Justizia gauza materialetan oharkabean gertatzen da, baina itxurazko injustizia nabaritzen da deigarria delako.

Onak etengabe onak balira, ezingo litzaieke kalte egin eta ezer aurka egin dezakete. Inor ez da guztiz ona edo guztiz txarra, guztiz aktiboa edo guztiz pasiboa. Bizitza desberdinetan ezaugarri desberdinak espresioa aurkitzen dute. Gaiztakeria ezabatu dutenek, aktibitateei jarraituz, aktiboki gaiztoak bihurtu daitezke eta ontasuna agerian egon ez dutenak aktiboki onak izan daitezke. Aipatutako ontasuna eta txarra erakusten dira, beste aldea ez da agerian. Gaiztoek oparitzen dutenean, neurri batean, iraganean merezitako abantailez gozatzen dutelako da eta askotan onak sufritzen ditu iraganeko arduragabetasunagatik edo okerrengatik. Alderdi hauek bizitza efimeroak dira, iraganean ikusi ez zena eta laster desagertu daitekeena azaleratzen dute.

Aberastasunaren kanpoko baldintzak, jabetzak, arrakastaGiza gaietan injustizia edo kapritxo predikatu batzuengana etortzen da txanda modu ordenatuan. Haiek dira Opportunities, Opportunities egiteko pentsatzen zintzotasunez eta entrenatzeko eta kontrolatzeko sentimenduak desioak. Haiek dira Opportunities alaitasun eta borondate onez jokatzeagatik eta, hala ere, atxikimendurik gabe. Alferkeriak, berekoikeriak eta gaixoek ez dituzte gizakiak errodadurarekin lotzen dituzten kateak askatuko bizitza. bokazio, jabetzak, boterea, miresmena, abenturak, porrotak eta arrakastak ez dira funtsezkoak. Gizon batek berea kontrolatu behar du gosea aberatsa ala pobrea izan, zintzo pentsatu behar du famatua ala iluna izan behar duen Light edozein dela ere bere bokazioa.

Normalean hamabi existentziako ziklo batek hartzen du gizakiak baten doer zati bat txandatik hazkundeetik pobreziaraino afektibotasunetik, nagusitasunetik iluntasunetik protagonismora, arriskutik segurtasunera eta atzera arriskuetatik eta askotatik monotonia barietatera. Kanpoko aldaketa hauek datoz legea zikloak edo gertakarien segida. Horrela egiten dira, pobrezia batetik aberastasunetik berriro pobreziara doan errodaduraren hamabi urrats edo bozgorailuak. Horretarako bidea monotoniaren eta aldaketen bidez eta beste alde batzuen bidez izan daiteke. Ziklo hauetako batzuen zenitoa eta nadir bat datoz edo ez. Egoeretan gertatzen diren aldaketa zikliko horiek ez dute oztopatzen gizakiaren fisiko, psikiko, mental eta destino noetikoaHala ere, antolatuta daude patu eta hala ere legea gertaeren segida lau urtetan jarrai daitekeela, bakoitzak hiru alderdi dituela. Gaur egun denak mezan irentsi direnak, fisikan, poltsan, adimenean eta beraren menpe desioak, hamabi bizitza eduki ditu jabetzak, abenturetan balio izan du eta gozatu plazerak ugaritan, nahiz eta bere ahultasun psikikoa eta mentala artaldearena ez den asko aldatu gizakiak gaurko. Ziklo horren hamabi alderdiek faseak aurkezten dituzte bizitza funtsezkoak ez direnak; baina baldintzak edo egoerak doer horren emaitza dira pentsatzen, dela eta sentimenduak desioak posizio horietan dagoen gizakia ezinbestekoa da.

Baldintza hauek doer ekartzea hamabi ziklo horretatik independentea den beste ziklo bat. Ziklo horiek hamabi bizitza baino gehiago edo gutxiago izan daitezke. Ziklo horien artean daude, hala nola, iraunkortasuna edo letargia pentsatzenlorpen intelektualak edo horiek galtzea eta besteekin harremanak izateko elkarteak eta harremanak izatea.

Sexu aldaketa bat gerta daiteke pentsatzen sentimendu. Du gero doergorputzean emakumea existitzen da, baina biziki pentsatzen du ildoan nahia baliteke hurrengo hurrengo gorpuzkera gizonezkoen gorputzean izatea, edo bestela nahia la doer lerroan positiboki pentsatzen du sentimendu, bere hurrengo gorputza emakumezkoa izango da seguruenik, baina ez da hori. Sexu batetik bestera aldatzea hainbat bizitza, gehienetan, sei dira pentsatzen; ez da pentsatzen batean bizitza bakarrik. Sentimendua-and-nahia bezala doer, sei seriean, berriro txandaka existitzen dira. Sei zati berri daude sentimendu eta sei zati berri nahia Makillajean doer la Autonomo trinitarioa. Ondoko segidan, sei nahia zatiak berriro existitu beharko lirateke gizonezkoen gorputzetan eta sei zatitan sentimendu emakumezkoen gorputzetan berriro existitu beharko lirateke. Sei zati bakoitzaren segidako existentzia sentimendu eta sei zati bakoitzeko nahia Hamabi existentziaren zikloa da doer- eta existentzia berriak.

Beste ziklo bat gizakiak baten doer igoera eta jaitsiera ere horren araberakoa da pentsatzen, ondorioz, jarrera mentalak eta karakterea la giro mentala. Ziklo hau bakar batean osa daiteke bizitza edo hainbat bizitza estali ditzake. Aurrera egiteko bultzada dagoenean pentsatzen, gizakia ez da nahikoa ahalegina eta aurrera egiteko. Orduan, letargia erreakzioa gertatzen da pentsatzen, tira nahia beste norabide batzuetan. Badago atzera-aurre bat, atzerapen bat, modu bat emateko. Bestearen joera desioak Igoeraren aurka tiraka, atzeraeragina dakar pentsatzen eta ondorioz, noraezean, azalekoa bizitza.

Bizitza lerro batean lorpen intelektualen gorakada eta beherakada zikloei ere zor zaie pentsatzen. Lorpen intelektualak natur zientziei eta baita filosofia materialari buruzko ezagutza zentzudun soilak dira. legea, medikuntza eta teologia, ez dira gehiago eramaten. Lau zentzumenak eskuratzen duena galdu egiten da heriotza, erregistro fisikoa egitean arnasa-inprimakia, suntsitzen da. Zer ekar daiteke pentsatzen lorpen horietatik atera eta bideratu. Ez du ezer egoki ezagutzen edo azaleko tratamenduetatik. Zer doer Zientziarekiko okupazio intimo eta sakonaz jabetu da, berrian sartzeko joera gisa bizitza eta prest ulertzeko horietako. Berria inprimaki esamoldeak aspaldikoa zen bezala ikasi behar da inprimaki. A egon beharko balitz doer-memoria iraganean zehar igaro denaren islada gisa etorriko da ulertzeko, trazu bat jenio.

Jendearen arteko harremanak sortzen dira pentsatzen antzeko edo kontrako lerroetan. The erlazioa kasualitatez hasten da, gero eta hurbilago eta gero moderatu, ahultzen da eta azkenean desagertzen da. Beraienak badira sentimenduak desioak eta ondorioz pentsatzen zenbait alderditan antzekoak dira, jendea elkarrekin erakartzen da eta adiskide, lagun edo maitale bihurtzen dira eta ezkontza eta familia loturak izan daitezke. Jendeak ere estuki eduki dezake antsietate loturak. Lehengo lagunak edo etsaiak senar-emazteak, gurasoak eta seme-alabak, anaia eta arreba dira, beraz, etengabe elkartzen diren egoeretan Aukera to lan elkarrekin lerro atsegin eta atseginetan edo lan arazo zaharrak atera edo larriagotu. Pertsonak, beraz, batera eusten dira bizitza edo hainbat bizitza haien sentimendua eta nahia eta ondorioz pentsatzen. Bi edo gehiagorentzat ezinezkoa den bitartean akusaziopean beren lankideen garapenaren kontaktu estuan mantentzea, hori da ezohikoena. Oro har gizakiak behin edo behin elkartu, harremanetan jarri eta bereizi.

Zikloak direla eta pentsatzen desberdinak dira batez beste hamabi existentziaren zikloetatik gizakiak baten doer zati bat munduko geltoki eta baldintza guztien bidez. Gizaki batek bere zikloak egiten ditu pentsatzen bere artean aukeratuz sentimenduak desioak. Desire hasten pentsatzen eta mantendu egiten du desioa agortu arte edo gizakiak beste desio batera itzuli arte. Existentziaren hamabi bozekin zikloa ziklo orokorra da; Beharrezkoa da gizakiak era askotako alderdietan jarri ahal izatea esperientziak bertatik ikasi.

Gauzak agertzen dira denbora zikloak iraunkorrak ez direlako. Iraunkortasuna aldi baterako gertatzen den guztia fisikoki agertzen da. Agerraldi hauek ziklikoki gertatzen dira, zerbait iraunkorra adierazten baitute. Zikloak egoera iraunkorrerako urratsak dira, eta hori lortu arte jarraitzen dute. Gizakia itxura ziklikoa duen zelaia da natura unitateak eta etorri doer Bateratzean gertatzen da betirako perfektua ezarri arte inprimaki la arnasa-inprimakia. The inprimaki la arnasa-inprimakia iraunkorra, hilezkorra eta perfektua bihurtu behar da, gorputz fisikoa ez zahartu eta hilko. Gorputz fisiko iraunkor horren bidez inprimakiakiraunkorrak diren gorputzak ere garatu behar dira zatiko hiru zatientzat Autonomo trinitarioa. Bien bitartean, doer aldi baterako organoetan eta bakoitzean bizitzen jarraitu behar du bizitza hainbat ziklo pasatu; zikloetan gertatutako aldaketek batera egiten dute glamourra ilusioa. The glamourra aurkitzen dute, baina ilusioak gaia izaten jarraitzen dute.

Norberak bilatzen duelako gizakiak maiz hasierako batek eramaten ditu glamourra. Gauzak dauden bezala ikus balira objektuen hustubidea ikusiko lukete bizitza. Ez litzaieke interesatuko haien jarduna eskatzea betebeharrak. Horrelako egoeretan sartzea saihestuko lukete eta, beraz, faltako lirateke esperientziak bertatik ikas zezaketen eta beren burua ezgaitzeko aukera izango lukete ikaskuntza eta haiekin topo egiteagatik patu. A glamourra beraz, gizakiak egoera horietara eramateko balio du betebeharrak haiei agerian utziko zaie edo behartuta egongo dira, egoera horietara erakartzeko erabiltzen baita patu haiengana iritsi daiteke.

Glamour egoera da doergorputzean sortutako gorputza ilusioak lau zentzumenek sortzen dutenak. Glamour gainera egiten da pentsatzen presioari erantzunez sentimendu nahia. Zentzumenek mundu fisikoaren berri ematen dute sentimendu-and-nahia. The doer Lau zentzumenekin identifikatzen den zati batek "" deitzen dio body-mind nahi duen gauza lortzeko.

Ikusten diren gauzen arteko aldea eta batean ikusitakoen artean glamourra itxaropenak, edertasunak, gehiegikeriak, harritzeak edo izurrak sortutako aldea da, fisikoa bezala gertaerak diren bezala. Baserri batetik paradisua egiten du, a Zerua ezkontzatik kanpo, amodio soldadutza batetik, lanetik kanpo ugaritasuna. Pertsona eta gauza arruntak idealizatzen dituzte. Gizakiak hasierako hasieran harrapatuta glamourra, erori egiten da eta biluzik aurrez aurre daude gertaerak, lurretik bizimodua irabazteko ahalegina, ezkontza probak, soldadu baten zailtasunak bizitza, morrontza urria eta atsekabea, eta etsai haien kamaradetan.

Gizakiak berak egiten du glamourra haren arabera ezjakintasuna norberaren interesarekin eta nahia edukitzea eta edukitzea plazer. Baina bere pentsalari ingeniari horrek sorginkeria bat botatzen duen egoerak bultzatzen ditu; gero, gauzen errealitateak bere buruarentzat berak sortutako ilusioak baino askoz atsegin gutxiago izango ditu etorkizunera. ezjakintasuna.

Beraz, jendea konpromisoetara sartzen da, aukera izanez gero, uste dutelako hauetatik atseginagoa den zerbait izango dela edo zerbait desatsegin gutxiago duten zerbait. errealitatea izango da. Era berean, zenbaitetan tentazio eta arazoetatik kanpo geratzen dira, beldurgarriak diren ondorioak bilduz. Hasierako baten sorrera glamourra pentsamendu sinplea eta berekoitasunaren laguntza du. A glamourra ez da beharrezkoa zalantza gisa pertsona bat bere gain hartzeko prest dagoenean betebeharrak egoera batean eta gauzak ekanimitatez hartu ahala.

Gauzak bizitza erakargarriak edo uxagarriak, motiboak ematen dituztenak pentsatzen eta jarraitzea da pentsamenduak, eusten duten doer to bizitza lurrean daude sentsazio eta nondik datozen objektuak. Sentsazioak gosea eta sexua gehiegizkoak dira. Sentsazioak dira ilusioak ikuspuntutik doer, baina ez lurraren ikuspuntutik. Bitartean doer haien azpian ez daude ilusioakerrealitate sendoak dira bizitza. Sentsazioak a-ren existentziaren kausen artean daude doer. Errealitateari eusten dioten bitartean doereta, doer ezin du biziraunetik ihes egin. Noiz sentsazio bezala sentitzen dira elementals, eta ez da zati gisa sentitzen sentimendu, hasiera bat egiten da derrigortasun berregokitzeagatik sartuko da denbora amaiera.

Sentsazioak dira elementals, natura unitateak; ez dira zati sentimendu la doer, Baina sentimendu la doer sentitzen ditu. bakoitzak sentsazio of argia, itzala, kolorea eta inprimaki, soinuen, gustuen elikagaien eta edaria, usainak eta ukitu oro, elementu edo korronte bat da natura unitateak, elementals. Hauek dira elementals kanpotik gorputzera sartu. The sentsazio gosea elikagaien eta edaria, alkohol alkoholak barne, eta drogak eta sexu harremanetarako daude elementals gorputzaren barruan. Marrubi bat jaten duenean, nahia izan ere, marrubia ez da elementala eta ez da jaten ekintza, ezta marrubia ere nahia marrubia dastatzeko sentsazioa eta marrubia dastatzeko sentsazioa dira elementals. Ardoa edaten duenean, sentsazio zaporea eta intoxikazioa dira elementals eta baita gogoak ere zelula hasi zen gorputzaren nahia edateko. Batasun sexualean sentsazio harreman sexualak dira elementals eta, halaber, sexua piztu duten ikusmoldeak, soinuak eta usainak nahia, eta, hala ere, desirak sexualean zelula estimulatu duen gorputzaren nahia. Sentsazioak irrika eta sentsazio gogobetetze, sentsazio sufrimendu fisikoa eta gozamen fisikoa denak dira elementals.

The sentsazio ez dira sentimendu eta ez nahia, ezta sentimendu or nahia sentsazio. The doer ezin da gose; sentimendu ezin da gose. Goseak korrontea da elementals, eta horrek sentimendu sentitzen da sentsazio. The elementals bihurtu sentsazio iristen direnean sentimendu or nahia. Norgehiagoka sugar batek bihurtuko balu bezala da. Giza ukitu bat sentimendu eraldatu eta biziberritu egiten da elementals, hutsak direnak izaera indarrak. Elementals bihurtu sentsazio kontaktuan dagoen bitartean bakarrik sentimendu-and-nahia. Indar horiek alde aktiboa dira unitate lauetatik elementu dira, eta sentsazio kontaktuan mantentzen diren bitartean bakarrik sentimendu eta honekin nahia. Alde pasiboa da indarra agerian uzten duena. Bi aldeak zatiezinak eta bereiztezinak dira. Harremanak utzi ondoren berriro ere hutsak dira elementals, izaera indarrak; baina harremanak izan dituztenarekin harrituta daude, eta sentsazio bera errepikatzera erakarriko dira.

Batzuk elementals bihurtzen direnak sentsazio gorputzean lotuta daude, batzuk gorputzetik kanpo daude. Gorputzean daudenak dira zelula unitate eta nahi dutenarekin hornitu nahi dira. Iritsi daitezke sentimendu edozein unetan denbora. Kanpokoek bilatzen dute sentimendu ez dutelako sentimendu eta ezin da harremanetan sentimendu kontaktu bidez izan ezik elementals gorputzean sortzen direnak. Modua sentimendu presentzia eragiten du elementals nerbioetan hori da sentimendu sentitzen du elementals as sentsazio horrelakoak egin ondoren; eta elementals bihurtu sentsazio bezain laster sentimendu sentitzen ditu. Orduan bezala sentitzen dira sentsazio, eta horiek harremanetan jartzen dira sentimendu. Sentimendua horrela elementala sentsazio bihurtzen da.

A da sentsazio an elemental partaidetzak sentimendu horrek hutsetik piztu du izaera indarrean sentsazio. Berez elemental ez du sentitzen, nahiz eta eraldatuta egon sentsazio, gizakiak sentitzen duen moduan edo baita animaliak sentitzen duen moduan ere. Ez du inoiz sufritzen, ez du sekula gozatzen. Bilatzen du mina berdin plazereta ez da horrelakorik sentitzen, emozio gisa bakarrik, eta hori kontaktuan jartzen duen bitartean bakarrik sentimendu eta betiere sentimendu bezala sentitzen da sentsazio.

Ikusi, entzun, dastatu, usaindu edo harremanetan jarri den objektua ez da antzematen edo den bezala sentsazio, edo gisa sentimendu: bat da ilusioa. The ilusioa benetan da elemental behin-behinean a sentsazio. Mundu osoa, eta objektu guztiak eta guztiak sentsazio bertan daude ilusioak; ez dira horrela ikusten eta ezin dira gorpuztu batek horrela ikusi doer bere burua bezala bereizten duen arte sentimendueta, sentsazio gisa elemental, eta objektua osatuta dagoen moduan elementals. Noiz doer bereiz daitezke sentsazio eta bera, sentimendu-and-nahia ezin du kaltetuta egon elementalsDitu; ilusioak objektuek sortua eta sentsazio garden bilakatuko dira, eta ekoizten dituzten errealitateak ilusioak hauteman daiteke. Ikuspegi, soinu, gustu, usain eta kontaktu guztiek, eta gosea eta desio sexual guztiek beren xarma, boterea eta izua galduko dituzte doer bereizten duena bera eta elementals.

Nature bilatzen du doer hainbatentzat helburuetarako. Lortzen saiatzen da Light la Adimen zein doer ditu eta lortu doer sartu izaera, elkartea izateko sentimendu-and-nahia, eta honekin pentsatzen bertatik ateratzen da inprimakiak. Nature elkarte hori bilatzen du bere harremanak mantentzeko unitate zirkulazioan. Horretarako balio du doer eraldatu elementals sartu sentsazio eta gero, beraiekin dauden bitartean identifikatzen da sentsazio. Gizakiak ez lukete beren burua hain erabiliko balitz onartuko kontziente benetako egoeraren gertaerak eta etorri ilusioa horren azpian bizi dira. Beraz ilusioa %. arte jarraitu ahal izango da doer nahikoa aurreratua dago bere egiteko betebeharrak to izaera eta altxatu, inor azpian egon gabe ilusioa.

The ilusioa letrak uztean sortzen da doer lau sentimenduak beraren eta beste horren parte direla sentitzea elementals bai gorputzean sartzen direnean, bai gorputzean dagoeneko beraren parte dira, hala sentitzen du sentsazio.

Ikuspegi, soinu, gustu, usain eta kontaktu guztiak korronteak dira elementals kanpotik etorrita izaera zati horretara izaera hori da gorputza. Zentzumen organoen buruan dauden zazpi irekitzeetatik eta beste bost irekitzeetatik pasatzen dira, eta kontaktuan egonez gero, azalaren bidez ere bai. Nahigabeko sistemaren nerbioak zeharkatzen dituzte, hariak bezalakoak baitira arnasa-inprimakia, gorputzaren edozein atalekin, non estimulatzen duten zelula. Bidez arnasa-inprimakia iristen dira doer, giltzurrunetan eta adrenaletan eta nerbio sistema borondatean dago. Hura iristen direnean doer eta, gainera, elementals la zelula eragiten dieten gorputzean bihurtu sentsazio. Guztiak eraldatu egiten dira elementals sartu sentsazio egiten duten harremanagatik sentimendu bidez arnasa-inprimakia. The doergorputzean, gisa gizakiaOndoren, zentzumenekin eta identifikazio gisa identifikatzen da sentsazio eta honela dio: "ikusten dut", "entzuten dut", "dastatzen dut", "usaintzen dut", "ukitzen dut", "gose naiz", sentsazioa bere baitan hartzen du.

Bat gose denean eta elikagaien hartzen da, sarrerako korrontea elementals, gosea dena, ez da asetzen elikagaien; elementals ez jan. Gosea zenbat eta biziagoa izan, orduan eta bizkorragoa da emozioa. Noiz elikagaien jaten da berriro emozionatzen direla. Urdaila bete ondoren nerbioetara heltzeko modurik ez dute aurkitzen, nerbioak ez baitira irekitzen eta ez dituzte jasoko. Gehiegizko elikadura eragin dezaketenean, berriro ere emozioa pizten dute.

Gizakia biziagoa edo gutxiago sentitzen den ala ez sentsazio bere organo eta nerbioek korrontea entretenitzeko duten ahalmenaren araberakoa da elementalseta errekaren bolumenaren gainean. The sentsazio of plazer nerbioek eta horiek jasotzen dituzten organoak tristatzen dira elementals agortuta daude. Sentsazioak of mina horren ondorioz, inkontzienteki bilakatzen da, elementuen korrontearen bolumena organoek eta nerbiek entretenitzeko duten gaitasuna baino handiagoa bada. Gero astral-azal fluidoen gorputzak ez-aktibo bihurtzen dira eta nerbioetatik kanporatzen dira korronte erabatekoaren ondorioz eta, beraz, ez dira gehiago euskarri bat komunikazioarekin arnasa-inprimakia. Horrela doer nahigabeko nerbio-sistemarekin duen lotura desaktibatuta dago. Bide honetatik elementals izatean lagundu edo oztopatu daiteke sentsazio. Prebenitu ere egin daitezke.

Hori desagerrarazteko eta desengainatzeko prozesu baten bidez egin daiteke doergorputzari zentzumenetatik. Posible da doer ahal izango kontziente berez bizi den gorputzetik eta berarengandik bereizten da elementals gorputza osatzen dutenak. Noiz doer aurkitu du gosea edo sexu nahia sentitu behar ez izatea, eta soinuak, gustuak eta usainak eta kontaktuak islatzea. Edo gauza horiek senti ditzake, baina bereizten du sentsazio. Orduan, goseak goseak duen ilusioaren arabera sentitzen den gosea ezberdina da. Goseak duen txakurrarengatik sentitzen denean gertatzen da. Norbaitek bere txakurra gose duela sentitzen duenean, bera ere gose dela dioen ilusioaren azpian.

The bizitza of gizakiak osatzen dute ilusioak. Sarritan deskubritzen dute bizitza du ilusioak beraiek egin dutenak, desagerpenaren eraginez glamourra horren pean sartu ziren erlazioa. Ez dute deskubritzen ilusioak beren sentsazio, eta asebetetzea besterik ez dute elementals gozatzen edo sufritzen ari direla uste duten bitartean. Ilusio horretatik gizakiak ez dakite nola askatzen diren. Halaber, ezin dute objektu fisikoak sentsatuta daudela sinesteaz gain, ilusioa ere bada. Lau zentzumenak material guztia ekartzen dute izaera. Baina horrek esan nahi du objektuen inpresioak ekartzen dituztela gizakiarentzat. Objektuak agerpenak soilik dira errealitate gisa. Materia itxura bezala ikusten da, eta ez axola dago. Itxura alderdiena da, gainazalaren alderdia eta ezkutatzen ditu gainerako zatiak eta alderdiak.

Erretzailea tabako hosto marroi eta lurrinez osatutako zigarroa dela dirudienak, begiak, sudurra, mihia eta ukimena gainazaletatik inpresioak jasotzen dituztenak baino ez dira. axola egoera fisikoan masatutako plano fisikoan. Zigarro hau beste hiru estatuetan dago axola plano fisikoan, banan-banan hautematen badira, ikusi ez dena, dastatu, usaindu eta ukitu zigarroa erretzen den moduan. Honen egoera solidoan inprimaki Mundu fisikoko planoa, zigarroa itxura desberdina da, baina bere kontusaila inprimaki gauza bera da. Finagoa, koloretsuagoa da, usaina nabarmenagoa da, zaporea biziagoa da, eta erretzailea erretzen badu, erretzea iraunkorragoa da eta horren arrastoa mantentzen da. Beste hiru estatuetan axola on the inprimaki hegazkina, desberdintasun gehiago daude. Gainean bizitza argia mundu fisikoaren planoak, horrelako zigarroa ez da existitzen; plan bat bakarrik dago. Sarbidean inprimaki mundua, plano fisikoan, biluzia dago inprimaki edo zigarroaren wraith, in the bizitza Mundu hori ez da existitzen, baina badago sinboloa edo erretzailea eskuan erretzen ari den zigarroa zer den nonbait.

Plano fisikoko objektu sendo guztiak giza gorputzaren zentzumen-organoen bidez hautematen direnean bakarrik daude. Beste estatu batzuetan axola jada ez dira egoera sendoan agertzen direnak. The itxura beste estatuetan galduta dago. Jada ez da bakarra errealitateanahiz eta izan dezake errealitatea gisa itxuraeta, errealitatea agertzea.

Delako pentsatzen agerraldiak baino errealagoa da axola objektuak bezala bizitza, haien ezberdintasun erlatiboa erakutsi dezake. Ken dezake mina bere minaz, gaixotasuna asalduraren eta desagertzeko garaiaren adina. Thinking existentzia objektuei dei diezaieke, dirua eta jabetzak, eta inguruabarrak sor ditzake, esaterako, enplegua eta arrakasta. Halakoa da boterea pentsatzen. Jende asko ari da erabiltzen. Haiek pentsatzera behartzen dute mina, gaixotasuna, adina, ondoeza eta pobrezia ez dira existitzen, ez dira errealitateak, baizik ilusioak. Haiek dira ilusioak, baina jendeak ez du desagertu nahi, hala delako ilusioak, baina desatseginak direlako; eta beste batzuk jarri nahi dituzte ilusioakez errealitateak, atseginagoak direnak. Batzuetan, gidatzen dute ilusioak kanpoan jarri eta beste batzuk haien lekuan jarri, boterea delako pentsatzen ilusioaren indarra gainditu dezake pentsatzen benetakoagoa izanik.

Praktika horien emaitza auto-engainua da eta ez bereizteko ezintasuna gero eta handiagoa da ilusioak errealitatetik, baina orokorrean gezurrarengandik. Pertsona zintzoak izan daitezkeen arren, itsutu egiten dira gertaerak ondorioz kaltetuko lehentasun. Boterea erabiltzen dute pentsatu lapur batek altzairua erabiltzen duen neurrian. Halako gauzak daude mina, gaixotasuna, adina, ondoeza eta pobrezia; oso errealak dira sentitzen dituenarentzat. Ezagunak direnean ere ilusioak benetakoak dira ilusioak. Haiek diren moduan ikustea eta zer diren ikustea zilegia da. Gezurra da eta norbera ez dela pentsatzea behartzea oker.

Gizaki bat inguratuta, inguratuta dago ilusioak. Kanpoko gauza guztiak dira ilusioak. Bereak dira gurari, minak plazerak, gustuak eta gorrotoak. Haiek dira elementals. Bereak sentimenduak desioak, hauetaz gain ilusioak, ez daki. Ez du ikusten ikusten duen jendea ikusten; bakarrik ikusten du pentsamenduak haiek sortzen dituena. Beraz, milak gizon bat ikusiko balu, inork ez du birik berdin ikusiko, mila bik ez baitute pentsamenduak berdina izango litzateke.

Bakoitzak a sortzen du pentsatu bere burua, bere burua ikusten duen bezala, beste inork ez du bere burua ikusten eta pentsatzen duen pertsona bezala ikusten edo pentsatzen. The pentsatu berak sortu duena da ilusioa, berak ez dakielako hori errealitatea zein den. Bere burua bezala pentsatzen du identitatea, "ni" bezala, bere presentzia sentitzen duen beraren zati bat besterik ez da identitatea edo "I." Bere azpian dago ilusioa berak egiten duela pentsatzen eta arrazoiketa, berriz, hiru hauetako batek egiten du adimenak zein erabilera izan dezakeen, baina ez kontziente.

Gizakia bera dela uste du kontziente of denbora eta igarotzea denbora. Hau da ilusioa. Ordua eremuko gertakarien igarotzea da Betikoa; iragana iragana, oraina eta etorriko dena bezala adierazten da. Baina Betikoa aldaezina da denbora, eta Betikoa iragana, oraina eta etorkizuna Orain dira, iraganik gabe eta etorkizunik gabe. Eternitateak askotariko barietateak ditu denbora; horien artean dago zeruko erlojuak markatutako barietatea, eguzkia eta ilargia eskuetan eta planetak bere lanetan dituelarik. Fisikoan dauden ekintza, objektu eta gertaera guztiak denbora badago ere Betikoa, baina ez da existitzen modu berdinean edo segidan. in Betikoa ez da ekintza, objektu edo gertaera bat, hasiera bat, erdia eta amaiera dituena, baina bat da, kausa eta emaitza bat dira.

Ordua bere burua irentsi egiten du. Bere burua kontsumitzen da eta berriz sortzen da. Hasiera, jatorria, lehenengo kausa eta bukaera fluxuaren markatzaileak baino ez dira denbora. In errealitatea, amaiera hasieran bezainbestekoa da hasiera, baina gizakientzat aurkakoak dira. Gizakiak ezin dut ezagutzen izaera of denbora betiere, haien gorputzak zati dira denbora eta neurtzen dituzten bitartekoak dira denbora, eta betiere sentimendu-and-nahia elkarren artean nagusi. Izan ere, ordura arte ez da horrela izango doer askatu zaitez ilusioa of denbora.

Honen masa horretan ilusioak gizakia berarentzako biltzen den konbinazio gisa existitzen da denbora. Bera da kontziente entitate gisa, baina ilusioa da hori. Izan kontziente edozer da ilusio gisa, nahiz eta errealitatea Nahiko. Izan kontziente da errealitatea guztiz, baina izateko kontziente edozein izakeri nahiko errealak diren arren.

Gizakia denean kontziente as berak bakarrik esan nahi du kontziente as sentimendu-and-nahia. Gordinena ilusioak bere errealitate gorenak dira - haren objektuak sentimenduak desioak. Bizi duen mundu ikusgarria ondoren bere mundua pentsatzen duen mota da heriotza. Bere gorputza berea da Ona eta bere Devil. Gorroto dituen eta beldurtzen dituen gauzaek osatzen dute infernua, eta gustatzen zaizkion gauzak, bereak Zerua. Baina berea doer zalea, zalantzazkoa eta irreala dirudi, orain arte bezala sentimenduak desioak.

Hala ere, baldintza desegokietan gizakia hezitzen ari da. Hezten ari da doer-oroitzapenak. Hala ere, ez ditu gogoan bere iraganeko bizitza, haren zati bat baino ez dela doer bere gorputzean dago eta norberaren izatearen ikuskerarik altuena, hau da ilusioaGezurrezko "ni", eta existitzen den mundua bera dela ere ilusioa eta ikusten dituen objektu guztiak eta ezagutzen dituen jendea dira ilusioak, hezitzen ari da. The ilusioak hezi zion doer-oroitzapenak horietako errealitate gisa, horrela ikusi arte ilusioak.

Funtsezko gauza bizitza berea zaindu, erreklamatu eta askatzea da Light eta sortu gabe pentsatzea pentsamenduak, hau da, eranskinik gabe. Jakin behar du zer ez den. Jakin behar du zer eta nor den. Gorputza heriotzarik gabeko batean eraiki behar du. Ezin da galdu. Inoiz ez da ahazten, inoiz ez da ahaztuta, inoiz ere bere burua jasotzeko emango duen ardura eta babesik gabe. Deseroso eta arazo guztien bidez bere burua sentitu eta pentsa dezake bere administratzailea, zaindua eta epaitua pentsalari, ezaguna da jakile, gidatuta Light la Adimen, eta Gorenak maite, zaindu eta babestu zuen Munduen norberaren garaipena azpian Light of Adimen Gorena.