Pentsa eta destinoa

Harold W. Percival

IX KAPITULUA

RE-EXISTENTZIAREN

Artikulua 15

Memoria ez dagoen arren ate-hartzailearen entrenamendua. Gorputz-gogoa. Eguile-memoria. Sense-memoria. Oroitzapen ona. Hil ondorengo memoria.

A-ren existentzia guztietan zehar doer bere prestakuntza bere maila altuko alderdiek osatzen dute Light la Adimen nahiz eta memoria aurreko bizitzako bizitza ez dago presente. A kontuan izaera of memoria erakutsiko du zergatik gizakiak ez ditu iraganeko bizitza gogoratzen.

Memoria gizakiaren da zentzumen-memoria kanpoko gertaerak jorratzen dituenean; da doer-memoria estatuetako estatuekin erlazionatzen denean doer. Sense-memoria gizakia lau motakoa da eta bera da doerLau zentzumenek harrituta zeuden eta haiek erreproduzitzen zituzten begiradak, soinuak, gustuak eta usainak eta kontaktuak. arnasa-inprimakia. Inpresioak nerbio optikoak, entzumenezkoak, gustagarriak eta erotzaileak eta beste nerbio sentsorialek jasotzen dituzte organoetan, eta nahigabeko nerbioak helarazten zaizkion lau gorputzetara igortzen dira. arnasa-inprimakia zeinen gainean finkatzen diren arnasa. Guztientzako irudi, soinu, gustu, usain eta kontaktuen galeria bizitza hor dago. Garunak ez du zerikusirik inpresioen harrerarekin, nahita buruko jarduerak ikustearekin batera ez badira, Entzumen, dastatu, usaindu edo ukitu. Hona hemen inpresioak arnasa-inprimakia ez dira fisikoak, nahiz eta bitarteko fisikoen bidez egin. Garunik ez zelula, nerbio zelula edo beste zelula atxiki inpresioak. Hauek dira aztarna ez fisiko gisa arnasa-inprimakia.

Lau zentzumenak beren zentzumen-organoetan eta dagozkien nerbioetan jasotako ikusmenaren, soinuen, gustuen eta usainen inpresioak ere jasotzen dira. Ukimenaren inpresioak gorputzekin harremana egitean sortzen diren gauzengandik nerbio sentsorialek jasotzen dituzte. Usaimen-zentzua nahigabeko nerbio-sistemaren nerbio-sentsoreen gainean, beroa edo hotza, biguna edo gogorra, erretzen edo estutu egiten duen kontaktu fisikoa zuzenean jasotzen duen entitatea da. Ikusmenaren zentzuak objektuak bisualizatzen ditu Entzumen mugimendua soinu gisa transmititzen du, dastamenak gustuak dakartza eta usaimen sentsazioa ukitzen du eta kontaktu fisikoak sortzen ditu. Harremanetarako inpresio hauek bi motatakoak dira, usaina eta kontaktu fisikoa. The arnasa-inprimakia inpresioak jasotzen ditu eta automatikoki pasatzen ditu nerbio sistema borondatearen nerbio sentsorialetara eta horren nerbio motoreak igarotzen dira doer.

Hura transferitu aurretik doer inpresio horiek ez dira ezagutzen eta ez dute inolako eraginik ikuspen, soinu, gustu, usain edo kontaktu gisa. Besterik gabe inpresioak dira zentzua eta ez dute ekoizten sentimendu. Hala ere, fitxategian finkatuta daude arnasa-inprimakia arabera arnasa lehen aldiz iristen direnean, kolorerik ez duten arren, inprimaki, soinua, zaporea edo usaina, eta ezetz ekoizten duten arren mina or plazer, ez sentsazio edozein motatakoa. Gainean egindako gauza fisikoen inpresio hauek arnasa-inprimakia horrelako fenomenoen oinarria dira ametsak edo kontzientziarik gabeko erreprodukzioak, trantze-egoeretan edo egiten dituzten ugalketa eta konbinazioekin infernu zeruak eta aurretikoak dira oroitzapenak.

The doer Hainbat gauza egiten ditu inpresio hauekin, guztiak nerbio-sistema borondatean iristen dira. Ikusmena, soinua, gustuak, usainak eta kontaktuak bezala sentitzen ditu doer; gauza horien arabera hautematen eta sailkatzen ditu body-mind eta hainbat modutara identifikatzen ditu, presentzia dela eta jakile la Autonomo trinitarioa. Hiru ekintza elkarrekin batera ikustea deritzo. Entzumen, dastatu, usaindu eta sentimendu ukitu bidez. Horrela, belardi bateko etxea hautematen denean, ikusmoldeak ekartzen dituen inpresioak sumatzen du doer ados edo desadostasun gisa, ezer gehiago; honetara sentimendu gehitu da pentsatzen, bereizten, konparatzen eta interpretatzen dituenez, belar luzearen pertzepzioa, alde grisak, hiru ate eta leiho berdeak dituzten leihoak. by bertute of I-tza, "I" faltsuak ematen du identitatea Irudiari eta honela dio: "ikusten dut", eta aurrerago: "Hau da etxe partikular hori". "Etxe hau lehenago ikusi dut bere belar luzea, alde grisak, hiru zur eta bihurritu zorrotadarekin". Hiru ekintza guztiak igaro arte ez da ikusten edo agertzen den objektu errazena sentsazio sentitu.

Lau zentzumenen bidez pertzepzioak egin ondoren doer, bere zigilua du sentimendu, pentsatzen identifikazioa arnasa-inprimakia. Konponketa hau ere egiten du arnasa. Hortik aurrera, ikusmena, soinua, zaporea, usaina or sentsazio ukipen bidez deitu daiteke, edo deialdirik gabe ager daiteke, honela memoria. Kasu guztietan memoria neurri batean dago zentzumen-memoria eta neurri batean doer-memoria. Animaliek ez arnasa-inprimakiak, hala ere oroitzapenak. Animalia oroitzapenak dira sentimendu nahia oroitzapenak, instintu edo bultzadak deritzo sentimendu or nahia animalia animatzen duena.

Ahazteak ahalegin baten emaitza edo nahia, hasten da pentsamendu aktiboa Gogoratu nahi den gauza bati buruz. The pentsatzen bihotzean eta biriketan hasten da, eta gero burmuinean jarraitzen du. Ikusteko nerbio partikularrak jokatzen ditu, Entzumen, dastatu, usaindu edo ukitu. Horrek esanahi partikularraren alderdi subjektiboa edo barnealdea pizten du eta bere nerbio eta sistemak gorputz fisiko lauren gainean jarduten du eta honen bidez. arnasa-inprimakia. Han jatorrizko inpresioa deitzen da eta ondoren sinus frontaletan edo garunaren nerbio-eremuan erreproduzitzen da, zentzuaren bidez, jatorrizko inpresioa hartutako alde objektiboaren bidez. Irudia, soinua, zaporea, usaina edo beste sentsazio garunaren eremuan ez da jatorrizko inpresioa, haren kopiarena, hau da arnasa-inprimakia garunera. Kopiak a sortzen badu sentsazio Jatorrizko inpresioa egiterakoan sortutako eta "I" faltsuaren kopia kanpoko objektuarekin egindako inpresioarekin identifikatzen da, ikusmena, soinua, zaporea, usaina edo kontaktua gogoratzen da. Jatorrizko inpresioak garunaren lankidetzarekin egiten ez diren arren, bere laguntza beharrezkoa da gogoratzeko kasu guztietan. The doer bere pentsatzen Zerbait gogoratzen den kasu guztietan gutxienez zentzumenekin lankidetzan aritu behar du. Zentzua, alderantziz ordenean dago, nerbio sistema borondatean lehen inpresioa sortu duten prozesuetan barrena, baina doer jatorrizko ekintza errepikatzen du. Zentzuko jarduerak gabe, hasierako artean esku hartzea pentsatzen eta azken aitorpena, ekintza konbinatuaren emaitza gisa doer, ezin da ez memoria. Gauza bat gogoratzeko, zentzumenek kanpoko gauzekin egindako inpresioen aitorpena edo erreprodukzioa egin behar da, borondatez edo nahi gabe.

Gogoratzea, ahalegin baten emaitza da, baina salatu gabekoa, eragina izan da arnasa-inprimakia. Eskatzea kausa desberdinetakoak izan daitezke, adibidez pentsamendu pasiboa, izaera-irudimena, beste pertsona batena pentsatu edo gertakari iradokitzailea. Estimulua nahikoa sendoa bada edo etortzen da eskubidea denbora, behartuko du arnasa-inprimakia Zentzumenetatik jaso zuen inpresioa erreproduzitzea. Ugalketa jatorrizko inpresioa izan duen zentzu edo zentzu berdinaren bidez egiten da eta garunean dauden sinus frontalen edo nerbio-eremuaren gainean botatzen da. doer. Hori nahigabea da memoria.

Gizakiak bizi nahi gabe oroitzapenak, beren bizitzako zatirik handiena osatzen dutenak. Ekintza bakoitzarekin lotuta daude oroitzapenak beste egintzen. Hauek eszenak dira pentsamendu pasiboa aurrera doa. Horrek beste batzuetan marrazten du oroitzapenak. Barneko agertokiari eusten diote bizitza zentzu freskoaren inpresioak aldatu arte memoria gizakiaren beste eszenetara. Gero pentsatzen aurrera doa. Life arteko etengabeko elkarreragina da pentsamendu pasiboa oroitzapenak. Ondoren heriotza barne bizitza bakarra da, baina objektiboa bilakatzen da. Da, dagokionez oroitzapenak, mota berdina bizitza duen doer led bitartean komunean. Baina guztiak oroitzapenak ondoren nahi gabe daude eta pentsatzen hau da, tartekatuta automatikoa da.

Borondatezkoa edo nahigabea, bai ala ez bizitza edo ondoren heriotza, Hau memoria gizakiarena da doer of sentsazio begiradak, soinuak, gustuak, usainak eta kontaktuak doer inpresioak sentitu zituen arnasa-inprimakia lau zentzumenen bidez jaso eta interpretatu ditu pentsatzen.

Eguile-memoria gizakiaren berregitea da erreproduzitzea eta aitortzea doer bere baitako estatuen zati bat kanpotik egindako gauzen inpresioez gain arnasa-inprimakia zentzumenen arabera. Hauek dira partikularraren estatuak doer zati bat igaro da, orainaldian egon ala ez bizitza edo iraganeko edo ondorengo edozein bizitzan heriotza haien arteko estatuak. Estatuak dira doer zati zen kontziente in sentimendu eta desioan eta hiruren baten alde aktibo eta pasiboetan adimenak erabil ditzake. Estatuarenak dira doer bera. Zentzumenek sortutako kanpoko objektuen inpresioengandik bereizten dira. Irudian arnasa-inprimakia gauza bat da eta mina or plazer, desio eta sentimendu edo beste doer inpresioak eragindako egoera beste bat da.

Eguile-memoria gizakiaren bi maila izan ohi dira, oso gutxitan hiru gradukoak dira, eta haren alderdien arabera doer eta horietatik gizakia da kontziente. The doer gaur egun munduari garrantzi gehien ematen dion estatuak dira plazer mina ra sentsazio zentzumenen bidez, eta poza edo tristura, beldurra or nahia, barnealdeko estatu gisa doer.

En kontziente esnatzeko egoera doer-memoria nahitakoa izan daiteke edo eska daiteke. Ahalegin baten emaitza bada gogoratzen da pentsamendu aktiboa gai baten inguruan pentsatu konektatuta dago doer egoera gogoratu nahi zen. Hiru graduren arabera gogoratzeko moduak daude doer-memoria.

Lehenengo mailan doer-memoria, bat gogoratzen saiatzen denean doer egoera sentimendu-and-nahia Prozesua norberari buruz galdetuz hasten da doer egoera lehengo batekin konektatuta denbora, lekua edo gertaera izan zen; esate baterako, "Nola sentitu nintzen eskolara lehen aldiz joan nintzenean?" Orduan, bat lortzen da zentzumen-memoria, ikastetxearen, ikastetxearen, irakaslearen eta ikasleen artean. Lerro hau zentzumen-oroitzapenak aurkitu behar dira, halakorik egon aurretik doer-memoria bezala sentimendu bat lehenengo eskolara joan zenean. Laguntza zentzumen-memoria Lehenetsia da doer-memoria of sentimendu. Sense-memoria ikusmenaren, soinuen eta bestelakoen errekonozimendua da sentsazio, eta horrek gogoratzen du sentimenduak desioak horrek zentzuzko inpresioak urte asko lehenago eragin zituen. Gogoratzeko prozesua sentimenduak desioak giltzurrunetan hasten da, baina ez da bihotzera iritsi arte ezagutzen. Normalean ez da horrelakorik ezagutzen, eta jendea kontzienteki mantentzen da prozesua burmuinera heldu arte.

Bigarren maila doer-memoria gizaki baten egoera da gogoratzen arrazoi dugula-and-arrazoia. Pertsona batekin edo eszena batekin lotura duen epaia gogoratzea da memoria kezkatuta dagoen estatu baten arrazoi dugula; kezkatutako estatu baten kasuak arrazoia esaterako ulertzeko biderketa-taulan, akxiometan eta egia orokorretan. The arnasa-inprimakia normalean zentzumenek aurrez egindako irudiak aurkeztera deitzen da normalean horrelakoetan laguntzeko memoria. Gogoratzea bihotzean hasten da pentsatzen gai baten ondoren burmuinera iristen da. Bihotzean arnasa dei egiten du arnasa-inprimakia gai horrekin lotura duen inpresiorako pentsatu. The arnasa-inprimakia inpresioa bihotzera botatzen du, nondik eramaten den garunera eta han antzinako egoera bezala ezagutzen da doer.

The arrazoia zergatik jendeak ezin du deitu memoria buruko beste egoeren arabera, ez dituzte kontrolatzen pentsatzen. Nagusiki erabiltzen dute body-mindeta, axola mundu fisikoarentzat lan egiten da eta bereziki harremana, neurria, pisua, distantzia eta horrelako gauza fisikoekin arduratzen da. Erabiltzen duten bitartean Sentimendu-mind edo gogoa-mind, askoz gutxiago erabiltzen dituzte eta haiekin lotura dutenak soilik erabiltzen dituzte body-mind. Nagusiki erabiliz body-mind jendeak horrelakoak bakarrik lor ditzake doer-oroitzapenak gauza fisikoek eragindako moduan.

Eguile-oroitzapenak hirugarren gradukoak, hau da, estatuei dagozkienak I-tza-and-berekoitasuna ez etorri gizakiaren batez bestekora gogoratzeko ahaleginak eginez. Norberaren bila saiatzeko ahalegina bada identitatea in memoria eginda dago, duela aste bat edo duela hogei urte nor izan zen gogoratzen saiatzean; I-tza "I. faltsua" deitzen zaio "Ni" faltsua, orduan, duela astebete, duela urtebete eta hogeita hamar urte egiten zuen entitate bera dela ematen du, nahiz eta gizakiaren ezaugarri fisikoak aldatu. The arnasa-inprimakia ez da ezer aktiboki egin behar, baina atzeko plano gisa behar da, adibidez, duela urtebete eta hogei urte erakusteko. Sentitzen da ez dela batere zerbait aldatu, ez dela gazteagoa, ez zaharragoa eta izan eta da kontziente aldaketarik gabeko zerbait bezala. Hau da sentimendu "Ni" faltsuaren arabera, hau da, gezurraren atzean dagoen "ni" benetakoa. Konexioa eta jarraitasuna ematen dira I-tza.

Eguile-memoria hiru gradu horietatik normalean deitu gabe agertzen da. Kasuala, nahi gabekoa zentzumen-memoria, nahastuta pentsamendu pasiboa, tarte luzeenak osatzen ditu bizitza eta marrazten du doer-oroitzapenak of sentimenduak desioak, beraz, buelta puntu of bizitza inolako kargurik gabe markatuta daude doer-oroitzapenak gainontzeko graduetakoak. Hauek ez daude zentzuzko inpresioekin eta inguruekin erlazionatuta, baizik eta haien gainean lehertu eta hondoratu egiten dira doer sentimenduak of beldurra iluntasun edo serenitatea, bakea eta erraztasuna, maiz, nahiko baldintzak dira inguruko baldintzekin. hauek oroitzapenak zentzumenetatik haratago bezala sentitzen da espero, kontzientzia patu.

Horiek guztiak doer-oroitzapenak neurri handi batean zor zaizkio pentsamenduak txirrindularitzan giro mentala la doer zatia gizakian. Une jakin batzuetan jokatzen dute aia, bertan sortzen zirenean izandako inpresioak deituz eta berpiztuz, eta hortik aurrera noizean behin beren ikastaroetan. The pentsamenduak iraganean zeuden berdinak dira. Etxebizitza doer zatia ez da kontziente la pentsamenduak, baina hori da kontziente Horiek igarotzearen ondorioz sortutako ondorioak pentsamenduak, zein dira oroitzapenak iraganeko doer estatu. hauek oroitzapenak sortaraztea tentazioa, gogoratzea, beldurra, espero, pangak kontzientzia fede norberaren baitan patu. Baina egiten dute gizakiak konturik ez duen eran. Ezin du konturatu, ez dakielako izaera of memoria.

A "ona memoria"Ugalketa mekanikoki zehatza da arnasa-inprimakia lau zentzuetatik jasotako inpresioak. Egin behar dena da deitzea memoria; orduan eta gutxiagotan nahasten da pentsatzen argiena ugalketa automatikoa izango da. Memoria ez da pentsatzen eta ez da lortzen pentsatzen. Thinkinginpresioa zentzumenek egiten duten bitartean, inpresioaren garbitasuna oztopatzen du, eta pentsatzen baliteke gogoratzea edo eragotziko ez izatea. akastuna memoria Zentzu partikularraren inpresioak ez egiteak eragiten du, baita haien transmisioa eragozten duen errepidean ere. arnasa-inprimakia to the doer, edo nahi izanez gero skill edo boterea doer jasotzeko. Huts egin du arnasa-inprimakia bi arrazoi batengatik izan daiteke. Zentzumenak ezin ditu inpresio garbiak jaso eta igorri edo transmititu arnasa-inprimakia berez ezin da horiek jaso edo atxiki.

Memoria eskasa izango da inpresioa arina, lausoa, zehaztu gabea edo beste inpresio batzuekin konbinatuta badago. Zentzu batek ezin badu nahikoa inpresio eragin arnasa-inprimakia ez da ez memoria. Horrelakoetan gertatzen da doinuak edo soinuak gogoratzen ez dituzten pertsonen kasuan. Melodia bat entzuten dutenean, nerbio aurikuak gorputz aireari transmititzen dio eta hortik pasatzen da arnasa-inprimakia to the doer, hala ere, inpresio garbia egin gabe. Beraz, doinua entzuten da, doer horri erreakzionatzen dio, baina ezin du erreproduzitu memoria inolako inpresio garbirik ez zuelako arnasa-inprimakia.

Beste pobreen arrazoiak memoria inpresioak helarazi edo bertatik igortzea eragozten duten eragozpenak dira doer, nahiz eta Interneten egin arnasa-inprimakia. Hori da nerbio-egitura eta horren aldamenetik igarotzea edo bertatik igarotzea doer, akastuna da, edo organo edo nerbio kanalak anormalak direnean substantzia, hala nola, atxikimenduak. Hori gerta daiteke gaixotasun, zahartzaroa edo xahutzea.

Memoria pobrea ere izango da, sortutako oztopoak badaude doer bera, horrek inpresio garbia eragotziko du arnasa-inprimakia lehen kasuan edo gero erreprodukzio egokia. Desatentzioa, nahasmena, atsekabea, matxinada dira sentimenduak desioak, edo falta Light in the giro mentala gizakiaren, beraz, iluna da eta doer ez dago argi zer gogoratu nahi duen. Bere buruko jarduerak ez daude koordinatuta; erresilientzia eta argitasuna, ordena eta bereizkeria falta dira.

Gogoratu beharreko gauzetarako deia elkartearen araberakoa da. Inpultsio bat sentitu behar da doer izen, okasio, pertsona, gertaera, ikusmenaedo, gauza batekin erlazionatutako zerbait izan zen gogoan izan zitekeena doer. Irakasgai honek doer Behin ikusi, entzun, dastatu, usaindu edo ukitu duen gauza eta doer deiak memoria edo haren erreprodukzioa. Hau automatikoki sortzen da arnasa-inprimakia Lehen inpresioaren kopia bat botatzen du sinus frontaletan edo garunaren sentsorioan.

Arratsaldean prentsan entzundako oharra errepikatzeko beharrezkoa da entzuleak ondo egon behar izatea memoria hotsak entzun behar izan zituen eta ez zuen bere burua pentsatzen utzi entzuten zuen bitartean. Geroago hitzak errepikatzerakoan, berriro gelditu behar da pentsatzen, konfiantza izan eta entzun soinuak garuneko eremuetan agertzen diren bitartean. Gogor egiten badu, oztopatuko du eta ez da gogoratuko. Elkarrizketa-hitz luze bat errepikatzeko gai izango zen lehenengo inpresioa argia balitz eta bidean eragozpen mekanikorik ez balego eta doer arretaz eta ez zegoen bermeekin arduratzen pentsatzen.

Batek badu memoria istorioetan desadostasunak nabarmentzeko nahikoa da, elkartze eta konparazio bidez egiten du. Hainbat ipuin entzun behar ditu bereak oztopatu gabe pentsatzen. Ondoren, argi eta garbi aztarna jasoko du doer eta bere pentsatzen erreakzionatuko du Lehenengoaren inguruko beste istorio batzuk entzuten dituenean, doer-memoria berria istorioaren aurretiazko inpresioekin lotzen eta konparatzen du zentzumen-memoria aurreko erregistroak hornitzea. Pertsona hutsak dauden lekuan kontziente aldakuntzak edo kontraesanak, baina ezin dira ondo gogoratu, huts egiten dute memoria bai lehen inpresio garbirik jaso ez zutelako edo ez zuten arretaz entzuten eta berenak nahastu gabe pentsatzen diskoarekin.

Pobreen kausa ohikoenak memoria ez dira zentzumenen edo ahuleziaren ahulezian aurkitzen arnasa-inprimakia eta transmisio moduetan akatsak, baina lausoak pentsamendu pasiboa horrek lehen inpresioa egitean oztopatzen du eta berriro ugalketa eta errekonozimenduarekin.

Sense-memoria doer-memoria ez dira bereizten. Hainbat arrazoi daude. The doer-memoria eta horietatik pertsona bat da kontziente munduko gertakariek gogora ekartzen dituzte, hau da, zentzumenek sortzen dituzten inpresioak arnasa-inprimakia; gertaera horiek eragiten dute zentzumen-oroitzapenak elkartzeko doer-memoria; eta pertsonak, aditua ez izateak, ez du bata bestearengandik bereizten. Beste kausa bat da doer-oroitzapenak eta horietatik jendea da kontziente nagusiki dira desioak sentimenduak, eta biak zentzumenek iradokitzen dituzte. The doer-oroitzapenak of sentimendu-and-nahia ezezagunak dira eta agertzen badira ezohikotzat jotzen dituzte esperientziak eta ez daude sailkatuta oroitzapenak.

Eguile-oroitzapenak guztiak dira oroitzapenak estatuetako sentimendu-and-nahia, ekarri pentsatzen. The pentsalari la Autonomo trinitarioa aurretik izan ditu uneoro egindako iragana eta etorkizuna. Horrela daki eta ekartzen du patu gizakiarentzat. The jakile la Autonomo trinitarioa da Betikoa, ezagutza gisa, mota guztietako iragana eta geroa biltzen dituena. Horrela doer-oroitzapenak estatuarenak dira doer denboran bizi eta egiten duen gizakian patu.

Lau egoera psikiko mota deitu daitezke doer-oroitzapenak. Badago memoria -ren inpresioen izaera eragiten sentimendu or nahia gertaera gisa; Hau ekartzen da body-mind; hau psikofisikoa da memoria. Badago memoria of sentimenduak as sentimenduak edo desioak as desioakBat memoria beraiek. hau memoria maiz gertakizunen bidez azaleratzen da izaera elkartearekin body-mind, sentsazioarekin lan eginezaxola edo nahia-axola; hau psikikoa da memoria. Badago memoria sentimendu edo desio egoera bat da, baina ez sentimendua edo desioa soilik. A da memoria gizakia "Bai", "Ez", "Behar luke" edo "Ez da izan behar" gertaera bat dela gogoan. Hau ez da senik, hau da esperientzia sentimendua edo desioa. Egia baten sentsazioa da. Konbentzimendua norberaren senaren kontrakoa izan daiteke, hau da, haren aurkakoa sentimenduak desioak, behin eta berriz errepikatzen baita memoria aurrekoen ikaskuntza من خلال pentsatzen.

Gauzak egiteko gaitasuna hirugarren motaren emaitza da memoria. Gaitasun hori operatiboa izateko beharrezkoa da hori iradokitzen duen gertaera fisiko bat egon behar izatea. Horrelako kasuak doer-oroitzapenak berehalako kalkuluak, gaiak kezkatzen dira eta musikaren agerpena dira planak negozioak eta gaiak kudeatzeko. Errutina, prestakuntza eta hutsetik haratago gaitasunak erakusten dituzten pertsona guztiak skill, batzuetan doer-oroitzapenakinspirazioaren eta aparteko lorpenen oinarria. Idazkari, konposatzaile, asmatzaile, estatubatuar edo beren kideen masa nabarmentzen duten soldaduak dituzte doer-oroitzapenak laguntzen dutenak; hau psiko-mentala da memoria.

Laugarren adarrari doer-memoria dagozkio oroitzapenak bat-batean etortzen direnak, bakar-bakarrik dagoenean edo belarriprest batean, eta hura bihurtzen dutenak kontziente bereak identitatea oraina ez ezik. Isolamendu, lasaitasun eta gorespen egoera ekartzen dute. Ez da oso ohikoa eta ez da normalean une batzuk baino gehiago irauten. Aldaketen artean betirako sentsazio bat uzten du inprimakiak eta eszena aldagarriak bizitza; hau psiko-noetic memoria.

Oroitzapenak hirugarren eta laugarren motakoak ez dira deitzen dena bezala agertzen oroitzapenakhau da, lehengo estatuen aitorpena, egin bezala oroitzapenak lehen eta bigarren motakoak. The oroitzapenak of sentimenduak desioak gertaera sentsualengatik estimulu bat behar dute, hau da sentimenduak desioak, berriz, oroitzapenak ekarri zuen pentsalari subjektu bihurtu beharreko gertaerak eskatzen pentsatu. Normalean ez da bereizketarik egiten eta guztiak oroitzapenak mota berekoak direla dirudi.

Ondoren heriotza bitartean egindako inpresioak bizitza lau zentzumenek diraute arnasa-inprimakia. Inpresioak edo sinadura sinbolikoak pentsamenduak, jarraitu arnasa-inprimakia eta dimentsiorik gabekoak ere bai aia bera. Zati sendoak, garuna, nerbioak, lau sistemak eta astral-airy-fluido zatiak desagertu eta xahutzen dira. Zentzumenak bakarrik, arnasa-inprimakia, geratu. The arnasa-inprimakia erreproduzitzen da doer ondorengoan gizakiak bizi zuen zatia heriotza adierazten du, bere iraganeko gertaerak bizitza. Erreprodukzio hauek dira oroitzapenak. Horietako batzuk laguntzen infernua gizakiaren. Laguntza batzuk idealen bereak dira Zerua. Mundu osoan zehar infernua adierazi horiek oroitzapenak eta hori ezin da sartu Zerua, erre dira arnasa-inprimakia. Hori da helburuetarako infernua accomplishes. Bukaeran Zerua aldia arnasa uzten du arnasa-inprimakiaDitu; inprimaki zentzumenetara eta haietara joaten uzten du oroitzapenak, xahutzen direnak, eta geratzen den guztia doer zati da aia eta inprimaki la arnasa-inprimakia inaktibo dago eta atseden. The doer zati bat atseden-egoeran dago. The aia dimentsiorik gabekoa da. Ez du inolako inpresiorik zentzumenek sortutako inpresiorik arnasa-inprimakia, baina indar handiz dauzka egindako sinadura magikoak pentsamenduak. Badaude re-existentziaren horretakoa doer zati hau, sinadura horietako batzuk egia bilakatuko dira aia suspertzen du inprimaki la arnasa-inprimakia, aktiboa izan ez zena, eta horri lotzen zaio arnasa, eta gauza bera da arnasa-inprimakia unitate edo bizitzea arima lurraren hurrengo existentziarako.