Pentsa eta destinoa

Harold W. Percival

VII KAPITULUA

MENDEKO DESTINOA

Artikulua 19

Gaixotasun baten xedea. Benetako sendabidea. Gaixotasuna eta pobrezia debekatzeko pentsamendu eskolei buruz.

Zer zati bat pentsatu Haziak izango diren sedimentuak bezala kanporatuko dira gaixotasuna, kasu bakoitzean zehazten da pentsalari la Autonomo trinitarioa balantzea orekatzeko pentsatu arabera doer eta hau lerrokatzeko kanpoaldeak doikuntza unibertsalarekin. Beraz, a zer zati zehaztu pentsatu (e) ra bezala prezipitatzea da gaixotasuna horren emaitza da arrazoia eta oso inportantea da.

The helburuetarako of gaixotasuna gorputza eta garbitzeko dira arnasa-inprimakia eta sufritzen duena ikasten behartzeko. Zenbait zati pentsamenduak kanpoalde gisa agertzen da gaixotasuna gorputza garbitzeko eta, beraz, gorputzeko lau sistemen bidez, arazteko arnasa-inprimakia. Gorputza araztea irakite prozesuan lortzen da, noiz denbora eta egoera eta lekua inprimaki juntadura.

Baldintza ematen da garapen pixkanaka maila jakin batera heltzen denean. The denbora Konpondu egiten da. errepikapen ziklikoarekin bat datorrenean pentsatu. Irakiteak a. Deitzen dena da gaixotasuna. Hegalak eta ultzerak eta jaioterriak isurketa ikusgarriak dira. Batzuetan, kanpoko zeinu horiek ez daude, sciatica eta paralisia bezala, baina arazketa berdina gertatzen da. Prozesu hauen arabera gaixotasuna sedimentuak atera eta kendu egiten dira. Batzuetan a gaixotasuna arrazoiak heriotza Sedimentu guztiak kendu gabe. Ondoren, geratzen diren sedimentuak berriro irakin behar dira bizitza, egosi eta kendu arte. Ondoren, gorputz fisikoaren zati hori garbitu egiten da. The arnasa-inprimakia sistema horretara iristen da gaixotasuna sistema partikularrak kudeatzen dituen lau zentzumenetako batek agerian uzten du. Zentzu hori nahigabeko nerbio-sisteman sartzen da, non arnasa-inprimakia Bizi eta zauritu egiten ditu arnasa-inprimakia gorputz fisikoa irakiten ari den heinean.

Bestea helburua of gaixotasuna jasaten duenari gauza jakin bat ikastera behartzea da. Gaixotasunak lagun ohi dira mina, beldurra, nekea eta etsipena, era askotako ezgaitasunak, deserosotasunak eta eragozpenak tarteko. Horrek guztiak eragiten du sentimendu la doer gorputzaren nerbioak zuzenean. The sentsazio eman esperientzia eta behaketak eta kenketak behartu. Thinking baliteke ikaskuntza; askotan ez du horrelako emaitzarik. Kasu horretan gaixotasuna errepikatuko da eta esperientziak errepikatu ikasgaia arte gaixotasuna irakastea da ikasi egin da. Gero gaixotasuna desagertu egingo da eta ez da berriro errepikatuko. Kasurik onenena ikasgaia ikasitakoan a gaixotasuna bere ibilbidea behin egin du. Gaixotasuna irakasten du doer zer ez pentsatu eta zer ez. bere helburua ez da irakastea doer zer pentsatu behar lukeen eta zer egin behar duen.

Sendatzeko minak eta ezgaitasunak eragindakoak gaixotasuna Sufritzailea da nagusi pentsatu. Honen azpiproduktu hauek arte gaixotasuna jasanezina bihurtu pentsatu sendatzea ez da goiena, baina ez dagoenean ere, arreta agintzen du. Hau da arrazoia zergatik ikastetxeak pentsatu sendatzeko modu azkarrak eskaintzen dituztenak gaixotasuna by pentsatzenhainbeste atxikitzaile, modu horiek diren ala ez eskubidea or oker eta etorkizuneko emaitzak kontuan hartu gabe. Sendatzea benetako sendabiderik ez bada eta gaixotasuna denbora bat igaro ondoren itzultzen da, edo bestela gaixotasuna ateratzen da lehenengoa atzera egitean, eta kasu bakoitzean ondorio kaltegarriak gehitzen badira gaixoaren arazoei, jakina pentsatzen ikastetxe horien arauen arabera onartezina da. Zergatik horrelakoak pentsatzen Saihestu behar da zer sendaketa dagoen eta nola eragin daitekeen kontuan hartuta.

Benetako sendabidea da erabateko ezabapena gaixotasuna. Hau ez da gertatzen inprimaketan aia deiak itxura horretakoa gaixotasuna gorputz fisikoan. Inpresioa seinale deitzen da, sinboloa, zigilatu edo sinatu, eta naturako indarrei agintzen die. Noski, ez da fisikoa. bakoitzak gaixotasuna zigilua du, hau da, zigilu batek agintzen du. Nature indarrek zigilua betetzen dute garapenean eta ikastaroan gaixotasuna. Zigiluaren arabera, horietako batzuek gaixotasun ehun bat eraikitzen dute eta beste batzuek, berriz, gaixotasun bihurtu.

Egia da gaitz asko agertzen direla, irauten dutela eta pixkanaka desagertu egiten direla; baina ez dira sendatzen. Badirudi itxurazko sendaketak direla eta elementals Gorputzeko prozesu naturalak bezala funtzionatzen du bakarrik uzten bada, edo sustraiak, belarrak eta beste simples erabiliz, edo medikuen tratamenduarekin edo zirujauen ebakuntzaren bidez.

Ehun edo organoen kentze kirurgikoak geldiarazi dezake mina eta hedapena gaixotasuna, baina ez da benetako sendabidea, sinaduraren truke gaixotasuna dago oraindik aia baita arean ere arnasa-inprimakia. Askotan ebakuntza kirurgikoak, ez axola nola trebatu den, ezin da errepikapen bat gelditu. Hala gertatzen da zigiluak jarraipen bat ixten badu.

Ez dira sendaketa iraunkorrak ere, ez baitira benetako sendabideak. Edozein medikuk egin dezakeen onena baldintzak arintzea eta laguntza ematea da izaera sendatzeko moduetan. Medikuak jakin ala ez, sendagaiak lan direlako elemental indarrak. Sendagaiek giza ehunak ukitzen dituztenean, elemental ekintza behartuta dago. Onuragarria, eraginkorra edo kaltegarria izan daiteke. Nahiz eta gaixotasuna ikusgarritasuna desagertzen da bere berehalako kausa, hots, adierazlearentzat arnasa-inprimakia, geratzen da.

Sendagaiak sendagarriak izan daitezke, horregatik elemental indarrak horietan. Hauek beste batzuk erakartzen dituzte elementals kaltetutako alderdira, horietako batzuk laguntza izaera osasuna berriz finkatzeko orduan, batzuek hiltzen dute elementals zati horrekin etsai.

Sentibera dutenak izaera indarrak eta nolabaiteko egokitasuna landare jakin batzuetan atsekabeak arintzeko bideak aurki daitezke. Belardietan zehar egiten dute bidea, padurak, zuhaitzen azpian, erreken alboan, goroldioen artean, eguzki argietan edo ilargiaren zenbait fasetan, eguraldi lehor eta hezean. Landareen, hostoen, zurtoinen, sustraien, zaunien, begien, loreen aholku, goroldio eta hazien sinaduraren arabera biltzen dira. Bai aldi berean erabiltzen dute, bai bildutakoa gordetzen dute. Behar bezala nahasten dira denbora eta jar itzazu osagaiak sinpatikoan erlazioaeta eman sendagaiak behar bezala denbora. Batzuetan, erremedioetan ere erabiltzen dituzte fluidoak eta animalien zatiak eta zenbait mineral. Modu horietan trebeak diren batzuek magikoak diruditen sendaketak eragin ditzakete. Honen ekintza zuzenaren ondorioz gertatzen da elemental indarrak ehuna kentzen eta eraikitzen eta febrak, hanturak edo abszesuak erliebatzeko eta zurituak, erredurak, ziztadak eta intoxikazioak sendatzeko.

Hazten den guztia abantaila baliatzeko baliagarria izan liteke, jendeak bere sinadura eta bere propietate magnetikoak nola erabili jakingo balu soilik. The elemental bertute Gezurrak ez dira soilik elementals landarea konposatuz, baina landarearen indar magnetikoan sendatzea sortzen duen eragin elementalarekin sendatu behar dena lotzeko bide gisa. Landarerik esanguratsuenak, edo izan dezakeen edozein objekturen arabera, eraginkorrak edo bestelakoak izango dira denbora eta aukeratzeko eta prestatzeko lekua eta lekua denbora eta aplikatzeko modua. Urtaroak eta eguneko orduak edo gauak eragin magnetiko desberdinak dituzte erremedio beraren gainean, eta, beraz, gauza bera efektu desberdinak sortuko dira prestatutako garaien arabera. Gainera, aplikazioak baldintza desberdinak lortzen ditu sasoiaren eta egiten duen orduen arabera, gaur egungo eszeptizismoa gorabehera.

Sendagileek sendaketa gehiago eragin ditzaketenean, horiek posible badira, neurri handi batean dago ezjakintasuna eta gai horien mespretxua. Zatia elementals jolasa ez da orokorrean ezagutzen eta, egia esan, gutxi dira haien existentziaz jabetzen.

Zirujauek, medikuek eta sendatzaileek esperientzia sinple batzuen bidez, badakite euren ahaleginak laguntzarako soilik direla izaera sendabidea gauzatzean. Badakite, gainera, ez dagoela inolako segurtasunik sendaketarik egin daitekeenik. Askotan agerikoa eta agintzen duen kasua arrakasta, ezin da sendatu, eta, batzuetan, itxaropena dirudien kasua eta beste mediku batzuek porrot egin dutenean, sendatu egiten dira aldi berean eta arreta gutxirekin. Sendabidea eragiten duena "zortea" den medikua da, besteak "zorigaiztoko". Ezin da inolaz ere benetako sendabiderik izan, salaketak bere ibilbidea edo sinadura ez badu izan gaixotasuna uztea ahalbidetzen du.

Oso ohikoa ez den eta baimendutako metodoa da eskuak jarrita. Honetan, baita beste sendaketa guztietan ere, elemental indarrak joko dira, eta horiek aurka egiteko eta aurka egiteko elementals osatzen dute gaixotasuna. Sendatzea eskuak jarrita Sendatzaileak eskuak kaltetutako gorputzean edo gaixoaren gorputzaren beste aldean jartzea eragiten du. Sendatzeko halako pertsona batek egin dezake astral gorputza harremanetan dago inprimaki hegazkina da, eta indar horiek gaixoaren gorputzean isuriko diren kanal gisa balio du.

Opari hau botere psikikoa da eta indartsua izaten da maiz astral gorputza eta magnetismo pertsonala. Botere eta fitness psikikoaren soberakin hori lehenagoko indar sorkuntzaren kontserbazioaren bidez eskuratu behar zen arren bizitza, sendatzaileren batean bizio asko egon daitezke orainaldian bizitza. Kasu horretan, lehenago edo beranduago galduko du boterea. Ezta halako sendatzaile bat ere ez izatea libre gaixotasuna berak. Baina jabeak eta seguruak ekarri behar zituen nahia besteei laguntzeko eta mesede egiteko. Batzuetan sendatzeko boterea familietan gertatzen da. Sexua edo adina ez dute axola Asko ez da indar intelektuala behar, baina sendatzaileak ikuspegi argia izan behar du, magnetikoa izan behar du eta indar jakin batzuekiko sentikorra izan behar du inprimaki hegazkina. Bere baitan sentitu behar du gaixoari mesede egin nahi diola eta botere adimendun batzuk bere kabuz erabiltzen duen tresna dela sentitu behar duela. helburua. Botere psikiko hori ez da irabazi behar.

Sendatzeko modu psikikoa egin behar da, beraz, gorputzak lau atal bakoitzaren aurrean eta atzean jarri eta ondoren pasiboa eta jarrera pasatzeko kanala izatearen jarrera izan behar du. bizitza indarra, sendatzailearen lauko lau gorputzaren bidez, jasaten duen lauren gorputzean. Sendatzaileak ez du hori jakin behar, ezta sendatzeko prozesuaren inguruko ezer ere. Sendatzaileak ezetz egin beharko du pentsatzen, imajinatzen, nahi edo sinesten denbora, buruko jarduerak sendatzeko indarren igarotzea oztopatuko lukeelako. Pasiboa izaten jarraitzen duen bitartean, indar hauek arintzen dira eta, beraz, ordenatuak hasten dira erritmoa of bizitza sufritzailearen gorputzean eta berriro ezartzea funtzio la elementals bere lau egituran. Solidoa zelula eta organoak indarberritzen dira eta haien kontrako alderdi finetara egokitzen dira gaixotasuna kendu eta ehunak konpondu. Ez sendatzaileek, ez gaixorik ez dute buruko jarduketetan aritu behar sendaketa bila. Sendatze hori bide psikikoen bidez egiten da. Sufritzaileak ez du sinetsi behar, baina ez luke bere borondatea ezarriko erabilitako metodoaren aurka.

Healer modu honetan aurrera egiten badu eta pasiboa baino ez da, onuragarria sentimendueta ez du oztopatzen pentsatzen, arrakasta izango du. Ez da nekatuta egunero jende asko tratatzen duen arren. Baina bere burua sendatzen ari dela edo bere burua botatzen saiatzea suposatzen badu bizitza indarra edo indar magnetikoa agortu egingo da gaixorik dagoenean, bere urtegia agortzen duelako bizitza. Ondoren, joerak tratatzen dituenei eman diezazkieke bere gabeziak.

Desagertu nahi zen gaixotasuna Hori baino indartsuagoa da pobreziatik ihes egiteko. inguruan gaixotasuna eta nahi eta haien kezkek jende gehienaren nahiak pizten dituzte. Nahiz eta orokorrean ez jakin nola eta zergatik gaixotasuna eta pobrezia dira kanpoaldeak of pentsamenduak, ezagutzera ematen ari dira pentsatzen. Azkenaldian ikastetxeetakoak pentsatzen nolabait, efektu horiek sortzeko, jarraitzaile ugari lortu dituzte. Hori komunean badute, berehala emaitzak eman nahi dituztela pentsatzen zapaltzaileen baldintzetan zuzenean edo aurka, bota eta honela pentsatzen eta horiek lortzeko baldintza onargarriak lortzeko.