Pentsa eta destinoa

Harold W. Percival

VI KAPITULUA

DESTINAZIO PSIKIKOA

Artikulua 11

Erlijioak, destino psikiko gisa.

A erlijioa zati bat da patu psikikoa gizaki baten eta erlijio edozein denbora dira egokitzen direnak sentimenduak desioak jendeari eta eman behar zaien prestakuntza. Gizakia, oro har, erlijio horretara erakartzen da, hemendik aurrera eta aurrerantzean edo horrek eragiten diona beldurra. Besteen gaineko boterea bilatzen dutenak eta psikikoarekin gehiago ezagutzen dutenak izaera, bere ahuleziak eta beharrak, erlijioa nahi horiek betetzeko bermatuko dute. Gizakiak bere erlijio sinesmena jarraitu edo aldatu egiten du ulertzeko of izaera, baina ez daki hori.

Erlijioen kezkatuta daude emozioak eta lau zentzumenak. Haien barrutia basatien txikienaren sinesmenetik finduta dago emozioak landu. A erlijioa bere atxikimenduek zer eskaintzen duten jakin daiteke. Zentzumen gauzak eskaintzen ditu beti, begietarako edertasunak, belarrietarako musika, ahosabaientzako jaiak, sudurrako intsentsua eta, emozioak, alaia eta tragikoa sentimenduak eta kontsolamendua. Bizkorrak eta penitentziak eta aszetismoa zentzumen gauzak dira. Gehiengo zabalak ezin du horrelakorik egin erlijioa. Kode morala ematen die, bereizten irakasten die eskubidea ra oker eta larritasun uneetan kontsolatzen ditu. Horrelako erlijio iraganean beharrezkoak ziren eta horretarako beharrezkoak dira denbora. Akatsa da ilustratuagoak diren edo pentsatzen dutenentzat, beraiek gabe beraiek aurrera egin dezaketenak, beste batzuk konbentzitzea horrelako erlijioa alferrikakoa dela. Jendeak gainditu arte beharrezkoa da.

Hauek psikikoak erlijio ezarri estandar bat moralaren eta prestakuntza eskaini emozioak. Bitartean erlijio baimendu hauen jolasa emozioak ondorengo egoeretan heriotza, eutsi zioten beren joera basatia eta berekoiari bizitza. Desberdina erlijio herri eta klase desberdinetarako egokituta daude. Herri baten behar psikikoen arabera erlijio bat hornituko da. Bere irakaspenik onenari jarraitzen badio eta ezartzen dituen arau gorenak mantentzen badituzte, erlijioa bedeinkazio bat izango da haientzat. Fase txarrenak praktikatzen badituzte, bera eta bere apaizek ahuleziak harrapatuko dituzte; orduan, erlijioa zerga, zama eta madarikazio bat izango da, eta horretatik ihes egitea zaila izango da. Erlijioa erlijio psikikoa baino gehiago bada ere, adimena eta adimena hartzen ditu noetic Alderdiak psikikoki aplikatuko ditu psikikoak izaera da nagusi, eta horiek dira gehiengo zabala.

Alderdi psikikoak erlijio misioetan, kanpaldi-bileretan, suspertzeetan eta sendabideak ikusten dira. Bihurketa normalean lan egiten da eta egoera psikikoan mantentzen da sendatu edo "gorde" aurretik. Ebanjelaria magnetikoki eta emozionalak diren bilera batean egiten da izaera, daudenen izaera psikikoei buruz jarduten duen zurrunbilo emozionalari eutsiz eta eutsiz. Berria sentsazio haien helegiteak sentimenduak, eta "bihurketa" hurrengoa da.

Alderdi psikikoaren beste fase batzuk erlijio mezak, ereserkiak, liturgiak, kredoak, otoitzak, zeremonia eta apaingarriak dira, guztiak psikikoki eragiten dituztenak izaera. Baina efektua egonkorra da edo gutxienez sasoikoa da; berpiztean espasmodikoa da.

Goratzeko gizateriaren, erlijio ez luke gizakiaren berekoikumeengana jo behar bere zorrak ez dituela sinesten sustatuz, gizon batzuek edo Ona jasan edo jasango du bekatuak. Erlijioen irabazi eta galera negozio negargarrien mundutik eta erakargarritasun psikikoen zurrunbilotik moral maila batera igo beharko luke, non eskrituren mesederako egiten diren. eskubidea betebeharra, eta ez beldurra of zigorra or espero sari. Hezkuntza moral doer eragina izango duen eran jarraitu behar da

Zenbat garatu gabeko gizakiak dira, beren erlijio-sinesmenetan eta beren istorio eta eszenetan ikus ditzakete eroso erlijiosoa behar duten orduetan edo mantendu badituzte, ahal den neurrian, bertute. Gurtzen dute izaera jainko nork bere kabuz egin ditu pentsatzen, eta partikula bati atxikitzea inprimaki of izaera gurtza zikloa aldatu arte. Orduan, usadio zaharrak kentzen zaizkie, eta izen berriak ematen zaizkie sinesmen eta erakundeei lehenagoko garaietara. Izen berriak eta gero pertsonaia ordezkatu egiten dira, apaizek jainkozko errebelazio gisa deklaratzen dute eta berri baten inguruan erdigune bihurtzen dute Ona edo multzoa jainko. Sinesmen zaharrak salatu egiten dira eta zaharrak jainko deabru gisa hutsalizatzen dira. Odol isurketak, gerra eta borroka hauek hezteko bideak dira akusaziopean haiengatik desioak.

Hauek dira bideak gizakiak saiatu lan beraiengandik kanpo ezjakintasuna. Noiz gizakiak gurtza zintzotasunean, ez formalitate hutsarekin, gurtzen dute Adimen, gurtzen duten edozein motatan izaera jainko. Zintzotasunez gurtzen ez badute, baina norberaren interesagatik eta hipokresiarekin eta engainuarekin, bidea hartu dute izaera.

guztiak erlijio gero existitu eta bere jainko edo jainko zentralak jarraitu eta Zerua infernuanahi den neurrian, hezkuntzarako gizakiak ildo moralean. Zientzia eta adimena eta jakintza ez da funtsezkoa erlijio.

Honi esker doerbere gizakiaren historiako hasierako aukera eta ekintza lauetatik elikatzen da elementueta, izaera-amama, bidez erlijioa, fetua umbilikal kordearen bidez elikatzen da. Fetoak hazkundea lortu duenean, haurra jaio eta kablea hautsi egiten da. A erlijioa kordoi umbilikoa bezalakoa da; lotzen du doer batera izaera. Lau zentzumenek kordoi zilborra gisa balio dute. A bidez erlijioa du doer elikatu nahi da eta hazten. Hori guztia jaso duenean erlijioa eman eta bere hazkundea lortu du; orduan, garatzeko, hortik banaketa egin behar da erlijioa. Baina, fetua ez bezala, doer bere burua zatitu behar du. Hazkunde berri baten bidez egiten du. Hori da ikusteko eta ulertzeko ahalegina. Ulermena da doer hartuz arnasa jaioberri da. Haurra hartuz arnasa zirkulazioa aldatu eta bertan ezartzen du erlazioa iturri berrira bizitza. Hartuz Light du doer bere burua zatitzen du eta elikatzen du sentimendu edo sinesteari ulertzeko, eta, beraz, Autonomo trinitarioa, bere lotura egiten du arrazoia. bere ulertzeko da Light jasotzen du arrazoi dugula-and-arrazoia bere Autonomo trinitarioa. Benetako masoneria arloan sartutako aprendizaren graduaren zati bat da.