Pentsa eta destinoa

Harold W. Percival

II KAPITULUA

UNIBERTSOAREN HELBURUA ETA PLANA

Artikulua 1

Unibertsoan helburu eta plan bat dago. Pentsamenduaren legea. Erlijioen. Arima. Arimaren patuari buruzko teoriak.

UNIBERTSUA a-ren arabera gidatzen da helburua eta a plan. Sinplea dago legea horren bidez helburua burutzen da eta horren arabera plan gauzatzen da. Hori legea unibertsala da: salbuespenik gabe entitate guztietara iristen da. Gods eta izaki ahulenak berdin boteretsuak dira horren aurka. Aldaketaren mundu ikusgarri hau arautzen du, eta haratago dauden mundu eta esparruei eragiten die. Gaur egun gizakiak eragiten duen moduan bakarrik uler daiteke gizakiaknahiz eta posible da bere eragiketak animatzea izaera ikus daiteke. Eragina eragiten du gizakiak arabera erantzukizuna haiei kobratu dakiekeena; eta horiek zehazten ditu betebeharra, haien arabera neurtuta erantzukizuna.

Hau da legea: Plano fisikoan dagoen gauza bakoitza kanporatzea baten pentsatu, igorri duenaren bidez orekatu behar dena pentsatueta norberaren arabera erantzukizuna, elkarrekin denbora, egoera eta lekua.

helburua pentsamenduaren legea is patu. Kismet, nemesis bezalako terminoekin adierazitako alderdiak ditu. karma, patua, fortuna, aurreordena, predestination, Providence, borondatea Onaeta, legea kausa eta efektua, legea kausa, erretribuzioa, zigorra eta saria, infernua Zerua. The pentsamenduaren legea termino horietan dagoen guztia biltzen du, baina horiek guztiak baino gehiago esan nahi du; funtsean hori esan nahi du pentsatzen gizakia moldatzeko oinarrizko faktorea da patu.

The pentsamenduaren legea nonahi dago eta nonahi agintzen du; eta da legea zeinari beste gizaki guztiak legeak menpekoak dira. Ez dago inolako desbideraketarik, salbuespenik, lege unibertsal honetatik pentsatu. Elkarren mendekotasuna egokitzen du pentsamenduak planak eta lurrean bizi eta hiltzen jarraituko duten gizonezko eta emakumezkoen milioika egile. Gertakariak haratago zenbakia, itxuraz azaldu diren batzuk, batzuen ustez, azaldu gabe daude, mugatzaileen esparruan sartzeko denbora eta lekua eta kausa; gertaerak ugariak, gertukoak eta urrunekoak, ezkongabeak eta kontraesankorrak, erlazionatuak eta zerikusirik ez dutenak, eredu harmoniko oso batez lantzen dira. Lege honen funtzionamenduari esker jendea lurrean elkarrekin existitzen da. Egintza fisikoak eta horien emaitzak ez ezik, ordenatuta daude; mundu ikusezina zeinetan pentsamenduak jatorria ere egokitu da. Doikuntza egoistikotik sortutako doikuntza eta harmonia unibertsal hori guztiak legearen arabera funtzionatzen duten indar unibertsalen ekintzak sortzen ditu.

Honen funtzionamenduaren zati mekanikoa legea mundu fisikoan agian ez da itxurazkoa. Alabaina, harri, landare, animalia, gizaki eta gertakari guztiek dute lantokia lantzeko makineria bikaina. pentsamenduaren legeaBezala, patu; bakoitzak a funtzioa makinan, engranaje gisa, zabalera, pin bat edo transmisio gisa. Gizonak funtziona dezakeen zati bat bezain handia izanik, makineria abiarazten du legea pentsatzen hasten denean; eta haren arabera pentsatzen bere funtzionamendu jarraituari laguntzen dio. Makineria legea is izaera.

Nature Adimenik gabearen osotasunaz osatutako makina da unitate; unitate zein diren kontziente beren gisa funtzioa bakarrik. The izaera makina osatutako makina da legeak, munduen bidez; Triune Selves osoak kudeatzen dituen One adimentsu eta hilezkorren bidez gauzatzen eta funtzionatzen du legeak uninteligente gisa beren unibertsitateko makina indibidualetan natura unitateak igaro dira; eta adimentsua unitate in the Iraunkortasunaren esparrua (Fig. II-G, H), Gobernadore gisa kalifikatu dute, The Government of the World.

Unibertsitateko makinak orekaz osatutako gorputz fisiko perfektuak dira natura unitateak; guztiak unitate gorputz perfektuaren lau sistemetan erlazionatuta daude eta antolatuta daude eta oso mekanismo oso eta perfektu gisa koordinatzen dira; unitate bakoitza da kontziente bere gisa funtzioa bakarra, eta bakoitza funtzioa unibertsitatean makina bat da naturaren legea munduen bidez.

Makineriaren fenomenoak soilik ikusten dira; du izaera makina bera ez da begi mortalik ikusten; indarrak ere ez dira lan zen. The Adimen eta eragiketa zuzentzen duten Trives Selek osatzea gizakiak ezin du ikusi. Hortik datoz giza munduaren sorrerari eta teoriari buruz izaera ahalmenak jainko eta jatorria eta izaera patu gizakiaren. Halako teoriak hainbat sistemaren arabera hornitzen dira erlijioa.

Erlijioen zentroari buruz Ona or jainko. Jainko horiek indar unibertsalen funtzionamendua aintzat hartzeko botere unibertsalekin kreditatzen dira. Gods indarrak ere, hala ere, menpean daude Adimen eta Triune aukeratuak, mundu hau gobernatzen dutenak pentsamenduaren legea. Honen funtzionamendua dela eta legea as patu gertaerak plano fisikoan gertatzen direla, modu harmoniatsuan jarraituz legeaUnibertsoaren plana eta bere egin ahal izateko funtzionamendua helburua lortzen.

Erlijioen izan ere, ezagutzaren ezagutza ordezkatu dute pentsamenduaren legea izan beharko luke, eta gizakiarentzat zer izango den, gizakia gehiago jasateko gai denean Light. Horrelako ordezkoen artean, sinesmen bat dago Ona ustez zentzuzko, ahalguztidun eta beti presente egongo dena; baina zeinen ustezko ekintzak arbitrarioak eta kapritxoak eta agerikoak dira zeloak, mendekotasuna eta ankerkeria. Horrelako erlijio egin dute adimenak gizonak esklabo moduan. Lotura honetan zatikatzeari buruzko informazio zatikatua eta desitxuratua jaso dute pentsamenduaren legea; jasotzen zutena denbora. Adin bakoitzean Gods agintari gisa irudikatu zen, eta a legea of justizia; baina bere egintzak ez zirudien zuzenak. Zailtasun horren konponbidea aurkitu zen batzuetan heriotza doikuntza a Zerua edo bat infernua; beste batzuetan axola irekita zegoen. Gizakia gehiago argitzen doan heinean aurkituko du argi eta zehatz ulertzeko la pentsamenduaren legea bere zentzua aseko duena eta arrazoia; eta horrenbestez, doktrinan sinesmen beharra edo beharra iraungo du beldurra fede Jainko pertsonal baten dekretuetan.

Arrazionaltasuna pentsamenduaren legea oso kontrakoa da jatorriari eta kontrako irakaspen irrazionalekin izaera patu deitu izan zaionarena arima; eta orokorra xahutu beharko luke ezjakintasuna existitzen dela esan du arima. Ohiko errorea izaten da arima denaren gainetik edo gorago dago kontziente gizakiarengan. The Izan ere, dela kontziente gorputzean norberarena da doer la Autonomo trinitarioa eta horiarima”Besterik ez da inprimaki la arnasa-inprimakia edo "bizitzea arima, "Oraindik ere dagokio izaera baina haratago aurreratu beharrekoa izaera arabera Autonomo trinitarioa. Alde horretatik, zuzena da "norbaitek aurrezteko beharraz hitz egitea" arima".

Honen jatorriaz arimaBi teoria nagusi daude: bata da arima Izaki Gorenaren edo One, izaki guztien iturria den eta nori heltzen diren eta nori itzultzen zaizkion; beste teoria hau da arima Aurreko existentzia batetik dator, goi-egoera batetik jaistea edo gorakoa. Bakoitzak beste mendebaldean duen gaur egungo ustea da arima bizi baina bat bizitza lurrean eta sorkuntza berezi eta freskoa da Ona gizon batek eta emakume batek mundura ekarritako giza gorputzera.

Honi dagokionez patu la arima ondoren heriotzateoriak nagusiki hauek dira: arima deuseztatu egiten da; etorri zen esentziara itzultzen dela; berriro ere Ona nori sortu zitzaion; berehala doa edo Zerua or infernua; azken helmugara joan aurretik purgatorioan sartzen dela; Lo egin edo atseden hartzen duela, Judizioaren egunean berpiztu arte, aztertu eta berehala igortzen denean infernua edo paradisura. Orduan, uste da arima lurrera itzultzen da esperientzia beharrezkoak aurrerapen. Horietatik, materialisten artean alde egiten du sinesmenak, eta sinesmenak berpizkundea eta Zerua infernua gehienek eusten dute erlijio, bai Ekialdean bai Mendebaldean.

The erlijio emankizuna eta berriztarnatzea irakasten dute jainko baten gurtza ez ezik, hobekuntzaren doktrina ere. kontziente gorputzean eta dagokion hobekuntzan izaera-axola harekin gorpuzten den burua harremanetan jartzen da. The erlijio pertsonal batean oinarritzen dena Ona nagusiki dira helburua glorifikazioa Ona, gorpuztuaren hobekuntza doer bigarren mailakoa da eta hori gurtzearen sari gisa eskuratu du Ona. The izaera erlijio bat eta bereak Ona or jainko gurtzaren eskakizunak zalantzarik gabe adierazten da; eta sinboloak, bere praktikan erabiltzen diren himnoak, erritoak, apaingarriak, jantziak eta eraikinak.

Ez da irakaskuntza onartu orokorrean eta horrek dio gizabanakoa berari gertatzen zaion guztiaren erantzule bakarra dela. Hau da Izan ere, lauso bat dela sentimendu of beldurraerlijio-irakasketetatik eratortzen direnak, haien garaikideen gehiengoaren nozioak jatorriari buruz partekatzen dituzten pertsona guztiei eragiten die izaeraeta, helburua patu, gizakiaren.