Pentsa eta destinoa

Harold W. Percival

ERABILTZAILEAREN AURRERA

Liburu hau Benoni B. Gattell-i agindu zitzaion 1912 eta 1932 urteen artean. Harrezkero, behin eta berriro landu da. Orain, 1946en, gutxienez aldatu ez diren orrialde gutxi daude. Errepikak eta konplexutasunak saihesteko orrialde osoak ezabatu egin dira, eta hainbat atal, paragrafo eta orrialde gehitu ditut.

Laguntzarik gabe, zalantza da ea lan idatzia izango zen, oso zaila egiten zitzaidala aldi berean pentsatzea eta idaztea denbora. Nire gorputza geldi egon behar nuen pentsatu gaia axola sartu inprimaki eta hitz egokiak aukeratu ditu egitura eraikitzeko inprimaki: eta, beraz, eskertzen dizut lan egin du. Hemen ere aitortu behar dut lagunen bulego adeitsuak zein diren nahia izenik gabe geratzea, iradokizunak eta laguntza teknikoa lortzeko lan.

Zeregin zailena gaia berriro deskribatzeko terminoak lortzea zen axola tratatu. Nire ahalegina, hitzak ondoen transmitituko dituzten hitzak eta esaldiak topatzea izan da zentzua eta gorpuzten ez diren zenbait errealitateren atributuak eta bereizezinak direla erakusteko erlazioa to the kontziente giza gorputzetan dago. Aldaketa errepikatu eta gero, hemen erabilitako baldintzekin konformatu nintzen.

Irakasgai ugarik ez dira nahi bezain argiak, baina egindako aldaketak nahikoa edo amaigabeak izan behar dute, irakurketa bakoitzean beste aldaketak komenigarria zirudien.

Ez dut uste inori predikatzeko; Ez dut nire burua predikari edo irakasle kontsideratzen. Ez banintz liburuaren arduraduna, nire nahiago nuke nortasuna ez izan bere egile izendatu. The handitasuna Informazioa eskaintzen dieten gaien artean, norberaren burutik asetzen eta askatzen nau eta apaltasunez betetzea debekatzen du. Aitorpen arraro eta harrigarriak egiten ausartuko naiz kontziente eta giza gorputz guztietan dagoen norbera hilezkorra; eta berretsi dut norbanakoak erabakiko duela zer egingo duen edo zer ez duen aurkeztutako informazioarekin.

Pertsona pentsatuek nire inguruko batzuek hemen hitz egiteko beharra azpimarratu dute esperientziak izate egoeretan kontziente, eta nire gertaerak bizitza horrek nire ustez nola posible zen nire burua ezagutzea eta egungo sinesmenekin bat datozen gauzak idaztea. Hori beharrezkoa dela diote bibliografia erantsia ez delako eta ez dira erreferentziak eskaintzen hemen egindako adierazpenak egiaztatzeko. Nire batzuk esperientziak entzun edo irakurri dudan ezer ez bezala. Neure pentsatzen gizakiari buruz bizitza eta bizi garen munduak liburuetan aipatu ez ditudan gaiak eta fenomenoak agertu dizkit. Baina zentzuzkoa izango litzateke horrelako kontuak izan litezkeela beste batzuentzat ezezagunak izatea suposatzea. Badakite, baina esan ezin dutenak egon behar dute. Ez dut sekretu-konpromisorik. Ez naiz inolako antolaketarik. Ez dut apurtzen fede Aurkitu dudana kontatzerakoan pentsatzen; etengabe pentsatzen esna dagoen bitartean, ez barrura lo egin edo trantzean. Ez naiz sekula eta ez dut inolaz ere inolako eragozpenik izan nahi.

Ni izan naizena kontziente bitartean pentsatzen gai hauei buruz espazioaeta, unitate of axola, konstituzioa axola, adimena, denbora, dimentsio, sorrera eta kanporatzea of pentsamenduak, borondatea, nik espero, etorkizuneko esplorazio eta ustiapenerako erresumak ireki dituzte. Horretarako denbora eskubidea jokabidea gizakiaren zati bat izan beharko litzateke bizitza, eta zientzia eta asmakizunen berri izan beharko luke. Orduan, zibilizazioak aurrera egin dezake, eta Independentziarekin Erantzukizun gizabanakoaren araua izango da bizitza eta Gobernua.

Hona hemen batzuen zirriborroa esperientziak hasierako garaikoa bizitza:

Rhythm nire lehena izan zen sentimendu mundu fisiko honekin lotura. Geroago gorputzaren barruan sentitu eta ahotsak entzun nituen. Ulertu dut zentzua ahotsek sortutako soinuetatik; Ez nuen ezer ikusi, baina nik, bezala sentimendu, lor liteke zentzua adierazitako hitz - soinuen edozein erritmoa; eta nire sentimendu eman zuen inprimaki eta hitzek deskribatutako objektuen kolorea eta kolorea. Zentzua erabil nezakeenean ikusmena eta objektuak ikusi ahal izan ditut inprimakiak eta ni bezalako agerraldiak sentimendu, sentitu nuen, harrapatuta nuenarekin gutxi gorabehera ados egotea. Zentzumenak erabiltzeko gai nintzenean ikusmena, Entzumen, zaporea usaina eta galderak egin eta erantzun ahal izateko, mundu arrotz batean arrotza nintzela aurkitu nuen. Banekien ez nintzen ni bizi nintzen gorputza, baina inork ezin zidan esan nor edo zer nintzen edo nondik natorren, eta galdetu nituen gehienek uste zuten bizi ziren gorputzak zirela.

Neure burua askatu ezin nuen gorputz batean nengoela konturatu nintzen. Galdu nintzen, bakarrik eta egoera penagarrian tristuraz. Gertaera errepikatuak eta esperientziak konbentzitu ninduen gauzak ez zirela diruditenak; aldaketa jarraitua dagoela; ez dagoela ezer iraunkorrik; jendeak maiz esan ohi zuenaren kontrakoa esaten zuela. Umeek "sinestarazi" edo "itxurak egin" zizkieten jolasak egin zituzten. Umeek jolastu zuten, gizonek eta emakumezkoek sinesten eta itxurak egiten zituzten; alderantziz jende gutxi benetan egia eta zintzoa zen. Giza ahaleginean hondakinak egon ziren, eta agerraldiek ez zuten iraun. Agerraldiak ez ziren iraungo. Neure buruari galdetu nion: nola egin behar dira gauzak iraungo eta hondakinak eta desordenak gabe? Neure buruaren beste atal batek erantzun zuen: Lehenik eta behin, jakin nahi duzuna; ikusi eta tinko eutsi axola du inprimaki bertan nahi duzuna edukiko zenuke. Ondoren, pentsatu eta borondatez hitz egin ezazu, eta uste duzuna ikusezinetik bilduko da giroa eta hori konpondu eta inguruan inprimaki. Orduan ez nuen pentsatzen hitz horietan, baina hitz horiek nik orduan adierazten dutena adierazten dute pentsatu. Ziur sentitzen nuen hori egin nezakeela, eta, aldi berean, saiatu eta luze saiatu nintzen. Huts egin nuen. Huts egitean, gaitzetsi, degradatu eta lotsatu egin nintzen.

Ezin nuen gertaerei begira egon. Jendeak gertatutako gauzei buruz esaten nuenari buruz, batez ere heriotza, ez zitzaion zentzuzkoa iruditzen. Nire gurasoak kristau jainkotiarrak ziren. Irakurri nuen eta esan nuen "Ona"Egin zuen mundua; hilezkorra sortu zuela arima munduko giza gorputz bakoitzerako; eta hori arima obeditu ez zuena Ona bota egingo litzateke infernua eta su eta harri-koskorrak erreko lirateke betiko mendez. Ez nuen horrelakorik hitzik sinetsi. Zentzugabea iruditu zitzaidan edozer uste izatea edo sinestea Ona edo izateak mundua egin zezakeen edo ni bizi ninduen gorputzerako sortu nau. Hatsa brimstone partida batekin erretzen nuen eta gorputza erre zitekeela uste nuen heriotza; baina banekien nik, zer zen kontziente ni bezala, erre eta ezin zitekeen hil, suak eta harribitxiak ezin naute hil, nahiz eta mina erredura horretatik ikaragarria zen. Arriskua sentitu nezake, baina ez nuen beldurra.

Jendeak ez zekien "zergatik" edo "zertaz" zekienik bizitza edo inguru heriotza. Banekien bat egon behar zela arrazoia gertatutako guztiagatik. Sekretuak ezagutu nahi nituen bizitza eta heriotza, eta betirako bizitzeko. Ez nekien zergatik, baina ezin nuen horrelakorik nahi. Banekien gau eta egun ezin zela egon eta bizitza heriotza, eta mundurik ez, mundua eta gaua eta eguna eta egunak kudeatzen zituzten jakintsuak egon ezean bizitza heriotza. Hala ere, nirea zehaztu nuen helburua nola ikasi behar nukeen eta zer egin beharko nukeen esango didaten jakintsu hauek aurkitzea bizitza heriotza. Ez nuke pentsatuko hau kontatzea ere, nire ebazpen irmoa, jendeak ulertuko ez zuelako; inozoak edo erokeriak direla sinetsiko zidaten. Zazpi urte inguru nituen horretan denbora.

Hamabost urte edo gehiago igaro ziren. Ikuspegi desberdinak nabaritu nituen bizitza mutilen eta nesken artean, gizonezkoen eta emakumezkoen artean hazi eta aldatzen ziren bitartean, batez ere nerabezaroan, eta bereziki neurean. Nire iritziak aldatu egin ziren, baina nireak helburua- jakintsuak izan zitezenak, ezagutzen nituen eta norentzako sekretuak ikas ditzaketen bizitza heriotza- aldatu gabe zegoen Ziur nengoen haien existentziaz; mundua ezin izango zen, beraiek gabe. Ekitaldiak ordenatzean ikusi nuen gobernu bat eta munduaren kudeaketa egon behar direla, halaxe jarraitu beharko luketen herrialde bateko gobernua edo negozioen kudeaketa bat. One amak galdetu zidan egunean zer sinesten nuen. Zalantzarik gabe esan nuen: jakin gabe zalantzan duen justizia mundua agintzen du, nahiz eta nireak izan bizitza Badirudi ez duela baieztapenik, izan ere, berez dakidana eta ez dudana betetzeko aukerarik ez dut ikusten. nahia.

Urte horretan bertan, 1892ko udaberrian, igandeko paper batean irakurri nuen Bamatskiyako andereño bat Ekialdeko jakintsuen ikaslea zela "Mahatmas" deitzen zietenean; lurreko bizitza errepikatuen bidez lortu zutela jakituria; sekretuak dituztela bizitza heriotzaeta hori eragin zioten Blavatsky andereari inprimaki Gizarte Teosofikoa. Horren bidez, beren irakaspenak herritarrei eman zitzaketen. Arratsaldean hitzaldi bat egongo zen. Joan nintzen. Geroago, Elkarteko kide sutsua bihurtu nintzen. Gizon jakintsuak daudela esateak, deitu zituzten izenekin ez ninduen harritzen; hori gizakiaren aurrerakuntzarako eta gidaritza zuzentzeko eta gidatzeko beharrezkotzat jo nuenaren egiazko ebidentzia baino ez zen. izaera. Haiei buruz ahal nuen guztia irakurri nuen. I pentsatu jakintsuetako ikasle bihurtzea; baina jarraitu zuen pentsatzen Benetako bidea ez nintzela inori aplikazio formalik ulertzera bultzatu ninduen, ni egoki eta prest egotera baizik. Ez nuen ez ikusi ezta entzun, eta ez nuen inolako harremanik izan, pentsatu nuen bezalako "jakintsuak". Ez dut irakasle izan. Orain hobea dut ulertzeko horrelako gaiak. Benetako "Wise Ones" Triune Selves dira, The filmean Iraunkortasunaren esparrua. Gizarte guztiekin lotura gelditu nintzen.

1892ko azarotik aurrera harrigarria eta erabakigarria izan nintzen esperientziakjarraian, 1893ko udaberrian, nire gertakari apartekoena gertatu zen bizitza. 14. kalea zeharkatu nuen 4. etorbidean, New York hirian. Autoak eta jendeak presaka joaten ziren. Ipar-ekialdeko ertzetik urkatzera igo bitartean Light, nire buruaren erdian eguzkitako izar ugari baino handiagoa. Une horretan edo puntu, betikotasunak harrapatu zituzten. Ez zegoen denbora. Distantzia eta dimentsio ez zeuden frogarik. Nature osatuta zegoen unitate. Nintzen kontziente la unitate of izaera eta unitate as Adimen. Barruan eta kanpoan, hau da, argi handiagoak eta txikiagoak zeuden; zenbat eta argi gutxiago izan, orduan eta mota desberdinak agerian geratu dira unitate. Argiak ez ziren izaera; Argiak ziren Adimen, Kontziente Argiak. Argi horien distira edo argitasunarekin alderatuta, inguruko eguzki argia laino trinkoa zen. Eta argietan eta bidez unitate eta ni nintzen objektuak kontziente Presentzia de Kontzientzia. Kontziente nintzen Kontzientzia azken eta absolututzat Realityeta kontziente da erlazioa gauzen. Ez nuen emoziorik bizi, emozioak, edo estasia. Hitzek huts egiten dute KONTZIENTZIA deskribatzeko edo azaltzeko. Alferrikakoa izango litzateke handitasun sublimearen eta boterearen eta ordenaren deskribapena egitea erlazioa in poise orduan kontziente nintzenaz. Bi aldiz hurrengo hamalau urteetan, luzaroan denbora behin, kontziente nintzen Kontzientzia. Baina horretan zehar denbora Konturatu nintzen lehenengo momentu hartan kontziente nintzela baino.

Being kontziente of Kontzientzia Nire une momentu ahaltsu eta aipagarrienaz hitz egiteko esaldi gisa aukeratu dudan erlazionatutako hitz multzoa da bizitza.

Kontzientzia guztietan dago unitate. Beraz, presentzia Kontzientzia guztietan egiten du unitate kontzientea funtzioa kontziente den mailan egiten du. Kontziente izatea Kontzientzia hain kontziente izan denari "ezezaguna" erakusten dio. Orduan izango da betebeharra Zer egin dezakeen jakiteko kontziente izatea Kontzientzia.

Izateak merezi du kontziente of Kontzientzia edozein gairi buruz jakin daiteke pentsatzen. Thinking Kontzientearen etengabea da Light gaiaren barruan pentsatzen. Labur esan, pentsatzen lau fasekoa da: gaia hautatzea; Kontzienteari eusten Light gai horren inguruan; ardatz Light; eta, Light. Noiz Light bideratuta dago, gaia ezagutzen da. Metodo honen arabera, Thinking Destiny idatzi da.

Berezia helburua Liburu honen honakoa da: To tell the kontziente bereiztezinak garen giza gorputzetan bereizten da doer kontzienteki hilezkorrak diren zatiak banakako trinities, Triune Selves, nork, barruan eta kanpoan denbora, gure bikain bizi zen pentsalari jakile gorputzik gabeko sexu gorputz perfektuak dira Iraunkortasunaren esparrua; Kontzienteak giza gorputzetan ditugula, proba erabakigarri batean huts egin dugula eta horrela erbesteratu ginela Iraunkortasunaren esparrua gizakiaren eta emakumearen denborazko mundu honetan heriotza re-existentziaren; ez dugula memoria Horretarako auto-hipnotiko batean kokatzen garelako lo eginDa, ametsa; horretan jarraituko dugula ametsa من خلال bizitzaBitartez, heriotza eta berriro bizitza; Hori egiten jarraitu behar dugula, hipnotizatu, esnatu, geure burua kanporatu arte Kaleko hipnosia geure burua jarri dugu; ezen, luzea izan behar duen arren, guregandik esnatu behar dugula ametsa, kontziente zaitez of geure buruari as geure gorputzetan, eta gero gure gorputzak betirako berreskuratu eta leheneratzen ditugu bizitza gure etxean - Iraunkortasunaren esparrua nondik gatozen, gure mundu hori barneratzen duena, baina ez ditu begi mortalak ikusten. Ondoren, kontzienteki hartuko ditugu gure lekuak eta jarraituko dugu gure atalak progresioaren betiko ordenan. Horretarako bidea jarraian agertzen diren kapituluetan agertzen da.

* * *

Idazlan honetan eskuizkribua lan inprimagailuarekin dago. Ez da gutxi denbora idatzitakoari gehitzeko. Prestatzen ari garen urteetan askotan eskatu izan da testuan sartzea ulergaitzak iruditzen zaizkidan Bibliako pasarteak, baina hauek, argia orrialde horietan adierazi denaren arabera, zentzua eman eta izan zentzua, eta zein, aldi berean denbora, berretsi egiten ditu horretan egindako adierazpenak lan. Baina alderatuz joan nintzen konparazioak egin edo korrespondentziak erakusteko. Hau nahi nuen lan bere onerako bakarrik epaitu ahal izateko.

Aurreko urtean "Bibliako Liburu Galduak eta Eden Liburu Ahaztuak" dituen liburukia erosi nuen. Liburu hauetako orriak eskaneatzean, harrigarria da ikustea zenbat pasarte bitxi eta ulertezin uler daitezkeen hemen idatzita dagoenaren inguruan. Autonomo trinitarioa eta bere hiru zatiak; Honi buruz birsorkuntza Giza gorputzaren gorputza gorputz fisiko perfektua, hilezkorra bihurtzeko eta Iraunkortasunaren esparrua-Jesusen hitzetan "Erresuma Batua" da Ona".

Berriro ere eskatu egin dira Bibliako pasarteak argitzeko. Beharbada, ondo da hori egitea eta baita irakurleak ere Thinking Destiny ematen dira froga batzuk liburu honetako zenbait baieztapen berresten dituztela. Horren froga Testamentu Berrian eta arestian aipatu liburuak aurki daitezke. Beraz, bosgarren atala X kapituluan gehituko dut:Gods eta haien Erlijioen", Gai horiei aurre egiteko.

HWP

New York, martxoa 1946