The Word Foundation
Partekatu orri hau



LA

WORD

ABENDUA 1906


HW PERCIVAL egilearen 1906 egile-eskubidea

LAGUNAK senideekin

Gabonak esanahi zehatz bat al du teozofoari, eta hala bada, zer?

Eguberriek teosofistaren esanahia bere arraza edo erlijio sinesmenen araberakoa da. Teosofistak ez dira aurreiritzietatik salbu, hilgarriak izaten jarraitzen dute. Teosofistak, hau da, Sozietate Teosofikoko kideak, nazio, arraza eta kredo guztietakoak dira. Hortaz, zertxobait teosofistaren aurreiritziak izan litezke. Jende gutxi dago, ordea, zeinen iritziak ez diren doktrina teosofikoen ulermen baten bidez zabaltzen. Hebrearrak Kristo eta Gabonak oso argi ulertzen ditu teosofista bihurtu baino lehen. Berdin gertatzen zaio kristauari, eta arraza eta sineskeria guztietako gainerako guztiei. Theosophistek Eguberriei ematen dion esanahi berezia Kristo da pertsona baino printzipioa dela, pentsamoldea bereizten duen ilusio handitik askatzen duen printzipioa, gizakia gizakien arimekin harremanetan jartzen du eta elkartzen du. jainkozko maitasuna eta jakinduria. Eguzkia benetako argiaren sinboloa da. Eguzkia kaprikornioaren seinalea pasatzen da abenduaren 21ean, bere hegoaldeko ikastaroaren amaieran. Orduan, hiru egun dira haien luzera handitzen ez dutenak eta, ondoren, abenduaren 25ean eguzkiak iparraldeko bidea hasten du eta, beraz, jaiotzen dela esan ohi da. Antzinakoek jai hauek alaitu zituzten, pozik baitzeuden, eguzkiaren etorrerarekin negua igaroko zela jakinda, haziak Argiaren izpiek fruituak eman zizkietela eta eguzkiaren eraginpean lurra fruituak aterako zituela. Teosofo batek Gabonak ikuspuntu askotatik begiratzen ditu: eguzkiaren jaiotza kapelornioan, mundu fisikoan aplikatuko litzatekeena; bestalde, eta egiaren eguzki ikusezinaren jaiotza da, Kristoren Printzipioa. Kristo, printzipio gisa, jaio beharko litzateke barruan gizakia, kasu horretan gizakia heriotza dakarren ezjakintasunaren bekatutik salbatzen da eta bere hilezkortasuna ekarriko lukeen bizitza-aldia hasi beharko luke.

 

Litekeena al da Jesus benetako pertsona zela, eta Gabon eguna zela?

Litekeena da besteren bat agertu izana, bere izena Jesus edo Apolonio zen, edo beste edozein izen. Kristau deitzen diren milioika pertsonen munduan egoteak frogatzen du, egia handiak irakatsi dituen norbait egon behar zela, esaterako, Mendiko sermoian daudenak, eta kristauak doktrina.

 

Jesus benetako gizon bat balitz, zergatik ez daukagu ​​gizakiaren jaiotzaren edo bizitzaren erregistro historikoa bibliako esaera baino?

Egia da ez dugula historia historikoa Jesusen jaiotzaz edo bere bizitzaz. Agintariek interpolazioa izan dela diote Joseusek Jesusengan duen aipamena. Erregistro hori ez izateak garrantzi txikia du irakaskuntza multzo batek pertsonaia baten inguruan taldekatu direlako, pertsonaia mamitsua edo erreala izan ala ez. Irakaspenak existitzen dira eta munduko erlijio handienetako bat da pertsonaiaren testigantza. Jesus jaio zen benetako urtea, teologorik handienak ere ez du ziurtasun osoz izendatu dezakeenik. "Agintariak" ez daude ados. Batzuek AD 1 baino lehenagokoa zela diote; beste batzuek, AD 6an berandu zela diote, jendeak Julian egutegian aitortutako ordua mantentzen jarraitzen du. Baliteke Jesus benetako gizona izan zela eta oraindik jendeak bere osotasunean ezagutzen ez zuen bizitza osoan zehar. Probabilitatea zera da: Jesus bere irakaslea izan zen hainbat ikasleei irakatsi zien irakaslea, ikasleek bere irakaskuntza jaso zuten eta bere doktrinak predikatzen zituzten. Irakasleak gizonezkoen artean maiz etortzen dira, baina oso gutxitan ezagutzen dituzte munduak. Hala nola, egokienak direnak aukeratzen dituzte doktrina berriak jasotzeko eta instrukziorako, baina ez dira berez mundura joan eta irakasteko. Hala balitz, Jesusekin gertatuko balitz, garaiko historialariek ez zuten ezagutzen.

 

Zergatik deitzen dute hau, abenduan, Jesus, Jesus edo Jesusen Eguna, edo beste izen batekin?

Laugarren edo V. mendera arte ez zen Gabon izenburua jarri abenduaren 25ean egiten ziren zeremoniei. Eguberri batek Kristoren meza esan nahi du, Kristoren alde, edo Kristorentzat egiten den meza. Beraz, hitz egokiena Jesus-meza litzateke, zeren eta abenduaren 25eko goizean egiten ziren elizkizunak eta “meza” deitzen ziren zeremoniak Jesusi jaiotako haurtxoari ziren. Honen ondotik jendearen poz handiak etorri ziren, Yuleko enborra erre zuten suaren eta argiaren iturriaren omenez; aran-esnea jaten zutenak, Ekialdeko jakintsuek Jesusi ekartzen zizkion espeziak eta opariak adieraziz; wassail-ontziaren inguruan pasatzen zena (eta askotan hortaz nazkagarriki horditzen zena) eguzkiaren printzipio bizia ematen zuenaren sinbolo gisa, izotza haustea, ibaien jarioa eta zuhaitzetan izerdia abiatzea agintzen zuena. udaberrian. Gabonetako zuhaitza eta hosto iraunkorrak landaretza berritzeko promesa gisa erabiltzen ziren, eta oro har opariak trukatzen ziren, guztien artean opari onaren adierazgarri.

 

Ba al dago Jesusen jaiotza eta bizitza ulertzeko modu esoteriko bat?

Bada, eta kalterik egin gabe kontuan hartuko duenarentzat arrazoizkoena irudituko zaio. Jesusen jaiotzak, bizitzak, gurutziltzatzeak eta berpizkundeak bizitzara sartzen den eta bizitza horretan hilezkortasuna lortzen duen arima bakoitza igaro behar duen prozesua irudikatzen du. Elizaren irakaspenak Jesusen historiari buruz berari buruzko egiatik aldentzen dira. Hemen istorio biblikoaren interpretazio teosofikoa ematen da. Maria gorputz fisikoa da. Maria hitza berdina da sistema erlijioso handietako askotan, izaki jainkotiarrak sortzaile direla aldarrikatu baitute. Hitza Mara, Mare, Mari-tik dator eta horrek guztiak garratza, itsasoa, kaosa, ilusio handia esan nahi du. Hala da giza gorputz oro. Juduen artean garai hartako tradizioa, eta batzuek oraindik ere mantentzen dute gaur egun arte, Mesias etorriko zela. Esaten zen Mesias birjina batetik jaio behar zela modu garbian. Hori absurdoa da sexu izakien ikuspuntutik, baina egia esoterikoekin bat etorriz. Egia esan, giza gorputza behar bezala trebatu eta garatzen denean garbi, birjina, kastoa, garbi bihurtzen da. Giza gorputza garbitasun puntura iritsi eta kastua denean, orduan, Maria birjina dela esaten da, eta prest dago garbi-garbi ulertzeko. Kontzepzio garbiak esan nahi du norberaren jainkoak, jainkozko egoak, birjina bihurtu den gorputza fruitu egiten duela. Fruktifikazio edo ikuskera hori adimenaren argitzapenean datza, hilezkortasunari eta jainkotasunari buruzko bere lehen benetako ikuskera baita. Hau ez da metaforikoa, literala baizik. Hitzez hitz egia da. Gorputzaren garbitasuna mantenduta, bizitza berri bat hasten da giza forma horren barruan. Bizitza berri hau pixkanaka garatzen da, eta forma berri bat sortzen da. Ikastaroa igaro ondoren, eta unea iritsi ondoren, izaki hori benetan jaio da, bere gorputz fisiko horren bidez, bere Maria birjina, forma bereizi eta bereizi gisa. Hau da Jesusen jaiotza, Izpiritu Santuak, egoaren argia, eta Maria birjina, bere gorputz fisikoa, sortu zuen. Jesusek bere lehen urteak ilunpetan igaro zituen bezala, izaki horrek iluna izan behar du. Hauxe da Jesusen gorputza, edo salbatzera datorren hura. Gorputz hori, Jesusen gorputza, gorputz hilezkorra da. Jesus mundua salbatzera etorri omen da. Hala egiten du. Jesusen gorputza ez da fisikoa bezala hiltzen, eta izaki fisiko gisa kontziente zena gorputz berrira transferitzen da, Jesusen gorputza, heriotzatik salbatzen duena. Jesusen gorputza hilezkorra da eta Jesus aurkitu duenarentzat, edo Jesus etorri denarentzat, ez du oroimenean hutsunerik edo hutsunerik, orduan etengabe kontziente baita inguruabar eta baldintza guztietan. Oroimenean hutsik egin gabe dago egunez, gauez, heriotzaz eta etorkizuneko bizitzaz.

 

Kristoren printzipio gisa hitz egin duzu. Jesusen eta Kristoren arteko bereizketa egiten al duzu?

Bi hitzen eta irudikatu nahi dutenen artean badago desberdintasunik. "Jesus" hitza maiz erabiltzen zen ohore izenburu gisa eta merezi zuenari ematen zitzaion. Erakutsi dugu zein den Jesusen esoterismo esanahia. "Christ" hitzari dagokionez, "Chrestos", edo "Christos" greziatik dator. Aldea dago Chrestos eta Christos-en artean. Chrestos neofitoa edo dizipulua zen probetan, eta probetan ari zen bitartean, bere gurutziltzatze sinbolikorako prestatzailea, Chrestos deitzen zitzaion. Hasieraren ondoren, gantzutu eta Christos deitu zioten. Beraz, saiakera eta ekimen guztiak gainditu eta Jainkoaren ezagutza edo batasuna lortu zuena "a" edo "Christos" deitzen zitzaion Hau Kristo printzipioa lortzen duen pertsona bati aplikatzen zaio; baina Kristo edo Christos artikulu zehatzik gabe Kristo printzipioa da eta ez da inolako gizabanakoa. Jesus izenarekin, Kristo izenburuarekin lotuta, esan nahi du Kristo printzipioak operatu edo hartu zuela Jesusen gorputzarekin, eta Jesusen gorputza Jesus deitzen zitzaion, Jesus hildakoa bihurtu zelako. Jesusen gorputza ez zen gizabanako gisa hilezkorra izateaz gain, errukitsua, jainkotiarra, jainkotiarra ere bazen. Jesus historikoari dagokionez, gogoan izango dugu Jesus ez zela Kristo deitu bataiatu zuten arte. Jordan ibaitik gora zihoanean, espiritua haren gainera jaitsi zela esan zen eta zerutik ahots batek esan zuen: "Hau da nire seme maitea, zeinen pozik nagoen". Orduan eta gero Jesus Jesu Kristo deitzen zen, edo Kristo Jesus, horrela gizon-jainkoa edo jainko-gizona esan nahi zuen. Edozein gizaki Kristo bihur daiteke Kristo printzipioarekin bat eginez, baina batasuna gauzatu aurretik bigarren jaiotza izan behar zuen. Jesusen hitzak erabiltzeko, "berriro jaio behar zara zeruko erreinua heredatu aurretik." Hau da, bere gorputz fisikoa ez zen haurtxo bat berriro aurkitzea, baizik eta, gizaki gisa, izaki hilezkor gisa jaio behar zela, edo bere gorputz fisikoaren bidez, eta jaiotza hori Jesusen jaiotza izango zela. Jesus. Orduan, posible izango litzateke zeruko erreinua heredatzea, izan ere, Jesusen gorputz birjin baten barruan eratu bada ere, ezin da Kristoren printzipioa hain eratuta egon, urrunegi baitaude. haragia eta gorputz garatuagoa edo garatuagoa behar du horren bidez adierazteko. Beharrezkoa da, beraz, Jesus deitzen duen gorputz hilezkorra edo Kristoren aurretik beste edozein izen garatua izatea, Logoa, Hitza, gizakia ager dadin. Gogoan izango da Paulek bere lankide edo ikasleei deitu diela lan egitera eta otoitz egitera, Kristo haien barnean osatu arte.

 

Zein arrazoi zehatz dago abenduan eguna ospatzeko Jesusen jaiotzea dela?

Arrazoia da denboraldi naturala dela eta ezin dela beste inon ospatu; bai ikuspegi astronomikotik, bai giza gorputz fisiko historiko baten jaiotza gisa edo gorputz hilezkorraren jaiotza gisa, data abenduaren 25ean izan behar du edo eguzkia kaprikorniora igarotzen denean. Antzinakoek ondo zekiten hori, eta bere salbatzaileen urtebetetzeak ospatu zituzten abenduaren 25ean edo inguruan. Egiptoarrek euren Horusen urtebetetzea ospatu zuten abenduaren 25ean; persiarrek beren Mitraren urtebetetzea ospatu zuten abenduaren 25ean; Erromatarrek Saturnalia edo urrezko aroa ospatu zuten abenduaren 25ean, eta data honetan eguzkia jaio zen eta eguzki ikusezinaren semea zen; edo, esan dutenez, "hiltzen dira natalis, invicti, solis". edo eguzki garaiezinaren urtebetetzea. Jesusek Kristorekiko duen harremana ustezko historia eta eguzki fenomenoa ezagutzen ditu, izan ere, Jesus, abenduaren 25ean jaio zen, Eguzkiak iparraldeko bidaia hasten du kaprikornioaren seinale, hasiera batean. neguko solstizioak; baina ez da vernal ekinozioa gainditu arte ez dagoela esanez esan zuen bere indarra eta boterea lortu zituela. Orduan, antzinako antzinako nazioek alaitasun eta laudorio kantak abestuko zituzten. Une honetan, Jesus Kristo bihurtzen da. Hildakoetatik berpiztu da eta bere jainkoarekin elkartzen da. Hori dela eta, Jesusen urtebetetzea ospatzen dugu eta zergatik "paganoek" dagozkien jainkoen urtebetetzea ospatu zuten abenduaren 25ean.

 

Gizakia Kristoren bihurtzea posible bada, nola lortzen da eta nola lotzen da 25th abenduan?

Kristau etxe ortodoxora ekarritako norbaiti, adierazpen sakrilegi bat dirudi; ezinezkoa dirudi erlijioa eta filosofia ezagutzen dituen ikasleari; eta zientzialariek, gutxienez, ezinezkoa dela uste dute, bilakaera kontua delako. Jesusen jaiotza, bigarren jaiotza, abenduaren 25arekin lotuta dago arrazoi askorengatik, eta, besteak beste, giza gorputza lurraren printzipio beraren arabera eraikita dago eta lege berdinak betetzen ditu. Lurra eta gorputza eguzkiaren legeekin bat datoz. Abenduaren 25ean, edo eguzkia kapritxoaren seinale sartzen denean, giza gorputza, aurreko entrenamendu eta garapen guztietatik igaro denean, komeni da horrelako zeremonia baterako. Beharrezkoak ziren aurreko prestakuntzak kastitate absolutuko bizitza bizi behar da eta adimena ondo prestatuta eta trebea izan behar du eta edozein lan ildo jarraitu ahal izango du denbora guztian zehar. Bizitza kastak, gorputz soinudunak, desio kontrolatuek eta gogo sendoak ahalbidetzen dute Kristoren hazia deitzen zitzaiona gorputzeko lurzoru birjinetan sustraitzeko, eta gorputz fisikoaren barneko gorputz eter bat eraikitzeko. -dibidatu izaera. Hau egin zenean beharrezkoak ziren prozesuak gainditu ziren. Ordua iritsi zen, zeremonia ospatu zen eta lehenengo aldiz gorputz hilezkorra izan zen denbora luzez garatzen egon zen gorputza azkenik gorputz fisikotik kanpo eta beraren bidez jaio zen. Gorputz hau, Jesusen gorputza deitzen dena, ez da teosofoiek mintzo duten gorputz astrala edo lingra sharira, ez da, ez, ez dago zer ikusia edo zein bitartekotan erabiltzen diren. Horretarako arrazoi ugari daude, besteak beste, linga sharira edo gorputz astrala gorputz fisikoarekin, hari batekin edo zilborrarekin lotuta egotea, hilezkorra edo Jesusen gorputza ez dagoela hain lotuta. Inguruaren linga sharira edo astral gorputza ez da adimentsua; Jesus edo gorputz hilezkorra gorputz fisikotik bereizita eta bereizita ez ezik, jakintsu eta indartsua da eta nahiko kontziente eta adimentsua da. Inoiz ez du konortea galtzen uzten, ezta bizitzan edo bizitzatik edo memoriaren hutsuneak ere. Bizitza lortzeko eta bigarren jaiotza lortzeko beharrezkoak diren prozesuak zodiakoaren oinarriak eta ildoak dira, baina xehetasunak luzeegiak dira eta ezin dira hemen eman.

Lagun bat [HW Percival]