LA

WORD

AGUÑO 1915

LAGUNAK senideekin

Zer da esnatzeko eta amesten egoerak konektatzeko bide ona, lotan inkontzientea den bitartean?

Ikerketa honen gaia ez da normalean aintzat hartzen. Hori pentsatu dutenek, oro har, merezi ez dutela pentsatu dute. Baina gaia garrantzitsua da. Esnatu eta ametsaren arteko inkontzienteen tartea ezin bada desagertu, gizakia gizona baino ez den bitartean, laburtu daiteke nabarmen. Esnatzeko egoeran gizakia bere inguruko gauzez kontziente da, eta nolabait bere buruaz kontziente da. Amets egoeran kontziente da beste modu batera.

Benetako gizona printzipio kontzientea da, gorputz barruan dagoen argi kontzientea. Oinarrizko printzipio gisa, esnatzeko egoeran aurkitzen du gorputz hipofisarioa, hau da, garezurrarekin sartutako guruina. Gorputzaren hipofisian, naturak gorputzean egiten diren nahigabeko eragiketei buruzko informazioa jakinarazten dio, hala nola arnasketa, digeritzea, jariatzea eta eragiketa horien emaitzak nerbio atseginak edo minak izatea. Zentzumenak, nerbioen bidez, kontzientearen printzipioa munduko gauzez jabetzen du. Naturak kontzientziazko printzipio horren arabera jokatzen du barrutik eta kanpotik. Esnatzeko garaian, barrutik gizonaren gorputzaren egoerari dagokionez; munduan zentzumenen pertzepzioaren objektuak izan gabe. Naturak nerbio sistema sinpatikoaren bidez jokatzen du, eta garuna gorputz hipofisarioa da. Gizaki batek nerbio-sistema zentralaren bidez hartzen du gorputza, eta, halaber, gorputza hipofisarioa da. Beraz, kontzientearen printzipioa naturarekin harremanetan dago gorputz pituitarioaren bidez, eta naturarekiko erreakzionatzen du eta gorputzarekin dauka gorputza pituitario beraren bidez.

Gorputz hipofisarioa printzipio kontzientea naturatik inpresioak jasotzen dituen eserlekua eta zentroa da, eta kontzientearen printzipioak nerbio sistema zentralaren bidez naturaren aurka kontrolatzen, jarduten edo jokatzen du. Gorputzaren hipofisiaren gainean esnatzeko egoeran dauden kontaktu flasiek oztopatu egiten dute eta gorputzaren nahigabeko eta funtzio naturalak oztopatzen dituzte. Gorputzaren hipofisiaren gainean argi distiratsu horrek gorputzaren eragiketa naturaletan tentsio bat eragiten du eta bizitzako indarrak gorputzeko ehun eta organoak eta makineria konpontzea eragozten du eta, beraz, indarra mantentzen du. Argi-distirak gorputz osoa tentsioan mantentzen du eta tentsioa iraungo balu nahikoa heriotza segituko balitz, ezin da inolako bizitzarik sartu gorputza tentsioan dagoen bitartean flashes horien eraginpean. Gorputza aurrera jarrai dezan beharrezkoa da gorputzak oztopatzen ez dituen aldiak eta atseden hartu eta errekuperatu ahal izatea. Hori dela eta, loa deritzonaren aldia ematen zaio gorputzari. Loak gorputzari egoera bat ematen dio bizitzako indarrak sartu, konpondu eta elikatu ahal izateko. Lo egitea posible da kontzientziaren printzipioaren argiak gorputz pituitarioan argitzen jarraitzen duenean.

Kontziente printzipioa gogoaren zati bat da; Gorputzarekin harremanetan jartzen den adimenaren zati hori da. Kontaktua nerbio sistema zentralaren bidez egiten da eta gorputz pituitarioaren bidez gobernatzen da. Esnatzea nerbio-sistema zentralaren eta nerbio-sistema sinpatikoaren artean dagoen konexioaren ondorioa da. Printzipio kontzientea gorputz hipofisarioaren gainean argia pizten duen bitartean, gizona esna dago, hau da, mundua jakitun. Nerbio sistema sinpatikoaren bidez printzipio kontzienteari inpresioak ematen zaizkion bitartean, kontzientearen printzipioak argia pizten du gorputz pituitarioan eta, beraz, gorputz fisiko osoari erasaten dio. Gorputza nekeagatik nekatuta dagoenean eta bere ezinbesteko indarrez agortuta dagoenean, ezin du naturatik inpresioak jaso, eta, beraz, ezin die gorputz pituitarioari transmititu, nahiz eta adimenak jasoko lituzkeen. Gorputza nekatuta dagoenean, baina gogoa esna egon nahi du. Beste fase bat da adimena bera naturak jaso ditzakeen inpresioengatik axolagabea den eta erretiratzeko prest dagoela. Bi kasuetan lo egitea izango da.

Loaldia ezartzen da bi nerbio-multzoak konektatzen duen etengailua hipofisiaren gorputzean biratzen denean, konexioa hautsi dadin.

Konexioa hautsi ondoren, kontzientearen printzipioa amesteko egoeran dago, edo memoriarik ez duen egoera batean dago. Ametsak kontzientearen printzipioa iraultzen denean, maiz gertatzen den bezala, garunarekin lotura duten zentzumenen nerbioetan. Kontziente printzipioak nerbio horien gainean ez badu amesten.

Esnatzeko orduetan, kontzientearen printzipioa gorputzaren hipofisarekin kontaktu iraunkorra da. Flash moduko harreman hori gizakiak kontzientzia deitzen duena da, baina egia esan ez da kontzientzia. Dena den, neurrian, eta gizakiak bere gaur egungo egoeran denak jakin dezakeen bezainbatean, kontzientzia deitu diezaiogun. Hori da esnatzeko egoeran duen oinarria. Nekez jabetuko zen edo ez zuen ezer jakingo kanpoko munduak haren kontra jokatzen ez bazuen eta piztu egingo balu. Naturak bere burua pizten duen bitartean hainbat modutan kontziente da, eta sentimendu atsegin edo mingarri guztiei bere buruari deitzen diona da. Bere burua identifikatzen duen naturak emandako inpresioen guztizko hondarra. Baina hori ez da bera. Inpresioen osotasun horrek galarazten dio zer den edo nor den jakitea. Nor den ez dakien bezala, baieztapen soil horrek ez dio informazio askorik emango batez besteko gizakiari, hala ere, balio izango du bere esanahia konturatzen bada.

Badago, gizona lo egitean, esnatzeko egoeran kontziente izatearen eta egoera ametsean kontziente izatearen artean. Gizakia inkontzientea den aldi ilun hau konexioaren etenaldia da, etengailua itzalita dagoenean eta kontzientziaren printzipioaren argia gorputz hipofisarioaren gainean ez da pizten.

Zentzumenen bidez esnatzeko egoeran edo ametsetan jasotako inpresioez aparte kontziente ez den gizona, noski, ez da bere buruaz jabetzen, deitzen zaion moduan, zentzurik ez duen inpresioak jasotzen ez direnean, ez esnatzeko orduan edo ametsetan. Argi kontzienteak esnatu edo amesten duen zentzumenez aparte jakin behar du, gizona kontziente izan dadin. Argia bere buruaz eta egoera esnatu eta ameslariengandik ezagutzen denaz erabat ez badago, orduan ezin du bi estatuen arteko kontzientziarik gabeko aldia izan. Gizakia etengabe kontziente izan daitekeen arren, kontziente ez den tartea laburtu dezake, beraz, ez dirudi atsedenaldirik ez dagoela.

Galderaren erantzuna gertakari horien existentzia ulertu behar da, nahiz eta gertaerak ez direla konturatu. Gertakari horiek ulertzen direnean, esnatu eta ametsetako egoeraren arteko aldi ilunean kontziente izan nahi duenak ulertuko du egoera kontziente hori ez dela momentuan soilik bizi behar, baldintza kontziente hori esnatzeko garaian existitzen ez bada. eta estatu ameslariak; alegia, gizakiak berak deitzen duenaz kontziente den gizakia baino gehiago izan behar duela, baina zentzumenek adimenaren argi kontzientean egiten dituzten inpresioen guztizko baturaren hondarra soilik da. Adimenaren argi kontzientea dela kontziente izan behar du, argia pizten duen gauzen pertzepzioarengandik apartekoa.

Lagun bat [HW Percival]