The Word Foundation
Partekatu orri hau



LA

WORD

IRAUNKORRA 1913


HW PERCIVAL egilearen 1913 egile-eskubidea

LAGUNAK senideekin

Hobe al da gizon batek bere sexu desioak kentzea eta celibatoa bizitzeko ahaleginak egin behar al ditu?

Hori gizakiaren motiboaren eta izaeraren araberakoa izan behar du. Inoiz ez da onena desio sexuala zapaltzen edo hiltzen saiatzea; baina beti komeni da hori geldiaraztea eta kontrolatzea. Pertsona batek objektu edo idealik ez badu sexuarekiko; gizakia animalien izaeraren arabera gobernatzen bada; eta sexu atseginetan pentsatu eta gozatu nahi izanez gero, ezinezkoa zaio bere desio sexualak birrintzen edo hiltzen saiatzea, "zelibatoaren bizitza bizi dezake".

"Hiztegi estandarra" zelibatoaren arabera, "ezkongabeko pertsona edo zelibatu baten egoera, batez ere ezkongabea den gizon baten egoera; ezkontzatik abstentzioa; apaizaren zelibatoa. " Zelibatoa zera da: "ezkongabe geratzen dena; batez ere, erlijio-botoek bizitza bakarrarekin lotuta dagoen gizona. "

Ezkontzeko fisikoki eta adimen kualifikatua duen baina zelibatutasuna bizi duen eta ezkontzaren lotura, erantzukizun eta ondorioetatik ihes egiteko eta bere sexu izaera kontrolatzeko borondaterik ez duena, normalean izorratzea da. gizatasuna, bozetatik librea izan ala ez, aginduak hartu edo ez hartu eta eliza babestu eta babestupean dago. Gaztetasuna eta pentsamenduaren garbitasuna funtsezkoak dira zelibatasunerako bizitzan bizitza horretako izpirituan sartuko den batean. Ez dira zelibatu gutxi, ezkongabeak, ezkongabe egoeran bizi direnak baino sexu pentsamendu eta egintzetara menpekotasunik ez dutenak.

Munduan etxean bezala sentitzen diren eta ezkontzeko fisikoki, moralki, mentalki egokiak direnek, askotan, betebeharrak alde batera uzten dituzte eta ardurak alde batera uzten dituzte ezkongabe geratuz. Zelibato-bizitza bizitzeko arrazoia ez da izan behar: lotura, betebehar, erantzukizun, legezko edo bestelakoen salbuespena; botoak, penitentzia, erlijio-ordenak; meritua eskuratzea; saria lortzeko; botere tenporala edo espiritualean goragotasuna lortzeko. Zelibe-bizitza bizitzeko arrazoiak hauxe izan behar du: ezin dituela bete bere egin eta bete nahi dituen betebeharrak, eta, aldi berean, ezkontza-egoerari dagozkion betebeharrei leial izan; hau da, ezkontza-bizitza bere lana denerako desegokia izango zela. Horrek ez du esan nahi fantasiazko lan edo modaren bat ezkongabe mantentzeko arrazoia denik. Ez dago lanbide edo lanbiderik zelibatorako bermerik. Ezkontza ez da normalean bizitza "erlijiosoa" edo "espirituala" deitu ohi denari aurrea hartzeko. Moralak diren erlijio-karguak bete ditzakete ezkonduek zein ezkongabeek; eta askotan confesoreari eta confesatuari seguritate geiagorekin konfesore ezkongabea denean baño. Ezkonduta dagoenak eskumen handiagoa izan ohi du aholkuak emateko ezkondu egoeran sartu ez dena baino.

Zelibatoa beharrezkoa da hilezkortasuna lortzeko erabakia hartzen duenarentzat. Baina horrela bizitzeko arrazoia izan behar du, horrela hobeto zerbitzatuko duela bere giza-mota. Konfesioa ez da bizitze hilezkorrako bidean sartzear dagoenarentzat lekua; eta bidean urruti dagoenean lan garrantzitsuagoa izango du. Zelibato-bizitza bizitzeko egokia denak ez du zalantzarik izango zein den bere betebeharra. Zelibe-bizitza bizitzeko egokia dena ez dago sexu-desiratik libre; baina ez da hura birrintzen edo hiltzen saiatzen. Egozten eta kontrolatzen ikasten du. Hau adimen eta borondatez ikasten eta egiten du. Zelibatoko bizitza bat pentsamenduz bizi behar da, ahal baino lehen, hain zuzen ere. Orduan guztientzako bizi da, bere buruari edo besteei kalterik egin gabe.

Lagun bat [HW Percival]