GIZA ETA EMAKUMEA ETA HAURRA

Harold W. Percival

IV. ATALA

INMORTALITATE KONTZULUA BIDERATZEKO BILDUMA

Birsorkuntza: Right Thinking arabera

Zentzumenen subjektu eta objektuei buruzko gorputz-adimenak pentsatzen duen modua Atal honetan deskribatu da. "Ezagut itzazu" Naturaren bidez argitzeak bitartekoak naturaren unitateak zuzentzen ditu giza gorputzaren egitura eraikitzera; eta, horrela, pentsatzeak igorritako Argiak pentsatzen duenaren zigilua darama. Zentzumenen bidez pentsatzeak lortzen duen ezagutza zentzumen-ezagutza da, zentzumenak aldatu ahala aldatzen dena. Zentzumen-ezagutza Ateak bereganatzen du, sentimendua-desioa, pentsamendua gorputz-adimenaren arabera zentzumenen bidez; natura aldatzen ari da beti.

Baina gorputz-adimena sentimendu-desiraren pentsamendua menperatzen denean, Ateak gorputz-adimena kontrolatuko du eta natura ikusi eta ulertuko du Argia Kontzienteak gauza guztiak erakusten dituelako: sentimendu-nahia gero jakin ezazu materia guztia Progresioaren betiko ordenan egon beharko litzatekeela gizakiak aldaketaren mundu honetan zirkulazio txandetan atzera egin beharrean.

Ezinbestekoa da hori ulertzea: garunaren erdian dagoen hipofisiaren gorputzaren aurreko zatia da arnasketa lau zentzumenak naturako nahigabeko nerbio sistemarekin koordinatzen dituena; gorputzaren hipofisiaren atzeko aldea zentzu-desirak, norbere buruak nerbio-sistemaren bidez, pentsatzen eta jokatzen duen geltoki zentrala dela. gorputz-adimenak lau zentzumenen bidez soilik pentsatzen duela; Pentsamenduan dagoen Argia Kontzienteak Ateak gorputz-adimenari ematen dizkiola eta naturara bidaltzen dituela eta, beraz, naturaren objektuei atxikia dela; eta, beraz, sentimendu-desira horrek ez du bere burua naturaz haratago bereizten, ez naturatik.

Pentsatzerakoan, sentimendu-desirak pertsonak, tokiak eta gauzak lotzen ditu bere buruarekin eta lotzen zaizkio eta, lotuta dagoenez, esklabo bihurtzen da. Doakoa izateko bere burua askatu behar du. Askatu egin daiteke lotzen zaizkion gauzetatik bereizirik, eta, lotu gabe, aske da.

Askatasunerako eta bizitza hilezkorrerako bidea erakusten duen Argia Barruko Argia da. Garunean sartu ahala bizkarrezurraren bidez eta nerbioak gorputzaren zati guztietara hedatzen da. Bizkarrezur kablea bere adar ugariekin gorputzaren bizitzako zuhaitza da. Bihotzez sexualitatearen askatasuna nahi duenean, Argiak gorputzaren iluntasuna argitzen du eta gertaeren zehar gorputza iluntasunetik argira aldatzen da. Zentzumenen argia denboraren, denboraren aldaketen, denboraren eta gauaren arabera, bizitzaren eta heriotzaren araberakoa da. Argia kontzientea Betikoa da, denbora ezin den lekuan. Argi Kontzientea gizonaren eta emakumearen jaiotza eta heriotzaren munduan dago eta honen bidez, baina iluntasunetik ateratzeko bidea ezin da haragiaren eta odolaren begien bidez ikusi. Ulertzeko begietatik ikusi behar da bidea iluntasunetik argi eta garbi ikusi arte. Denboraren beldurra edo iluntasuna edo heriotza desagertzen dira Bidean Argia sendoa eta sendoa bihurtzen den heinean. Heriotza lortzeko bideaz konbentzituta dagoenak pentsamendua eta jarduna etenik gabe jarraituko duela pentsatu eta jokatuko du. Gorputzean ateak prest ez badaude gaur egungo bizitzan eraldatzeko, heriotzatik igaroko da eta hurrengo bizitzan esnatuko da, gorputz berrian gizakiaren perfekzioaren perfekzio gabeko sexu bihurtzeko.

Gorputzaren kanpo forma eta egitura zehatz-mehatz ezagutzen dira. Nerbioen bideak esploratu dira eta norberaren kontzientziaren nerbio motorearen eta naturaren nerbio sentsorialen arteko harremanak ezagutzen dira. Naturaren gobernuaren egoitza hipofisarioaren aurrealdean eta Doer gobernuaren atzeko aldean dagoen eserlekuaren inguruan esandakoaz gain, hemen esnatzen da ordu esnetan atzeko atalaren eta zatiketaren arteko zatiketa. gorputzeko hipofisiaren aurreko zatia gorputz-adimenaren atzekaldetik aurrealderaino iristen da naturak zentzumenen bidez pentsatzeko. Gauza jakina da zentro gorri (nukleo gorria) izeneko kommutadore bat dagoela, uneoro automatikoki konektatu eta erlazionatzen baitu nerbio motorra gorputzaren ekintza guztiak zehazten dituen nerbio sentsorialekin. Zentro edo konmutazio gorri hau, bakoitza eskuinaldean eta ezkerreko medianaren lerroan kokatuta dago, pinuzko gorputzaren azpian edo atzean kokatuta dago, hirugarren bentrikuluan, kuadrigemina deitzen dena. Zati eta nerbio horiek guztiak garunaren gorputz-funtzio fisikoekin lotuta daude. Baina ez da orain arte azalpenik eman gorputzaren buru kontzientearen funtzionamenduari dagokionez, eta hori gabe, giza gorputza ekintzak zehazteko edo gorputzaren egitura edo funtzionamendua ulertzeko ahalmenik gabeko animalia izango litzateke.

Sentimendua desioa gorputzean ez da gorpuztea, ezta zentzumenena ere. Ez da scalpel edo mikroskopio bidez aurkitu. Baina auto kontzientea arnasketa eta sentimendu eta pentsamendu sistematiko iraunkorrak aurkitu eta ezagutu daiteke, aurreko atalean bereziki deskribatu den bezala. (Ikus IV. Zatia, "Birsorkuntza".)

Gorputzean kontziente den norbaitek ezagutu nahi duenarentzat, beharrezkoa da esanahiak ulertzea eta "materia" eta "gogoa" terminoen arteko bereizketak; eta Doer-ek erabiltzen dituen hiru adimen edo pentsatzeko moduak daudela ulertzea: gorputz-gogoa, sentimendu-gogoa eta desio-gogoa. Hiztegiak ez dira asko laguntzen.

Websterrek "materia" honela definitzen du: "Edozein objektu fisiko osatuta dagoena." Definizio hori, ordea, desegokia da terminoaren osotasun eta eskakizunak hornitzeko; eta, “gogoa” bezala definitzen du “Memoria; zehazki: gogoratzeko egoera ... ", baina bere gogoaren definizioak ez du inolaz ere hitzaren esanahiarekin edo funtzionamenduarekin zerikusirik.

Beraz, "materia" eta "gogoa" hitzen esanahia liburu honetan erabiltzen diren kontuan hartzea da. Edozein motatako materia garatzeko garapenaren fase ordenatu eta sekuentzialetan. Baina kontzientzia izatearen arabera, natura unitateen eta unitate adimendunen artean desberdintasun nabarmena eta nabarmena dago. Natura unitateak kontziente dira as haien funtzioak bakarrik; eta natura unitate guztiak ulertezinak dira. Unitate adimentsua Naturatik gainditu den Auto Triunitate unitate bat da. Hiru zati bereiztez osatuta dago: zentzugabea eta jabea Jabea edo zati noetikoa, pentsatzailea edo pentsamolde gisa duen zuzentasuna eta arrazoia eta sentimendua eta nahia Atea edo alderdi psikikoa bezala. Sentimendu-desiraren Doerraren zati bat bakarrik dago gizakian aldi berean; eta zati hori beste atal guztien ordezkaria da. Auto Triune batez mintzatzeko erabiltzen diren terminoak hainbeste zati eta zatiz osatutako unitate gisa zatiak eta baldarrak dira, baina ez dago hizkuntzako beste terminorik deskribapen edo azalpen zehatza ahalbidetuko duenik.

Arestian aipatutako definizioak memoria zer den eta zer den edo zer egiten duen ulertzen dira. Laburki, memoria ikusmena, entzumena, dastamena edo usaimenaren inpresioek egindako filmaren diskoa da, zineman argazkigintzan egindako inpresioak bezala; memoria irudiaren erreprodukzioa edo kopia da. Begia kameraren bidez kameraren bidez pertzepzioaren bidez ikus daitekeen zentzuaren bidez ikus daiteke eta filma bezalako arnas forma harrituta dago. Erreprodukzioa kontraprestazioa edo erregistroa gogoratzea da. Ikusi eta gogoratzeko erabiltzen diren tresna guztiak naturakoak dira.

"Burua" terminoa hemen erabiltzen den bezala, pentsamendu hori zein funtziorekin edo prozesu egiten den da. Gogoak norberaren kontzientearen gai adimendunaren funtzionamendua da, lau zentzumenen gai ulertezinaren funtzionamendua gorputz-adimenak bereizten duen moduan. Niri kontzienteak ezin du bere burua pentsatu eta ezin du bere burua gorputzetik bereiztu. Izan ere, lehen esan bezala, bere gorputzaren gogoaren kontrol hipnotikoa dago eta, beraz, gorputz-adimenak zentzuei buruz pentsatzera behartzen du. Eta gorputz-adimenak ezin du sentimendu-desira sentitu zentzumenetatik abiatuta.

Bere burua bereizteko, kontzienteak bere gorputz-adimenaren gaineko kontrola izan behar du, izan ere, kontrol hori beharrezkoa da Triunezko Emoz pentsatzeko, zentzumenen objektuei buruz pentsatu beharrean. Kontrol horren bidez, gorputz-adimenaren pentsamenduak gizakiaren sexu-gorputza gorputz fisiko perfektu bihurtzeko eta eraldatuko du, betiereko bizitzaren arnasketaren bidez, gizakiaren gorputza eta odola biziberrituz eta aldatuz. gorputza betiereko bizitza jasotzeko prest dagoenean - aurreko atalean esan bezala. (Ikus IV. Zatia, "Birsorkuntza".) Sentimendu-desirak bere burua ulertzen du.

Sentimendua eta nahia bereiztezinak diren Doer Self-en zati bat direnean, edertasuna eta boterea izango dira Pentsalari eta Zalearekin erlazio egokian, Knower-Thinker-Doer Triune Self osatua izanik, eta bere lekua hartuko du Realm-en. iraunkortasuna

Gizaki bat edo gehiago ulertzen eta bere baitan eraldaketa horiek ekartzen hasten diren heinean, beste gizakiek segituan jarraituko dute. Jaiotza eta heriotza mundu hau pixkanaka-pixkanaka gorputz-adimenaren eta zentzumenen ilusio eta ilusioetatik aldatuko dira, errealitateak barnean eta kanpoan gero eta kontzienteago bilakatuz. Beren gorputz kontzienteek iraunkortasun-eremua ulertu eta hautemango dute beren barnean dauden gorputz aldakorretan ulertzen eta ulertzen duten moduan.