LA

WORD

URRIA 1910

LAGUNAK senideekin

Zergatik da suge bat hain desberdina den jendeak ?. Batzuetan suge bati buruz hitz egiten da gaizkiaren ordezkari gisa, beste batzuetan jakinduriaren sinbolo gisa. Zergatik du gizakiak sugeen beldur berezkoa?

Hezkuntzak eta prestakuntzak zerikusi handia dute gizakiak sugeekin eta beste izaki guztiekin duen moduarekin. Gizakiak, bere osotasunean, beste hezkuntzatik zerbait dauka. Suge bat behar bezala jotzen da gaiztoa eta gaiztoa edo jakinduriaren sinbolo gisa. Hartzen den ikuspuntuaren araberakoa da. Suge batzuek elikatzen duten gorrotoa suntsitzeaz gain, ez da ezagutzen sugeek gizakiari eta munduari onura berezirik ematen diotenik, edo beste animaliak baino zoragarriagoak diren ohiturarik erakusten dutenik, edo adimen sintomak beste batzuk baino handiagoak direla erakusten dutenik. animalien formak. Aldiz, batzuetan gorrak eta itsuak dira; Hain ergel bila dabiltza, beren burua defendatu edo arriskurik gabe ezin dute harrapatu, eta suge batzuen ziztada hilgarria da, biktima heriotza piztu eta berehala. Baina gutxi dira sugeak kaltegarriak ez diren sugeak, eta suge baten mugimenduak izaki guztien artean gogokoenak eta azkarrenak dira.

Suge batek ez duen ezer, ez du ezertarako balio duen xedea, eta horrek izaki jakintsuena edo jakinduriaren sinbolo gisa hitz egitea bermatuko luke. Hala ere, hasieratik jakintsuek mintzatu dira eta eskriturak izaki guztien jakintsuena dela aipatu dute, eta jakinduriaren ikur gisa erabili dute.

Sugeak jakinduriaren ikur deitu izan dezakeen arrazoi ugari daude. Sugeak ordezkatzen duen beste edozein izaki baino hobea, unibertsoaren indar elektrikoarekin erlazionatu eta mugitu da, eta horrek boterea gizakiari jakinduria ematen dio, gizakia jasotzeko prest dagoenean. Gizakiaren egungo egoeran ez da gai eta ezin du botere hori zuzenean beregan jokatu. Sugearen organismoa eratzen da energia elektriko horren ekintza zuzena ahalbidetzeko. Baina botereak ez dio jakinduria sugeari ematen; Suge gorputzaren bidez bakarrik jarduten du. Burua beharrezkoa da jakitun izateko eta jakinduria baliatzeko. Suge honek ez du. Sugeak animalia gorputza erabat osatua eta ornoduna du. Bizkarrezur-zutabea suge osoan zehar doa, eta bizkarrezurraren zutabeak energia elektrikoa jarduten du. Bizkarrezurra zutabean suge formakoa da, baina gizakiaren bizkarrezurra ez du energia elektrikoa zuzenean jarduten ahalbidetuko haren bidez, korrontea bizkarrezurreko zutabeetatik desaktibatuta dagoelako, nerbio korronteak darabiltzalako. bizkarrezurretik gorputzeko adarrak sartzen dira. Nerbioen gaur egungo antolamenduak eta nerbio korronteen erabilerak potentzia elektriko unibertsala gorputzetik zuzenean jardutea eta gizakiaren gogoa argitzea ekiditen dute. Gorputzeko sabeleko eta pelbiseko eskualdeetan, nerbioak ahultzen dira, sugeak. Nerbio horiek organo sorgailuak beren jarduteko ahalmenaz hornitzen dituzte. Ekialdeko liburuetan esaten da kundalini, suge boterea, gorputzaren barruan lo dagoela eta lokartuta dagoela; baina suge botere hori pizten denean gizakiaren gogoa argituko du. Interpretatuta, horrek esan nahi du gorputzeko nerbio korronte jakin batzuk, orain erabili gabe edo gaizki erabilita, beren ekintza egokira deitu behar direla; hau da, bizkarrezurrarekin ireki eta konektatuko direla. Hau egitea giltza biratzea kommutazio elektriko batean korrontea piztu eta makinaria martxan jartzea da. Korrontea gizonaren gorputzean bizkarrezurrarekin erlazionatzen denean eta potentzia elektrikoa pizten da. Korronte honek lehenengo gorputzaren nerbioen bidez jokatzen du. Gorputzaren nerbio-antolamendua sendoa ez bada eta korrontearekin bat egiten badu nerbioak erretzen ditu. Tximistaren arabera, gorputza gaixotu, desorganizatu, erokeria sortuko du eta heriotza eragingo du. Nerbio-antolamendua egokia bada, botereak forma astralaren gorputza elektrifikatzen du eta gero gogoa argitzen eta argitzen du; horrela, ia berehala, buruak mundu fisikoari edo mundu astralari buruzko edozein gai jakin dezake. Botere honek suge baten mugimendua du eta bizkarrezurraren bidez jokatzen du bizkarrezurreko zutabearen barruan, hau da, suge forma du. Suge bat bezala, botereak heriotza eragingo dio ernatu eta menperatu ezin duenari. Suge bat bezala, botereak gorputz berria garatzen du eta zaharra botatzen du, sugeak larruazala botatzen duen bitartean.

Gizakiak berezko beldurra du animaliengatik munduko animalia bakoitza gizakiarengan desioaren forma bereizi eta espezializatua delako eta gizakiak beldurtzen duen animaliak bere desiraren forma espezializatua erakusten du. Gizonak bere nahia kontrolatu eta gai duenean, animaliak ez du beldurrik eta animaliak ez du beldurrik izango eta ez dio gizakiari kalterik egingo. Gizakiak suge baten berezko beldurra du, ez delako menderatu eta sugeak ordezkatzen duen indarra kontrolatzeko gai ez delako. Suge batek gizakiarentzako erakarpen bat du, beldur den arren. Jakinduriaren ideia ere erakargarria da gizakiarentzat. Baina beldurra eta egia maitasuna gainditu behar ditu jakinduria lortu aurretik, bestela, sugeak bezalako boterea bezala, suntsitu edo erotu egingo du.

Rosicrucianok inoizko lanparak erretzen zituzten istorietan egia al da? Hala bada, nola egin ziren, zer helburu zerbitzatu zituzten eta orain egin daitezke eta erabili?

Ez dago arrazoirik Rosicrucians-ek edo beste erdi aroko gorputzek ez baitzituzten sekula erretutako lanparak egin eta erabili behar izan. Gaur egun guk uste dugun farolak inoiz erretzen ez ditugun zaletasunak asmatutako mito bat dela uste dugu, batez ere, gure argipideei esker, lanpara batek materia erregarria duen ontzia izan behar duela, hala nola kableak eta olioa, edo horren bidez gas argigarria erabiltzen dela. edo, horren bidez, korronte elektrikoa igarotzen da eta argia ematen du filamentuen goritasunik gabe. Lanpara baten ideia hau da: argia ematen da.

Rosicruciarren lanpara inoiz erretzen den fabrika arrazoigabea dela uste dugu, lanpara batek ezin duela argia eman erregaia edo berari ematen zaion zerbait dela uste dugulako. Argia erretzen den lanpara hori Rosicrucian eta Erdi Aroko garaietan tradizioetan ugaritzen diren ustezko ezintasun ugarietako bat baino ez da.

Ezin dugu orain esan Erdi Aroko Rosicrucianek edo zenbait gizonek lanpara beti pizten dutenik, baina lanpara hori nolakoa izan daitekeen printzipioa azaldu daiteke. Ulertu behar da, betiko erretzen den lanpara batek ez duela petroliorik eta gasik ezta baliabide mekanikoen bidez hornitzeko behar den beste materialik ere kontsumitzen. Eten gabeko lanpara baten gorputza eta forma, lanpara hori pentsatu eta egiten duen adimenak jarri behar dituen erabilerarako egokia izan daiteke. Lanpararen zati garrantzitsua argia ematen duen material partikularra da. Argia eterretik edo astraletik sortzen da. Ez da erretze prozesu batek sortzen. Argia lortzeko erabiltzen den materiala arretaz prestatu behar da eta argia eter edo astralera egokitu behar da. Material hori prestatzea eta tenperatura eta egokitzea eter edo argia astralerako izan ziren Rosicrucians-en eta Su Filosofoen sekretuetako bat. Hori guztia izan zitekeela, gaur egun, irratiaren aurkikuntzak frogatzen du. Badirudi radioak argia ematen duela bere burua kontsumitu gabe edo kantitatea gutxitu gabe. Erradioak ez du ustezko argia ematen. Argia erradioak bideratzen du. Erradioak isuri duen argia eter edo astral argia da. Erradioa baliagarria da bakarrik. Argia mundu astraletik atera eta zentzu fisikoetara zuzentzen da.

Rosicrucien argia etengabe erretzen zen materiala antzeko printzipioen gainean antolatuta zegoen, nahiz eta modu ezberdinean presta zitekeen eta erradioa baino material ezberdinekoa izan zitekeen, argia beste material batzuen forma baitago. mundu eterotik edo astraletik mundu fisikoan ager daiteke.

Inoiz erretzen diren lanparak seguruenik hainbat eta hainbat helburuetarako eraiki dira. Helburu bakarrerako eraikitako lanpara ezin da inoiz erabili erretzen diren lanpara guztiak erabili. Adibidez, radioak argia ematen du, baina orain ez da argia erabiltzen argia erabiltzea garestiegia delako, ez da erabilpen horretara bideratu, baizik eta animaliek gorputzetatik gertu dauden lesioak erradiatzen dituztelako.

Hona hemen betiko erretzen diren lanpara batzuk erabili eta erabili ahal izateko helburuetako batzuk: Batzar sekretuetan argia emateko; mundu astrala eta haren zenbait entitate ikertu eta ikertzea; bat edo gehiago egina izan daitekeen lanaren aurka dauden eragin kaltegarriak eta erakundeak alde batera uztea; gorputza fisikoa eta astrala babesteko lo dagoen bitartean edo trantzean; metalak transmutaziorako tratatzeko bitarteko gisa; zenbait sendagai erabiltzeko edo madarikazioak egiteko; fisikoaren zentzumenak astral edo barne zentzumenetara egokitzeko.

Orain ere erretzen diren beste lanpara batzuk egin litezke, baina etorkizunean egin daitezkeen arren, ez da beharrezkoa orain erabiltzea. Praktika eta helburu psikiko edo astraletarako erabili dira. Horrelako lanetarako garaia igaro da. Gizakiaren adimena gero eta handiagoa izan beharko litzateke horrelako praktiketatik kanpo. Modu astralen bidez kontrolatzen zuena adimenaren arabera kontrola daiteke eta gaur egun gizakiak bere gorputzek eskaintzen ez dituzten beste baliabiderik gabe. Buruak argia izan behar luke bere buruarentzat. Bere gorputza lanpara izan beharko luke. Gizakiak, beraz, bere gorputza prestatu behar du eta gogoaren kontrolpean jarri, adimena distira egingo du eta inguruko mundua argituko du eta denbora guztian argia piztuko duen lanpara etengabe erretzen den gizakia bihurtuko du.

Lagun bat [HW Percival]