The Word Foundation
Partekatu orri hau



LA

WORD

AGUÑO 1910


HW PERCIVAL egilearen 1910 egile-eskubidea

LAGUNAK senideekin

Gizarte sekretuetako partaidetzak badu eragina gogamena atzeratzeko edo aurrera egiteko bere bilakaeran?

Gizarte sekretu bateko kide izateak gogamena eragotziko du edo bere garapenean lagunduko dio adimen jakin horren izaeraren eta garapenaren eta kide den gizarte sekretu motaren arabera. Gizarte sekretu guztiak bi burutan sailka daitezke: helburua adimena eta gorputza helburu psikiko eta espiritualetarako trebatzea dutenak, eta helburua onura fisikoa eta materiala dutenak. Batzuetan, jendea hirugarren klase bat dela esan daiteke, garapen psikikoa irakasten duten eta izaki espiritualekin komunikazioa aldarrikatzen duten gizarteek osatzen dutena. Fenomeno bitxiak sortzen omen dira haien zirkulu eta eserlekuetan. Gainera, egoki ikusten dutenari abantaila fisikoak besteekiko abantaila fisikoak dituztela eta eman ahal izatea aldarrikatzen dute. Horiek guztiak bigarren mailan sartu beharko lirateke, haien objektua sentsuala eta fisikoa dela aurkituko baitute.

Lehen klaseko gizarte sekretuak gutxi dira bigarren klasearen aldean; Gutxieneko kopuru horietako bat bakarrik laguntzen dio adimenak bere garapen espiritualean. Lehenengo klase honen azpian, kideek esnatze eta hedatze espiritualetan laguntzen saiatzen dira, hau da, prestakuntza politikoa edo irakaskuntza militarra edo negozio metodoetan instrukzioa, eta oinarri filosofiko eta erlijiosoak dituzten erakundeak. Erlijio-fede partikularrak direnek onura har dezakete fede horren barneko gizarte sekretu bat egitean gizartearen objektuek adimena iluntasunean mantentzea ahalbidetzen ez badute eta ezagutza eskuratzea eragozten ez badute. Federen batek fedearen gizartea ezkutuan sartu aurretik bere objektu eta metodoak ondo ikertu beharko lituzke. Erlijio handi bakoitzaren barruan gizarte sekretu ugari daude. Gizarte ezkutu horietako batzuek kideei ez diete ezagutzen bizitzaren ezagutzari dagokionez, eta kideak beste fede batzuen aurrean kaltetzen dituzte. Horrelako gizarte sekretuek kalte handiak egin ditzakete beren kideen gogoan. Zoritxarreko prestakuntza eta ezjakintasun behartua horrela, gogoa okertu, izutu eta arindu daiteke, mina eta tristurarako bizitza asko beharko dituela akatsak zuzendu ahal izateko. Erlijioari buruzko beren iritzia duten erlijioek dituztenek, erlijio horretako gizarte sekretu bateko kide izatearen onura izan dezakete, baldin eta gizarte horren objektuak eta metodoak adimenaren oniritziarekin bat egiten badute, eta gogo jakin hori dagokionean edo erlijio jakin horretan hezitzen ari da. Munduko erlijioek adimen batzuk garapen espiritualerako trebatu edo hezi dituzten eskola desberdinak dira. Erlijio batek bere adimenaren irrika espiritualak asetzen dituela sentitzen duenean, erlijioak ordezkatzen duen bizitza espiritualaren klasean sartzen da. Erlijio batek adimenaren izpiritu espirituala deritzona ez denean edo bere erlijioaren "egiak" zalantzan jartzen hasten denean, seinalea ez dela edo ez dela bereizten seinale da. . Zalantzarik izanez gero, gogobetetzen bazaio eta bere erlijioaren irakaspenak salatzen baditu, beste inolako arrazoirik izan gabe desadostasun mutu eta ezjakinak baino, bere gogoa argi eta hazkunde espiritualari itxita dagoela eta bere klasearen azpian erortzen ari dela seinale da bizitza espirituala. Bestalde, adimenak bere erlijio partikularra edo bere jaiotza izan duen erlijioa estu eta estu dagoela sentitzen badu eta bere adimenak ezagutzen dituen bizitzako galderak asetzen edo erantzuten ez baditu, hori da bere seinale. adimena erlijio jakin horrek ordezkatzen duen klase horretatik garatzen eta hazten ari da eta bere adimenak hazkunde jarraian behar duen janari mentala edo espirituala hornitzeko eskatzen duela erakusten du.

Bigarren klaseko gizarte sekretuak erakundeek osatzen dituzten erakundeek osatzen dituzte, eta abantaila politikoak, sozialak, finantzarioak eta mertzenarioak lortzea dira. Klase honen azpian, senide eta onak diren gizarteak daude, ezkutuan gobernua eraisteko antolatuta daudenak, edo xantaia, hilketa edo burujabetza sentsual eta maltzurrak lortzeko helburuarekin bat egiten dutenak. Erraz esan dezakegu hauetakoren batek bere gogoaren garapenean lagunduko duen edo ez atzera egingo duen ala ez bere xedeak eta objektuak ezagutzen baditu.

Sekretuaren ideia besteek ez duten zerbait jakitea edo edukitzea da, edo ezagutza gutxi batzuekin partekatzean. Ezagutza horren nahia indartsua da eta erakargarria da garatu gabekoentzat, gazteentzat eta hazten ari den adimenarentzat. Hori erakusten du jendeak esklusiboa eta sartzea zaila den eta ez direnen miresmena edo bekaizkeria edo izua piztuko duen zerbaiten partaide izateko nahiak. Haurrei ere gustatzen zaie sekretuak izatea. Neska txiki batek zinta bat eramango du ilean edo gerrian sekretu bat duela erakusteko. Bera da beste neskato guztien inbidia eta miresmena, sekretua ezagutu arte, orduan zintak eta sekretuak balioa galtzen du. Orduan, beste zinta batekin eta sekretu berri batekin beste neska txiki bat da erakarpenaren erdigunea. Gizarte politikoak, finantzarioak eta zital edo kriminalak izan ezik, munduko gizarte sekretuen sekretu gehienek, neskatoaren sekretuek bezain balio edo garrantzi gutxi dute. Hala ere, haienak direnek "jolasa"z hornitu dezakete, eta hori neskaren sekretua berari bezain onuragarria da. Adimenak heldu ahala ez du gehiago sekreturik nahi; sekretua nahi dutenak heldugabeak direla edo haien pentsamenduak eta egintzak iluntasuna bilatzen dutela argia saihesteko. Heltzen ari den adimenak ezagutza hedapena zabaldu nahi du, nahiz eta jakin jakin ezin zaiela guztiei eman. Arrazak ezagutzan aurrera egin ahala, adimena garatzeko gizarte sekretuen eskaria murriztu beharko litzateke. Gizarte sekretuak ez dira beharrezkoak adimenak eskola-neska adinetik haratago aurreratzeko. Negoziotik, gizarte eta literatura aldetik, bizitza arruntak adimenak konpontzeko beharrezkoak diren sekretu guztiak ditu eta, horren bidez, adimena bere gazte-etapan aurrera egingo du. Ezein gizarte sekretuek ezin dio adimena bere garapen naturalaz haratago aurreratu, ezta naturaren sekretuak ikusteko eta bizitzaren arazoak konpontzeko ere. Munduko erakunde sekretu batzuk adimenari mesede egin diezaiokete, gogoa azalean geldituko ez bada, beren irakaspenen benetako esanahia barneratuko badute. Horrelako erakunde bat Ordena Masonikoa da. Erakunde honetako adimen gutxik lortzen dute enpresa edo gizarte-onura baino. Sinbolismoaren eta irakaspen moral eta espiritualaren benetako balioa ia erabat galduta dago.

Bere garapenean adimenarentzako onuragarria den erakunde sekretua ez da gizarte sekretu gisa ezagutzen eta ez da munduarentzat ezagutzen. Bizitza naturala bezain erraza eta arrunta izan behar du. Horrelako gizarte sekretu batean sartzea ez da erritual bidez. Hazkuntzaren bidez dago, adimenaren ahalegin propioaren bidez. Sartu behar da, ez sartu. Inork ez dezake gogo bat erakunde honetatik kanpo mantendu gogo hori hazten jarraitzen badu. Adimena bizitzaren ezagutzan hazten denean, adimenak ezjakintasuna ezabatzeko ahalegina egiten du lainoak kenduz, sekretuak agerian utziz eta bizitzako arazo guztiei argia botatuz eta beste adimen batzuk beren garapen eta garapen naturaletan laguntzeko. Gizarte ezkutu batean egoteak ez du lagunduko bere gogoa hazten bere burua.

 

Zerbait lortzea al da posible? Zergatik saiatzen da jendeak zerbait lortzeko ezer? Nola lortu nahi duten jendea ezer ezer lortzen dutenek ordaindu behar dute?

Berez, denek sentitzen dute inork ezin duela ezer lortzeko eta proposizioa okerra dela eta saiakera merezi ez izatea; hala ere, objekturen batekin lotura duenean pentsatzen duenean bere nahia, judizio ona alde batera utzi eta belarri prestuak iradokizuna entzun eta posible dela sinesten du bere burua. he baliteke zerbait lortzea. Bizitzak jasotako guztia itzultzeko edo kontua besterik ez izatea eskatzen du. Baldintza hori beharren legean oinarritzen da, bizitzaren zirkulazioa, formak mantentzea eta gorputzak eraldatzea ahalbidetzen duena. Bestela iritsiko ez litzaiokeen zerbait lortzen saiatzen denak, bizitzaren zirkulazioa eta formen banaketa zuzenbide naturalaren arabera banatzen ditu eta, horrela, bere gorputzaren oztopoa egiten du. Zigorra ordaintzen du, naturak eta legeek gobernatzen dituzten organo guztiak zehatz-mehatz ematen duena eta beste bat kendu edo kendu egin zaion. Honen aurka egin izan balu lortu zuena dena berari iritsiko zitzaiola argudiatuz, bere argudioak huts egiten du, itxuraz ezertarako ez zuena lortuko balu, ahaleginik egin gabe etorriko zitzaiola. hori lortzeko ahalegina. Gauzak batere itxurazko ahaleginik gabe heltzen direnean, hala nola, istripua eta zoria deritzona edo herentziaren arabera, zuzenbidearen funtzionamendu naturalaren arabera eta horren arabera datoz, eta modu honetan zilegia eta legearen araberakoa da. Gainerako kasuetan, esaterako, onura fisikoak eta sentsualak jasotzea, soilik nahi izateagatik edo soilik pentsatuz, edo ugaritasunaren legea edo opulentzia legea bezala ezagutzen diren esaldien arabera, eskaerak egitea ezinezkoa da ezer lortzeko. agerian geratzen da ezer lortzeko. Jendeak ez du ezer lortzen saiatzearen arrazoietako bat, izan ere, hori berezkoa izan daitekeela uste ez duten arren, beste batzuek ez dutela funtzionatu uste dute eta beste batzuek esan dutelako lortu dutela ikusten dute. jendeak gauzak lortzen ditu, besterik gabe, nahi dutelako edo haiek eskatuz eta haiek aldarrikatuz. Beste arrazoi bat, norberaren adimena ez dago behar adina helduta eta aski esperimentatua izan daitekeela jakiteak ezin dezakeela ezer lortu, ezer egin ezin dezakeen keinu, keinu edo itxaropenik gabe. Beste arrazoi bat da ezertarako zerbait lor dezakeela pentsatzen duena ez delako zintzoa. Enpresa arrunten bizitzan erru handienak legea iraultzea eta ezer lortzeko gauza izan daitezkeela uste dutenak dira, baina jendeak nahi duena baino gutxiago artisau bihurtzeko asmoa duelako da. Beraz, aberats-azkar-azkar bat edo beste eskema batzuk eskaintzen dituzte eta beste batzuk zintzoak dira, baina beraiek sartzeko esperientzia gutxiagorekin. Erregimenean sartzen diren gehienek normalean, beste pertsona batzuen onena nola lortzen duen erakusten du eta horrek azkar aberatsak nola lor ditzakeen azaltzen du. Zintzoak balira, ez lirateke eskemetan sartuko, baina bere izaerekiko zaletasuna eta gutizia erakarriz eta bere metodo desonimoen bidez, eskemak bere biktimek eskaintzen dutena lortzen du.

Zerbait lortzen dutenek ordaindu behar dute lortzen dutena. Jendeak airetik ateratzen eta badirudi zerbaitegatik erortzen badira, ugaritasunaren legearen, unibertsitatearen biltegiaren edo opulentziaren legearen edo, zer ez, deia egitearen ondorioz. Begiratuak kredituak erosketa ikaragarriak egiten dituzten bitartekorik gabe, likidazio garaia pentsatu gabe. Kredituan erosten dituzten baliabiderik gabekoak bezala, tenperatura anker hauek sarritan behar ez dutena lortzen dute; Erosle pentsakor horiek bezala, "ugaritasunaren legea" eskatzen dutenek gauza asko egingo dute amesten eta lortzen dutenarekin, baina konkurtsoaren ondoan aurkitzen dira likidatzeko unea heltzen denean. Baliteke zor bat ez onartzea, baina legeak hala ere ordaintzen du. Osasun fisikoa eta aberastasun fisikoa eskatzen dituena "ugaritasunaren legetik" edo "absolututik" edo beste edozerrengandik aldarrikatu eta exijitzen duena, eta eskatzen duenaren zerbait lortzen duena, lehentasunez erresuman eskuratu beharrean. dagokionean, lortu duena itzuli beharko du, gainera erabiltzeko eskatutako interesak.

Nerbio-nahasteak zuzendu eta gorputza osasunari leheneratu ahal izateko gogo-jarrera baten bidez; baina ikusiko da nerbio-nahasteak gehienetan arazo nahasiak sortzen eta jarraitzen direla. Buruak jarrera egokia hartzen duenean nerbio-arazoak zuzentzen dira eta gorputzak bere funtzio naturalak bereganatzen ditu. Sendagarria da, edo, hobeto esanda, gaixotasun kausa bat kentzea, sendabidea arazoa bere iturburuan tratatuz egiten baita. Baina gaixotasun guztiak eta osasun txarra ez dira gogo nahasiaren ondorioz. Gaixotasunen osasuna eta gaixotasunak janari okerren jateak eta nahigabe morbidoak eta legez kanpoko desioak gogorarazten ditu. Baldintza fisikoak eta ondasunak norberaren lanerako beharrezkoak direla ikusiz eta, ondoren, horretarako, aitortutako legezko baliabide fisikoen arabera.

Posible da elikadura desegokiak eragindako gaixotasunak desagertzea, eta posible da dirua eta bestelako abantaila fisikoak lortzea, adimenak asmatu edo hartu nahi duen esalditik eskatzen eta aldarrikatuz. Hau posible da, adimenak beste adimenen gainean jarduteko ahalmena duelako eta nahi dituen baldintzak ekartzen dituelako eta gogamenak boterea duelako eta gai izan daitekeelako bere planoaren materiaren egoeran jarduteko, eta gai hau txandak adimenak eskatzen dituen baldintzak bete edo eragin ditzake; posible da, adimenak gorputzaren gainean duen indarra baliatu eta gaixotasun fisikoa denbora batez desagertzea eragin dezakeelako. Baina adimena zuzenbide naturalaren aurka doa kasu guztietan emaitza fisikoak lortzeko legeak berregokitzea eskatzen du eta erreakzioa jatorrizko arazoak baino larriagoa da askotan. Beraz, osasuna aldarrikatzen denean eta osasun fisikorako baldintza fisikoak ematen ez direnean, adimenak hazkunde osasungaitz bat, hala nola tumore bat, desagertzera behartu dezake. Baina itxurazko sendabiderako naturak ordainketa eskatzen du bere legeak betetzea saihesten saiatzeagatik. Tumorearen dispertsioa behartuta, tumorearen gaia izan daiteke —legerik gabeko jendea erreformatzaile nahasi eta zentzugabeek beren aztarnak uztera behartzen dutenean bezala—, komunitatearen beste toki batean bizilekua bilatzera behartua, non kalte gehiago egingo duen eta zailagoa da kokatzea eta tratatzea. Adimen-derrigortzearen bidez barreiatuz gero, tumorea gorputzeko atal batetik desagertu daiteke tumore gisa eta gorputzeko beste atal batean berriro agertu daiteke min gorrotagarria edo minbizia gisa.

Batek insistitzen eta ondasun fisikoez hornitzen direnean "absolututik" edo "absolutuaren biltegira" exijituz gero, denbora batez gozatuko du joko batek bere gaizki lortutakoez gozatzen duen bitartean. Baina legeak zintzotasunez lortu ez zuena berreskuratu ez ezik, berak erabilitakoa ordaintzea ere eskatzen du. Ordainketa hau da, eskatzaileak benetan nahi duen objektu baterako lan egin duenean, eta bere eskura dagoenean galtzen da; edo ordainketa zenbait ondasun eskuratu eta ezustekoren batean galdu ondoren egin daiteke; edo beraiengandik hartutakoak izan ditzake, seguruenik sentitzen duenean. Naturak kontratatutako txanpona edo kontratatutako zorraren baliokidea behar du.

Gogoak gorputzari morroi bihurtzen saiatzen denean bitarteko ilegitimoz eta bere eskumenak bere planetik fisikora prostituitzen dituenean, buruko munduaren legeek gogamen hori boteretik kentzea eskatzen dute. Beraz, adimenak boterea galtzen du eta bere ahalmenetako bat edo beste ilundu egiten da. Legeak eskatzen duen ordainketa adimenak botere-gabetzea, besteek bere desioen objektuak eskuratzeko sortu dituen sufrimendua eta arazoak jasan dituenean egiten da eta bere buruan dagoen iluntasun mentalean zehar borrokatu duenean. bere akatsak zuzentzeko eta bere burua ekintza gisa bere buruari leheneratzeko. Zerbait lortzeko zerbait agertzen duten gehienek ez dute beste bizimodua ordaintzera behartu beharrik izan. Ordainketa bere bizitzan eskatzen da eta eskatzen da. Hori egia izango da ezer lortzeko ahalegina egin duten eta arrakasta lortu duten pertsonen historiari erreparatzen bazaio. Bere eraikineko kartzeletan auto-presoak dituzten gaizkile mentalak dira.

Lagun bat [HW Percival]