LA

WORD

MAY 1908

LAGUNAK senideekin

Hildakoak bizi dira familietan, komunitateetan, eta hala badago gobernu bat?

Bizitza honetatik alde egiten dutenek atseden luzea edo laburra hartzen dute, beren beharren arabera. Ondoren, lurrean bizi ziren moduan jarraitzen dute. Alde horretatik, lurreko bizitzak gizakiaren munduan egoteko printzipio guztiak eskatzen zituen bitartean, ondorengo egoerak adimena, egoak funtzionatzen duen planoarentzat egokia den ibilgailua behar du.

Gizakia bere familiarekin edo lurreko erkidego batean bizi izan da bere nahiaren arabera, halaber, horrelako bizimodua jarraitzeko nahia izango da heriotzaren ondorengo egoeran. Bakardadeko bizitza nahiago izan badu, edo ikasketak edo ikerketak eskainitako bizitza, ez du besteen artean bizitzea nahi; baina bi kasuetan, bizitza fisikoan nahi zuenaren arabera, heriotzaren ondoren jarraituko du bere nahiak.

Heriotzaren ondoren, gizakiak, egoak, adimenak bere ahalmen guztiekin jarraitzen du, baina gorputz fisikoa eta gorputz horren forma kenduta. Bere pentsamendua eta interesa edozein lekutan dago gizona. Hala ere, adimena mundutik bere gorputz fisikotik bereizten denean, mundu fisikoarekin adierazpen eta komunikaziorako bitartea mozten da eta gizakia ezin da bere familiako gorputzarekin edo okupatutako komunitatearekin egon. bere pentsamendua Hala eta guztiz ere, bere familia edo komunitatearen pentsamolde sendoa izan balitz, haiekin pentsa liteke edo pentsatu ahal izango luke, bere familiarekin edo lagunekin munduan bizi den bitartean pentsa litekeen bezala, nahiz eta urrutian bizi izan herrialdea. Ez zuen pentsamendu berririk izango, ez zuen familia edo komunitateari buruzko informaziorik hilko ondoren, ezta haien patua ezagutzearen inguruan ere, batzuetan oker usten den bezala. Heriotzaren ondoren, gizakiak bizitza fisikoan izan zituen pentsamenduetan bizi da. Bizitzan zehar pentsatu zuena berriro pentsatzen du.

Bada pentsamendu mundu bat, azken finean gizakia benetan bizi den mundua baita gorputz fisikoan egon arren, mundua berarentzat baita bere pentsamendu mundura itzultzen duen heinean. Baina bada beste mundu bat pentsamendu munduaren eta mundu fisikoaren desio mundua (kama loca) artean kokatzen dena. Desioaren munduan gizakiaren grinak eta desio gordinak daude. Beraz, heriotzaren ondoren gizakiaren desio-gorputza dago, eta gizakiak, adimenak, askatu behar du heriotzaren ondorengo egoeretan gozamenerako edo atsedenaldirik izan nahi badu. Kasu bakanetan, gizakia, gogoa, bere desio gordinaren esklabu bihurtzen da, eta kasu horretan bere familia edo komunitate ohiaren lekua maiz jo dezake. Halako kasu zehatzetan, ordea, adimena drogatuta edo intoxikatuta dagoela dirudi. Desioa litzateke faktore nagusia. Agerraldi horrek droga edo intoxikatzaile baten eraginpean bezala jokatuko luke. Hala ere, nahiak bere burua agerian jarriko luke mozkorrak bere nahia agerian jartzen duen bezala. Desio-gorputzen agerpen gutxitan bakarrik dago adimena presente. Adimenak bere bizitza fisikoa edo komunitateko bizitza bere mundu fisikoan ideal gisa pentsatzen zuen moduan, adimenak berdin mantenduko du familia edo komunitate bizitza pentsamendu idealeko munduan hil ondorengo egoeran. Baina mundu fisiko honetan bizitza ideala itzala eta lausoa zela zirudien eta bizitza fisikoa benetakoa eta egiazkoa da, baldintza alderantzizkoa da; mundu ideala erreala da eta fisikoa guztiz desagertu da edo, besterik gabe, ideal abstraktu bat izaten jarraitzen du.

Bai, heriotzaren ondorengo gobernu bat dago. Heriotzaren ondorengo estatu bakoitzak bere gobernua du eta estatu bakoitzeko legeek kontrolatzen dute estatu hori. Desiraren egoeraren legea bere izenarekin adierazten da: desioa. Mundu ideala pentsamenduaren arabera gobernatzen da. Egoera bakoitza automatikoki desiraren edo pentsamendu idealaren arabera kontrolatzen da, bakoitza bere izaeraren arabera, eta guztia justiziaren arabera.

Ba al dago hildakoen egintzen zigor edo saria? Bizitzan edo heriotzaren ondoren?

Bai, eta ekintza bakoitzak bere emaitza ekartzen du, ekintzaren arabera eta ekintza bultzatu duen motibo eta pentsamenduaren arabera. Mundu honetan jokatzen duten askok ez dute ezjakintasunez jokatzen. Hala ere, ekintzak bere saria edo zigorra dakar. Ezagutzen ez zuen pistola baten eragilea ateratzen duenak kargatu egin zuen eta hatza jaurtitzen du edo lagun baten eskutik, emaitzak fisikoki jasaten ditu zauritzeko asmoarekin tiro egin bazuen ere. Zigor fisikoa berdina da. Baina ez du jasango lukeen zigor mentala jasaten, jasango zukeena ekintza burutuko balu gertatuko zenaren jakintzarekin.

Mundu fisikoan bizi zaren galderari dagokio. Baina bada beste alde bat heriotzaren ondorengo egoera ere. Heriotzaren ondorengo egoeran daudenek kausen ondorengo ondorioak baino ez dituzte jokatzen. Mundu hau kausen eta efektuen mundua da, baina ondorengo estatuak ondorioak baino ez dira. Desiraren gorputzak heriotzaren ondoren jokatzen jarraitzen du bizitza fisikoan onartzen duen bultzadaren arabera. Hori dela eta, entitate astralaren buruak, edo adimenak bere mundu idealean egindakoak, emaitzak baino ez dira. Ondorioak dira sari gisa edo zigor gisa mundu fisikoan egindako egintzengatik. Baina eskritura horiek ez dira saritzen edo zigortzen.

"Saria" eta "zigorra" hitzak termino teologikoak dira. Esanahi pertsonal eta berekoia dute. Mundu honetan edo beste edozein dela ere, egiazko legeak ekintza okerraren antzezleari emandako ikasgaia esan nahi du. Premia ekintza zuzeneko interpretatzaileari ematen zaion ikasgaia da. Zigorra deitu izan zaion ikasgaia interpreteari ematen zaio berriro ez gaizki irakasteko. Reward-ek ekintza egokiaren ondorioak irakasten ditu.

Heriotzaren ondorengo egoeran, gogoaren gorputzak jateko gogoa duen gizonaren berdina izaten du, baliabiderik eta gogoa asetzeko aukerarik ez duenean. Gorputz fisikoa gogoaren gorputzak gogoa asetzen duen bitartea da. Desioaren gorputza heriotzean bere gorputz fisikotik kenduta edo moztuta dagoenean, gosea izaten jarraitzen du, baina ez ditu horiek asetzeko bideak. Beraz, desioak biziak eta gogobetetze fisikoa izan badira heriotzaren ondoren desioaren gosea edo grina erretzea da, baina pozteko edo erakartzeko bitartekoak gabe. Baina idealak altuak zituen adimenak ideia horiek betetzera joaten diren poz guztiak bizi ditu, idealak dauden munduan baitago.

Horren ondoren, heriotzaren ondoren zigorra edo saria, edo egokiago deritzogu, ekintza zuzen eta okerren ikasgaiak ditugu, mundu fisikoan zehar burututako pentsamenduen, eskrituren eta ekintzen emaitza gisa.

Hildakoak ezagutzen al dituzte?

Ez, ez dute terminoaren zentzu egokian. Adimenak bereganatzen dituen ezagutza guztiak mundu fisiko honetako gorputzean bizi diren bitartean eskuratu behar dira. Horra non ezagutza eskuratu behar den jakitea lortu nahi bada. Heriotzaren ondoren digeritzeko edo asimilatzeko prozesu bat pasatu ahal izango dugu, baina mundu honetan eskuratutako gauzetatik bakarrik, idi batek bere zakua jaten dezakeen zentzu berean, baina berekin daraman bakarra. eremua. Desbideratutakoak, beraz, bizitzan zehar sortu, garatu eta bildu dituen desio, pentsamendu edo ideal horiek gainditzen ditu. Mundu guztietako benetako ezagutza eskuratu behar da mundu honetan bizi zaren bitartean. Entitateak ezin du eskuratu heriotzaren ondoren bere bizitzan zehar jakin ez zuena. Bizitzan zehar ezagututakoa handitu eta berriro bizi daiteke, baina heriotzaren ondoren ezagutza berririk ezin du eskuratu.

Ezagutzen al dute hilak zer gertatzen den mundu honetan?

Batzuk baliteke, beste batzuk ezin. "hildakoak" esan nahi dugunaren araberakoa da. Lurrari loturiko desira-gorputzak mundu honetan zer gertatzen den jakin dezaketen "hildakoen" klase askoren klase bakarra dira. Baina orduan bakarrik jakin dezakete zer gertatzen ari den, bizitzan zehar bizi izan zituzten desioekin eta nahiekin erlazionatuta dagoenez, eta zer gertatzen den haiekin erlazionatuta dago. Esaterako, mozkor baten desioaren gorputzak munduan zer gertatzen ari zen bakarrik jakingo zuen bere edateko gogoarekin erlazionatuta eta orduan bakarrik edateko menpekotasuna zuten auzoa eta jendea aurkitu ahal izan zuenean. Auzoa gustuko izatearen erakarpen naturalaren bidez aurki zezakeen, baina gertatzen ari zena bizitzeko edaten duenaren gorputz fisikoaren bitartez egin behar zuen, edaten duenari sartuz eta obsesionatuz egingo zuena. Baina mozkor baten desioaren gorputzak ez luke ziurrenik jakingo zer gertatzen ari zen politikaren edo literaturaren edo artearen munduan, ezta astronomiaren edo zientzia matematikoen aurkikuntzak ezagutuko edo ulertuko ere. Pertsona bakoitzak mundu fisikoan atseginena den ingurunea bilatzen duen bezala, desira-gorputzak bere desioen izaerarako egokiak diren ingurune fisikoetara erakarriko lirateke.

Galdera hauxe da: jakin al zezaketen zer gertatzen zen toki horietan? Desioaren gorputz arruntak ezin du, objektu fisikoak ikusteko bidez organo fisikorik ez baitu. Desira sentitu eta bere adierazpenaren objektuaren ondoan egon daiteke, baina ezin zuen objektua ikusi giza gorputzean sartu ezean eta ikusmeneko organoak edo beste zentzumenak mundu fisikoarekin lotzeko erabili bazituen. Onenean, desio arruntak mundu fisikoaren desioak soilik ikus ditzake alde astralen aurka.

Gorputzarekiko lotura eta bere mundu idealera pasatu zen adimenak ez zuen jakingo zer gertatzen ari zen mundu fisikoan. Bere mundu ideala da zerua. Zeru edo mundu ideal hau horrela izateari utziko zitzaion mundu fisikoko gauza guztiak ezagutuko balira. Lurreko munduaren idealak mundu idealan urrundu direnek ezagutzen ahal dituzte, baina ideal horiek berdinak diren arren, adimenak bere mundu idealean bizitzen dituenak dira.

Nola azaltzen da kasuetan hildakoak agertu direla ametsetan edo esna zegoen jendeari, eta zenbait pertsona iragarri zituzten, oro har, familiako beste kide batzuen heriotza hurbil zegoela?

Kausa fisiologikoa ez den ametsa mundu astraletik edo pentsamenduaren mundutik dator. Amets batean iragartzen den pertsona baten heriotzak esan nahi du hiltzen dela iragartzen duela dagoeneko bere heriotza ekarriko duten arrazoiak sortu eta sortu dituela, eta horrela sortutako kausak mundu astralera islatzen dira. Han argazki gisa ikus daitezke; heriotzara joandako inguruabar guztiak ere bila daitezke. Horrela, ametsak, gertatutako heriotzekin, iragarri bezala, edonork irudia eragin duen pentsamendu korrontearekin harremanetan jartzen ikus daiteke. Norbaitek ametsetan agertzen den kasuan esan nahi du horrelako itxurak amesten duenaren arreta hurrengo heriotzera zuzentzen duela. Heriotza saihesten saiatzeko, edo hori prestatzeko, edo gehien arduratzen direnek adibide gisa jarriko lukete.

Printzipio bera izango litzateke hildakoak agertu eta beste baten heriotza iragartzen ari zen pertsona bati jakinaraziko zitzaion kasuan, pertsonaren begiak itxuraz sentsibilizatuko zirela salbu, edo zentzu astrala berehala hautematen. itxura. Arrazoi berak aplikatuko lirateke. Aldea, ordea, adimenak ametsetan bizitza garbian esnatzea baino modu argiagoan ikusten duela da, eta, beraz, entitate astrala ez dela trinkoa izan behar, agerpena nabarmenagoa izan beharko litzateke eta zentzumen fisikoak jokoan hauteman ahal izateko. Horrela agertu zen hildakoak iragartzen zuen heriotza nolabait erlazionatu edo erlazionatutako desio-gorputza izango zen. Hala ere, hiltzen ari diren pertsona guztiek ez dute iragarri bezala hiltzen. Horrek esan nahi du (pertsona sorginkeriaz engainatzen denean) heriotza erabat eskatzen duten arrazoiak ez direla egiazki evokatu, baina heriotza segituko dela, kontrakotzak ez badira ekidin. Ekintza egokia hartutakoan heriotza ekidin daiteke.

Lurrean bizi diren familiako kideak erakarri dituzte hildakoak, eta zaintzen dituzte; esan du bere seme-alaba gazteak alde egin duen ama?

Litekeena da desagertutako familiaren bat familiakoren bat edo besterengana erakartzea bizitzan zehar indar handia izan ez bada. Esate baterako, jabetzako pieza bat bizitzaz jabetu zitzaion beste bati helarazi nahi izan diona. Bidalketa egin bezain pronto edo eskubidea zuena zuzeneko jabetzan sartu zenean, nahia bete egingo zen eta gogoa askatzen zuen lokarritik askatu zen. Amak bere seme-alabak zaintzen dituenean, hau da, pentsamendua bizitzan zehar eta heriotza uneak hain gogorra denean soilik amaren adimena bere seme-alaben baldintzetan mantentzea. Baina hori askatu behar da ama askatu eta haurrei lehengo bizitzan sortutako patua lantzeko. Bere mundu idealean edo zeruan pasatu ondoren, alde egin duen amak pentsatu du bere maitea diren haurrei. Baina bere haurren pentsamendua ezin da bere egoera idealean asaldatu; bestela, egoera ez da aproposa. Haurrek sufritzen badute ezin du berak jakin gabe sufritzen eta sufrimenduak ez du toki idealik munduan. Sufrimenduak bizitzako ikasgaien eta bizipenen zati bat da, beraz, sufritzen duen adimenak ezagutza bereganatzen du eta nola bizi eta pentsatzen eta jarduten ikasten du. Gertatzen dena da amak pentsamenduaren bidez eragin diezaiekeela bere maitea diren haurrei. Ezin ditu bere ongizate fisikoan zaindu, baina bere ideal gorenak horrelako idealak helarazten dizkie bere pentsamenduak eta bizitzek erantzungo dutenean. Horrela, guraso ideko seme-alabak mundu idealean edo zeruan daudenei laguntza eman diezaieke, baina desagertutako lagun guztiek lagun dezaket orain munduan bizi direnek alde egin dezaketen idealak goi eta nobleak izan badira. harremana eta adiskidetasuna bizitza fisikoan.

Hildakoen munduan eguzkia, ilargia eta izarrak dira gure munduan bezala?

Ez, zalantzarik ez. Eguzkia eta ilargia eta izarrak unibertso fisikoko gorputzak direla esan ohi da. Halakoetan ezin dira, eta ez dira horrela ikusi heriotzaren ondoren; izan ere, hauen pentsamendua heriotzaren ondoren buruan eraman daiteke pentsamendua objektuen desberdina izango litzateke. Astronomoak bere pentsamendua bere osotasunean jasota bizi zen bitartean, heriotzaren ondoren bere gaiarekin topo egin dezake, baina ez zituen ilargi eta izar fisikoak ikusi, baizik eta bere pentsamenduak edo horien ideiak. Eguzkia eta ilargia eta izarrek lurreko izarrei hiru motatako argia eskaintzen diete, indar eta intentsitate desberdinak dituztenak. Gure mundu fisikoaren argia eguzkia da. Eguzkia gabe iluntasunean gaude. Heriotzaren ondoren, adimenak beste munduak argitzen dituen argia da, fisikoa ere argitu dezakeena. Baina adimenak edo egoak bere gorputz fisikoa uzten dutenean fisikoa iluntasunean eta heriotzan dago. Adimena desioaren gorputzetik bereizten denean, gorputz hori ere iluntasunean dago eta hil egin behar du. Adimena bere egoera idealera pasatzen denean, pentsamendu ilunak eta bizitzako idealak argitzen ditu. Baina eguzki fisikoak, edo ilargiak edo izarrek, ez dute argirik botatzen heriotzaren ondorengo egoeretan.

Ezin al da hildakoek bizitzak eraginik bizitzeko ezagutza gabe, pentsamenduak edo egintzak proposatuz?

Bai, litekeena da eta askotan gertatzen da eragin desorekatuak egitea eraginik izan ez luketen delituak egitea. Horrek ez du esan nahi ekintza burututako entitateari zor zaionik, ezta delitua egin duen horren errugabetasuna ere. Besterik gabe, esan nahi du kobratutako erakundeak eragina izango lukeen gehienengana erakarri edo erakarriko lukeela. Hunkitu litekeena ideal edo indar moralik gabeko euskarririk gabeko euskarria izan behar da, edo, bestela, harritu egin duen entitatearen antzekoak. Hori posible da eta askotan egiten da ekintzara bultzatu denaren ezagutzarik gabe. Halaber, beste pentsaera batzuentzat ere pentsa daiteke, pertsonaia handiagokoak, baina horrelakoetan ez da beharrezkoa hildakoengana joatea pentsamenduengatik, bizidunen pentsamenduak pentsamenduak baino askoz indar eta eragin handiagoa baitu. hildakoen artean.

Lagun bat [HW Percival]