LA

WORD

WISHING

Umeei maitagarrien istorioa kontatu ohi zaie beren nahian denbora eman zuten bikote zahar bati. Arratsalde batean euren sutondoan eserita zeuden bitartean, eta, ohi bezala, gauza bat edo bestea nahi zutela, maitagarrien bat agertu zen eta esan zuen, nahiak gogobetetzen zituela jakiteak hiru desio besterik ez zituela etorri jakitean. Pozik zeuden eta maitagarrien eskaintza eskuzabala probatzerakoan denborarik ez galtzeko, agureak, bere bihotzaren edo sabeleko berehalako desira bati ahotsa emanez, hiru ontzi beltz edukitzea nahi zuen; eta, seguru aski, hango oilo beltzaren hiru metroak zeuden. Agureak nahi zuen hutsagatik zerbait lortzeko aukera hain baliotsua alferrik galtzen ari zela eta agurearen pentsaeragatik erakutsi zuen gaitzespena erakutsi nahi zuen, eserleku beltza sudurrean itsatsi nahi zuela eta han gelditu zela. Hor jarrai zezakeen beldur, agureak desagertu nahi zuen. Eta hala egin zuen. Maitagarria desagertu zen eta ez zen itzuli.

Istorioa entzuten duten haurrak gogaituta sentitzen dira bikote zaharrarekin, eta hain aukera galgarriarekin gogaikarria da, emakume zaharra senarrarekin. Agian, istorioa entzun duten haur guztiek hiru nahia izango balute zer egingo luketen espekulatu dute.

Desioekin zerikusirik duten maitagarrien ipuinak, eta gehienbat desira ergelak, ia lasterketa guztietako folklorearen zati dira. Haurrek eta nagusiek Hans Christian Andersen-en "Fortunaren Goloshetan" islatuta ikus ditzakete beren burua eta bere nahiak.

Maitagarrien bikoteka bikain bat zeukan eta horrek bere janaria aldi berean eta edozein lekutan eramatea eragingo zuen eta nahi zituen zirkunstantzia eta egoeratan. Giza arraza mesedegarria emateko asmoz, maitagarriak beste batzuen artean topaketak egin zituen festa handi bat bildu zen etxe bateko antegelan eta galdeketa egiten zuten ea aro erdiko garaiak ez ziren beraienak baino hobeak propioa.

Etxetik irtetean, Erdi Aroaren alde agertu zen zinegotziak Fortunaren Goloshesak bere ordez jarri zituen eta, oraindik ere, bere argudioa aterpetik ateratzen ari zela pentsatu zuen, bere burua Hans erregearen garaietan nahi zuen. Berrehun urte egin zituen eta pausoa eman ahala lokatzetara sartu zen, izan ere, egun horietan kaleak ez ziren zolatu eta espaloiak ezezagunak ziren. Hori izugarria da, esan zuen zinegotziak, sokan hondoratu zenean, eta gainera, lanpara guztiak itzalita daude. Bere etxera eramateko garraiatzaile bat bilatzen saiatu zen, baina ez zen inor ere. Etxeak baxuak eta hautsak ziren. Ez du zubiak orain ibaia zeharkatzen. Jendeak gogotik jotzen zuen eta arrotz jantzita zegoen. Bere burua gaixo zegoela pentsatuz ostatu batean sartu zen. Jakintsu batzuek elkarrizketan aritu ziren gero. Harrituta eta atsekabetuta zegoen bere ezjakintasuna agertzeagatik, eta ikusi zuen beste guztiarekin. Hau da nire bizitzako unerik zoriontsuena, esan zuen mahaiaren atzetik jaitsi eta atetik ihes egiten saiatu zenean, baina konpainiak oinen artean eusten zion. Bere borroketan, goloshesak desagertu ziren, eta kale ezagun batean topatu zen eta zaintzaile batek lo egiten zuen atari batean. Hans King erregearen garaitik ihes egiteagatik pozik, zinegotziak kabina bat eskuratu zuen eta bere etxera eraman zuen.

Kaixo, esan zuen zaintzaileak esnatu ondoren, badirela aho-zaparrada pare bat. Zein ondo moldatzen diren esan zuen, irrist egin ahala. Gero, goiko solairuan zegoen tenientearen leihora begiratu zuen eta argi bat eta presoa oinez eta behera zihoazela ikusi zuen. Zer mundu gogorra da hau !, esan zuen begiraleak. Tenienteak bere gelan gora eta behera ibiltzen da ordu horretan, lo bezain lo zegoen lo zegoenean. Ez du emazterik, ez seme-alabarik, eta arratsaldero joan eta gozatu ahal izango du. Zein zoriontsua den gizona! Bera izan nintzen nahi nuke.

Zaintzailea berehala gorputzara eraman eta tenienteari pentsatu eta leihotik okertuta zegoela ikusi zuen eta poema bat zeukan paper arrosa baten gainean triste begiratu zuen. Maiteminduta zegoen, baina pobrea zen eta ez zuen ikusi nola irabaz zezakeen bere afekzioak. Burua makurtu zen leiho-markoaren kontra etsita eta hasperen egin zuen. Ilargiak beheko zaintzailearen gorputzean distira egin zuen. Ah, esan zuen, gizakia ni baino zoriontsuagoa da. Ez dakit zer den nahi nahi dudan bezala. Etxea eta emaztea eta seme-alabak maite ditu, eta nik ez dut. Ahal izango banu baina asko izan, eta desira apalekin eta itxaropen apalekin bizitzera igaro, ni baino zoriontsuago egon beharko nuke. Zaintzaile izatea nahi nuke.

Bere gorputzean sartu zen zaintzailea. Ai zer amets itsusia zen, esan zuen, eta tenientea nintzela pentsatzea eta ez neukala emaztea eta seme-alabak eta nire etxea. Pozik nago zaintzailea naizelako. Hala ere, kolpeak zituen oraindik. Zerura begiratu eta izar bat erortzen ikusi zuen. Ondoren, begirada ilargira begira jarri zen.

Ilargia zer leku arraroa izan behar zuen, pentsatu zuen. Nahi dut bertan egon behar duten gauza eta gauza bitxi guztiak ikustea.

Momentu batean, garraiatu zuten, baina lekuz kanpo sentitu zen. Gauzak ez ziren lurrean zeuden bezala eta izakiak ezezagunak ziren, beste guztiak bezala, eta gaizki zegoen. Ilargian zegoen, baina bere gorputza utzi zuen atarian zegoen.

Zer ordu da, begiralea? —galdetu zion igarotzaile batek. Baina tutua zaintzailearen eskutik erori zen eta ez zuen erantzunik eman. Jendea inguruan biltzen zen, baina ezin zuten hura esnatu; beraz, ospitalera eraman zuten eta medikuek hil egin omen zuten. Ehorzketa prestatzen ari zelarik, egin zen lehenengo gauza golpeak kentzea izan zen eta berehala zaintzailea esnatu zen. Zein gau ikaragarria izan da hau, esan zuen. Ez dut inoiz horrelako beste esperientziarik izan nahi. Eta nahi izateari utzi badio, agian ez du sekula nahi.

Zaintzailea alde egin zuen, baina goloshesak atzean utzi zituen. Orduan gertatu zen zenbait boluntarioren guardia erlojua gau hartan ospitalera eramatea, eta euria ari zuen arren denbora batez irten nahi zuen. Ez zuen atezainaren atean utzi nahi izan bere irteeraren berri, beraz, burdinezko errailetik irrist egingo zuela pentsatu zuen. Golak jarri eta errailetatik sartzen saiatu zen. Burua handiegia zen. Zoritxarrez, esan zuen. Burua errailetik pasatu nahi nuke. Eta hala egin zuen, baina orduan bere gorputza atzean geratu zen. Han egon zen, nahi zuena egin nahian, ezin izan zuen bere gorputza beste alde batera eta burua errailetik pasatu. Ez zekien Golok jaurtitzen zituen Goloshes of the Fortune. Zorigaiztoko egoera larrian zegoen, inoiz baino gogorrago euria egin baitzuen, eta errailetan pilatuta itxaron beharko zuela pentsatu zuen, eta karitateko haurrek eta goizean joango ziren jendeak gogaitu. Halako pentsamenduak sufritu ondoren, eta bere burua askatzeko ahalegin guztiak alferrikakoak direla frogatu ondoren, burua berriro aske izatea nahi zuen; eta hala izan zen. Beste desio asko eragozpenak eragin ondoren, boluntarioa Fortunako Goloshesetik kentzen zen.

Goloi hauek komisaldegira eraman zituzten, eta, bere buruarekin nahastuta, idazkariak jarri eta aurrera egin zuen. Bere burua poeta eta larrua desiratu ondoren, eta poeta baten pentsamenduak eta sentimenduak eta landa baten sentsazioak zelaietan eta gatibotasunean sentitu ondoren, azkenean nahi izan zuen eta bere mahaian aurkitu zuen bere etxean.

Baina Fortunaren Goloshek teologiako ikasle gazte bat ekarri zuen, goizean idazkari kopiatzailearen atea jo zuen poeta eta alka esperientzia zuen ondoren.

Sartu, esan zuen kopiatzaileak. Egun on, esan zuen ikasleak. Goiz ederra da eta lorategian sartu nahiko nuke, baina belarra bustita dago. Zure goloshes erabili ahal izango dut? Zalantzarik gabe, esan zuen kopiatzaileak eta ikasleak jarri zituen.

Bere lorategian, ikaslearen ikuspegia inguratzen zuten horma estuek mugatzen zuten. Udaberriko egun ederra izan zen eta bere pentsamenduak irrikaz ikusi zituen herrialdeetara bidaiatzera jo zuen. Pultsiboki, oihu egin zuen: Oh, Suitza eta Italia zeharkatuko nuela nahi nuen ... —— Baina ez zuen nahi gehiago, berehala Suitzako mendietan beste bidaiariekin topatu baitzen. Lasai eta gaixo zegoen, pasaportea, dirua eta gainerako jabetzak galtzearen beldurrez, eta hotza zegoen. Oso desatsegina da hori, esan du. Desio dut mendiaren beste aldean egotea, Italian, bero egiten duen tokian. Eta, ziur, hala izan ziren.

Loreak, zuhaitzak, hegaztiak, turkesa aintzirak soroetan barrena, alboetara mendiak altxatzen eta urrutiraino iristen ziren, eta urrezko eguzki argia denen aintza gisa gelditu zen. Baina hautsa, epela eta hezea zen autobusean. Hegaztiek eta ipotxek bidaiari guztiak astindu zituzten eta hantura handiak eragin zituzten aurpegietan; eta urdailak hutsik zeuden eta gorputzak nekatuta zeuden. Eskale miserable eta deformatuek setiatu egin zituzten eta bidean gelditu ziren ostatu txiro eta bakartiraino jarraitu zuten. Ikaslearen lotara erori zen gainontzeko bidaiariek lo egiten zuten bitartean, beste guztia lapurtu zieten. Haserretzen zuten intsektuak eta usainak gorabehera, ikaslea ugaritu egin zen. Bidaiatzea oso ondo egongo litzateke, esan zuen, ez balitz norberaren gorputzerako. Edonora joan edo egin dezaketen guztiarekin, nire bihotzean ere badago desira. Hau aurkitzea ekiditen duen gorputza izan behar da. Nire gorputza atsedenik nengoen eta buruan libre nengoen zoriontsu helburu bat aurkitu beharko nuke. Guztien amaiera zoriontsuena nahi dut.

Orduan etxean aurkitu zuen. Gortinak marrazten ziren. Bere logelaren erdian hilkutxa bat zegoen. Bertan heriotzaren loa lotan zegoen. Gorputza atseden hartuta zegoen eta izpiritua goranzkoa zen.

Gelan bi forma zeuden lasai mugitzen. Zoriaren Goloshak ekarri zituen Zorioneko Maitagarriak eta Care izeneko beste maitagarri bat ziren.

Ikusi, zer zoriontasun ekarri dizkizu zure gizonezkoak? esan zuen Care.

Hemen datorkionari mesede egin diote, erantzun dio Zoriontzako Maitagarriak.

Ez, esan zuen Care, bera joan zen. Ez zitzaion deitzen. Mesede bat egingo diot.

Goloshes oinak kendu eta ikaslea esnatu eta altxatu zen. Maitagarria desagertu egin zen eta Fortunako Goloshes hartu zuen berarekin.

Zoriona da jendeak ez duela Fortunaren Goloshesik; baizik eta zorigaitza handiagoa sor dezaketela beraiek janzteagatik eta nahiak gogobetetzea lortzen dugulako bizi dugun legeak baino lehenago.

Umeetan, gure bizitzaren zati handi bat desiratzen igarotzen zen. Geroagoko bizitzan, epaia heldua izan behar denean, bikote zaharrak eta golotxeen jantziak bezala, denbora asko pasatzen dugu desiratzen, atsekabean eta etsipenean, lortu ditugun gauzetan eta nahi genituen gauzetan eta alferrikako damuetan. beste zerbait nahi ez izanagatik.

Nahi izatea, oro har, ez dela zurrumurru gisa aitortzen da, eta askok uste dute nahi ez direla nahi diren gauzek jarraitu eta eragin txikia dutela beren bizitzan. Baina ideia okerrak dira. Nahi izateak gure bizitzan eragina du eta garrantzitsua da jakin nahi dugula jakitea nola eragiten duen eta gure bizitzan zenbait eragin dakartzan. Pertsona batzuk besteek baino desio handiagoa dute. Pertsona batek desioaren emaitzetatik lortzen duen emaitzen desberdintasuna bere pentsamenduaren inpotentziaz edo ahalmen sotilaz, bere nahiaren bolumenaz eta kalitateaz eta iraganeko motibo eta pentsamendu eta egintzen hondoan dago. bere historia osatzen.

Desioa gogoaren objektu batzuen inguruan pentsamenduaren eta desioaren artean pentsatzeko jolasa da. Desirak adierazten duen bihotzaren nahia da. Nahi izatea ezberdina da aukeratzea eta hautatzea. Gauza bat aukeratu eta hautatzeak pentsamenduarekin alderatzea eskatzen du eta beste zerbaitetan, eta aukeratzeak emaitzarekin alderatutako beste gauza batzuen lehentasunezko emaitza lortzen du. Nahi izateak, gogoak nahi duen objekturen batetara bultzatzen du pentsamendua, beste zerbaitekin konparatzeari utzi gabe. Adierazitako nahia desirak irrikatzen duen objektuarentzat da. Desirak bere indarra jasotzen du eta desioarengandik sortzen da, baina pentsamenduak forma ematen dio.

Bere pentsamendua hitz egin aurretik pentsatzen duena eta pentsatu ondoren hitz egiten duena ez dago pentsatzearen aurretik hitz egiten duena bezain nahia, eta bere hitzaldia bere bultzaden ihesa da. Izan ere, esperientzia zaharra denak eta bere esperientzietatik onura atera dionak oso gutxi nahi du. Bizitzako ikastetxean hasiberriak, nahi izanez gero. Askoren bizimodua desira prozesuak dira, eta bizitzako mugarriak, hala nola, fortuna, familia, lagunak, lekua, posizioa, inguruabarrak eta baldintzak, segidako formetan eta gertaerak dira nahiaren emaitza gisa.

Nahi izatea gauza erakargarriak iruditzen zaizkion gauza guztiei dagokie, hala nola, ustezko akats bat kentzea edo dimentsioa eskuratzea, edo ondasun eta aberastasun zabalen jabea izatea edo begirada publikoaren aurrean jokatzea; eta hori guztia, inolako plan zehatzik gabe. Desio arruntenak norberaren gorputzarekin eta jateko gogoekin erlazionatzen direnak dira, hala nola, janari artikuluren baten nahia edo edertasun bat lortzeko, eraztun bat, bitxiak, larru pieza, soineko bat, armarria, sentsibilitate pozgarria izatea, automobil bat, itsasontzia, etxea izatea; eta desio horiek beste batzuetara hedatzen dira, hala nola, maitatu nahi izatea, inbidia izatea, errespetatua izatea, ospetsua izatea eta besteen gainetik mundu mailako nagusitasuna izatea. Hala ere, nahi izan duen gauza bat lortzen duen bitartean, gauza horrek ez ditu erabat asetzen eta beste zerbait nahi duela.

Mundu eta gorputz desioekin esperientziaren bat izan dutenek, nahi izanez gero, fidagarriak eta fidagarriak ez direnak aurkitu arren, tenperatura izan nahi dute, auto-murriztuta egon, bertutetsu eta jakintsua izan. Norberak horrelako gaietara jotzen duenean, desiratzen utzi nahi du eta horiek bereganatzen saiatzen da, ustez, bertutea garatuko duela eta jakinduria ekarriko duena.

Beste desio bat, norberaren nortasunarekin inolako kezkarik ez duena baina besteekin erlazionatuta egotea da, hala nola, beste batek bere osasuna edo bere fortuna berreskuratu nahi izatea, negozio enpresa batzuetan arrakasta izatea edo autokontrola eskuratuko duela. gai izan bere izaera diziplinatzeko eta bere gogoa garatzeko.

Desio mota guztiek dute eragin eta eragin partikularrak, desioaren bolumenak eta kalitateak, gogoaren kalitateak eta indarrak, eta iraganeko pentsamenduak eta ekintzek bere oraina islatzen duten ekintzek determinatzen dituzten indarrak. etorkizuna.

Badago desiratzeko modu solte edo ume bat, eta helduagoa den eta batzuetan zientifiko deitzen den metodo bat. Bide sueltoa da norberak gogoan sartu eta bere gogoa eragiten dion gauza edo bere bulkada eta desioek pentsamenduari iradokitzen diotena nahi izatea. Kotxe bat, belaontzi bat, milioi bat dolar, hiri-etxe handi bat, landa-etxe handiak nahi ditu, eta puru kaxa bat nahi duenean bezain erraz, eta bere lagun Tom Jonesek bat ordainduko diola. bisitatu arratsalde horretan. Ez dago zehaztasunik bere desiratzeko modu solte edo haurrei buruz. Horretan aritzen denak gauza bat bezain beste desiratzen du. Batetik bestera jauzi egiten du bere eragiketetan pentsamendu edo metodo jarraikortasunik gabe.

Batzuetan, jakitun solteak gogor begiratuko du hutsunerantz, eta lur horretatik hasita bere gazteluaren eraikina nahi eta ikusten hasiko da eta gero beste mota bateko bizimodua nahi du tximino batek bere buztana zintzilikatzen duen bat-batean; arakatu eta itxura zuhurra, hurrengo gorputzera jauzi egingo du eta berriketan hasiko da. Desio mota hau modu erdi kontziente batean egiten da.

Bere nahiari metodoa aplikatzen saiatzen dena, guztiz kontzientea eta jakitun da zer nahi duen eta zer nahi duen. Desiratzaile soltearekin gertatzen den bezala, bere nahia nahi duen zerbaitetan has daiteke. Baina harekin batera bere lausotasunetik haziko da behar zehatz batean. Orduan, horren gosea hasiko da, eta bere nahia etengabeko irrika eta desio morroi batean finkatuko da eta bere nahia betetzeko eskatzea etengabean, azkenaldian desiratzaile metodikoen eskola jakin batek "Legea" deitu duenaren arabera. Opulentziarena”. Metodo batekin nahi duenak, normalean, pentsamendu berriaren eskemaren arabera egiten du aurrera, hau da, bere nahia adierazi eta bere oparotasun-legeari bere betetzea eskatu eta exijitzea. Haren erreklamazioa da unibertsoan guztientzako dena ugaritasuna dagoela, eta bere eskubidea dela ugaritasunetik berak nahi duen eta orain aldarrikatzen duen zati hori deitzea.

Bere eskubidea eta erreklamazioa bere nahiarekin aurrera jarraitzen du. Hori egiten du gogoaren gogobetetze gogoa gosez eta irrikaz, eta nahia eta ugaritasunaren eskaintza unibertsalaz pentsatuz etengabe, bere nahiaren hutsunea nolabait bete arte. Ez da sarritan jakintsuena, pentsatu berri den metodoaren arabera, bere nahiak gogorarazi ditu, nahiz eta oso gutxitan lortu nahi izan duen gauza bakarra eta nahi izan duen modua lortzen duen. Izan ere, etortzeko moduak askotan tristura handia eragiten du, eta nahi ez zuena nahi du, nahia hori lortzeak dakarren hondamena jasatea baino.

Legea ezagutzen ez duten baina ezagutzen ez dutenen nahi iraunkorraren ergelkeriaren ilustrazioa honako hau da:

Ezjakinaren nahiaren alferkeriari buruz eta kultu berri askok defendatzen dituzten exijitzeko eta desiratzeko metodo horien kontrako hitzaldian, interes handiz entzun zuen batek esan zuen: «Ez nago ados hizlariarekin. Nahi dudana desiratzeko eskubidea dudala uste dut. Bi mila dolar besterik ez ditut nahi, eta uste dut nahi jarraitzen badut lortuko dudala». «Andrea», erantzun zuen lehenak, «inork ezin dizu nahi izatea eragotzi, baina ez izan presa gehiegi. Askok izan dute nahia damutzeko arrazoiak, nahi zuten hori jaso izan duten bideengatik». "Ez nago zure ustez", protestatu zuen. «Opulentziaren legean sinesten dut. Lege hau eskatu duten beste batzuk ezagutzen ditut, eta unibertsoaren ugaritasunetik beren nahiak bete ziren. Ez zait axola nola datorren, baina bi mila dolar nahi ditut. Desiratuz eta eskatuz, lortuko dudala ziur nago». Hilabete batzuk geroago itzuli zen, eta, bere aurpegi minduta ikusirik, hitz egin zionak galdetu zion: "Andrea, bete al duzu zure nahia?" "Nik egin nuen", esan zuen. "Eta pozik al zaude nahi izanarekin?" galdetu zuen. "Ez", erantzun zuen. "Baina orain badakit nire nahia zentzugabea zela". "Nolatan?" galdetu zuen. "Beno", azaldu zuen. «Nire senarrak bere bizitzako asegurua zuen bi mila dolarren truke. Haren asegurua da lortu dudana».

(Bukatzeko)