Borondatea Kontzientziaren bidea da.

Borondatea inpertsonala da, bere burua mugiaraztea, askea; botere iturria, baina ez bera boterea. Zenbait aro guztietan zehar Sakrifizio Handia borondatea da.

—Zodiakoa.

LA

WORD

WILL

WILL (pisces) Zodiac-en hamabigarren seinale da.

Manifestatu gabeko gaitz primordialetik inplikazio hurrenkera hau da: mugimenduak (tauroak) substantzia homogeneoak (geminiak) dualtasuna espiritu-materiaren gisa adieraztea eragiten du; izpiritu-materia biziaren ozeanoan arnasatzen duen arnas handiak (lehoia) jokatzen du; bizitzako ozeanoak forma ernetzen eta prezipitatzen du (virgo); eta forma sexuan (libra) garatzen da. Sexuaren garapenarekin izpirituaren materiaren inplikazioa erabatekoa da. Sexua garatzen denean, gogoa (minbizia) inkarnatzen da. Bilakaeraren ordena honakoa da: sexuaren (libra) izpirituaren materiak desira (eskorpioa) formaren (virgoaren) bidez garatzen du; desioa pentsamenduan (sagitarioa) garatzen da bizitzaren bidez (leo); pentsamendua banakotasunean (kaprikorra) garatzen da arnasaren bidez (minbizia); indibidualitatea arima (akuarioa) substantziaren bidez garatzen da (geminiak); arima borondatean (pisuak) garatzen da mugimenduaren bidez (tauroak). Borondatea Kontzientzia (Aries) bihurtzen da.

Borondatea kolorerik gabea da. Borondatea unibertsala da. Borondatea baztertzailea da, lotu gabea. Botere guztien iturria eta jatorria da. Testamentua da jakintsu, jakintsu, adimentsu, beti presente.

Borondateak izaki guztiak ahalduntzen ditu erabiltzeko duen ahalmenaren arabera, baina borondatea ez da botere bat.

Borondatea lotura, lotura, muga edo engaina guztietatik libre dago. Borondatea doakoa da.

Borondatea inpertsonala da, lotu gabea, mugagabea, bere burua mugikorra, isila, bakarrik. Borondatea plano guztietan dago, eta entitate bakoitzari ahalmena ematen dio bere izaeraren eta boterea erabiltzeko gaitasunaren arabera eta proportzioan. Nahiz eta nahimenak izakiei berezko ezaugarrien, propietateen, desioen, pentsamenduen, ezagutzaren eta jakituriaren arabera jarduteko ahalmena ematen dien, hala ere, aske eta kolorerik gabe geratuko da edozein ekintzaren izaeragatik.

Borondaterik gabe ez da ezer posible. Will operazio bakoitzari mailegatzen zaio. Borondatea ez da mugatu, mugatu, erantsi edo interesatu, inolako arrazoi, kausa, funtzionamendu edo eraginik duen. Borondatea ezkutuan eta misteriotsuena da.

Eguzkia eguzki-argia bezain askea da eta eguzki-argia hazteko bezain beharrezkoa da, baina ez du hautatuko eguzki-argia zer objektu eroriko den erabakitzen duen baino. Eguzkiak ona eta txarra deitzen dugun guztiaren gainean distira egiten du, baina eguzkia ez da ona edo txarra izateko asmoarekin distira egiten. Eguzkiak izurriteak eta heriotza hedatuko ditu, eta usain gozoak duen lurrak bizia emateko elikagaiak sortuko ditu. Eguzkia eta osasun zakarra, basamortu arina eta ibar emankorra, gau ilun eta fruitu osasuntsuak, eguzkiaren opariak dira.

Borondatea hiltzaileari kolpe latza ematea ahalbidetzen duen botere iturria da, eta, halaber, adeitasun, buruko edo gorputz ariketa edo norberaren sakrifizioa burutzeko aukera ematen duen botere iturria da. Erabiltzen duenari mailegatuz gero, borondatea bera ere ahalbidetzen duen jarduketatik librea da. Ez da ekintzara edo ekintzaren motibora mugatzen, baina bai prestatzen da esperientziaren bidez, eta ekintzaren ondorioz, aktorea ekintza zuzena eta okerraren amaiera ezagutza izan daiteke.

Akats handia da borondatea indartu daitekeela esatea eguzkiari argia eman diezaiokegun bezala. Eguzkia eguzkia argia denez indarraren iturria da. Gizakiak aske erabiltzen du eguzki argia erabiltzen, baina gizakiak jakinduriaz erabiltzen du eguzki argia erabiltzen dakiena baino neurri txikiagoan. Gizakiak egin dezakeen guztia da eguzki argia edo borondatea erabiltzeko tresnak prestatzen jakitea. Eguzki-argiak gizakiak zati arinak soilik erabiltzen ditu indar kantitate handiak banatzen ditu, ez baititu ez eta ez dakielako tresnak prestatzen bere erabilerarako, eta ez duelako jakinduriaz erabiltzen. Borondatea botere guztiaren iturri handia da, baina gizakiak oso maila mugatuan erabiltzen du instrumentu onak ez dituelako, ez baitu ez borondatea nola erabili, ezta tresnak nola erabili prestatzeko ere.

Bere planoan eta mugimenduaren planoan, borondatea kolorerik eta inpertsonala da; Substantziaren eta arima unibertsalaren planoan (gemini-akuarioa), substantzia izpiritu-materian bereizteko eta arimak gauza guztietarako bere burua babesteko, elkartzeko eta sakrifikatzeko aukera emango du; Arnasaren eta banakotasunaren planoan (minbizia - kaprikorra), arnasaren ahalmena gauza guztiak manifestaziora eramatea da, eta norbanakoa norberaren ezagutza eta hilezkorra bihurtzeko ahalmena da; Bizitzaren eta pentsamenduaren planoan (leo-sagittary), bizitzak formak eraikitzeko eta hausteko aukera ematen du eta pentsamenduak nahi dituen emaitzak lor ditzan ahalbidetzen du; aukeratutako objektuen arabera; Formaren eta desioaren planoan (virgo - eskorpioia), formak gorputza, kolorea eta figura mantentzea ahalbidetzen du eta desioa bere bultzada itsuaren arabera jarduteko ahalmena ematen du; sexuaren planoan (libra), ahalbidetuko du formak erreproduzitzeko, gizakiaren eta unibertsoaren printzipio guztiak bateratzeko, doitzeko, orekatzeko, transmititzeko eta sublimatzeko.

Gizakiak, beraz, bere gorputz fisikoan objektu guztiak lortzeko beharrezkoak diren materialak eta ahalmenak eta edozein izaki, botere edo jainko bihurtzeko ditu nahimenaren ekintza magikoa erabilita.

Gizaki bakoitza ez da gizon bakarra, zazpi gizonen konbinazio bat baizik. Gizon horietako bakoitzak bere gizakia fisikoaren zazpi osagaietako batean du bere sustraia. Gizon fisikoa zazpietatik baxuena eta gordinena da. Zazpi gizonak dira: Gizon fisiko gordina; formako gizona; bizitzako gizona; desioaren gizona; gogoaren gizona; arima gizona; borondatearen gizona. Borondatearen gizakiaren alderdi materiala printzipio seminala da gorputz fisikoan. Printzipio seminalak bere boterea nondik datorren borondatearen printzipio adimenduna bezain askea eta lotu gabekoa da.

Arnasketa bakoitzean (minbizia), arnasak, odolaren bidez, ekintzarako gogoa (eskorpioa) estimulatzen du. Zentro hori estimulatzen denean, pertsona arruntarekin, pentsamendua desioak eragiten du, normalean pentsamendua kontrolatzen duena, eta borondateak (piziak), pentsamenduari jarraituz, ekintzarako gogoa indartzen du. Hala, esaera hermetikoa lortzen dugu: “Borondatearen atzean nahia dago”, nahimena koloregabea eta inpertsonala dela eta, edozein ekintzaren emaitzetan interesatu gabe egon arren, nahimena ekintza-ahalmenaren iturria dela; eta nahimenaren ekintza eragiteko, gizakiak bere egungo egoeran desiratu behar duela. Hala ere, pentsamenduak desioaren iradokizunari jarraitzen ez badio, baizik eta aspirazioan goragoko ideal batera jotzen badu, orduan desiraren indarrak pentsamenduari jarraitu behar dio, eta nahierara igotzen da. Arnasa-desioa-borondatea (minbizia-eskorpioia-piziak) hirukotea da biriketatik, sexu-organoetara, bururaino, bizkarrezurra. Zodiakoa, hain zuzen, unibertsoaren eta zazpi gizonen edo guztien eraikuntzaren eta garapenaren plana da.

Oinarrizko printzipioa borondate unibertsala erabil dezakeen gorputzean dagoen medioa da, eta gizakiaren aukerak eta lorpenak printzipio hori nori erabilitako erabileraren araberakoak dira. Hilezkotasuna gorputzean lortzen da. Bere gorputzean bizi den bitartean, hil baino lehen, gizakia hilezkorra bihur daiteke. Gorputzaren heriotzaren ondoren, inor ez da hilezkorra bihurtzen, baina lurrean berriz gizakia bihurtu behar du.

Orain, hilezkorra izan dadin, gizakiak "bizitzaren elixir", "hilezkortasunaren ura", "jainkoen nektarra", "Amritaren ur gozoak", "soma zukua" bezala edan behar du. hainbat literaturatan deitua. Alkimistek adierazi zuten moduan, "filosofoaren harria" aurkitu behar izan zuen, eta horren bidez, baso-metalak ur puruan transmititzen dira. Horrek guztiak gauza bat aipatzen du: adimen-gizakiari eta elikatzen duen printzipio seminalari. Hau da emaitza guztiak sortzen dituen eragile magikoa. Oinarrizko printzipioa gorputzaren mugimendu indartsua da, arimak bizkortzeko, gogoa sendotzeko, desioa erretzeko, bizitza eraikitzeko, forma emateko, botere sortzailea.

Gorputzara eramandako lau elikagaien laugarren txandaren alchimizazioa dago (ikus editoriala) "Janari," Hitza, Vol. Ni, 6 zk), adimena. Oinarrizko printzipioz elikatzen da, eta hori da borondatea. Magia den adimenaren gizakia eraikitzeko emaitza hau lortzeko, beste gauza guztiek printzipio seminalaren menpe egon behar dute; bizitzako ekintza guztiak, quintessentzia sublimatzeko helburuarekin; eta, hortaz, ez litzateke deirik egin behar printzipio seminalari bere ahalmenari indulxentzia edo gehiegikeria emateko. Orduan, borondate unibertsalak borondatearen bidez egingo du borondatearen bidez, buruaz jabetzen den gorputz hori; deathless; gorputza hil aurretik. Ikasleentzako metodo praktikoa da gorputzeko goiko zentruetako ebakidura bakoitzarekin pentsatzea, hausnarketak ohiko zentralizazioan egon arte. Pentsamenduak beheko zentroetara desiraren bidez erakartzen diren bakoitzean, pentsamenduak berehala planteatu beharko lirateke. Horrek adimenaren gizakia sortzen du eta zuzenean deitzen du borondatearen gainetik, borondatearen arabera nahia mugitzen utzi beharrean. Atzean, desioa dago, baina desioaren gainetik dago. Kontzientziaren Bidean dagoen aspiranteak arau berria egiten du; berarentzat ordena aldatzen da; harentzat: nahiaren gainetik dago.

Benetako aurrerapen ororen premia da gizaki bakoitzak aukeratzeko eskubidea eta ahalmena dituela, bere adimenaren arabera jokatzeko, eta bere ekintzaren muga bakarra ezjakintasuna dela.

Jakinduria gutxi eta, itxuraz, ez dakite zer den benetan, jendeak borondate askearen eta patuaz hitz egiten du. Batzuek diote gizakiak borondate askea duela, beste batzuek, berriz, borondatea ez dela askea aldarrikatzen dute, borondatea fakultatea edo gogoaren kalitatea da. Askok diote gogoa eta beste guztia patuaren funtzionamendua dela; gauza guztiak beraiek hain destinatuta daudelako direla; etorkizunean gauza guztiak aurrez zehaztuta daudenak eta goi mailako borondateak, botereak, probidentziak, patuak edo Jainkoak izatera bideratutakoak baino ez direla izango; eta hori, gaian ahotsik edo aukerarik ez duenez, gizakiak aurkeztu behar du.

Askatasuna ezin da inoiz borondatea askea dela sentiarazten ez duen batek lortu. Guztiak bere nahia ez den beste borondate baten bidez ekintzak egitera bultzaturik daudenak, bere nahiarekin lotura duen eta atxiki egiten duen desioaren bidez sortzen den bultzada naturalaren bidez kontrolatu eta kontrolatzen ditu. Gizonak aukeratzeko ahalmena edo "borondate askea" ez duela uste duen bitartean, ez dago aukera desiraren kontrolpean eta bere ohituraren berehalako errimadutik ateratzeko aukerarik.

Egia bada borondatea doakoa dela; gizakiak nahi dezake; gizon guztiek aukera eskubidea eta ahalmena dutela; nola bateratzen ditugu adierazpenak? Galdera gizakia zertan datzan noski; zer da borondatea; eta zein den patua. Ikusi dugu zer den gizakia eta zer da borondatea. Orain, zer da patua?

Eraginik gabeko mundu berrienetan substantzia homogeneoetatik lehen desberdintzea eragiten duen mugimendua edozein eboluzio-alditan ager dadin, nahia, pentsamendua eta ezagutza eta jakinduria eta jakinduria eta borondatea uztartuz aurreko eboluzio aldian zehazten da. eta aldaezina da bere ekintzan aurreko bilakaera-garaian gertatu zen maila berdina lortu arte. Hau da patua edo patua. Gure kontuaren balantzea eta iraganeko bilakaera zikloaren kontua da. Hau unibertsoan edo gizakiaren jaiotzean aplikatzen da.

Jaiotze garaia eta lekua; ingurumenaren inguruabarrak; ugaltzea eta gorputzaren berezko ahalmenak eta joerak; Pertsonaiaren patua, erregistroa edo kontua dira. Pertsonaiak bere iraganeko ahalegin eta esperientzien oinordetza dira. Osoa aldekoa edo kontrakoa izan daiteke. Hasteko balantzea du eta kontu zaharrekin konformatu behar da. Gorputzaren joerak eta ahalmenak patua dira, adimenaren ekintza mugatzen baitute, kontuak finkatu arte. Orduan, ez dago ihesik, ez dago aukerarik? Badago. Aukera bere patua onartzeko eta erabiltzeko moduan dago.

Gizakiak etsi eta bere burua utz dezake bere herentziaren iradokizunetara, edo har ditzake bere ustez merezi duten iradokizun gisa eta zehaztu aldatzea. Aurrerapen gutxi ikus daiteke hasieran, baina bere etorkizuna moldatzen hasiko da iraganean oraina itxuratu zuen moduan.

Aukeratzeko unea pentsatzeko une oro da. Bizitzako denboraren pentsamendu guztien batura etorkizuneko enkarnazioaren patua edo oinordetza da.

Gizakiak ezin du libreki erabili edo bere burua aske ez denik, eta inork ez du aske bere ekintzekin edo bere ekintzetako emaitzekin lotuta dagoena. Gizakia doakoa da bere ekintzekin atxikimendurik gabe jokatzen duen neurrian soilik. Gizon aske bat da arrazoiarekin beti jokatzen duena, baina ez dago bere egintzekin eta ez ekintzen emaitzekin lotuta.

Kontzientzia bihurtu nahi duenean erabakitzen du eta aukeratzen du, baina inoiz ez da beste zirkunstantzia edo baldintzaren batean interesatuko, edo aukeratu edo erabakiko du zer egingo duen, nahiz eta guztiak ahalduntzen dituen botere iturri bakarra den. jarduteko motiboak eta ekintzen ondorioak ekartzen ditu.

Erredakzioan Inprimakia (Hitza, Vol. Ni, 12 zk) bi bide baino ez daudela esan zuen: kontzientziaren bidea eta formen bidea. Honi gehitu behar zaio orain: nahia da formen bidea; borondatea da kontzientziaren bidea.

Borondatea gauza guztien sortzaile bilatzailea eta berriro sortzailea da. Denbora guztietako harmonia infinituaren jainko guztien indar guztiaren iturri isila da. Bilakaera edo adierazpen aldi handi bakoitzaren amaieran, nahimena da higidura unibertsalean mugitzen duena. Materia guztia substantzia primarioan eratzen du, partikula bakoitzean bere ekintzen erregistroak inprimatuz; eta substantziak inpresio hauek gordetzen ditu, nahiz eta lur izoztuak germen geldoak gordetzen dituen. Halaber, manifestazio handi bakoitzaren hasieran, norberaren higidura den heinean, substantzian lehen higidura eragiten du eta germen guztiek bizitzara eta ekintzara bultzatzea eragiten du.

Borondatea Sakrifizio Handia da eternitate ugarien bidez. Bere burua identifikatzeko eta Kontzientzia bihurtzeko ahalmena du, baina betiereko eternitatean materia partikula bakoitza esperientziaren eta ezagutzaren eta jakinduriaren eta boterearen etapa guztietatik igaro daitekeen eskailera izaten jarraitzen du. Kontzientzia bihurtu.