LA

WORD

PENTSAMENDU

Pentsamendua hirugarren quaternario hasten da.

Lehenengo kuaternarioa: kontzientzia (aries), mugimendua (tauroa), substantzia (geminiak), arnasa (minbizia), mundu noumenalean dago. Bigarren quaternarioa: bizitza (leoa), forma (virgoa), sexua (libra) eta desioa (eskorpioa) dira prozesu horren bidez printzipioak mundu noumenalaren agerian dauden mundu fenomenalean adierazten dira. Manifestatutako mundu fenomenala arnasa deitzen da eta indibidualtasunarekin amaitzen da. Hirugarren quaternarioa, pentsamenduarekin hasita, pentsamenduan (sagitarioa), banakotasunean (kaprikornioa), ariman (akuarioa) eta borondatean (piszak) osatzen dute.

Bizitza gorputzaren kanpoko zentzumenak eraikitzeko prozesuaren hastapena denez, pentsamendua prozesuaren hasiera da barruko zentzumenen eraikuntzan.

Pentsamendua gogoaren eta desioaren arteko fusioa da. Arnasaren bidez adimenak gizakiarengan desformatu gabeko gorputza eragiten du, eta desioa masa lotsagabea bezala sortzen da, arnasarekin bat egiten du, forma ematen zaio eta pentsatzen da.

Pentsamenduak zentro batzuetan bakarrik sartzen dira gorputzean. Pentsamenduaren izaera zentroaren funtzioaren arabera jakin daiteke. Pentsamendu kopurua eta konbinazioak etortzen dira milioika izaki nondik datozen, baina pentsamendu guztiak lau buruen azpian sailka daitezke. Hauek dira sexua, elementala, emozionala eta intelektuala.

Sexu izaeraren pentsamenduak erdigunetik pizten eta sartzen dira eta, eguzki plexuaren gainean jarduten dute eta sabeleko eskualdeko organoak piztuz, arnasa bero bat bezala bihotzeraino igotzen dira. Sarrera lortuz gero, forma ezezagunak dira eztarriraino eta horrela forma ematen zaien burura pasatuko dira - garapen indibidualak bezain argi eta bereiziak dira. Sexu eskualdean estimuluren bat sentitzen duenean, jakin dezake kanpoko eraginren bat harengan jokatzen duela. Pentsamendua kanporatu edo desbideratuko balu, galdetzean zigorra ukatu beharko du

Goian argia da, azpian bizitza. Ordena berriro ere aldatu egiten da, eta, orain, pentsamendu nahiaren bidez, bizitza eta forma, sexu eta desiraren eta pentsamenduaren beraren mundu ageriko horiek alkimiatik argira aldatzen dira. ZODIAC. sarrera bihotzean, eta bihotzean maitasuna sentitzea nor den izatearekiko barruan gorputza, edo pentsamendua gai den eta bere presentzia aldarrikatzeko gai den kontzientzia gorenera itzuliz. Sentimendua aspirazioaren eta gorespenera pasatuko da, eta gero bakea. Askoz errazagoa da pentsamendu bat transmititzea kanporatzea baino. Ezin da pentsamendu bat aldi berean hil era okerrean uste den bezala. Baliteke kanporatzea baina lege ziklikoaren arabera itzuliko da. Itzuli den bakoitzean sostenguari uko egiten bazaio, pixkanaka boterea galduko da eta azkenean desagertu egingo da.

Izaera elementaleko pentsamenduak gorputzean sartzen dira zilborra eta azalaren poroetan. Pentsamendu elementalak haserrea, gorrotoa, maltzurkeria, inbidia, lizunkeria, gosea eta egarria dira, eta zentzumeneko bost organoak kitzikatzen dituztenak, adibidez gluttonia edo gatazka bat ikustea. Eguzki-plexuaren gainean jarduten dute eta nerbio zuhaitza suspertzen dute, bere erroa sexu-zentroan eta eguzki-plexuan dauden adarrak edo nerbio zuhaitz horren inguruan jokatzen dute, eta horren erroa garunean dago eta adarrak ditu. eguzki plexua.

Pentsamendu elemental hauek sabeleko organoek indarra hartzen dute eta bihotzeraino igarotzen dira nondik, zigorra jasotzen badute, bururaino igotzen dira, forma zehatza hartzen dute eta begia edo ahoa bezalako irekidura batetik igortzen dira; bestela, jaitsi egiten dute, gorputza asaldatu eta, bere atomo guztiei eraginez, haien ekintzari erantzutea eragiten dute. Zilborretik sarreran aurkitzen duen edozein elementu-indar edo pentsamendu gaizto aldatu daiteke adimena aldi berean izaera ezberdineko pentsamendu batekin erabiliz edo pentsamendua bere buruarenganako maitasun batekin aldatuz aurretik; bestela, pentsamendua indarrean jarriko da, gizabanakoak pentsatzeko duen gaitasunaren arabera, eta mundura bidaliko da hori ahalbidetuko duen besteen aurka jarduteko.

Giza izaera emozionalaren pentsamenduak bihotzean sartzen dira, bularretako irekidura eta zentroen bidez. Pentsamendu emozionalak (batzuetan sentimenduak deitzen direnak) ulertu daitezke hobeto batzuek odol isurketa ikustearen aurka, edo pobrezia edo beste batzuen sufrimenduak horrelako zorigaitzarekin zuzenean harremanetan jartzean. horri buruz, ikusmena eta soinuak desagertu bezain pronto, orduan mania erlijiosoa, berpizteen psikismoa, borrokarako ilusioa, arrazoirik gabeko sinpatia eta oldartu den jendearen bultzada. Emozioen izaeraren arabera, bihotzetik beheko eskualdetara jaisten dira, edo buruan gora egiten dute eta forma hartzen dute eta intelekzio eta ahalmen handia dute. Mota guztietako pentsamenduak eta inpresioak buruan sartzea bilatzen du, burua inpresioak ematen zaizkion eskualde intelektuala delako eta pentsamendu aktiboak birmoldatu, landu eta apaindu egiten dira. Buruak zazpi irekidura ditu: sudurrak, ahoa, belarriak eta begiak. Azalarekin batera, antzinakoek ezagutzen dituzten bost elementuak lurra, ura, airea, sua eta eterrak onartzen dituzte hurrenez hurren. usaindu, dastatu, entzun, ikusi eta ukitu. Zentzumen-elementuak eta objektuek adimenaren bost funtzioetako bat edo gehiago funtzionatzen hasten diren zentzu-kanal horien bidez edo bestetik jarduten dute. Adimenaren bost funtzioak zentzumenen eta zentzumenen bost organoen bidez funtzionatzen dute eta gogoaren alde materialaren prozesuak dira.

Lau pentsamendu-klasek bi iturritik dute jatorria: kanpoan datozen pentsamenduak eta barrutik datozen pentsamenduak. Frogatuta dago lehen hiru klase izendatuak nola datozen, nola estimulatu eta dagozkien burura. Pentsamendu horiek guztiak buruko sabelean sartzen den materiala eta elikagaia dira janari fisikoa urdailean sartzen diren bezala. Ondoren, elikagai mentala digestio-hodian zehar igarotzen da, eta, beraz, buruko organoek buruko organoekin jokatzen dute, sabeleko eta pelbiseko funtzioen antzekoak izanik. Zerebeloa buruko sabela da, eta zerebroaren eboluzioak pentsamendurako materiala igarotzen duen ubidea zeharkatzen du, digestio eta asimilazio prozesuan, kopeta, begi, belarri, sudur edo ahotik igorri aurretik. guztiz munduan eratua, ongiaren edo gaizkiaren eginkizunean. Beraz, beheko hiru zentroetan jasotako inpresioak edo kanpoko iturriak dira eta adimena osatzeko modura jo dezakete.

Barrutik datorren pentsamenduak bihotzean edo buruan du jatorria. Bihotzean badago, argi egonkorra da, gauza guztientzako langabeziko maitasuna erradiatzen duena, baina maitasun emozional bihur daitekeena eta gizakiaren oihuari erantzunez igarotzen dena, bularretan barrena, sugarra pizten ez bada. bururako nahia. Horrela planteatzen denean, aipatutako bost prozesu intelektualak argitzen dituen pentsamenduera mugitzen da. Zentzumenen bidez, adimenaren bost funtzioak balioesten eta ulertuko dira. Buruaren barnean sortzen den pentsamendu forma ia ez da pentsa daiteke deitzen denik, buruko prozesurik gabe osatua baita. Buruan duen itxurarekin aldi berean, bizkarrezurraren oinarrian ekintza bat gertatzen da, eta horrek burua argiz betetzen du. Argi honetan pentsamenduaren barne mundua ulertzen da. Barrutik datorren pentsamenduaren iturria norberaren ego edo Goi Gora da. Horrelako pentsamendua borondatez deitu daiteke, argiztapenera iritsi eta jakinduria lortu duen bakarrarekin. Beste guztiei ustekabean heltzen zaie, meditazio sakonean edo aspirazio sutsu batez.

Pentsamendua ez da burura; ez da desioa. Pentsamendua gogoaren eta gogoaren ekintza konbinatua da. Zentzu horretan, pentsamendu baxua deritzo. Pentsamendua gogoaren ekintzaren edo gogoaren nahiaren ekintzatik sortzen da. Pentsamenduak bi norabide ditu; desirarekin eta zentzumenekin lotzen dena, apetitoak, grinak eta anbizioak dira, eta gogoarekin lotzen dena.

Hodei gabeko zeru baten ganga urdinan haizeak jotzen du, eta laino itxurako film itxurako masa agertzen da. Hortik aurrera, neurriak handitzen dira eta astunagoak eta ilunagoak dira, zeru osoa gainezka egin arte eta eguzkiaren argia itzali arte. Ekaitz batek amorrua, lainoak eta beste forma batzuk iluntasunean galtzen dira, tximista batek bakarrik hautsita. Aurreko iluntasuna jarraituz gero, heriotza lurraldean zehar zabalduko zen. Baina argia iluntasuna baino iraunkorragoa da, hodeiak euripean prezipitatu egiten dira, argiak berriro ere iluntasuna botatzen du eta ekaitzaren emaitzak ikusi behar dira. Pentsamenduak modu berdinean sortzen dira gogoa adimenarekin harremanetan jartzen denean.

Gorputzeko zelula bakoitzak pentsamenduaren materialak eta germenak biltzen ditu. Inpresioak eta kanpoko pentsamenduak sexu, oinarrizko eta emozio zentroen bidez jasotzen dira; usainak, gustuak, soinuak, koloreak eta sentimenduak (ukimena), zentzumenen atetik igarotzen dira gorputzaren bost zentzu intelektualetatik; gogamenak erritmikoki arnasa hartzen du, eta aldi berean, mugimendu bikoitzarekin bi norabide kontrajarrietan, gorputz osoan zehar, eta horrela bizitzaren germenak esnatu eta askatzen ditu; nahiak zurrunbilo moduko mugimendu batekin bihotzeraino iristen den bizitzari norabidea ematen dio eta bizkarrean gora doan bultzada jasotzen du. Pasio, lizunkeria edo haserre gogorren baten pentsamendua bada, bihotzaren sarrera eta onarpena lortzen duena, masa lurruntsu, ilun eta hodei-itxurako bat bururaino igoko da, gogoa txunditu eta argia itzali dezake. arrazoia bihotzetik. Orduan, grina ekaitzak amorratuko du, tximisten antzeko pentsamenduak lurperatzen joango dira, eta grina ekaitzak grina itsua iraun behar duen bitartean; erokeria edo heriotza jarraitzen badu emaitza. Naturan bezala, laster ekaitz horren amorrua laster pasatzen da eta horren emaitzak arrazoiaren argitan ikus daitezke. Bihotzean sarrera eskuratzen duen nahia, pasio itsua bada, menka daiteke, koloretako inbutu formako sugarra sortzen da eztarriraino, eta hortik zerebelora eta zerebroraino, non zentzumen elementu guztiak jasotzen dituen. digestio, asimilazio, eraldaketa, garapen eta jaiotze prozesuak. Erdigai olagarriak usain eta sendotasuna ematen du, zaporezko zentroa parekatuta eta mingotsa edo hezea eta gozoa eragiten du; entzumen-zentroak nota gogorra edo melodikoa ematen du; ikusizko zentroak irudia ematen dio eta argia eta kolorearekin aberasten du. pertzepzio zentroak sentimendu eta xedeaz hornitzen du, eta munduan jaiotzen da buruan dauden zentroetatik erabat osatuta dagoen entitate bat, madarikazio bat edo gizakion bedeinkazioa. Gogoaren eta desioaren umea da. Bere bizi-zikloaren sortzailearen araberakoa da. Berarengandik abantaila ateratzen du. Gestazio prozesuan elikadura egokirik jasotzen ez duten pentsamenduak edo goiztiarrak jaiotzen direnak dira hezurdura grisak edo itxurarik gabeko gauza lotsagabeak bezalakoak, nahigabeko nahia duen pertsona baten atmosferara arte ibiltzen direnak. bere burutik atera mamu bat bezala etxe huts baten bidez. Baina adimen batek sortutako pentsamendu guztiak adimen horren seme-alabak dira, haien erantzule. Taldeka biltzen dira, haien izaeraren arabera, eta sortzailearen etorkizuneko bizitzaren patuak zehazten dituzte. Seme-alaba bezala, pentsamendua gurasoari itzultzen zaio. Bere giroan sartzeak bere presentzia iragartzen du bere izaerari dagozkion sentimenduak direla eta arreta eskatzen du. Adimenak bere erreklamazioak entretenitu edo entzutean uko egiten badu, zikloen legeak behartuta uzten du zikloa itzultzea baimentzen duen arte. Bitartean indarra galtzen du eta forma ezberdina da. Baina adimenak bere umea entretenitzen badu, freskatu eta indarberritu arte iraungo du eta orduan, bere gogoa gogortu egin den bezala, bere jolasetan lagunak elkartu eta hurrengo eskatzaileari lekua egiten dio.

Pentsamenduak multzoetan, hodeietan sartzen dira. Konstelazio zodiacalen eragin nagusiek, norberaren zazpi printzipioekin lotuta, bere pentsamenduen etorrera eta haien itzuleraren zikloaren neurria zehazten dute. Nolabaiteko pentsamenduak elikatu zituenez, bizitzaz bizitzera itzultzerakoan, hala nahikoa indartu zituen, eta, beraz, haiek ere bere gogoa eta bere gorputzeko atomoen erresistentzia indarra ahultzen dute. pentsamendu, aldarte, emozio eta bulkada hauek agertu arte, patuaren boterea eta izu ezinezkoa izan arte. Pentsamenduak metatu, sendotu, kristalizatu eta forma fisiko, ekintza eta gertaera bilakatzen dira, gizabanako baten nahiz nazio baten bizitzan. Horrela datoz bat-bateko joera kontrolaezinak bere buruaz beste egiteko, hiltzeko, lapurtzeko, lizunkeriarako, baita bat-bateko adeitasun eta auto-sakrifizio ekintzak ere. Horrela datoz iluntasun-aldarte kontrolaezinak, haserreak, maltzurkeriak, etsiak, zalantza eta beldurrak. Horrela dator mundu honetara jaiotzea adeitasun, eskuzabaltasun, umore edo lasaitasun izaerarekin eta haien kontrakoekin.

Gizakiak pentsatzen du eta naturak bere pentsamenduak prozesio etengabe batzen ditu bere begirada miresgarriarekin begiratuz, kausaz jabetzen ez den bitartean. Gizakiak grina, inbidia eta haserrea pentsatzen du, eta naturarekin eta bere lagunarekin keak eta trasteak. Gizakiak natura pentsatzen du eta fruktifikatzen du, eta naturak bere pentsamenduaren seme-alabak bezala forma organiko guztietan azaltzen ditu. Zuhaitzak, loreak, piztiak, narrastiak, hegaztiak, bere forma da bere pentsamenduak kristalizatzea, berriz, bere izaera desberdinetako bakoitza bere desio partikularren erretratua eta espezializazioa da. Izaerak mota jakin baten arabera ugaltzen dira, baina gizakiaren pentsamenduak mota zehazten du eta tipoa bere pentsamenduarekin bakarrik aldatzen da. Tigreak, arkumeak, urkiak, loroak eta dortoka-usoak, oraindik ere agertzen jarraituko dute, gizakiak bere pentsamenduaren izaera espezializatuko duen bitartean. Animalien gorputzetan bizitza bizi duten entitateek gizakiaren pentsamenduaren arabera zehaztu behar dute beren izaera eta forma. Orduan, ez dute gehiago bere laguntza beharrik izango, baizik eta gizakiaren pentsamenduak berea eta berea eraikitzen dituen bitartean.

Woodiscate gisa, gizakia mundu berritzaile eta fenomenikoetan kokatzen da. Haren bidez, substantzia izpiritu-materia gisa bereizten da eta mundu fisiko horretan zabaltzen da bere zazpi baldintzetan izpirituaren gaitik. Zentroan kokatzen den gizonaren bidez, zazpi baldintza horiek harmonizatu eta substantzia bihurtzen dira. Bere burua kondentsatu eta sendotu egiten duenean, ikusezinari forma ematen dion itzultzailea da. Materia solidoa ikusezin bilakatzen du eta berriro ikusgai bilakatzen da - beti pentsamenduz. Beraz, bere gorputzak, animalia eta landareen munduak, nazioen ezaugarriak, lurreko klima, bere kontinenteen konformazioa, bere gaztaroa eta adina aldatu, findu, desegin, desegin, suntsitu eta eraikitzeko prozesuetan jarraitzen du. eta gazteria zikloetan zehar - beti pentsamenduaren bidez. Beraz, pentsamenduaren bidez bere alderdia gauzatzen du materia aldatzeko lan handian, Kontzientzia bihurtu arte.