The Word Foundation
Partekatu orri hau



Ez dago beste guztiaren gainetik Kontzientzia bilatzen duenarentzako tristurarik edo beldurrik.

—Zodiakoa.

LA

WORD

Vol 1 APIRILAK 1905 N º 7

HW PERCIVAL egilearen 1905 egile-eskubidea

KONTZIENTZIA

KONTZIENTZIA ikertu beharreko ikasgai guztien gaia da, eta ezagutu egin behar da gizakiak egiazko aurrerapenak egin nahi baditu. Beraz, kontzientzia da orain gure kontuan hartu beharreko gaia.

Kontzientzia filosofia, zientzia edo erlijio sistema bikain guztien jatorria, helburua eta amaiera da. Gauza guztiek dute kontzientzia, eta izaki guztien amaiera kontzientzia da.

Kontzientziaren galdera materialistaren etsipena izango da beti. Batzuk gaia botatzen saiatu dira, kontzientzia indarraren eta materiaren ekintzaren emaitza dela esanez. Beste batzuek uste dute kontzientzia indarra eta materia transzenditzen dituela, eta beste batzuentzat beharrezkoa dela esan dute, hala ere bata bestearen independentea dela. Beste batzuek esan dute ez dela etekinen bat ere espekulatu zitekeen gaia.

Gai guztietatik, kontzientzia da sublime eta garrantzitsuena. Ikerketak emaitza praktikoenak ematen ditu. Haren bidez gure ideal gorenak lortzen dira. Horren ondorioz, gauza guztiak posible dira. Kontzientziaren arabera bakarrik dago gure bizitzaren eta izatearen existentzia. Bera gabe ez ginateke munduan bizi garen ezer jakingo eta ez ginateke jakingo nor eta zer garen.

Gaur egun geure buruarekin kezkatu behar duguna ez da kontzientzia hitza bera, baizik eta kontzientzia hitza dagoena. Kontzientzia ez da kontziente dena. Kontziente dena kontzientziaren arabera bakarrik dago, adierazpide baita.

Kontzientzia gauza guztiak menperatzen duen errealitatea da, baina sarritan garrantzi txikiagoa ematen diogu bao distiratsu edo iraganeko gertaera batzuei baino. Beharbada, gurekin hain etengabe egoteagatik arindu egiten dugu eta bigarren mailako edo menpeko gisa tratatzen dugu. Errespetua, begirunea eta hura gurtzen duen gurtza eskaini beharrean; gure jainko aldakor hauei sakrifikatzen diegu.

Ezezagunaren misterioa, kontzientzia hitzaz adierazten saiatzen garen espresiboarekin sinbolizatua dago. Hitz honen esanahi hori adimen sinpleena oraindik ere harrapatu daitekeen arren, ez da inor bizi izan kontzientziaren azken misterioa ebatzi duenik. Aitzitik, gogoak bilatzen jarraitzen duen heinean, subjektua zabalagoa, sakonagoa, konplexuagoa eta infinituagoa bilakatzen da, harik eta bilatzailea, bere gorputzak gaindituz, arreta zorrotzean geratzen den arte: une labur batez, denboraren eremutik harago, atalasean. ezezaguna, begirune eta isiltasunean, akabera zirudienak kontzientzia infinitua gurtzen du. Denboraren mugetatik kanpo kokatzen da, zehaztugabe, nahasiezin eta deskribaezinetan, beldur, jakiteko, ulertzeko nahia, pentsamenduaren eremutik kanpo dagoena, hitzetan jartzeko gogoa sentitu arte. hitz egin ezin denak adimena iraultzen du eta ikusmena huts egiten du. Pertzepzioak mugak dauzkan egoerara itzulita, berriro ere orainean aurkitzen du, iragana gogoratu eta etorkizuna aurrea hartzeko. Baina ezin da berriro ere ezjakina izan: kontzientzia gurtzen du forma eta estatu kopuru ugariren bidez adierazita.

Kontzientzia aldi berean da agerikoena, sinpleena, handiena eta misteriotsuena. Unibertsoa kontzientzia gorpuztua da. Kontzientzia ez da materia, espazioa eta substantzia; baina kontzientzia substantzia osoan dago, espazioaren puntu guztietan dago eta materiaren atomo guztietan dago. Kontzientzia ez da inoiz aldatzen. Berdin izaten jarraitzen du beti. Kontzientzia gauza berdina da kristal zeharrargi batean, mahastien hazkuntza, animalia erraldoi bat, noble gizon bat edo jainko bat. Gaitasun, atributu eta garapen graduetan etengabe aldatzen ari den materia da. Materiaren bidez islatu eta adierazten den kontzientzia forma desberdinetan agertzen da; aldea materiaren kalitatean existitzen da eta ez kontzientzian.

Materiaren egoera eta baldintza guztien bidez, kontzientzia beti bat da. Inoiz ez da inolaz ere aldatzen, ezta inolaz ere inolako kontzientziarik. Materia guztia, hala ere, kontzientea da eta zazpi estatuetan edo graduetan sailkatzen dira normalean kontzientziaren estatuak, baina errealitatean materia materialak dira, eta ez kontzientzia.

Egoera txikienetik gorenera, materiaren eraketa eta eraldaketak formak eta gorputzak eraiki eta kontzientzia adierazteko ibilgailu gisa hobetzea da. Materiaren egoera materia garatzeko klase edo gradu desberdinak dira. Estatu hauek unibertso osoa osatzen dute, oinarrizko elementurik sinpleenetik hasi eta jainko gorena eratzen den materia sublimatu findu horretara.

Bilakaeraren xedea materia eraldatzea da, azkenean, kontzientzia bihurtu arte. Formatu gabeko lehen egoeratik, materia garatzen da kontzientziaren bidean, forma, hazkuntza, senak, ezagutzak, berekoikeriak, jainkotasunak.

Materiaren lehenengo egoera elementala edo atomikoa da. Egoera honetan materiarik forma gabekoa da eta maila sinpleenean kontziente da soilik.

Materiaren bigarren egoera minerala edo molekularra da. Lehen egoeran, atomoak zurrunbiloak dira, eta aurreko garapenaren ondorioz, garatu gabeko beste atomo batzuk marrazten dituzte. Hauekin mineralaren forma solido konkretuan metatu eta kondentsatu egiten da eta, beraz, atomikoa ez den egoera batez jabetzen da. Atomo gisa bere egoeraz bakarrik jabetzen zen, eta horrek ez zuen aukerarik ematen kontzientzia adierazteko bere loturarik ez zuen egoeran. Atomoa beste atomoekin konbinatu bezain laster, bere garapenean kontzientzia handitzen doanean, atomoak erdigunea gidatzen du eta indar egoera atomiko inprimatutik mineralaren egoera molekularrera igarotzen da, non formaren bidez garatzen den. . Materiaren egoera mineralak edo molekularrak materiaren oinarrizkoarekiko afinitate handia du eta oinarrizko indar guztien gaineko eragin handia erakusten du. Potentzia hori imanetan agertzen da.

Materiaren hirugarren egoera begetala edo zelularra da. Atomoak beste atomo batzuk gidatu eta molekula bihurtu zituenak, gutxiago garatutako molekulak erakartzen ditu, eta materialen egoera molekularretik eratzen du, hau da, mineralen erreinua, materia zelular kontzientean, begetalen erresuma gisa bereizten da, eta zelula bihurtzen da. Materia zelularra materia molekularraren beste maila batean kontziente da. Molekularen funtzioa forma estatikoa zen bitartean, zelulen funtzioa gorputzean haztea da. Hemen materia bizitzaren bidez garatzen da.

Materiaren laugarren egoera animalia edo organikoa da. Atomoak egoera molekularra zuzendu zuen atomoak, eta hortik, landareen erreinu osoan zelula egoerara, zelula bezala pasatzen da animaliaren gorputzean, eta kontzientzian eragina du animaliaren bidez adierazita, organo batean funtzionatzen du. animalian, organoa kontrolatzen du eta azkenean materia organikoaren egoera organiko kontzientea garatzen da, hori da desira. Ondoren, bereganatu eta aurrera egiten du, animalia organismo sinple batetik animalia konplexuena eta oso garatua.

Materiaren bosgarren egoera giza adimena edo I-am-I da. Ugariak ez diren aroetan, atomo suntsiezinak gidatu zituen atomoak mineralera, landarearen eta animaliarengana, azkenean kontzientzia islatzen den materia egoera altua lortzen du. Entitate indibiduala izanik eta kontzientziaren isla izanik, ni bezala pentsatzen eta mintzatzen da, ni naizenaren sinboloa naizelako. Giza entitateak bere gidaritzapean animalia organizatu bat du. Animalia erakundeak bere organo bakoitza funtzio jakin bat egitera bultzatzen du. Organo bakoitzaren entitateak zelula bakoitzari lan jakin bat egiteko zuzentzen dio. Zelula bakoitzaren bizitzak molekula bakoitza hazten du gidatzen. Molekula bakoitzaren diseinuak bere atomo bakoitza modu ordenatuan mugatzen du, eta kontzientziak atomo bakoitza bere burua kontzientziatzeko helburuarekin inpresionatzen du. Atomoak, molekulak, zelulak, organoak eta animaliak, buruaren zuzendaritzapean daude (materiaren berezko kontzientzia-egoera) pentsamenduaren funtzioa. Baina adimenak ez du autokontzientzia lortzen, hau da bere garapen osoa, harik eta zentzumenen bidez jasotako desira eta inpresio guztiak menperatu eta kontrolatu arte, eta pentsamendu guztia kontzientzian oinarritu du bere baitan islatzen den bezala. Orduan bakarrik da bere burua guztiz kontziente; eta bere galderara: nor naiz? Ezagutzarekin, honela erantzun dezake: I. naiz. Hilezkotasun kontzientea da.

Seigarren egoera gizateriaren arima edo I-am-Thou-and-Thou-art-I da. Adimenak bere gaiaren garbitasun guztia gaindituta eta norberaren ezagutza lortu ondoren, hilezkorra izaten jarrai dezake egoera honetan; baina kontzientzia bihurtu nahi bada kontzientzia kontzientzia hartuko du gizakiaren gizabanako guztiak. Gizateriaren ororen buruan dagoen egoeran sartzen da.

I-am-Thou-eta-Thou-art-I egoera honetan gizaki guztiak gailentzen dira eta bere burua gizateria dela sentitzen du.

Materiaren zazpigarren egoera jainkotasuna edo jainkotiarra da. Gizateriaren arima edo ni naiz-eta-eta-zu-artea naiz, denen onerako amore emanez jainkozko bihurtzen da. Jainkotiarrak jainko antzeko gizakia, gizakiak, animaliak, landareak, mineralak eta elementuak batzen ditu.

Kontzientzia gizakiak gara kontzientzia hori gure buruan islatzen den zentzuan. Baina gure adimenak emozio, bulkada eta desio ugari agertzen diren materiaren egoera desberdinak ere islatzen ditu. Betiereko kontzientzia aldagaitz iraunkorra, ebolutiboa, oker eginez, bakoitzak bere burua gorputzarekin identifikatzen du kontzientziarekin ordez. Hau da gure atsekabe eta miseria guztien kausa. Adimenaren barneko kontzientziaren bidez betikoaz jabetzen da eta harekin bat egin nahi du, baina gogoak ezin du oraindik egiazkoaren eta faltsuaren arteko bereizketarik egin, eta horrela diskriminatzeko ahaleginetan sufritzen du. Etengabeko ahaleginari esker, azkenean, sufrimenduaren golgotara iritsiko gara eta lurrazpiko mundu nahasiaren eta mundu osoko aintzaren artean gurutziltzaturik egongo gara. Gurutziltzaketa horretatik izaki berri bat sortuko da, kontzientzian berpiztutako norberaren buruaren kontzientzia duen gogoetatik, gizateria kolektiboko Ni-naiz-Zu-eta-Zu-art-naiz. Horrela, berpiztua, besteei laguntzeko ahalegin berriaren inspiratzailea da, eta kontzientzia Batasunean sinesten duten gizaki guztien gidari.