The Word Foundation
Partekatu orri hau



Espazioaren itsaso itsasoan eguzkia isurtzen duen erdiko, espirituala eta ikusezina igortzen da. Unibertsoa bere gorputza, espiritua eta arima da; eta eredu ideal horren ostean GAU GUZTIAK kokatzen dira. Hiru emankizun hauek hiru bizitza dira: Pleroma gnostikoaren hiru graduak, "Kabalistiko aurpegiak", antzinako antzinatearentzat, zahartzaroaren santua, En-Soph handia, forma du "eta gero du inolako formularioa. "

-Iis aurkeztu da.

LA

WORD

Vol 1 NOVEMBER 1904 N º 2

HW PERCIVAL egilearen 1904 egile-eskubidea

ANAITASUNA

Gero eta premia handiagoa dago filosofia, zientzia eta erlijioa aske eta inpartzialki aurkezteko orrialdeak irekiko dituen aldizkari baten beharra, etika oinarri hartuta. Hitza behar hori asetzea du helburu. Etika senidetasunean oinarritzen da.

Gure asmoa edozein mugimendu sustatzerakoan idatzitako artikuluak ematea da helburu nagusia gizateriaren senidetasunerako lan egitea.

Gizateria familia handi bat da, arraza eta sinesten aurreiritziak bereizten dituen arren. Hitz horren zatian soilik adierazten den ideia sinestezina dugu "senidetasuna". Hitz honen esanahia pertsona bakoitzarentzat mugatuta dago, bere joeren, joeren, hezkuntzaren eta garapenaren arabera. Iritzi aniztasuna bezain handia dago senidetasun hitzaren esanahia, egiaren esanahiari dagokionez. Seme-alaba txiki bati "anaia" hitza ekarriko du laguntza eta babeserako pentsamendua, aurkariei aurka defendatzen duen batek. Adineko anaiari dagokionez, norbait babestu behar du. Eliza bateko kide bati, gizarte sekretu edo klub bateko kide bati iradokitzen dio kide izatea. Sozialistek lotura egiten du, partekatzean edo lankidetzan jardutea, zentzu ekonomiko batean.

Piztu egiten da, itsu eta itsututa dagoen mundu nahasiko harrigarri batean sartzen direnean, arimak ez ditu bere arimak errespetatzen bere benetako jarrera.

Kofradia arima eta arima arteko harremana da. Bizitzaren fase guztiek arima honetaz irakastea da. Azterketa luzea eta etengabeko nahia egin ondoren, senidetasunak ulertzen duen garaia heldu da. Orduan, arima daki egia dela. Argi distiratsu moduan dator. Argiztapenaren distirak bizitzako une batzuetan etortzen dira, esate baterako, arimarekin duen lehen konexioa, gorputzaren haurtzaroaren kontzientzia, eta heriotzaren garaian. Flasha dator, doa eta ahaztu egiten da.

Argiztapenaren bi fase daude aurrekoetatik bereizten direnak, argitasun distira bat amatasunean eta Gizateriaren Anaia baten argiztapena. Badakigu haurraren jaiotzaren aurreko hilabete luzeko minak, antsietateak eta tristurak "amaren" sentimenduak bizkortzen dituztela. Haur jaio berriaren lehen negarra egiten duen unean eta bere bizitza kanpora sentitzen duen momentuan, misterio bat agerian dago "amaren" bihotzean. Mundu handiago baten bizitzaren atetik ikusten du, eta une batez bere kontzientzian zirrara bat sortzen du, argi izpi bat, ezagutza mundua, eta agerian uzten dio beste izaki batekin batasuna dagoela. nahiz eta bere burua oraindik bera ez izan. Momentu honetan, estasiaren sentimendua, batasun zentzua eta izaki baten eta bestearen arteko lotura indisolbaezina sentitzen da. Gure giza esperientzian dugun desinteresaren, senidetasunaren, maitasunaren adierazpenik perfektuena da. Flasha pasatu eta ahaztu egiten da. Maitasuna, normalean, laster amatasun egunerokoa bihurtzen da, eta amaren berekoikeriaraino hondoratzen da.

Haurrekiko erlazioaren ezagutzaren eta amaren arteko analogia dago eta gizakiaren bi aldiz jaiotakoaren arteko erlazioa Atman edo Autonomo Autonomoarekin. Amak bere seme-alabaren ahaidetasun eta maitasuna sentitzen duelako, une misteriotsu horretan, bizitzaren gortina bat alde batera uzten da eta bilera, elkar ulertzea, amaren arima eta haurraren arima artean dagoena. babestu eta babestu nahi duenena, eta babestu beharreko bestea.

Neofita, argi espirituala lortzeko nahia eta irrika ugari izateak, azkenean argia sartzen den unera iristen da. Lur horretan egun asko igaro ondoren, fase askotan, baldintza, egoeretan eta herri askotan bizi da. , herrialde askotan, ziklo ugarietan. Guztietan zehar igarotakoan, berak ulertzen ditu ezaugarri eta erruki, pozik eta beldurrak, bere senideen asmo eta nahiak. Ez dago bere munduan kontzientzia berri bat jaio: senidetasunaren kontzientzia. Gizateriaren ahotsa bere bihotza pizten du. Soinua haur jaioberriaren "amaren" belarrira bezalakoa da. Gehiago: harreman bikoitza dago. Guraso arima handiekin duen harremana sentitzen du haur batek gurasoei bezala. Ere sentitzen du babesteko nahia, amak bere seme-alabak babestuko lukeen moduan. Ez dago hitzik kontzientzia hau deskribatuko. Mundua argitu egiten da. Arima Unibertsalaren kontzientzia esnatzen da horretan. Anaia da. Bi aldiz jaio da, bi aldiz jaiotako bat.

Haurraren oihua amak bizitza berri bat pizten duen moduan, beraz, gizaki bizkorrari ere bizitza berri bat irekita dago. Merkatu-lekuaren zarata, ilargirik gabeko basamortuaren isiltasunean, edo meditazio sakonean bakarrik, umezurtz handiko gizateriaren oihua entzuten du.

Dei honek bizitza berri bat irekitzen dio, betebehar berriak, erantzukizun berriak. Umeari bere amari, beraz, gizateria bera da. Bere negarra entzuten du eta bere bizitza sentitzen du. Ezer ez da asetzen, gizateriaren onerako emandako bizitza baizik. Aita bezala ematea nahi du, ama gisa elikatzeko, anaia bezala defendatzeko.

Gizakiak oraindik ez du anaiaren kontzientzia osoa sartu, baina gutxienez horri buruz teorizatu dezake eta bere teoriak praktikan jartzen hasiko da.