Izakiak elikagaiez elikatzen dira, elikagaiak euriak sortzen ditu, euria sakrifikaziotik dator eta ekintza bidez egiten da sakrifizioa. Badaki ekintza nor den bakarra den Espiritu Gorenetik datorrena; horregatik, espiritu iraunkorra, uneoro presente dago sakrifizioan.

-Bhagavad Gita.

LA

WORD

FOOD

ELIKADURA ez da ohiko leku gehiegi izan behar filosofia kontsultatzeko. Batzuek hogeita lau orduko lanaren zati handiena gorputzean eta arima elkarrekin mantentzeko beharrezko janaria erosteko dirua irabaz dezaketela ematen dute. Zirkunstantzialagoak diren beste batzuek denbora asko ematen dute zer jan egingo duten antolatzen, nola prestatuko den, eta nola gustatuko zaien eta lagunen atseginekin. Beren gorputzak elikatzen igaro duten denbora igaro ondoren, patu berdina betetzen dute guztiek, hiltzen dira, albo batera uzten dituzte. Grimy langilea eta kulturako gizona, izerdi dendetako langilea eta moda emakumea, harategia eta soldadua, morroia eta nagusia, apaiza eta gaizkilea, guztiak hil behar dira. Beren gorputza belar eta sustrai sinpleez elikatu ondoren, janari osasuntsu eta aberastasun oparoez, beren gorputzek elikagai gisa balio dute lurreko piztientzako eta paramentarako, itsasoko arrainentzat, aireko hegaztientzako eta sugarretarako. sua.

Natura kontziente da bere erresuma guztietan. Formen eta gorputzen bidez aurrera egiten du. Erresuma bakoitzak gorputzak eraikitzen ditu beheko bilakaeraren laburpena egiteko, goiko erreinua islatzeko eta horretaz jabetzeko. Unibertso osoa, beraz, mendekotasun-zatiez osatuta dago. Zati bakoitzak funtzio bikoitza du, azpian azaldutako printzipio informatzaile bat eta gainetik dagoen gorputzarentzako janaria izatea.

Elikagaia gorputz guztietako eraketa, funtzioa eta jarraipena behar diren elikagaiak edo materialak dira, mineral txikienetik adimen gorenera. Elikadura edo material hori betiko zirkulatzen da oinarrizko elementuen indarretatik forma konkretuetara, hortik egitura eta gorputz organikoetara, adimenaren eta boterearen gorputzetan ebatzi arte. Horrela, unibertsoa bere osotasunean etengabe elikatzen da.

Elikagaien bidez, gorputzak gorputzak jaso eta mundura sartzen dira. Elikagaien bidez munduan bizi dira. Elikagaien bidez mundua uzten dute. Inork ezin du leheneratze eta konpentsazio legearen bidez ihes egin. Izan ere, naturak etengabeko zirkulazioa mantentzen du bere erresumetan, hartatik hartutakoari eta konfiantza mantenduz.

Elikagaien gorputzak behar bezala erabilita eratzen dira eta horien hazkuntzaren bilakaera ziklikoa jarraitzen dute. Elikagaien erabilera okerra gorputz osasuntsua gaixotu egingo da eta heriotzaren ziklo erreakzionatuan amaituko da.

Sua, airea, ura eta lurra, elementu ezkutuak dira, lurraren hormigoizko solido eta mineraletan elkartzen eta kondentsatzen dutenak. Lurra barazkien janaria da. Landareak harkaitzetatik sustraiak jaurtitzen ditu eta bizitzaren printzipioari esker irekitzen da eta bertan egitura berria eraikitzeko behar den janaria hautatzen du. Bizitzak landarea bere osotasunean adierazteko modu gehien hedatu, zabaldu eta haztea eragiten du. Senak eta desirak gidatuta, animaliak elikagai gisa hartzen ditu lurra, barazkiak eta gainerako animaliak. Lurretik eta landarearen egitura soiletik abiatuta, animaliak bere organo konplexua eraikitzen du. Animaliak, landareak, lurra eta elementuak, guztiak gizakiarentzako janari gisa balio du.

Janaria bi motakoa da. Elikagai fisikoa lurra, landareak eta animaliak dira. Janari espirituala fisikoa bere existentziaren araberakoa den iturri adimentsu unibertsaletik dator.

Gizakia da espiritualaren eta fisikoaren arteko fokua, bitartekaria. Gizakiaren bidez espiritualaren eta fisikoaren arteko zirkulazio etengabea mantentzen da. Elementuak, arrokak, landareak, narrastiak, arrainak, hegaztiak, piztiak, gizakiak, botereak eta jainkoak, denek batera laguntzen dute.

Artikuluaren arabera, gizonak zirkulazioan mantentzen du elikagai fisiko eta espiritualetan. Bere pentsamenduen bidez, gizakiak janari espirituala jasotzen du eta mundu fisikora pasatzen du. Bere gorputzean gizakiak elikagai fisikoa jasotzen du, esentzia horretatik ateratzen du eta bere pentsamenduaren bidez alda dezake eta mundu espiritualera igo dezake.

Elikadura gizakiaren irakasle onenetarikoa da. Elikagaien nahiak lanaren lehen ikasgaia ezjakinei eta zakarrei irakasten die. Elikadurak frogatzen du epikurei eta gluttonari buruz gehiegizko elikatzeak gorputzaren mina eta gaixotasuna ekarriko dituela; eta horrela, autokontrola ikasten du. Elikadura esentzia ezkutua da. Agian ez da horrela gertatuko gure garaiko gizonentzat, baina etorkizunean gizakiak gertakari hori ikusi eta jabetuko du eta bere gorputza goi mailako ordenan bihurtuko duen janari bat ezagutuko du. Orain huts egitearen arrazoia zera da, gosea kontrolatzen ez duelako, ez du bere ikaskideek zerbitzatzen eta ez du jainkoa islatzen bere baitan.

Janariak zikinkeriaz eta justiziaz ikasiko du irakasten. Naturagatik bere produktuak har ditzakeela ikusten du, baina bere ziklikoetan aldaketa horiengatik baliokide bat eskatzen du. Justizia legea betetzen duenean gizakia jakintsua bihurtzen da eta maila baxua goragoko forma batzuetara igotzeak bere espiritua hartzen duen mundu espiritualean sartzen du.

Unibertsoa janaria da. Unibertso osoa bere buruaz elikatzen da. Gizakiak bere gorputzean barneratzen ditu beheko erresuma guztien janaria, eta meditazio garaian bere janari espirituala ateratzen du. Bilakaeraren ordena jarraituko bada, bere aldetik gorputza eman behar dio bera baino handiagoa den entitateari. Entitate honek bere animalien gorputzean ditu sustraiak eta gizakiaren zati espiritual adimentsua da. Bere Jainkoa da. Gizakiak jainkoa hornitzeko duen janaria pentsamendu eta egintza nobleek, nahiek eta bere bizitzaren meditazioek osatzen dute. Arimaren jainkoa bezalako osagaia da. Arima, bere aldetik, jainkozko eta adimendun printzipio batek erabil dezakeen botere edo gorputz espirituala da.