Isisen belarra mundu osora hedatzen da. Gure munduan arimaren jantzi ikusgarria da eta kontrako sexuaren bi izakiek irudikatzen dute.

—Zodiakoa.

LA

WORD

ISISEN BELOA

ISIS arreba-emazte-ama birjina zela esan ohi da. Zeruko erregina deitzen zitzaion, bizitzaren garraiatzailea, bizimoduaren ama eta formen dohaina eta zaharberritzailea.

Isis izan zen ezagutzen beste izen batzuen pean, eta unibertsalki Egiptoko lurralde osoan zehar hasierako garaietan gurtzen zuen unibertsoak. Alde eta klase guztiak Isisen gurtzaileak ziren. Esklaboaren azpian zegoen esklaboak, bere bizitzako estalkia zorrozki biraka zuen bere eguneroko lanak piramidearen harrietan; edertasun zaindua, bere bizitza atsegina eta atsegina zen ametsa musika leun eta lore lurrintsu artean, lurrinetan zetorren eta airea leunki suminduta zegoen arren, zeinen zentzu guztiak arraza eta adimenaren sentsazioa bultzatu baitzuen eta adinaren produktuekin pentsamendua eta ahalegina; piramidearen lekuan astronomoa-magoak zeruko bidaiarien mugimendua behatu zuen, haien abiaduraren eta bidaiaren arkuaren tasa kalkulatu zuen, haien historian zehar espazioan agertu zenetik kalkulatu eta horrela ezagutzen zuten jatorria, natura eta amaituko dira: berdinak Isisen gurtzaileak ziren, baina bakoitzak bere klasearen eta motaren arabera eta bere ezagutzaren planoaren arabera.

Indarrez ekiteko esklabuak ezin zuen "errukiaren ama errukitsua" ikusi, beraz, berak gurtzen zuen objektu bat gurtzen zuen. Could ikusi eta harentzat sakratua zela esaten zitzaion: harrizko irudi grabatua, bere arimaren samintasuna isuri eta zereginaren esteketatik askatzeko otoitz egin zezan. Lanetik eta zailtasunetatik kenduta, baina Isis minaren esklabua baino hobea ez zela jakiteak, edertasunak, atseginaren morroia, ikusezin zuen Isisera jo zuen lore eta tenpluen sinboloen bidez eta Isisek eskatu zion mesedegarri izan zen oparotasunarekin jarraitzeko. Zeruko gorputzen mugimenduan, astronomo-magoak legeak eta eguzkien ibilbidea ikusiko zituen. Horietan, sorkuntzaren, kontserbazioaren eta suntsiketaren legea eta historia irakurriko zituen: gizakiaren pentsamendu eta bultzadekin lotuko zituen eta dinastien patua irakurriko zuen gizakien egintzek agindutako moduan. Ekintza ez-harmonikoa, legea nahasmenduan eta itxuraren atzean dagoen errealitatearen zehar hautemanik, astronomo-magoak Isis-en legeak ezagutzera eman zizkien lurraldeko gobernariei, eta, aldi berean, lege horiek beren izaeraren eta adimenaren arabera betetzen zituzten. Legearen ekintza aldaezina eta harmonia lehendik zeuden forma guztien bidez ikusita, astronomo-magoak legea gurtzen zuen, horren arabera jokatu zuen eta errealitate bakarra gurtzen zuen Isis inoiz ikusezinak sortutako formetan.

Mina eta plazerra esklaboak ezagutu izana forma eta zentzumenen bidez soilik; jakintsuak Isis ezagutzen zituen gauza guztien etengabeko ekoizlea eta aldekoa.

Gizateria gutxi aldatu da antzinako Khem egunetik. Bere desioak, asmoak eta nahiak ez dira soilik titulazioetan, ez motatakoak. Ezagutzaren printzipioak antzina bezain berberak dira. Metodoak eta formak bakarrik aldatu dira. Egiptoko bizitzan parte hartu zuten arima berriro ere arena modernoan sartuko lirateke. Isis ez zen Egiptan hil, ez zegoen han ere jaio zenean. Gurtza gaur gertatzen da.

Lurrazalean barneratzen ari den meatzariak Mariaren irudia otoitz egiten du lanaren kateetatik askatzeko. Plazeraren mamu txateatzailea atsegin handiz eskatzen du. Gizon jakintsuak legeak eta ordena ikusten ditu itxurazko injustizia eta nahasmenduaren bitartez eta agerpen guztietan hauteman ditzakeen errealitate bakarra ikasten du. Isis da gaur egun Khemen egunetan bezala. Gaur egun, Isis bere bozkariok gurtzen dute idolo gisa, ideal bat edo benetakoa, orduan. Erlijioen izena eta forma aldatu egin da, baina gurtza eta erlijioa berdinak dira. Jendeak Isis-ek ikusten eta gurtzen ditu bere izaeraren, karaktereen eta garapen-mailen arabera. Isisen gurtza Egiptoko herriaren adimenaren arabera, beraz, orain gure garaiko jendearen adimenaren arabera dago. Baina gure zibilizazioa Egiptoko gloria eta jakinduriari dagokion puntutara heldu baino lehen ere, gure herriaren ondorioz, Isisenganako gurtzeak bihurtzen dira, hala nola Egiptoarrek Egiptoko gainbeheran. Zentzumenak, dirua boterea, politika eta apaiz artearekin duen glamourrez gain, gaur egun ere bai, Egiptoko egunetan bezala, Isisen jendearen ezagutza kentzen dute.

Isis ezagutuko lukeenek belo gaindian pasatu behar dute Isiz inmaculatuaren erresumetara; baina gizaki guztiei Isis ezaguna den bezala ezagutzen da, oso estalitakoa eta lodia.

Baina nor da Isis eta zer da bere beloa? Isis-en beloaren mitoa azaldu dezake. Istorioa honela doa:

Isisek, gure amak, naturak, espazioak, belo ederrak jantzi ditu, horren bidez gauza guztiak existentziari eta izateak eman litezkeen deitu. Isis bere mundu ez-materialen artean hasi zen ehuntzen eta jantzi zuenean, beloaren ehundura, eguzkiaren argia baino gehiago, jainkoei buruz bota zuen. Mundu astunenen bitartez jarraituz, estalkia zintzilik zegoen, behera egin arte eta gizakiak eta gure mundua inguratu arte.

Ondoren, izaki guztiak begiratu eta ikusi zuten belo horren zati batetik, Isisen edertasuna bere belarraren ehundura bidez. Orduan aurkitu ziren beloaren barnean maitasuna eta hilezkortasuna, betiko eta banaezina bihurtzea, haiek jainko garaienek gurtzen dute beherako adorea.

Orduan, gizasemeek betiereko presentzia horiek kokatzen saiatu ziren beloan gorde eta sentitu ahal izateko. Horrek bidea zatitu zuen; alde batetik, beste emakumeari. Maitasunaren eta hilezkortasunaren lekuan, belarrak gizakiei ezjakintasuna eta heriotzaren presentzia aurkitu zien.

Ezjakintasuna gero laino ilun eta ergel bat bota zuen estalkiaren gainean, zorigaiztoko gizakiek maitasuna hausten ez ziezaioten maitasunari, estalkia estaliko baitzuen. Heriotza ere beldurra gehitu zitzaion ezjakintasunaren iluntasuna, hau da, gizakiak ezingo lituzkeela amaigabeak, estalkiaren tolesturetan hilezkortasuna zehazteko ahaleginean. Maitasuna eta hilezkortasuna, beraz, gaur egun ezkutatzen zaie heriotzari, ezjakintasunaren eta heriotzaren arabera. Ezjakintasuna iluntzen du ikuspegia eta heriotza beldurra gehitzen du, maitasuna eta hilezkortasuna aurkitzea ekiditen duena. Eta hilkorra, beldurrik gabe galtzen zitekeen beldurrez, estaltzen zuen beloaren inguruan besarkadak eta atxikitzen eta iluntasunean ahulki oihukatzen du bere burua lasaitzeko.

Isisek oraindik ere estaltzen du ilearen barruan, bere seme-alaben ikuspegia nahikoa indartsua izan dadin arte hura zulatu eta bere edertasuna galdu gabe ikusteko. Maitasuna oraindik ere present dago adimena garbitzeko eta garbitzeko bere orban ilunak eta berekoikeriaren eta zailtasunaren zaurietatik, eta bizimodua erakusteko bizitza guztiekin. Hilezkortasuna begira gelditzen ez denarentzat da, baina Isisen estalkia eta haratago begiratzen duena. Ondoren, maitasuna aurkitzea guztiei antza du, Isis eta bere seme-alaben defendatzaile, babesle eta anaia zaharraren defendatzaile bihurtzen da.

Isis, hutsa eta hutsa, lehen mailako substantzia homogeneoa da mugarik gabeko espazio infinituan. Sexua Isisen beloa da, eta horrek ikusgarritasuna ematen dio materiari, nahiz eta izaki ikuspegia lausotzen duen. Isis (izaera, substantzia, espazioa) bere baitan harrituta mantendu diren gizakien eta izakien pentsamenduak eta egintzengatik, gure mundua kausa eta efektuaren legearen arabera erreproduzitu zen. Beraz, Ama Isisek bere mugimenduetan hasi zuen bere ikusezin eremuan eta iraganeko eboluzioetan parte hartu zuten guztiak poliki-poliki ekarri zituzten; beraz, gure mundua ikusezinetik osatua zegoen, hodei gabeko zeruetatik hodei bat ateratzen zelarik. Hasieran munduko izaki arinak eta arinak ziren. pixkanaka-pixkanaka, beren gorputzak eta formak kondentsatu zuten, azkenean, gaur egungo garenean aurkitzen garen bitartean. Lehen egunetan, ordea, jainkoak lurrean ibili ziren gizonekin, eta gizonak jainkoak ziren bezala. Orain ez genuen sexua ezagutzen dugun moduan, ez baitziren belo horretaz sakon sartzen, baina pixkanaka-pixkanaka konturatu ziren indarrak kondentsatu eta nahaspilatu egin ziren bitartean. Sexu batekoak ez ziren izaki gutxiago ilundu ginela gurea baino; legearen xedea eta haren arabera lan egin zezaketen; baina haien arreta munduan gauzekin gehiago hartu eta lege naturalari jarraituz gero, ikusmena espirituaren barneko mundura itxi eta kanpoko munduaren mundura guztiz irekia zen; sexu bihurtu ziren eta gaur egun izaten gaituzten ohiko izaki bihurtu dira.

Antzinatik, gure gorputzak lege naturalaren bitartez jarduten zuten borondatea izan zen. Gaur egun, gure gorputzak desira sortzen dira eta gehienetan sortzen dituztenen aurka existitzen dira. Gure gorputzean involutionary arkuaren beheko amaieran eta eboluzio zikloaren goranzko arku stand dugu. Gaurko igoera has dezakegu, Isisen beloaren estalkiaren adar arinena eta txikienetik, eta, gainera, belo osoa eramango dugu, gainetik igotzen gara, eta Isis berak ordez begiratu beharrean gaude. ulertu ezazu hori, beloaz interpretatuz.

Gure mundua erregulatzen den legeen arabera, mundura sartzen diren izaki guztiak Isis zigorra ezarriko dute. Horien ostean higadura behar duten estalkia ehuntzen du. Isisaren beloa, sexua, patuek, antzinako emakumezkoen beharrak deitzen zituztenak, biratu egiten du.

Isisen beloa munduetan zehar hedatzen da, baina gure munduan sexu kontrako bi izakiek irudikatzen dute. Sexua itxuragabeko izakiek fisikora sartzeko eta bizitzako aferetan parte hartzeko jartzen dituzten jantziak ehuntzen dituen ehungailu ikusezina da. Kontrakoen eraginez, izpiritua eta materia uzkurdura eta oihal gisa, beloa pixkanaka arimaren jantzi ikusgai bihurtzen da; baina warp eta woof gogoak desioaren eraginez etengabe aldatzen eta prestatzen ari diren tresnak eta materialak dira. Pentsamendua gogoak desioan eta pentsamenduaren bidez egiten duen ekintzaren emaitza da (♐︎) bizitzaren izpiritu-materia (♌︎) formara zuzentzen da (♍︎).

Arimak Isisen belo hartzen dute, haiek gabe ezin baitituzte beren bidaien munduaren zikloa osatzeko moduen munduan zehar; baina belo hartuta, bere tolesturetan sartzen dira eta ezin dute ikusi ehunduraren xedea, ematen duen beste plazer sozialak edo sentsualak baino.

Arimak berak ez du sexuik; baina bela jantzita, sexua izatea dirudi. Beloaren alde bat gizakia bezala agertzen da, beste aldean emakumea bezala, eta beloiaren arteko elkarrekintza eta estalkia horren bitartez jokatzen duten eskumen guztiak gogorarazten ditu. Gero, beloaren sentimendua sortu eta garatu da.

Sexuaren sentimendua giza bizitzako fase guztietan zehar hedatzen den giza emozioen gama da, basatiarenetik hasi eta mistiko baten hunkiduraraino, eta giza kulturari dagozkion fantasia poetiko guztietan zehar. Isisen beloaren sentimendua eta morala berdin erakusten ditu bere emazteak erosten dituen edo harrapatzeko eskubidearen bidez haien kopurua handitzen duen basatiak; zaldunkeria-ekintzen bidez; sexu bakoitza Jainkoak bestearentzat sortu zuela usteaz; eta sexuaren helburua nozio fantastiko guztien arabera interpretatzen dutenek. Guztiak berdinak dira sexu bakoitzak bestearekiko duen balioa edo erakargarritasuna areagotzen duten sentimenduak. Baina beloa daramaten askorentzat atseginen iruditzen zaion sentimendua arima bikiaren doktrinaren nozioa da, fededunaren izaeraren eta nahiaren arabera hainbat formatan aurkeztua. Besterik gabe, hau da, gizon edo emakume hori izaki erdi bat baino ez da. Izatea osatzeko eta perfekzionatzeko, beste erdia behar da eta kontrako sexuko batean aurkitzen da. Bi erdi hauek elkarrekiko soilik eta espresuki eginak direla, eta denboraren zikloetan zehar ibili behar dutela elkartu eta batu eta horrela izaki perfektu bat osatu arte. Arazoa da, ordea, nozio fantastiko hori ezarritako kode morala eta betebehar naturalak alde batera uzteko aitzakia gisa erabiltzen dela.[2][2] Ikus Hitza, Vol. 2, N º 1, "Sex."

Arimako bi sinesmenak arimaren aurrerapenerako oztopo handienetako bat da, eta biki-arimaren emozioaren argumentua bere burua suntsitu egiten da arrazoiaren argitan, arimaren parekotasuna edo beste erdia aurkitu ez duen eta nork ez duela ikusten. gehiegi jasaten ari da sexuaren suge zurrunbiloa.

Sexuaren hitza mila esanahi desberdin ditu entzuten dituzten askok. Bakoitzari bere gorputzaren, hezkuntzaren eta gogoaren hereditatearen arabera deitzen du. Batari, gorputzaren eta animalien desioaren desira izango litzatekeena esan nahi du, senarraren eta emaztearen debozioak eta bizitzako erantzukizunek erakusten duten sentimendu eta maitasun zehatzagoa beste bati.

Sexuaren ideia erlijioaren esparruan barneratzen da, non devoteak Jainkoak beti present, omniscient eta omnipotente pentsatzen baitu - hau da, gauza guztien aita eta sortzailea, eta errukiaren ama maitekorra, dedikatzaileak eskatutakoa. Jainkoa, Aita edo Semearekin berarekin intercede. Beraz, sexuaren ideia giza adimenak sortzen du, ez soilik lurralde gordin honetan murgiltzea, baizik eta mundu guztietan zehar hedatzen dena eta, gainera, zeruan indarrean dagoen tokia da. Baina sexuaz ulertzen badugu alderik baxuenean edo altuenean, Isisen belo hori beti begiak hilkorrak behar ditu. Gizakiek beti estaliko dute estaltzen duten beloaren aldetik beloaz haratago dagoen hori.

Ez da harritzekoa giza buruak sexuaren pentsamenduak hain harrituta uzten duela. Adin luzeak hartu ditu gaur egungo formak moldatzeko, eta gai horien aldaketekin zerikusia izan duen adimena haiek inpresionatu behar dute nahitaez.

Eta, beraz, sexua, Isisaren estalkia, pixkanaka-pixkanaka ingurukoa eta ingurukoa zen, forma guztien bitartez, eta sexuaren nahia nagusi zen eta oraindik ere nagusi zen. Gogoak sexu bihurtzen duenean, beloiak belaunez koloratu zuen ikuspegia. Bere burua eta beste batzuek belo bidez ikusi zuten, eta izpirituaren pentsamendu guztia oraindik da eta beloiak koloreztatuko ditu beloiaren jabeak zorroaren eta beloaren artean bereizten ikasiko du arte.

Horregatik, gizakia gizakia egiteko asmoak Isisen beloa inguratzen du.

Velek hainbat helburuetarako erabiltzen dira eta emakumearekin lotura ohi dute. Natura femenino gisa esaten da, eta emakume batek adierazten duen moduan eta ekintzan. Naturak beti estaltzen du beloak bere buruari buruz. Emakumezko beloak edertasunezko estalki gisa erabiltzen dira, ezkongaiaren beloak, doluzko estalkiak eta haize eta hauts handietatik babesteko. Emakumeek eta emakumeak ere babesten, ezkutatzen eta erakartzen ditu beloak erabiliz.

Gaur egungo Isisen beloaren estalkia eta jantziaren historia, baita haren etorkizuneko profezia ere, gizakiaren bizitzan jaiotzen da, jaiotik hasi eta adimen heldua eta adina. Jaiotzean, umeak gurasoak zaintzen ditu; ez du pentsatzen ez. Bere gorputz heze bigun eta bigunean forma pixka bat gehiago hartzen du. Bere haragia gogorragoa bihurtzen da, hezurrak indartsuagoak dira eta bere zentzumenen eta gorputz-atalen erabilerak ikasten ditu; oraindik ez du bere sexuaren erabilera eta xedea ikasi, bildutako estalkia. Egoera horrek bizitzaren hasierako formak adierazten ditu; garai hartako izakiek ez zuten Isisen estalkia pentsatu, bere tolesturetan bizi izan arren. Bizidun gorputz bizia zegoen, haiek barre egin eta eguzkitan jotzen duten bitartean elementu eta indarrak bezain alai eta atseginarekin erantzun zieten. Haurtzaroa ez da jantzirik duen belarrik pentsatzen, baina oraindik ez da kontziente. Haurrentzako urrezko garaia da gizateriaren aurrean. Gero, umea eskolara doa eta bere munduan lan egiteko prestatzen du; bere gorputza gazte bihurtzen da eta garatzen da, begiak irekitzen diren arte - eta Isisen beloaren belaunaren kontzientzia hartzen du. Ondoren, mundua aldatu egiten da. Eguzki-argia ñabardura gorrixka galtzen du; badirudi itzalak gauza guztien inguruan erortzen direla, lainoak biltzen dira lehen ikusi ez direnak, iluntasun bat lurra biltzen dela dirudi. Gazteek beren sexua aurkitu dute eta ez zaie iruditzen jendeari egokituta egotea. Hau da, izpiritu berri batek forma horretara sartu duela eta zentzumenetan sartzen da, ezagutzaren zuhaitzaren adarretan baitago.

Eden lorategian, Adam eta Eva antzinako mitoa, eta suge esperientzian berriro ere iritsi da, eta "gizonaren erorketa" gorrotatzen da berriro. Baina bekatu deitzen denaren sentimendua plazer zentzua bihurtzen da; Mundua inguratzen zuen zirudien iluntasun hodeiak, ordea, koloretako hainbat ortzadar eta kolore desberdinak bultzatzen ditu. Ilearen sentimendua agertzen da; zorabio grisak maitasunaren kantu bihurtzen dira; bertsoak irakurtzen dira; poesia beloaren misterioa da. Belaua onartu eta eraman ohi da; bizio itxurako ezkutua da, sentimenduaren jantzi garestiaz, betebeharreko jantzi zuzena.

Lasterketaren haurtzaroa lasterketa geroztik existitu den lehen erantzukizun sozial goiztiarrean bihurtu zen. Nahiz eta modu impulsiboan, pixkanaka eta pentsaezina izan arren, hala ere, beloaren erantzukizunak hartzen dira. Gaur egungo gizateriaren gehienak gizon-haurrak eta emakume-seme-alabak bezalakoak dira. Munduan sartzen dira, bizi, ezkontzen dira, eta bizitza osoan zehar joan ohi dira beren etorreraren kausa ezagutu gabe, haien joan-etorririk gabe, ezta haien egonaldia ere. bizitza atseginaren lorategia da, bizioa, edo gazteentzako mintegi bat, apur bat ikasten eta ondo pasatzeko etorkizunerako pentsatu gabe, haien gogoa eta ingurumena kontuan hartuta. Baina badira bizitzako errealitate gogorragoa ikusten duten giza familiako kideak. Erantzukizuna sentitzen dute, helburu bat atzematen dute eta argi eta garbi ikusten dute eta horren arabera lan egiten ahalegintzen dira.

Gizonak, bere gizateriaren lehen kolpe bidez bizi izan ondoren, familiaren bizitzako zaintzak eta erantzukizunak bere gain hartu ondoren, bere bizitzako lanak egin eta arazo publikoetan parte hartu ondoren, bere estatuari zerbitzu hori eskaini ondoren nahi duenean sentitzen du. azkenean, jantzitako estalkiaren barnean eta estaltzen duen belarritako helburu misteriotsu bat dago. Baliteke askotan sentitzen duen presentzia eta misterioa nabarmentzen saiatzea. Adin handituz gero, adimena indartsuagoa izango da eta ikuspegia argiago bihurtuko da, suteak oraindik estaltzen duenean lo egin eta ez dira erretzen, eta suteak ez badira pikorrik, kea igotzea eta itotzea. adimena.

Lizoteko suteak kontrolatzen direnean eta beloa oso-osorik mantentzen den heinean, bere ehunek garbitu eta garbitzen dute adimenaren mundua mundu idealaz begira. Gogoak ez du beloak mugatzen. Bere pentsamendua oihalaren eta beloiaren azaletik libre dago eta gauzak bezalako gauzak behatzeko ikasten du beloaren bidez emandako forma eta joera baino. Beraz, zahartzaroak jakinduria sartuko luke senilitik igaro beharrean. Ondoren, adimena indartsu bihurtzen den bezala eta jainkotasun gehiago agerikoa den heinean, beloiaren ehuna hain gastatu daiteke, kontzienteki alde batera utzi ahal izateko. Beste jaiotze batekin berriro ere belo eramaten denean, ikuspegia nahikoa indartsua izan daiteke eta hasierako bizitzan boterea nahikoa handia izan daiteke, beloaren barruan dauden indarrak erabiltzeko azken finean helburuarekin, eta heriotza gainditzeko.

Isisaren estalkia, sexua, heriotzak hilkeria, sufrimendua eta etsipena ekartzen dizkie. Isisen estalkiaren bidez, jaiotza, gaixotasuna eta heriotza dira. Isisen estalkia ezjakintasunean mantentzen gaitu, inbidia, gorrotoa, erritmo eta beldurra hazten ditu. Belaz jantzita, gogoa gogorra, fantasiak, hipokresia, engainua eta borondate hutsak dakartzate.

Ondorioz, sexuaren ezagutza mundutik ateratzen gaituen estalkia urratu nahi al da ukatu, uko egin edo kendu? Norberaren sexua ukatzea, ukaitzea edo kentzea da horretaz kanpo hazteko bitartekoak ezabatzea. Beloaren jantziak garenari uko egitea galarazten digu; sexuari uko egitea norberaren betebeharrak eta erantzukizuna uko egitea litzateke, norberaren sexua ezabatzea gezurra saiatzea eta jakituria ikasteko zereginak eta erantzukizunak irakasten dituzten ikasgaietan eta Isisek erakusten dituen formak ulertzeko. gure beloaren gaineko irudi gisa eta bizitzaren ikasgai objektu gisa.

Aitortu beloaren jantziak, baina ez ezazu bizitzaren objektua jantzita. Ezarri beloaren erantzukizunak, baina ez zaitez lotu haien sareetan helburu hori begi aurrezteko eta beloaren poesia intoxikatu ahal izateko. Egin beloaren eginkizunak, beloak ekintza tresna gisa, baina aparatuarekin eta ekintza-emaitzarekin lotu gabe. Ezingo da estalita beloia, eraman behar da. Etengabe begiratuz gero, desagertzen da eta ezagutzailea ezagutzarekin bat egitea ahalbidetzen du.

Velek babesten eta ixten du gizakiaren eraginak eta estaldurak oso arriskutsuak izango lirateke gaur egungo beloaren eskumenak ezagutzen ez dituena. Sexuaren estalkia adimena ez dagoela ikusten du eta haren inguruan lotura duten gaitasun ikusezin eta entitateekin harremanetan jartzea saihesten du, eta gaueko txoriek bezalaxe, bere gogoan bere buruan sartzen diren argiek erakartzen dute. Sexuaren estalkia naturako indarentzako zentro eta jolaslekua da. Horren bidez, materia-mailen erreinuen arteko zirkulazioa egiten da. Sexuaren estalkiarekin batera, arimak naturaren esparruetan sartuko du, bere eragiketak behatu ditzake, erreinutik erreinutik eraldatzeko eta transmutatzeko prozesuak ezagutu ditzake.

Isaren zurrumurruaren bidez gizateriaren garapenean zazpi etapa daude. Lau gainditu dira, bosgarren gara, eta bi oraindik etorri. Zazpi etapak honako hauek dira: errugabetasuna, hasiera, hautapena, gurutziltzaketa, transmutazioa, arazketa eta perfekzioa. Zazpi etapatan zehar, arima guztiek gainditu ez dituztenak, Berraragitzeen zikloan askatu ez dutenak. Hauek dira ageriko munduekin zerikusia duten zazpi etapak. Arimak materialaren bilakaera markatzen dute, esperientzia lortzeko, gainditzeko, irakasteko eta materiaren askatasuna lortzeko eboluzioaren bidaia amaitzean.

Zodiakoaren seinaleak ezagutzen dituztenei laguntza emango zaie aipatutako etapak edo graduak ulertzeko, zodiakoak zazpiak nola aplikatu eta ulertu behar diren jakitea eta, gainera, zein seinale diren jakitea. Isisen estalkia aplikatzen da. in figura 7, zodiakoa bere hamabi zeinuekin agertzen da ohiko ordenan. Isisen beloa geminien seinalean hasten da (♊︎) manifestatu gabeko munduan eta bere eremu inmaterialetik behera hedatzen da manifestatutako munduaren lehen seinalearen bidez, minbizia (♋︎), arnasa, lehena mundu espiritualaren bidez, leo zeinuaren izpiritu-materiaren bidez, (♌︎), bizitza. Astral munduan barrena jaistean lodiagoa eta astunagoa bihurtuz, birjinaren seinaleak irudikatuta (♍︎), forma, azkenean libra zeinuko punturik baxuenera iristen da (♎︎ ), sexua. Ondoren, gorantz biratzen du bere eboluzio-arkuan, beheranzko kurbari dagokiona, eskorpioaren zeinuaren bidez (♏︎), nahia; sagitarioa (♐︎), pentsatu; Capricornio (♑︎), banakotasuna; esfortzu pertsonal eta eginbehar indibidual guztien amaiera dago. Berriro manifestatu gabekora igaroz fase berean amaitzen da, baina aquarius zeinuan hasi zen planoaren kontrako muturrean (♒︎), arima.

Isisen beloa mundu altu eta espirituala eta baita apal eta sentsualen gainean estalita dago. Geminien zeinuan hasten da (♊︎), substantzia, lehen elementu homogeneoa, han ondo lotua, eta beherantz pasatzen da bere miaketan. Isis-ek bere goi-planoan ezin du begi hilkorrek ikusi, begi hilkorrek inoiz ezin baitute agerikoaren haratagoko erreinua zulatu; baina arima bat zazpi faseetatik igarotzen denean, orduan, akuarioaren ikuspuntutik (♒︎), arima, Isis geminietan dagoen bezala hautematen du (♊︎), garbia, garbia, errugabea.

Zazpi etaparen izaera zeinuek adierazten dute. Minbizia (♋︎), arnasa, mundu fisikoan parte hartzeko edo horrekin zerikusia duten arima guztiak hasten diren etapa edo maila da; iruzurrik edo ezpurutasunik ukitu gabeko mundua da, errugabetasunaren eszenatokia. Han egoa bere egoera espiritual eta jainko-itxurakoan dago, lege unibertsalaren arabera jarduten du, eta bere buruarengandik ateratzen du espiritu-materia, bizitza, hurrengo estadio edo graduko, leo.♌︎), eta, beraz, beloa gainditzean, espiritu-materia forman eraikitzen da.

Bizitza izpiritu-materia gisa, sexuaren hasierako fasean dago. Bizitzaren hasierako fasean dauden izakiak sexu bikoak dira. Hurrengo seinalean, birjina (♍︎), forma, hautapen fasean sartzen dira, eta dualak ziren gorputzak orain bereizi egiten dira euren sexuan. Etapa honetan giza forma fisikoa hartzen da, eta gogoa haragitzen da. Orduan hasten da gurutze-etapa edo gradua, zeinetan egoa pasatzen baita erlijio guztietako salbatzaileek jasan omen zuten atsekabe guztia. Bizitza fisikoaren ikasgai guztiak ikasten dituen oreka eta oreka seinalea da: sexuaren gorputzean haragituta, sexuak eman ditzakeen ikasgai guztiak ikasten ditu. Haragitze guztien bidez, errendimenduaren bidez ikasten ditu familia-lotura guztien betebeharrak eta oraindik sexu-gorputz batean haragitzen den bitartean, gainerako gradu guztiak gainditu behar ditu. Gizateriaren gorputz fisikoak soilik maila honetan daude, baina arraza gisa gizadia hurrengo zeinuan dago, eskorpioan (♏︎), nahia eta transmutazio-maila. Zeinu honetan egoak desirak aldatu behar ditu sexu-kidetasun hutsetik (♎︎ ), bizitzaren helburu gorenetara. Hau da pasio eta irrika guztiak aldatu behar diren zeinu eta maila, bere planotik itxura fisikoaren barruan eta atzean dauden barne-formak eta ahalmenak hauteman baino lehen.

Hurrengo gradua desio-formak garbitzen direna da. Hau pentsamenduz egiten da, (♐︎). Orduan, bizi-korronteak eta indarrak pentsamenduak hautematen eta gidatzen ditu, aspirazioaren bidez azken giza etapara, non gizakia hilezkorra bihurtzen den. Azken eta zazpigarren etapa perfekzioarena da, Capricornio seinalean (♑︎), banakotasuna; zeinetan lizunkeria, haserrea, hutsalkeria, bekaizkeria eta hamaika bizio guztiak gaindituta, pentsamendu sentsual guztietatik gogamena garbitu eta garbitu ondoren, eta barnean dagoen jainkotasunaz jabetu ondoren, hilezkortasuna jartzen du hilkorra, errito perfektiboen bidez. Isisen beloaren erabilera eta helburu guztiak argi eta garbi hautematen dira, eta hilezinak oraindik ere ezjakintasunean borrokan ari diren guztiei laguntzen die beloaren beheko tolesetan.

[2] Ikusi Hitza, Vol. 2, N º 1, "Sex."