Lau mota psikiko daude. Fisiko fisikoak arima-senar fisikoei eta arima-emazteei esker, inkubarekin eta succubiekin harremanak izatea eta gorputza obsesionatuta izatea lortzen du. Astral psikikoa zabaltzen da eta beheko fakultate psikikoak erabiltzen ditu. Psikiko mentala psiko psikologiko altuetara iristen da, baina psikiko espiritualak bakarrik daki eta profetizatzeko ahalmena eta borondatearen ahalmena ditu.

—Zodiakoa.

LA

WORD

JOERA PSIKIKOAK ETA GARAPENA

Mota desberdinetako EPIDEMIKAK adin guztietan agertzen dira. Epidemia asko bisitatu gaituzte, horien artean epidemia psikikoak. Epidemia psikikoa gailentzen da erkidego bateko jende askok misteriotsuetara doan gizakiaren izaeraren aldeari ematen dionean eta gaiarekin jorratzen dute, hala nola, ezustea, fortuna kontatzea, ametsak, ikuspegiak, mundu ikusezineko izakiekin eta komunikazioa. eta hildakoen gurtza. Epidemia horiek, beste mugimendu batzuen antzera, ziklo edo uhinetan datoz. Ondo funtzionatzen dutenean, joera orokorra agertzen da jendearen artean kirol gisa garatzeko edo ikasteko psikismoa eta psikologia gisa. Hainbat herrik, klimaren, ingurugiroaren baldintza eta ziklo edo denbora jakin batzuek psikismoaren fase desberdinak ekartzen dituzte.

Gogo zientifikoaren gaur egungo materialistaren ondorioz, psikologiaren, arimaren zientziaren azterketa gutxietsi egin da eta fakultate psikikoak ikertzearen jabe, garapen edo joerari buruzko edozein iradokizun bota dira. barregarri eta mespretxuz. Bata fakultate psikikoen jabe bazegoen edo beraien garapenean sinesten bazuen, pentsalari gogorrek inposatzailea, hipokrita edo mentalki desorekatua edo ergela zela uste zuten. Eta psikologia eta psikologia ikertzen zuten poz-pozik zeuden pentsalari gogorren batzuk ez dira nahikoa irrikazko eta mespretxuzko armen aurka egoteko, beren kideek erabiltzen duten moduan.

Baina zikloa buelta eman du. Adimen zientifikoak seriotasun handiz hasi du gizakiaren ahalmen psikikoak ikertzen. Jendeak moda psikikoa izatea da: gauza arraroak ikusi, usaindu eta entzun eta beldurgarria eta beldurgarria sentitzea. Materialismo modernoaren erreakzio azkarra da, baina, batez ere, sartu dugun denboraldiari, zikloari edo denboraldiari zor zaio. Ziklo honek gizakiaren organismo fisikoa gure mundu fisikoa inguratzen eta barneratzen duten mundu ikusezietatik eragin handiagoa jasaten ari da, nahiz eta mundu horiek gizakiaren organismoa beraien aurrean izan zuten bezala zeuden.

Aurreko mendeetan gizakiaren gogoa haien izaera material izan duten idealak eta objektuak izan dira; baina XIX. mendearen azken atalaz geroztik, pentsamenduaren ildo berrietara zuzendu da gogoa eta ideia eta asmo berrietara. Esan izan da orain arte izenik ez dagoen munduak gizakiari zabaldu ahal izatea. Frogatuta dago bere garapenerako aukerak badirela bere burua saiatzeko edo lortzeko gai izan zitekeenetik haratago.

Horrelako pentsamenduen ondorioz, gizarte asko eratu dira gai psikikoen azterketarako eta ikerketarako. Gizarte horietako batzuek fakultate psikikoen garapena irakasten eta bultzatzen dute. Batzuek negozio bat egiten dute eta beste batzuek pertsona sinesgarritasunaz harrapatzen dute ez dituztela eta dirua lortzeko eskumenak eta ezagutzak banatzen dituztela.

Baina joera psikikoak ez dira ikasketa eta praktika horretarako bereziki antolatutako gizarteetara mugatzen. Olatu psikikoak gorputz erlijiosoak izan ditu erlijioan bereziki interesatzen ez direnak dituelako. Izan ere, erlijioa gizakiaren izaera psikikoaren eta joeraren araberakoa izan da beti bere gogoaren gaineko indarra eta ahalmena lortzeko. Erlijio baten sortzaileen eta haren kideen lehen irakaspenei jarraituz, arau eta errespetu gogorrak eta bizkorrak garatu dira, jendeari inposatzen zaizkionak. Erlijio partikularraren defendatzaileek askotan alde egin dute bere benetako irakasletik jarraitzaileak irabazteko, eliza bat eraikitzeko eta elizaren boterea handitzeko. Horretarako arrazoia alde batera utzi eta gizakiaren izaera emozional psikikora jo zuten. Lehenik eta behin bere izaera psikikoa piztu zuten eta sinpatiak puztu zituzten, gero bere burua kontrolatu eta esklabutu zuten. Zailagoa da gizakia prozesu intelektuala kontrolatzea. Adimena ezin da arrazoiren aurkako erreibindikazio batekin esklabuatu. Erlijio batek gizakia kontrolatzen du beti bere izaera psikiko emozionala hautsiz.

Mugimendu espirituala abian jartzen denean, bere jarraitzaileek praktika psikikoek degenera dezaketen joera izaten da. Horrelako praktikak gorputz horretako kideak fisikoki, moralki eta mentalki trebatu aurretik praktikak egiten hasi behar badira, ezinbestean sortuko dira etenak eta nahasmena eta zorigaiztoko beste gertakari batzuk. Agian ondo dago joera psikikoen eta nahimen espiritualen etorreraz hitz batzuk esatea.

Munduan zehar igarotzen den uhin psikikoa joan den mendearen azken zatian hasi zen. Ingalaterra Berriko estatuetako bateko atal batean agerraldi espiritista bat izan zen, orduan tokiko kontua zela zirudien. Baina espiritismoa joera psikikoen faseetako bat baino ez da. Joera psikikoak benetan New Yorken inauguratu zituen Madam Blavatskyk, Theosophical Society sortu zuenak, 1875ean. Theosophical Society sortu zuen Madame Blavatskyk Teosofia munduari emateko lan tresna gisa. Theosophical Society noski garai bateko gizon-emakumeez osatuta zegoen, Teosofia aroetako jakinduria da. Theosophical Society-ren bidez Madam Blavatskyk zenbait irakaspen teosofiko aurkeztu zituen. Irakaspen hauek pentsamendu-esparru osoa hartzen duten eta Mendebaldeko munduko arazoetara lehen kontuan hartu gabeko gaiei aplikatzen zaizkie. Eguneroko gaiei eta asmo eta lorpen ideal eta espiritualei aplikatzen zaizkie. Madam Blavatsky gizabanako enigmatiko bat ere pertsona batzuentzat enigmatikoa iruditu zitzaiokeen, hark ekarritako irakaspenak gogoeta eta gogoetarik serioena merezi du.

Gaur egun gai psikikoetan eta gizakiaren garapen mentalean eta espiritualean diharduten gizarte ugarik bere benetako bultzada jaso dute Elkarte Teosofikoaren bidez. Sozietate Teosofikoak ahalbidetu zuen beste arraza eta erlijio batzuetako ordezkariek Mendebaldeko mundura etortzea eta beren doktrina ezberdinak herriari aurkeztea. Mendebaldeko jendeak beren erlijioak ez zituzten inolako tolerantziarik edo belarririk jasoko, irakaspen teosofiko bitxiak direla eta, interesa zuten eta prest zeuden "jentilengandik" edozer pentsatzeko prest. Ekialdeko lasterketak etorri ziren, Mendebaldean entzunaldi bat aurkitu zuten. Mendebaldearen abantaila izango den ala ez, Ekialdeko irakasleen osotasuna, zintzotasuna beren doktrinak aurkeztean eta bizitza garbitasunaren araberakoa izango da.

Madam Blavatskyren iragan ondoren, Sozietate Teosofikoa denbora batez nahigabea izan zen eta Madam Blavatskyren aurka kontatu zuenaren arabera nahastu zen: zatiketa eta bereizketa. Orduan ere, Gizartea bere aurka banatu bazen ere, irakaspenak berdinak ziren. Baina denborak aurrera egin ahala, irakaskuntza batzuk pixka bat aldatzen dira. Zatiketa jarraiarekin, irakaspenen tonu filosofiko eta espiritualetik eta praktika psikikoetarako joera ere bazegoen. Sozietate Teosofikoa ezin da legearen salbuespen bat izan: kideek beren joera psikikoei bidea ematen jarraitzen badute, iraganean antzeko beste gorputz batzuek bezala, moralki, mentalki eta fisikoki degeneratuko dira eta ignominia eta gaitzespenekin amaituko dira. Beste aukera bat dago: botereko izaki etsai batek gaur egun existitzen diren Gizarte Teosofikoetako baten kontrola lortu behar badu, bere indarrez baliatuz irakaskuntza filosofikoak bere erosotasunera egokitu daitezkeen aldaketekin erabiliko ditu, eta, gorputza nagusi, eraiki. gora eliza edo hierarkia indartsua. Halako ikastaro bat gizateriarentzat zorigaiztokoa izango litzateke botere izateak, hierarkiaren bidez, iraganeko edo oraingo erlijioek baino gehiago pentsatu eta menderatuko baitute. Theosophical Society-k lan handia egin du Theosofiaren zati bat munduari emateko, baina askoz hobea izango litzateke gizarte bakoitza existituta zigilatuta egotea baino, hori guztia edo zati bat gizakiarentzako madarikazio bihurtzea baino. bere kideen artean hierarkia espirituala deiturikoa ezartzea giza ahultasun eta gabezia guztiekin.

Beste zibilizazio batzuetan, Grezian, Egipton eta Indian adibidez, apaizek erabili dituzte psikikoak. Haien psikikoak orakulu gisa erabiltzen ziren, jainkotze helburuetarako, aurkikuntzarako, gaixotasunen tratamendurako eta botere ikusezinekin komunikatzeko. Antzeko helburuetarako erabili ditugu gure zibilizazioaren psikikoak, baina bereziki jakin-minak bilatzen dituztenak, sentsazioa sortzeko eta probetako ehiztarien eta harritzeko maitaleen desira okerrak asetzeko erabili dira.

Baina gure zibilizazioaren joera psikikoak, norabide egokian eta kontrolatuta baldin badaude, iraganeko edozein zibilizazio handiagoa eta handiago eta nobleagoa eraikitzen lagunduko digu. Bestalde, joera psikikoek gure suntsipena azkartu dezakete eta gure historia dirua lortzeko desio lotsagabeaz, luxuzko maitasunaz edo hildakoen sentsazioz eta gurtzez sentsazioez betearazi dezakete. Zibilizazio hau beste batzuk baino handiagoa izan beharko litzateke, pertsonen organismo fisikoengatik, baldintzetarako egokitasuna, baldintzak aldatzeko gaitasuna, asmakizuna, egoerari etekina ateratzeko eta aprobetxatzeko prest dagoelako, larrialdietarako berdinak direlako, eta abar. nerbio-indarraren eta jarduera mentalaren kontua.

Badira desabantailak, baita onurak ere, joera psikikoak eta horien garapena izan daitezkeenak. Joera psikikoengatik kalteak izan beharrean, onura izango dugun ala ez, gizabanakoak nazioaren arabera egiten du. Psikikoen eraginak mundu ikusgarri eta ikusezinetatik datoz. Gure mundu ikusgarrian zehar mundu ikusezinen indarrak eta ahalmenak jolasean eta elkarreraginean daude. Mundu bakoitzak, ikusgai edo ikusezin, bere arraza eta izakiak beretzat ditu. Mundu ikusezinetako erakundeak gizakiarekin harremanetan jartzen dira bere izaera psikikoaren bidez, eta, bere joera psikikoen arabera, eragin eta entitate ikusezinek haren gainean jardungo dute eta ekintzara bultzatuko dute. Gaur egun izakiek eta botereek gizakiaren gainean jarduteari uko egin zioten bere izaera psikiko emozionalaren bidez. Indar eta izaki hauen presentziak eragindako maiztasun eta irudimenezko soinuak eta sentimendu arraroak. Gizakia bere ikusmolde fisikoengandik banatzen da eta gorputz fisiko sendo eta osasuntsu batek babesten du eta haietatik babestuta dago, seguru dago; izan ere, bere gorputza gotorlekua da. Gotorlekuko hormak ahuldu behar balira, praktika ergelen arabera, mundu ikusezinen izaki etsai horiek hautsi eta harrapatuko dituzte. Naturaren ahalmen elementalek gehiegikeria guztietara bultzatuko dute eta ezin izango die erasoei aurre egin. Bere bizitasunaz jabetuko dira, bere gorputza fisikoa kontrolatzeko gai ez direnez, bere desioetaraino esklavizatuko dute, bere gorputza obsesionatu eta desorekatuko dute eta piztia baten azpitik jaitsiko dute.

Gizakiaren ohiko garapenaren fasean, joera psikikoak alferrikakoak dira whisky eta tresna astronomikoak indiar amerikarrentzat. Joera psikikoen eta fakultate psikikoen onurak gizakia naturarekiko erantzukizuna bihurtzen du eta bere ikaskidearekiko sinpatia lortzen du. Naturaren eta fenomeno natural guztien xehetasunak ikusi eta ulertzeko erabil ditzakeen tresnak dira. Izaera psikikoak, behar bezala prestatuta egonez gero, gizakia bere gorputz fisikoa errazago aldatu eta hobetzeko eta kontrolpean jartzeko aukera emango dio. Izaera psikikoak, kontrolatua eta kulturatua denean, gizakiak mundu ikusezinetan bildu ditzakeen altxorrak mundu fisikora ekartzea ahalbidetuko du, pentsamendu munduan gordetako ideal eta forma ideal guztiak bizitza fisikora ekartzeko. mundu mentala, eta mundu fisikoa ezagutza mundu espiritualetik egiteko prest.

Psikologia eta garapen psikikoan interesa dutenen joera arrazoia alde batera uztea edo arrazoitzeko ahalmenak subirautzea da fakultate psikiko berrietara eta haietara irekitzen diren munduetara. Arrazoiaren uzte horrek, aldi berean, ez ditu aurrera egiten. Fakultate berriak erabilgarriak izan daitezen, horien erabilera ulertu eta zaindu behar da, fakultate berriak ezagutzen eta arrazoitzen diren arrazoimenaren kontrolpean jarri arte. Arrazoia ez da inoiz utzi behar.

Mendebaldeko munduko biztanleek, bereziki Estatu Batuetan, joera psikikoak garatzen jarraituko dute, baina joera psikikoen erabilerak eta gehiegikeriak eta beren garapena hobeto ulertu beharko lukete, gaur egun beren izaera psikikoa ahalbidetzen duten moduan. agerraldia eta matxinada.

Gaur egungo baldintzetan, gizon osasuntsu normala gorputz zelula fisikoa duen pertsona da (♎︎ ) estuki lotuta dago bere molekula-gorputz astralarekin (♍︎)- gorputzaren ehun fisikoa eraikitzen den forma-printzipioa.

Psikiko baten maketa orokorra eta ezaugarriak normalean gizaki osasuntsu baten antzekoak dira. Psikikoa da, zeinaren forma molekularreko gorputza zelulen gorputz fisikoarekin lotzen den, eta forma astrala, zelularen ehun fisikoarekin duen lotura soltearen ondorioz, inguruko munduen eraginetara susmagarriagoa da. izadiari dagokiona.

Badira garapen naturalean horrelako bihurtzen diren psikologia eta psikikoak. Psikikoak honela jaiotzen dira, gurasoen egoera fisiologikoa eta psikikoa direla eta jaiotzerako orduan eta aurretik zeuden baldintza orokorrak direla eta. Joera psikikoak dituzten guztiek psikikaren inguruko filosofia ezagutu beharko lukete, praktika psikikoak egiten saiatu baino lehen. Psikismoaren arriskuei aurre egiteko bitarteko onena filosofia eta bizitza garbia bizitzea da.

Jaiotzen ez diren psikikoek organismo psikikoa garatu dezakete eta psikikoak izan daitezke borondateari uko eginez eta ezezkoak bihurtuz eta sentitzen dituzten eragin guztiei bidea emanez edo animalia begetariano baten bidez erresistenteak diren indar erresistenteak ahultzen eta apurtuz. Hauek dira psikika arduragabeak. Baina organismo psikikoak ere garatu litezke norberaren ekintzak arrazoimenaren arabera zuzentzen, norberaren gogoak eta nahiak kontrolatuz, norberaren eginbeharrak betez, edo adimena garatuz bere funtzioak kontrolatuz. Azken ikastaroa jarraituz gero, fakultate psikikoak modu naturalean garatuko dira zuhaitzek urtaro egokietan hostoak, begiak, loreak eta fruituak ematen dituzten neurrian. Hauek dira prestatutako psikikoak. Oso gutxi dira.

Psikiko baten maketa kaleidoskopio baten antzekoa da. Gorputz fisikoa karkasa edo guaina bezalakoa da, barruan dauden alde askok erabiltzen dituzten zentzumenak bezalakoak dira; beiraren gainean erortzen diren koloretako eta koloretako objektuak kasu guztietan, beira edo gorputz astralaren gainean islatu eta islatzen diren pentsamenduak eta nahiak bezala, eredua ikusten den begia gorputzean dagoen adimena bezalakoa da; eta ikusten denaren inguruan bereizkeria egiten duen adimena benetako gizona bezalakoa da. Kaleidoskopioak desberdinak diren neurrian, psikikoek ere ez dute desberdina beren kalitatean, eta kaleidoskopioa kudeatzen duten pertsonak ere desberdinak dira, halaber beren izaera psikikoa erabiltzen dutenek ere.

"Psikismoa", "psikismoa" eta "psikologia" terminoak maiz erabiltzen dira, baina bereizketak ez dira behar bezain zorrotzak. Psikika hitza Psyche hitz greziarretik dator, neskato hilkor ederra, giza arima, epaiketa eta zailtasun ugari jasan zuena, baina azkenean hilezkorra bihurtu zen Erosekin ezkontzean elkartuz. Psikiak berak esan nahi du arima, eta aurrizki hau duten hitz guztiek dute zerikusia arimarekin; beraz, psikismoa arimarena da. Baina gaur egun bezala erabiltzen den psikismoak zerikusi handiagoa du nortasunaren nerbio-ekintza fisiologikoarekin, arimaren beharrarekin baino. Psikologia arimaren zientzia da, edo arimaren zientzia.

Zentzu zehatzago batean, ordea, eta greziar mitoaren arabera, gizakiaren psikea astral molekula-gorputza da, edo formaren diseinurako printzipioa (linga-sharira) da. Psikea hilkorra zela esan zen, formaren gorputz molekular astrala gorputz fisikoa eta haren kontrakoa bezala irauten duen bitartean bakarrik irauten duelako. Psikearen aita ere hilkorra zen, izan ere, iraganeko nortasuna heriotzaren menpe zegoen. Gaur egungo bizitzaren forma molekularraren astroak aurreko bizitzako norberaren pentsamenduen batura eta emaitzaren batura da. Egungo bizitzan norberaren nahiak eta pentsamenduak bere hurrengo bizitzarako forma molekular astralen gorputza eraikitzen ari dira. eta horren arabera bere materia fisikoa moldatuko da. Psikea Erosek maite du, izen hori zentzu desberdinetan erabiltzen da. Psikea maite duen Erosa, Psikek ikusi ez zuena, berarekin elkartzen den desioaren printzipioa da. Formaren gorputz molekular astrala Psikea da, sentsazio guztiak zentzumenen atsegin eta min gisa bizitzea; desioaren plazera da. Baina forma hilkorra denez, hiltzen da. Hala ere, Psikea, formaren gorputz molekular astrala, arima hilkorra, arrakastaz igarotzen zaizkio ezarritako zailtasun eta saiakera guztietatik, Psikearen eta bere sinboloaren tximeletaren antzeko metamorfosia bat igarotzen da. beste orden bateko izaki bihurtuta: hilkorretik hilezkortzat. Hori gertatzen da formaren gorputz molekular astrala aldi baterako mortaletik hilezkortze iraunkor batera aldatzean; orduan ez da heriotzaren menpe, haragiaren gorputz fisikoaren larba-egoeraz hazi baita. Eros batzuetan erabiltzen da adimen indibidualaren zati hori izendatzeko, forma astralen gorputzean (linga-sharira) sartzen dena eta gorputz fisikoan barneratzen dena. Psikiak gorputz fisikoan duen adimenaren maitasunarengatik zor zaio Psikea, giza arima pertsonala, azkenean gorde, hildakoengandik altxatu eta hilezkorra bihurtu da gogoaren batasunarekin. Psyche eta Eros izenen erabilera desberdinak eta Eros-ek Psyche-rekin duten giza misterioaren arima pertsonala erlazioaren misterioa ulertuko dira bere izaera ezagutzen eta osagai desberdinak bereizten eta erlazionatzen ikasten. bera da berau izate konplexua bihurtzen duten zatiak eta printzipioak. Psikologiaren ikerketa batek gizakia psiko edo arima ugariz osatuta dagoela frogatuko du.

Lau psikiko mota daude: psikiko fisikoa, psikiko astrala, psikiko mentala eta psikiko espirituala, zodiakoan dagozkien libra zeinuek adierazten duten moduan (♎︎ ) birjina-eskorpioa, (♍︎-♏︎), leo-sagittarioa, (♌︎-♐︎), minbizia-kaprikornioa (♋︎-♑︎). Lau mota hauek atalean erakusten eta azaltzen dira Hitza, liburukia. 6, 133–137 orrialdeak. Zodiako absolutuaren barruan dauden zodiakoetan, zodiako bakoitzak gizakia irudikatzen du.

Norberak bere izaera psikiko fisikoa garatu dezake (libra, ♎︎ ) bere osasun fisikoa apurtuz, janari desegokiaz, barau eginez, tratu txarrez eta gorputzari tratu txarrez, hala nola, alkohola eta drogak hartuz, mina eraginez, austeritatez, flagelazioz edo gehiegizko sexu-induljentziaz.

Izaera psikiko astrala (virgo-eskorpioa, ♍︎-♏︎) puntu distiratsu bati tinko begiratzean, edo iluntasunean bakarrik eserita egonda, gogo-egoera pasiboan, edo begi-globoak sakatuz eta ikusitako koloreei jarraituz, edo tratamendu magnetikoaren bidez, edo hipnotizatuz, edo Zenbait intsentsu erretzea, edo ouija-taula erabiliz, edo espiritu-saioetara joateaz, edo zenbait hitz errepikatuz eta kantatuz, edo jarrera fisikoak hartuz, edo arnasketa botaz, arnastuz eta atxikiz.

Izaera psikiko mentala (leo-sagittarioa, ♌︎-♐︎ ), buruko praktiken bidez garatu behar da, hala nola irudi mentalak osatzea, buruko koloreei forma mentalak emanez eta gogoaren funtzio guztiak meditazioaren bidez kontrolatuz.

Izaera psikiko espiritualaren garapena (minbizia-kaprikornioa, ♋︎-♑︎) adimenaren funtzioen kontrolak eragiten du norbera ezagutzaren mundu espiritualean identifikatzeko gai denean, zeinetan izaera psikikoaren gainerako fase guztiak barne hartzen dituen.

Hauek dira aurreko psikikako klaseek garatutako lorpenak, ahalmenak edo ahalmenak:

Lehena: senar eta emazte espiritual fisikoetan sinestea eta praktikatzea, edo incubi edo succubi batzuekin izandako harremana edo norberaren gorputzaren obsesioa entitate bitxi batek.

Bigarrena: argitasuna edo argitasuna garatzea, materializazio-bitarteko gisa, edo trantze-bitarteko gisa, edo prezipitazio-bitarteko gisa, edo somnambulismoarekin.

Hirugarrena: bigarren ikusmenaren fakultatea, psikometria edo telepatia edo jainkotza edo estasia edo irudimen indartsua - irudiak eraikitzeko fakultatea.

Laugarrena: ezagutza lortzea, edo profezia fakultatea edo adimena sortzeko ahalmena.