Karma espiritualak gizakiaren fisikoa, psikikoa, mentala eta espiritualak dituen ezagutza eta boterea erabiltzearen arabera zehazten da.

—Zodiakoa.

LA

WORD

KARMA

IX

Karma espirituala

Sexuaren ideia agerikoa da gorputz fisikoaren hazkuntzarekin batera; boterearen ideia ere. Boterea gorputza defendatzeko eta zaintzeko gaitasunean adierazten da lehenengo, eta ondoren, sexuak adimena iradokitzen duen baldintzak emateko beharrezkoak edo desiragarriak diren.

Sexuak adimena menderatzen jarraitzen duen heinean, botereari sexuak adimena iradokitzen dion beharrezkoak, erosotasunak, luxuak eta anbizioak eskaintzen ditu. Objektu horiek lortu ahal izateko, gizakiak trukatzeko bitarteko bat eduki behar du. Pertsona guztiek adostu dituzte horrelako truke bideak.

Arraza primitiboen artean, eskari orokorra hornitzen zuten gauzak baloratzen ziren. Tribu edo komunitate bateko kideak ahalegindu ziren besteek eduki nahi zituzten gauzak eskuratzen eta metatzen. Beraz, artaldeak eta artaldeak hazi ziren eta handienen jabeak izan zuen eragin gehien. Eragin hori bere ahalmena zen eta horren sinbolo konkretua bere jabetzak ziren, helburuak eta objektuak trukatzen zituen zentzumenen arabera. Jabetza indibidualen hazkuntza eta jendearen hazkundearekin batera, dirua truke-bitarteko bihurtu zen; dirua oskolak, apaingarriak edo metalezko piezetan, trukatutako estandar gisa erabiltzeko adostu ziren eta zenbait balio eman zituzten.

Gizakiak dirua munduan boterearen neurria dela ikusi duenetik, irrikaz, nahi duen diruarekin lortu nahi du eta beste ondasun fisikoak hornitzeko gai izan nahi du. Beraz, dirua eskuratzeko lan fisiko gogorraren bidez edo hainbat norabidetan eskema eta maniobrak bideratzen ditu, dirua lortzeko eta, beraz, boterea lortzeko. Beraz, sexu gorputz handiarekin eta diru kopuru handiekin, gai da edo espero du eragina izan dezakeela eta boterea baliatzea eta plazerrez gozatzea eta bere sexuak negozioan, sozialean, politikoan dituen anbizioak gauzatzea. , munduko bizitza erlijiosoa, intelektuala.

Bi hauek, sexua eta dirua, errealitate espiritualen sinbolo fisikoak dira. Sexua eta dirua mundu fisikoan sinboloak dira, jatorri espiritualak dira eta gizakiaren karma espiritualarekin dute zerikusia. Dirua mundu fisikoan boterearen sinboloa da, sexuarekin gozatzeko bitartekoak eta baldintzak eskaintzen dituena. Sexuaren gorputz guztietan dago sexuaren dirua, sexuaren indarra eta sexua indartsu edo ederra bihurtzen duena. Diruaren dirua gizakiaren karma espiritualak sortzen duen gorputzean erabiltzen da.

Munduan, dirua bi estandarrek adierazten dute, bata urrea da, bestea zilarrezkoa. Gorputzean ere urrea eta zilarra egon ohi dira trukatzeko euskarri gisa. Munduan, herrialde bakoitzak urrea eta zilarrezko txanponak egiten ditu, baina urrearen edo zilarrezko estandarraren arabera finkatzen da. Gizakien gorputzetan, sexu bakoitzak urrea eta zilarra txertatzen ditu; gizonaren gorputza urrearen arauaren azpian ezartzen da, emakumearen gorputza zilarrezko estandarraren azpian. Arau aldaketak munduko edozein herrialdetan gobernuaren forma eta hurrenkera aldatzea suposatuko luke eta modu berean giza gorputzean. Urrea eta zilarra balio txikiagoko beste metal batzuk erabiltzen dira munduko herrialdeetan; eta gizakiaren gorputzean erabiltzen da kobrea, beruna, eztainua eta burdina bezalako metalak. Balio estandarrak, ordea, sexu gorputzetan urrea eta zilarra dira.

Denek ezagutzen eta estimatzen dute munduan erabiltzen den urrea eta zilarra, baina jende gutxik daki zer den urrea eta zilar gizakia. Ezagutzen dutenen artean, gutxik baloratzen dute urrea eta zilarra, eta gutxi batzuek, oraindik ere, gutxiago dakite edo gizakiak urrea eta zilarra gizakien arteko beste erabilera batzuetara eramateko gai dira sexuen arteko trukaketa eta merkataritza.

Gizakiaren urrea printzipio nagusia da. Seminalaren printzipioa[1][1] Semen-printzipioa, hemen deitzen dena, ikusezina, ukiezina, zentzumen fisikoentzat hautemanezina da. Hortik dator prezipitazioa sexu-elkartean. emakumean zilarra da. Gizonaren edo emakumearen oinarrizko printzipioa zirkulatzen duen sistema, eta bere txanpona bere gobernu partikularren estandarraren arabera zigilatzen duena, gorputz fisikoa ezartzen den gobernu formaren araberakoa da.

Linfak eta odolak, baita nerbio sistema sinpatikoak eta zentralak ere badituzte zilarrezko eta urrezko bakoitzak, eta bakoitza urrea eta zilarrezkoa da. Elkarrekin sistema seminalaren arabera faktoreak dira, zilarrezkoa edo urrea sexuaren arabera txertatzen dituena. Gorputzaren baliabide naturalak eta bere urrea eta zilarra kitatzeko ahalmena boterea duen ala ez.

Sexu bakoitzaren giza gorputza gobernu bat da berez. Giza gorputza jatorri jainkotiarra eta espiritualaz gain, botere materialaz gain, gobernua da. Giza gorputza bere plan espiritualen edo materialen arabera edo bien arabera egin daiteke. Bi sexu gutxik dute gorputzaren gobernua ezagutza espiritualaren arabera; Gorputz gehienak lege eta plan fisikoen arabera kudeatzen dira eta, beraz, gorputz bakoitzari dirua ematen zaio dirua bere sexu gobernuaren erabilerarako edo tratu txarrerako erabiltzeko, eta ez lege espiritualaren arabera. Hau da, bere sexu printzipioa den urrea edo zilarra printzipio nagusia da espeziea hedatzeko edo sexuaren plazerretan indulgence egiteko, eta gobernu partikularrak apaindutako urrea eta zilarra azkar erabiltzen dira. asmatzen den moduan. Gainera, eskaera handiak egiten zaizkio erakunde baten gobernuari; bere altxorra beste organismo batzuekin merkataritzatik xahutzen da eta agortu egiten da eta gehiegikeriengatik zorra izaten da eta beste batzuekin merkataritzan txanpon gehiago gastatzen saiatzen da bere menda hornitzen duena baino. Tokiko gobernuaren gastu arruntak ezingo dira engainatu, bere gobernuko sailak sufritu egiten dira; ondoren, izua, orokorraren gabezia eta une gogorrak jarraitu, eta gorputza desegin eta gaixotu egiten da. Gorpua porrot egin eta gizonezkoek epaitegi ikusezin batera deitzen dute, heriotzaren ofizial epailearen aginduz. Hori guztia mundu fisikoaren karma espiritualaren araberakoa da.

Adierazpen fisikoak jatorri espirituala du. Ekintza gehienak manifestazio fisikoan eta hondakinean egon arren, iturri espiritualarekiko erantzukizuna dago eta gizakiak karma espiritualak jasan behar ditu horregatik. Oinarrizko printzipioa espirituan du jatorria. Batek adierazpen fisikorako edo zabarkeriarako erabiltzen badu, zenbait ondorio sortzen ditu, eta ondorioz ondorioak gaixotasun eta heriotza dira plan fisikoan eta ezagutza espirituala galtzea eta hilezkortasunaren aukera galtzea.

Karma espiritualaz, zuzenbide espiritualaz eta naturaz eta gizakiaren fenomenoen barneko arrazoiez ikasi eta jakingo lukeenak lege espiritualaren arabera arautu behar du bere ekintza, nahia eta pentsamendua. Ondoren ezagutuko du mundu guztiek dute jatorria eta mundu espiritualaren menpe daudela, gizakiaren gorputz fisikoak, psikikoak eta buruak hainbat zodiakoetan edo mundutan daudela eta gizakiaren espirituala omendu behar dutela. mundu espirituala edo zodiakoa. Ondoren jakingo du printzipio seminalak gorputz fisikoaren botere espirituala dela eta botere espirituala ezin dela indulxentzia fisikoa soilik erabili, gizakia mundu fisikoan porrot egin gabe eta beste mundutan kreditua galdu gabe. Berak jakingo du munduko edozein motatako iturria baloratzen duen eta balioesten duen objektuaren alde lan egiten duenean, mundu fisiko, psikiko, mental edo espiritualetan lan egiten duena lortuko duela. Botere iturria bere izaerara begiratzen duenak topatuko du mundu fisikoan botere guztien iturria printzipio seminala dela. Oinarrizko kanal bihurtzen duen edozein kanaletan topatuko du, kanal horretan eta kanal horren bidez topatuko ditu bere ekintzaren itzulkinak eta emaitzak, eta bere boterearen erabilera zuzena edo okerraren arabera itzuliko zaizkio. bere efektu onak edo gaiztoak, bere boterea erabili zuen munduko karma espirituala izango dira.

Gizakia izaki espirituala den arren, mundu fisikoan bizi da eta fisikoaren legeen menpe dago, bidaiariak bisitatzen dituen atzerriko herrialde baten legeen menpean baitago.

Atzerriko herrialde batean bidaiatzen duen gizon batek dirua ez ezik, bere jaioterrian bere kapitala eta kreditua xahutzen eta xahutzen badu, ezin du atzerriko herrialdean bere burua mantendu, ezin du bere herrialdera itzuli. Orduan, bere benetako etxetik kanpotar bat da eta berarentzat atzerriko herrialdean substantziarik gabeko naufragioa da. Badaukan dirua xahutu beharrean, zuhurtasunez erabiltzen badu, bisitatzen duen herria ez ezik, aberastasunari gehituz hobetzen du, bisita hobetuz doa, gainera, bere kapitala etxean gehitzen du, esperientziaz eta. ezagutza.

Burujabetza printzipio inkarnatzailea beherako mundutik behera egin duen heriotzaren muga gainditu eta mundu fisikoan jaio eta hartu duenean, sexuetako baten gorputzean finkatzen da eta bere burua gobernatu behar du. gizonaren edo emakumearen estandarraren arabera. Bere estandarra ezaguna izan arte edo bizitza arrunt eta naturala bizi du mundu fisikoaren lege naturalaren arabera, baina bere sexuaren estandarra berarentzat edo berarentzat agerian jartzen denean, ordutik aurrera edo karma espirituala hasten du mundu fisikoan.

Atzerriko herrialde batera joaten direnak lau klasekoak dira: batzuk beren etxea egiteko helburuarekin joaten dira eta gainerako egunak bertan igarotzen dituzte; batzuk merkatari gisa joaten dira; batzuk bidaiariak dira aurkikuntzarako eta irakaskuntzarako bira batean, eta beste batzuk beren herrialdetik misio berezi batekin bidaltzen dituzte. Mundu fisiko honetara sartzen diren gizaki guztiak lau adimen-klasetakoak dira, eta dagozkien klase eta mota bakoitzaren legearen arabera jokatzen duten bitartean, bakoitzaren karma espirituala izango da. Lehenengoak karma fisikoaren arabera nagusiki, bigarrena karma psikikoaren arabera, hirugarrena karma mentalaren arabera eta laugarrena karma espiritualaren arabera.

Bere egunak hemen bizitzeko determinazioarekin sexu gorputzean barneratzen den adimena da gehienetan gizakia ez den aurreko eboluzio aldietan izan duena eta gaur egungo eboluzioan dago munduaren moduak ikasteko helburuarekin. Adimen batek, mundua ondo gozatzen ikasten du adimenaren gorputz fisikoaren bidez. Bere pentsamendu eta anbizio guztiak munduan zentratuta daude eta bere sexuaren boterearen eta estandarraren bidez erosi eta erosi. Elkartzen da eta interesak kontrako arauaren gorputzarekin uztartzen ditu, beraz, bilatzen duena hobekien islatuko du. Printzipioaren urrezko eta zilarrezko erabilera legitimoa sexuaren eta sasoiaren legeen araberakoa izan beharko litzateke, naturak agindutako moduan, betez gero bi sexuetako gorputzak osasuna zainduko baitzuten beren bizitza osoan zehar izendatuta. izaera. Sexuak denboraldian dituen legeen ezagutza gizakiak adin askotan galdu du haiek ez betetzeagatik. Hortik datoz minak eta minak, gaixotasunak eta gaixotasunak, pobrezia eta gure arrazaren zapalkuntza; hortik dator karma gaiztoa deiturikoa. Urtaroaz kanpoko sexu merkataritza desegokiaren emaitza da, eta bizitza fisikora iristen diren egile guztiek gizakiaren egoera orokorra onartu behar dute gizakiak lehenagoko adinetan ekarri duen moduan.

Animalien artean denboraren eta denboraldiaren legea badagoela erakusten da. Gizakia naturaren legearen arabera bizi zenean, sexuak denboraldietan bakarrik elkartzen ziren, eta kopulazio horren emaitza gorputz berri baten mundura sartzea izan zen. Orduan gizakiak bere eginbeharrak ezagutu eta modu naturalean gauzatu zituen. Baina bere sexuaren funtzioa kontenplatzen zutenez, gizakia denboraldiz kanpo burutu zitekeen, eta askotan gozamenerako bakarrik eta beste gorputz baten jaiotzaren emaitza izan gabe. Gogoek hori ikusi eta plazera betebeharra baino, gero betebeharra aldarrikatzen eta plazera gustatzen saiatu zirenean, gizakiak ez zuen legez garai hartan bizitzen, baizik eta beren legez kanpoko plazerra izan zen, uste zuten bezala, inolako emaitzarik lortzen ez zuena. erantzukizuna. Baina gizakiak ezin du bere ezagutza legearen aurka erabili. Bere legez kanpoko merkataritzak lasterketaren azken suntsipena ekarri zuen eta ondorengoei ezagutza helarazi ezean. Naturak gizakia bere sekretuekin fidatzen ez denean bere ezagutzatik kentzen du eta ezjakintasunera murrizten du. Lasterketa aurrera zihoan heinean, bizitza fisikoan oker espirituala burutu zuten egosek jarraitu eta gorpuzten jarraitu zuten, baina bizitza fisikoaren legea ezagutzerik gabe. Orduan inkarnatu dituzten egile askok, gaur egun haurrak nahi dituzte, baina gabetu edo ezin dituzte. Beste batzuek ez lukete hori galaraziko balute, baina ez dakite nola, eta haurrak haurtxoak izaten dira prebentzio saiakera egin arren. Lasterketaren karma espirituala uneoro, denboraldi barruan eta kanpoan daudela, sexu komertzioaren nahiak azpiratuta eta itsatsita daudela, bere jarduna arautzen eta kontrolatzen duen legea jakin gabe.

Iraganean sexu legeen arabera bizi zirenak mundu fisikoan protagonismoa eta onurak lortzeko, munduaren espiritua den sexuaren jainkoa gurtzen zuten eta horrela egiten zuten bitartean osasuna mantentzen zuten eta dirua eskuratzen zuten. munduko lasterketa gisa protagonismoa. Hau legezkoa eta zuzena izan zen mundu fisikoa bere etxean hartu zutenean. Hauek bezala, urrea eta zilarra boterearekin eskuratu ziren. Bazekiten diruarekin dirua lor zezaketela, urrea edo zilarra lortzeko urrea edo zilarra izan behar zela. Bazekiten ez zutela beren sexuaren dirua alferrik galtzen, eta beren sexuaren dirua gorde ezkero emango zien boterea dutela. Beraz, beren sexuaren urrea edo zilarra pilatu zituzten eta horrek indartsu egin zituen eta munduan boterea eman zien. Antzinako arraza horretako pertsona askok oraindik ere gorpuzten jarraitzen dute, denek ez dakite arrakastaren zergatia; ez dute baliorik eta senarraren sexuaren urrea eta zilarra senar-emazteek egin zuten bezala.

Bigarren klaseko gizona fisikoa baino beste mundu bat dagoela ikasi du eta bataren ordez, mundu psikikoan jainko asko daude. Ez ditu bere desio eta itxaropen guztiak mundu fisikoan kokatzen, baina kanpoan dagoen guztia fisiko bidez esperimentatzen saiatzen da. Mundu psikikoan fisikoan erabiltzen dituen zentzumenak bikoiztu nahi ditu. Mundu fisikoa ezagutu zuen eta mundu fisikoa dena zela pentsatu zuen, baina beste mundu bat sumatzen zuenean, fisikoa egiten zuen bezala baloratzen utzi zuen eta mundu psikikoaren beste batzuekin trukatzen hasten da. Desio eta aurreiritzi gogorrak dituen gizona da, pasio eta haserrea erraz mugitzen duena; baina afektu horien aurrean sentikorra izan arren, ez ditu ezagutzen.

Bere esperientziak gauza fisikoaz haratago zerbait ikasten badu, baina ez dio gelditzen eta ikustean sartu duen esparru berrian ikusten eta ondorioztatu du okerra izan zela mundu fisikoa errealitatearen mundua dela suposatzerakoan. eta ezagutu zezakeen mundu bakarra, beraz, oker ere egon liteke mundu psikikoa azken errealitatearen mundua dela suposatuz, eta izan daiteke edo egon daitekeela eremu psikikoaz harago dagoen zerbait, eta hala egiten badu ere. bere mundu berrian ikusten dituen gauza guztietara ez gurtzen, ez ditu haien menpe kontrolatuko. Orain psikikoan ikusten duena oso mundu erreala zela jakin izan zuen bezain segurua baldin bada, orduan negoziazioarengatik galdu du fisikoari bere segurtasuna ematen diolako eta, halabeharrez, ezjakina da arrazoiak direla eta. psikikoan, esperientzia berri guztiak gorabehera.

Bidaiarien bigarren klase honen karma espiritualak sexuaren urrea edo zilarra zenbat eta nola gastatzen duten araberakoa da mundu psikikoan egindako ekintzen truke. Zenbait gizonentzat, jakina da mundu psikikoan bizi ahal izateko sexuaren funtzioa mundu psikikora transferitzen dela. Beste batzuk ez dakite. Orokorrean ezaguna izan behar litzatekeen arren, hala ere, lekuetara joaten direnak edo esperientzia psikikoak ematen dituzten gehienak ez dakite horrelako esperientzia hornitzeko, bere buruari zerbait eskatzen zaiola esperientziaren truke. Zerbait da haien sexuaren magnetismoa. Jainko askoren gurtza jainko askoren trukatzeak norberaren debozioa sakabanatzea eragiten du. Norberaren sexuaren urrea edo zilarra emateak nahita edo bestela moraltasunak ahultzea eta galtzea eta gehiegizko modu askotara bideratzea eta gurtzen duen jainkotiarren batek kontrolatzera bideratzea.

Mundu psikikoan funtzionatzen duen karma espirituala gaiztoa da, gizakiak, kontzienteki edo inkontzienteki, ezjakintasunez edo nahita, bere gorputzaren sexu ahalmen guztia edo guztia uzten badu mundu psikikoari. Horrela egiten da, mundu psikikoarekin, esperimentuen edo esperientzietakoren batekin jolastu edo gurtzen badu. Gizon bat bere gurtzaren objektuarekin joan eta elkartzen da. Praktika psikikoaren ondorioz ahozko galerak gizakiak bere ahalmen guztiak naturako izpiritu elementalekin nahastu ditzake. Kasu horretan, nortasuna galtzen du. Karma espirituala ona da mundu psikikoa ezagutzen edo ezagutzen duen baten kasuan, baina mundu psikikoko izakiekin inolako merkataritzari uko egiten dion arte, bere baitan izaera psikikoaren kanpoko adierazpenak kontrolatu arte. grina, haserrea eta bizioak orokorrean. Komunikazio eta esperientzia psikikoak uko egin eta bere izaera psikiko irrazionalak kontrolatzeko ahalegin guztia erabiltzen duenean, bere erabakiaren eta ahaleginaren emaitza burutasun eta ahalmen mental berriak eskuratzea izango da. Emaitza hauek dira, izan ere, plano psikikoan bere sexuaren urrea edo zilarra xahutu denean, botere izpiritu hori eta botererik gabe uzten du. Baina bere sexuaren urrea edo zilarra aurrezten edo erabiltzen duenak urrearen edo zilarraren boterea eskuratzeko kontrolatzen du grina eta nahien hondakina, eta botere gehiago eskuratzen du inbertsioaren ondorioz.

Hirugarren motako gizakia da mundu fisikoaz asko ikasi eta mundu psikikoan esperientzia jaso duten egos-klasekoa, bidaiarien irteera espiritualak izango diren aukeratzen eta zehazten duten bidaiariak direlako. alferrikakoak eta naturaren suntsitzaileak, edo espiritualki aberatsak eta indartsuak bihurtuko diren ala ez eta gizabanako hilezkortasunaren alde lan egiten dutenekin aliatu.

Mundu mentalaren gastu izpiritualak dira, psikikoan eta buruan lan egin ondoren, espirituala eta hilezkorra aukeratzeari uko egiten diotenak. Beraz, buruan murgiltzen dira eta arreta ematen diote izaera intelektualari ekiteko, gero plazeraren bila joan eta eskuratutako botere mentala alferrik galtzen dute. Pasio, gogoa eta plazerrei erabateko errua ematen diete eta beren sexuaren baliabideak agortu eta agortu ondoren, azken gorpuzkera idiotzat hartzen dute.

Gizonen hirugarren klase honen karma espiritual ona kontatu behar dena zera da: bere gorputza eta sexua mundu fisikoan erabili ondoren, eta emozioak eta grinak bizi ondoren eta erabilerarik onenean jartzen saiatu eta ondoren. beren ahalmen mentalen garapena, gaur egun gai dira eta ezagutzen dute goi mailako ezagutza espiritualen mundura joatea. Pixkanaka-pixkanaka beraien identifikatzea erabakitzen dute plodding intelektual soil, erakustaldi eta apainketaren gainetik dagoenarekin. Emozioen zergatiak bilatzen ikasten dute, horiek kontrolatzen saiatzen dira eta baliabide egokiak erabiltzen dituzte hondakinak gelditzeko eta sexuaren funtzioak kontrolatzeko. Orduan, mundu fisikoan bidaiariak direla eta fisikoarentzat atzerriko herrialde batetik etorri direla ikusten dute. Gorputz bidez ikusten duten eta behatzen duten guztia neurtzen dute fisiko eta psikikoak baino maila altuagoan, eta, ondoren, baldintza fisiko zein psikikoak lehen agertu ez ziren moduan agertzen dira. Hainbat herrialdetatik igarotzen diren bidaiariek, ikusten duten guztia epaitu, kritikatu, goraipatu edo gaitzesten dute, beren herrialdea izan nahi dutenaren arauaren arabera.

Haien estimazioak hazitako balio fisiko, forma eta ohituretan oinarritzen ziren bitartean, haien estimazioak akatsak izan ohi ziren. Hala ere, bere buruaren jakitun den mundu mentaleko bidaiariak beste balorazio-arau bat du mundu fisiko edo psikikoan egoiliar iraunkorrak kontsideratzen dituztenek baino. Ikasitako ikaslea da herrialdeko gauzen balioak eta haien arteko erlazioak, erabilerak eta balioa iritsi den herrialdera.

Pentsamendua da bere boterea; pentsalaria da eta pentsatzeko eta pentsatzeko ahalmena baloratzen du psikismoaren eta sexuaren plazer eta emozioen, edo mundu fisikoaren ondasunen eta diruaren gainetik, nahiz eta oraindik aldi baterako engainatu eta bere ikuspegi mentalak ilundu dituen. garai bat. Ikusten du dirua mundu fisikoa mugitzen duen boterea dela, eta desioaren indarrak eta sexuaren indarrak diru hori eta mundu fisikoa zuzentzen eta kontrolatzen dituztela, pentsamendua da biak mugitzen dituen boterea. Pentsalariak bere bizitzatik eta bidaiatzetik aurrera jarraitzen du bere helburuarekin. Bere helburua hilezkortasuna eta jakintzaren mundu espirituala da.

Gizakiaren hirugarren motako karma espiritual onak edo gaiztoak haren aukeren araberakoa da, hilezkortasunera edo baldintza elementaletara atzera egin nahi badu, eta bere pentsamenduaren boterearen erabilerak edo gehiegikeriak. Hori da bere arrazoia pentsatzeko eta aukeratzeko orduan. Bere arrazoia erraztasun bizia izatea bada eta plazerra aukeratzen badu, bere boterea irauten duen bitartean izango du, baina aurrera egin ahala mina eta ahaztean amaituko da. Ez du botererik pentsamenduaren munduan. Mundu emozionalera itzultzen da, bere sexuaren indarra eta indarra galtzen du eta indarrik gabe eta mundu fisikoan dirurik edo baliabiderik gabe geratzen da. Bere arrazoia egia jakitea bada eta pentsamendu eta lan kontziente baten bizitza aukeratzen badu, adimen-ahalmen berriak bereganatzen ditu eta pentsamenduaren ahalmena handitzen doa pentsatzen eta lan egiten jarraitzen duen bitartean, bere pentsamenduak eta lanak bizitza osora eraman arte. bertan, kontzienteki hilezkorra den bizitzarako lanean hasten da. Hori guztia sexuaren botere espiritualak jartzen dituen erabileren arabera zehazten da.

Mundu mentala gizakiek aukeratu behar duten mundua da. Non erabaki beharko dute norentzako edo zein lanekin egiten duten lasterketarako. Mental munduan egon daitezke denbora batez bakarrik. Aukeratu behar dute aurrera; bestela, berriz ere eroriko dira. Jaiotzen diren guztiak bezala, ezin dira haurren egoeran edo gaztaroan egon. Naturak gizontasunera darama, gizonak izan behar dute eta gizonezkoen erantzukizunak eta betebeharrak bereganatzen ditu. Hori egiteari uko egiteak alferrikakoak bihurtzen ditu. Mundu mentala aukeratzeko mundua da, non gizakiak aukeratzeko duen ahalmena bizi duen. Aukera aukeratzearen arrazoiak eta aukeratutako helburuak zehazten dute.

Laugarren motako bat munduan dago helburu eta eginkizun zehatzarekin. Erabaki du eta hilezkortasuna bere objektu eta ezagutza helburu gisa aukeratu du. Ezin du, nahi izanez gero, beheko munduetako gizon bat atzera bota. Bere aukera jaiotza da. Ezin du jaiotzera itzuli egoerara. Ezagutzaren munduan bizi behar du eta jakintzaren gizonaren gailurreraino hazten ikasi behar du. Baina karma espiritualaren laugarren klase honetan dauden gizon guztiek ez dute ezagutza espiritualeko gizaki baten osotasunera iritsi. Lortu dutenak ez dira denak mundu fisikoan bizi, eta mundu fisikoan bizi direnak ez daude gizon arrunten artean sakabanatuta. Munduko hainbat tokitan bizi dira, beraien ustez onena dela haien lana beren eginkizuna betetzeko. Laugarren mailakoak diren beste eginkari batzuek lorpen maila desberdinak dituzte. Gizon mentala, psikikoa eta fisikoa eskaintzen dituzten baldintzetan lan egin dezakete. Bizitzako edozein egoeratan ager daitezke. Mundu fisikoan ondasun gutxi edo asko izan ditzakete; indartsuak edo ederrak izan daitezke, ahulak eta etxekoak sexu eta emozio izaeran, eta itxura handia edo txikia izan dezakete beren ahalmen mentalean eta ona edo gaiztoa izaeran; Hori guztia bere aukeraren arabera eta bere pentsamenduaren eta lanaren eta ekintzaren arabera bere sexu-gorputzean eta bidez.

Laugarren gizakiak modu okerrean hautemango du kontu handiz ibili behar duela sexuaren funtzioen kontrolean, edo badaki bitarteko eta ahalegin guztiak erabili behar dituela bere pasioak, gogoa eta desioak kontrolatzeko, edo argi eta garbi hautatuko duela balioa eta pentsamenduaren ahalmena edo, aldi berean, jakingo du pentsamenduaren ahalmena landu behar duela, bere emozioen indar guztia erabili eta sexu-hondakin guztiak gelditzea pertsonaiaren eraikuntzan, ezagutza eskuratzean eta hilezkortasuna lortzean.

Gaia aztertu aurretik, munduko jendeak ez du pentsatzen nola eta zergatik norberaren sexuak eta bertatik igarotzen diren indarrek zerikusirik izan dezaketen karma espiritualarekin. Esaten dute izpirituaren mundua oso urrun dagoela fisikoengandik bi lotzeko eta mundu espirituala Jainkoa edo jainkoak dauden tokian dagoela; aldiz, norberaren sexua eta bere funtzioak isilik egon behar duen eta zeinarekin egon behar duen. kezkatuta dago bakarrik, eta horrelako gai delikatuak sekretuan gorde behar dira eta ez da jendaurrean jarri behar. Bereziki jaki faltsu horregatik da, batez ere, gaixotasuna, ezjakintasuna eta heriotza gizakien lasterketetan nagusi. Gizonak lizentzia libreagoak bere sexuaren ekintzari ematen dio, orduan eta okerragoa da isiltasun apala gordetzea sexuaren balioari, jatorriari eta botereari dagokionez. Zenbat eta moraltasun gehiago nahi izan, orduan eta handiagoa izango da Jainkoak deitzen duena bere sexutik eta bere funtzioetatik dibortziatzeko ahalegina.

Gaia lasai-lasai ikertzen duenak ikusiko du sexua eta boterea munduko gertakariek Jainkoaren edo jainkoen gisa deskribatzen dutela espiritualki munduan jarduten dutela, zerua deitzen zaien ala beste izen batzuen arabera. Asko dira Jainkoaren eta mundu fisikoan espiritualen eta sexuaren artean dauden analogiak eta korrespondentziak.

Jainkoa munduaren sortzailea dela esan ohi da, bere behatzailea eta suntsitzailea. Sexuaren bidez funtzionatzen duen boterea botere procreatiboa da, gorputza edo mundu berria existentziari deitzen diona, osasunean mantentzen duena eta suntsitzea eragiten duena.

Jainkoak gizakiak sortu ez ezik, munduko gauza guztiak sortu omen ditu. Sexuaren bidez funtzionatzen duen ahalmenak animalien sorkuntza oro ez izateak eragiten du, baizik eta printzipio bera operatiboa dela zelulako bizitza guztietan eta landareen erreinuko departamentu guztietan, mundu mineralean eta itxurarik gabeko elementu guztietan. Elementu bakoitza besteekin konbinatzen da, formak eta gorputzak eta munduak sortzeko.

Jainkoa bere sorkuntzako izaki guztiek bizi behar duten lege handiaren emailea dela esan ohi da, eta haiek sufritu eta hil behar dituztela hautsi nahian. Sexuaren bidez funtzionatzen duen ahalmenak, existitu behar den gorputzaren izaera ezartzen du, eta bertan bete behar dituen legeak eta bere existentziaren epeak bizi behar ditu.

Jainkoa, jainkosa jainkosa dela esan ohi da, maitatzen eta omenez maite dutenak edo desobeditzen, blasfematzen edo bortxatzen dituenak mesede egingo edo zigortuko dituena. Sexuen botereak hori ohoratzen eta zaintzen dutenen alde egiten du eta Jainkoak mesede egiten dionari mesede egiten dioten onura guztiei emango die; edo sexu botereak alferrik galtzen dituena, argia botatzea, arbuiatzea, blasfematzea edo deshonratzea.

Mendebaldeko Bibliako Jainkoak Jainkoari Moisesi emandako hamar aginduak sexuaren boterean aplika daitezkeela ikusiko da. Jainkoaz mintzatzen den eskritura guztietan, ikusi daiteke Jainkoak sexu bidez funtzionatzen duen boterearekiko korrespondentzia eta analogia duela.

Askok analogia estuak ikusi dituzte sexuak naturarekin dituen botereekin eta Jainkoak esaten duenarekin erlijioetan adierazten den bezala. Espiritualki okertuta dauden horietako batzuk izugarri harritu dira eta mina sentitzera eta galdetzen dute ea azken finean, Jainkoa sexuaren antzekoa izan daitekeen. Izaera txikiagoa duten beste batzuek, eta sentsibilitate desberdina dutenak, poztu eta trebatu egiten dituzte beren adimen ahulak zenbait korrespondentzia aztertzeko eta erlijioa sexuaren ideian eraiki daitekeela pentsatzeko. Erlijio asko sexu erlijioak dira. Hala ere, erlijioa sexuaren gurtza soilik dela pentsatzen du, eta erlijio guztiak jatorri falzikoak eta fisikoak direla.

Falikoen gurtza baxua, degradatua eta degeneratua da. Sentsualistak edo iruzurrak dira, sexu izaera eta gizakien adimen sentsualak harrapatzen eta harrapatzen dituztenak. Bere zaletasun degradatu, atsegin eta desitxuratuetan murgiltzen dira eta gaixotasun imoralak munduan kutsatzen dituzten sentimenduetara jotzen dute. Edozein itxaropenen arabera, falikista eta sexu-fededun guztiak Jainkoaren gizakiaren eta gizakiaren idolatzaile eta gaitzesgarriak dira.

Gizakia jainkotiarra ez da fisikoa, fisikoan sartutako gauza guztiak jainkotiarretik datozen arren. Jainkoa eta Jainkoa gizakian ez da sexu izakia, nahiz eta presente egon eta gizakiari boterea ematen dio sexuaren bidez mundua ezagutu eta hortik haz daitekeela.

Laugarren gizaki motakoa izango balitz eta mundu espiritualean ezagutzaz jokatuko lukeenak bere sexuaren eta boterearen erabilerak eta kontrola ikasi beharko ditu. Ondoren, ikusiko du gorputz mentalak, psikikoak eta fisikoak eta haien munduak baino barneko eta sakonago bizi direla.

The End

Karmari buruzko artikulu sorta hau liburu laburrean inprimatuko da. Nahi da gure irakurleek editoreari ahalik eta azkarren bidaltzea argitaratutako gaiari buruzko kritikak eta objekzioak, eta Karmaren gaiari buruz nahi dituzten zalantzak ere bidaliko dizkiote. - Ed.

Goiko editorearen oharra 1909-en idatzitako Karma editorialarekin batera zegoen. Jada ez da aplikagarria.

[1] Semen-printzipioa, hemen deitzen dena, ikusezina da, ukiezina, sentiezina da zentzu fisikoentzat. Hortik dator prezipitazioa sexu-elkartean.