Karma pentsamendua da: pentsamendu espirituala, mentala, psikikoa eta fisikoa.

Pentsamendu mentala zodiako mentaleko bizitza atomikoa da.

—Zodiakoa.

LA

WORD

KARMA

V

Karma mentala

Karmari buruzko lehen artikuluan karma hitz konposatua dela erakutsi zen; bere bi printzipioak, ka, desioa, eta ma, gogoa, elkartuta zeuden R, ekintza; beraz, karma da nahia axola in ekintza. Desioaren eta gogoaren ekintza sagitario zeinuan gertatzen da (♐︎). Sagittary pertsonaia pentsatzen da. Karma pentsatzen da. Karma, pentsamendua, kausa eta efektua da. Norberaren karma, pentsamendua, bere aurreko karmaren, pentsamenduaren ondorioa da. Karma kausa gurasoen pentsamendua da, etorkizuneko emaitzak zehaztuko dituena. Gizakia bere pentsamenduetan mugatua, atxikia eta mugatua dago. Inor ezin da hazi bere pentsamenduz izan ezik. Ezin da inor apaldu bere pentsamenduz izan ezik.

Gizakia pentsalaria da, pentsamenduaren munduan bizi dena. Ezjakintasunaren eta itzalen mundu fisikoaren artean dago (♎︎ ) eta argiaren eta ezagutzaren mundu espirituala (♋︎-♑︎). Gaur egungo egoeratik, gizakia ilunpetara joan daiteke edo argira sar daiteke. Bia egiteko pentsatu behar du. Pentsatzen duen heinean, jarduten du eta bere pentsamendu eta ekintzen bidez jaisten edo igotzen da. Gizakia ezin da berehala erori ezjakintasunean eta erabateko iluntasunean, ezta ezagutzara eta argira igo. Gizon bakoitza ezjakintasunaren mundu gordinetik ezagutzaren argi argira doan bide batean dago. Bidean duen lekuaren inguruan bira eman dezake bere iraganeko pentsamenduak berriro pentsatuz eta berriro sortuz, baina beste pentsamendu batzuk pentsatu behar ditu bidean bere lekua aldatzeko. Beste pentsamendu hauek bere burua jaisten edo igotzen duten urratsak dira. Beheranzko urrats bakoitza pentsamenduaren bideko goiko urrats baten transposizioa da. Beheranzko urratsek buruko mina eta samina eragiten dute, nahiz eta mina eta samina igotzeko ahaleginak eragiten duen. Baina gizakia baxua izan arren, bere buruko argia berarekin dago. Horren bidez igoera has daiteke. Norberaren argia eta goi-bizitza pentsatzeko ahalegin bakoitzak gorago eramaten duen urratsa eraikitzen laguntzen du. Argirako bidean gorako urrats bakoitza beheranzko urratsa osatzen zuten pentsamenduek egiten dute. Berari eutsi zioten pentsamenduak findu eta eraldatu egiten dira bera hartzen duten pentsamenduetan.

Pentsamenduak era askotakoak dira. Hor dago pentsamendu fisikoa, psikikoa, pentsamendu mentala eta pentsamendu espirituala.

Pentsamendu fisikoa mundu fisikoko bizitza atomikoa da bere zodiako fisikoan, pentsamendu psikikoa desioaren mundu atomikoaren bizitza da, bere zodiako astral edo psikikoan, pentsamendu mentala bizitza atomikoaren gaiaz osatuta dago. pentsamendu mundua bere zodiakean.

Bere pentsamenduaren arabera, gizakia sortzailea edo suntsitzailea da. Suntsitzailea da gorago beheko formatara aldatzen denean; eraikitzailea eta sortzailea da beheko forma goragoetara aldatzen denean, argia ilunpetara ekartzen duenean eta iluntasuna argi bihurtzen duenean. Hau guztia pentsamenduaren bidez egiten da bere buruko zodiako den pentsamenduaren munduan eta leo-sagittarioaren planoan (♌︎-♐︎), bizitza-pentsamendua.

Pentsamenduaren munduaren bidez, gauza espiritualak mundu psikiko eta fisikora sartzen dira eta pentsamenduaren munduaren bidez gauza guztiak mundu espiritualera itzultzen dira. Gizakia, pentsalaria, haragitutako adimen gisa, zeinu sagitariotik jarduten du (♐︎), pentsatu, leo zeinuari buruz (♌︎), bizitza, bizitza-materia atomikoa dena. Pentsatzen duen bezala, karma sortzen du eta sortutako karma bere pentsamenduen izaera da.

Pentsamendua sortzen da buruan gorpuztuta bere desioen gorputz formatuaren gainean. Adimena desiraren gainetik dagoen bitartean, desioa bihotzetik gorantz zuritzen duen energia aktiboan pizten da. Energia hori zurrunbilo moduko mugimendu batekin handitzen da. Zurrunbiloaren antzeko mugimenduak pentsalariaren jarduna den zodiakoko bizitza atomikoa barneratzen du. Adimenak aurrera egiten duen bitartean, bizitza atomikoaren materia zurrunbiloaren antzeko mugimenduan sartzen da, azkartasuna handitzen delarik. Bizitzaren gaia pentsamendu mamitsuak moldatua, leundua, eskema edo kolorea edo eskema eta kolorea ematen ditu eta azkenik pentsamenduaren munduan jaiotzen da gauza bereizgarri eta bizidun gisa. Pentsamendu baten ziklo osoa bere gestazioa, jaiotza, bere existentziaren iraupena, heriotza, desegitea edo eraldaketa osatzen dute.

Pentsamendu baten jaiotza gogoaren gogoz gorpuzten da, ideia baten presentzia dela eta. Ondoren, gestazio, eraketa eta jaiotza aldia jarraitzen du. Pentsamendu baten bizitzaren iraupena erditu duen adimenaren osasuna, indarra eta ezagutzaren eta pentsamenduaren ondoren jaiotzen den zainketaren eta zaintzen araberakoa da.

Pentsamendu baten heriotza edo disoluzioa gurasoen buruak bere existentzia betikotzeko edo ezeztatzeak edo beste pentsamendu batek gainditu eta desegiteak baldintzatzen du. Bere eraldaketa forma batetik bestera aldatzea da. Pentsamendu batek harreman bera du erditzen zuen adimenarekin, haur batek bere gurasoentzat. Jaio ondoren, haurra bezalako pentsamenduak zainketa eta elikadura eskatzen du. Haur bat bezala, hazkunde eta jarduera aldia du eta bere buruarentzat bihur daiteke. Baina izaki guztien antzera, bere existentzia garaia amaitu behar da. Pentsamendu bat jaio eta bere pentsamendu planoan bere hazkunde osoa lortu duenean, existitzen den arte, eztabaidatzen duenaren lekua hartzen duen pentsamendua sorrarazten duen pentsamolde batek gezurra dela frogatu arte. Orduan, desprestigiatuak entitate aktibo gisa uzten du, nahiz eta bere hezurdura pentsamenduaren munduan mantentzen den, munduan museoetan erlikiak edo antzinatasunak gordetzen diren moduan.

Fisikoaren pentsamendua existentzia deitzen zaio adimenak fisikoaren desioei buruz. Pentsamendu fisiko bat desagertu eta hiltzen da gurasoak uko egiten badio pentsatu eta elikatu eta nahia piztuz. Pentsamendu fisikoek zuzenean egin behar dute musika tresna eta prozesu mekanikoak jorratzen dituztenekin.

Etxeak, zurrumurruak, trenbideak, itsasontziak, zubiak, inprentak, tresnak, lorategiak, loreak, fruituak, aleak eta bestelako produktuak, artistikoak, mekanikoak eta naturalak, gogoak etengabeko desira fisikoen emaitza dira. Horrelako gauza fisiko guztiak fisikoen pentsamenduan gorpuzten dira. Giza adimenak gauza fisikoen pentsamendua betikotzen duenean, etxeak hondatu egingo dira, trenbideak ezezagunak izango dira eta itsasontziak eta zubiak desagertuko dira, makinak eta inprentak urruntzen joango dira, ez dute tresnarik erabiliko, lorategiak izango dira. belarrez gainezka eta landatutako loreak, fruituak eta aleak pentsamenduaren arabera eboluzionatu duten egoera basatira itzuliko dira. Gauza fisiko horiek guztiak karma dira pentsamenduaren emaitza gisa.

Pentsamendu psikikoek batez ere mundu fisikoko egitura organikoaz eta animalia organiko bizidunen bidez bizitako sentsazioez dihardute. Pentsamendu psikikoa fisiko baten modu berean jaiotzen da, baina pentsamendu fisikoa mundu fisikoko gauzekin lotuta badago ere, pentsamendu psikikoa nahia da eta sentsazioarekin lotuta dago. Pentsamendu psikiko baten jaiotza pentsamendu edo indar psikiko baten presentzia da, zentzumenen organoen gainean zuzenean jarduten duena eta adimenak zentzumenen organoan edo arnasetan eragiten du. Adimenak zentzuko organoei arreta jarri eta arreta eman ondoren, eta bere buruko planoaren atomoak bizitza zatia bere zodiako psikikoan pentsamendua osatu eta betetzea eragin du, pentsamendua mundu psikikoan jaio da azkenean. bere zodiako psikikoa.

Pentsamendu psikikoa gizakiak forma eta entitateak emandako desio masa da. Desio organikoaren izaeraren arabera, adimenak forma eta jaiotza emango dio eta astral munduan bere hazkundea eta iraunkortasuna babestuko ditu. Mundu psikikoan jarraitzen duten pentsamendu psikiko hauek mundu fisikoan dauden animalia mota guztiak dira. Lehoia, tigrea, erratza, ardia, azeria, usoa, hipopotamoa, pakoa, bufaloa, krokodiloa eta asp-a, eta ehizatzen edo ehizatzen dituzten animalia izaki guztiak munduan existitzen jarraituko dute gizakiak astralean ekoizten jarraitzen duen bitartean. Mundua animalien erreinu mota bereziak diren desio formak. Animalia mota gizakiak gogoaren printzipioari eman zion formaren arabera zehazten da. Gizakiaren nahiak eta pentsamenduak aldatu ahala, animalien sorrera motak aldatu egingo dira. Edozein animalia motaren zikloa nahiaren eta pentsamenduaren izaera iraunaraztea edo aldatzea da.

Gizakiaren gogoak desirarekin jokatzen du argitasunean edo nahasmenean. Adimenak desioarekin nahasten duenean, zodiako psikikoaren bizitzako gaiari ez zaio forma nahikoa bereizia ematen, orduan desira, pasio eta emozioen desira, pasio eta emozioen forma edo gorputz okerrak izatera deitzen dira. . Gehiegizko forma edo gorputz oker horiek gizonezkoen gehiengoaren emaitza dira. Konparatiboki, gizon gutxik sortzen dute pentsamendu zehatza eta osatua.

Animaliak, desioak, grinak eta emozioak gizakiaren pentsamendu psikikoaren kausa eta efektua dira, buruko planetik jokatzen duen bitartean bere zodiako psikikoan. Pasioak, inbidiak, jeloskortasuna, haserrea, gorrotoa, hilketa eta antzekoak; gutizia, eskuzabaltasuna, artisautza, arintasuna, anbizioa, botere maitasuna eta miresmena, fribolitatea, kitzikotasuna, intentsitatearekin edo axolagabekeriarekin sortuak izan arren, norberaren eta munduaren pentsamendu psikikoak edo karma laguntzen dute. Formatu gabeko pentsamendu horiek mundu psikikoan askatzen dira gizakia horrelako sentimendu entretenigarriei eta adierazpen bat ematen zaie hizkera indarrez edo kortxete baten etengabeko ekintzaz.

Formatu gabeko pentsamendu psikikoek gizakien atsekabe eta sufrimenduetan laguntzen dute neurri handi batean. Gizakiak gizateriaren unitate gisa gizateriaren karma orokorra partekatu behar du. Hori ez da injustua; izan ere, beste batzuen karma partekatzen duelako, besteek sortzen duen karma partekatzera behartzen du. Beste batzuek berarekin partekatzea eragiten duen karma mota partekatzen du. Buruko sufrimendua zeharkatzen duenean, askotan uko egiten dio bere sufrimendua zuzena dela sinesten duela eta bere zereginetan izan zuela. Egia jakingo balu, gaur egun sufritzen duenaren kausa zela eta gaur egun sufritzen dituen bitartekoak ematen zituela jakingo zuen.

Pertsona edo gauza batzuekiko gorroto sentimendua daukanak gorrotoaren indarra askatzen du. Hori pertsona bati edo munduari zuzendu daiteke. Askatutako gorrotoaren indarrak nori zuzentzen zaion pertsonari buruz jokatuko du, baldin eta haietan gorroto sentimendua badu. Munduaren aurka zuzentzen bada, mundura zuzentzen da zein egoeratara zuzentzen den, baina nolanahi ere, gorrotoaren indar dinamikorik gabekoak sorgailura itzuliko dira. Itzultzen denean, entretenitu eta bidali dezake berriro, eta berriro itzuliko zaio. Gorrotoa sortuz gero, besteei gorrotoa sentitzea eragingo die. Noizbait, zerbait egin edo esango du gorrotoa pizteko eta gero berak emango du baldintzarik gabeko berezko gorroto dinamikoa hura areagotzea eragingo duten baldintzak. Bere zorigaiztoko egoera bere gorrotoak eraginda ikusten ez badu, munduak bidegabe tratatzen duela esango du.

Pasioek dakartzaten sufrimendua jasango du grina horrek besteengan grina piztu eta esanez. Mundu psikikora isurtzen duen pasioa berari itzultzen zaio. Sortzen duen modua ez jakiteak, mundu psikikoan bere bidea jarraitzerik ez izateak eta pasioa entretenitu zuela ahaztuz edo ez jakiteak, ez du mundua bota zuen pasioaren eta loturaren arteko lotura ikusten. bere itzultzeak dakarren sufrimendua. Pasiorik ez duen horrek ez du pasiorik sortuko eta, beraz, ez du bere burua sufritzeko grinarik izango; eta ezin du beste baten grina pairatu, izan ere, hala nahi izan ezean, beste baten grinak ezin du bere buruan sarrerarik topatu.

Beste batzuek kalterik egiten dutenek, kalterik egin nahi dutenetik edo zalaparta zakarren ohituretatik, pentsamendu gaiztoak eta gaiztoak askatzen dituzte beren burua zuzentzen duten pertsonetara. baina kasu guztietan munduan kalumniak dituzten pentsamenduei laguntzen diete eta ziur aski itzultzen eta hauspotzen dira sortzen dituztenengan. Zigorrik ez dutenek kalumnia jasaten dute ulertzen dakielako dakartzan buruko mina eta bidegabea dela ikasiko dutela.

Bere botere, ondasun edo jakintzari buruz harrotzen eta harrotzen denak ez dio inori minik egiten. Hodei moduko desioaren gorputza sortzen du edo gainontzekoen gogamenean pisatzen duena. Bragging pentsamendu psikologiko hodeia handitzen du. Besteak baino gehiago engainatzen da azkenean lehertu arte eta larritu egiten da. Besteek harrotzen eta harrotzen ari zela bakarrik ikusten du eta horrek bere ausardia txikia bihurtzeko asmoa bezain txikia sentiarazten du. Zoritxarrez, horrelako karma mentala jasaten duenak askotan ez du ikusten berak sortutakoik.

Gezurra pentsatu eta kontatzen duenak pentsamenduaren mundura hiltzea bezain bortitza eta ezegokia da. Gezur batek betiko egiaren aurka jartzen du bere burua. Gezurra esaten duenean egia hiltzen saiatzen ari da. Gezurrezko gertaera bat jartzen saiatzen da. Gezur bat gertaeraren ordez arrakastaz jarriz gero, unibertsoa orekatik bota liteke. Gezurrak kontatzeak justiziaren eta egia printzipioaren aurka egiten du beste edozein modutan baino zuzenago. Buruko karmaren ikuspegitik, gezurra da gaizkile guztien artean larriena. Gizateriaren unitateen gezurrak direla-eta, gizateriak bere osotasunean eta unitateek munduko sufrimendua eta zorigaitza jasan behar dituzte. Gezurra pentsatu eta esaten denean pentsamenduaren munduan jaiotzen da eta harremanetan jartzen diren guztientzako gogoei eragiten die. Adimenak irrika nahi du egia bere garbitasunean ikusteko. Gezurrak egia ikustea eragotziko luke. Adimenak jakin nahi du. Gezur batek engainatuko luke. Bere nahien gorenean, adimenak egiaren zoriontasuna bilatzen du. Gezurrak horrelako lorpena galaraziko luke. Mundu unibertsalean kontatutako gezurrak eta adimen-munduan zirkulatzen diren eta adimena ilunpetzen duten gezurrak saihestu eta bere bidea egokia ikustea eragozten dute. Gezur baten karma buruko oinaze etengabea da, oinazeak bere burua eta beste batzuk engainatzen dituen bitartean arintzen dira, baina oinazea bere gezurrak itzultzerakoan areagotu egiten da. Gezur bat kontatzeak gezurrak esaten dio biri bere lehenengoa ezkutatzen. Beraz, bere gezurrak ugaldu egiten dira berarengan prezipitatu arte; orduan deskubritzen dira eta beraiek gainezka egiten du. Gizonak gezurretan jarraitzen duten heinean, haien ezjakintasunak eta zorigaiztoak jarraituko dute.

Benetako karma mentala jakingo balu, gezurretan gelditu behar da. Batek ezin du beste baten bere buruak edo bere buruko eragiketak argi eta garbi ikusi bere besteen eta besteen gogoak ilundu bitartean. Gizakiaren zoriontasuna egiaren maitasunarekin areagotzen da bere onerako; bere zorigaitza desagertu egiten da gezurrari uko egiten dionean. Lurraren gaineko zerua guztiz beste modu batez baino azkarrago eta azkarrago konturatuko litzateke jendeak jakingo zuena hitz egingo balute eta sinetsi ahal izateko. Gizonak aurrerapen mental azkarragoak egin ditzake egia jakingo duen moduan beste modu batean baino.

Gauza guztiak aurreko pentsamenduen karma bezala datoz: bizitzako baldintza fisiko guztiak, hala nola, osasuna edo gaixotasuna, aberastasuna edo pobrezia, arraza eta posizio soziala; norberaren izaera psikikoa, hala nola bere desioen izaera eta mota, bere bitartekaritzarako joera edo barne zentzumenak eta fakultateak garatzea; adimen-ahalmenak ere, hala nola, eskolak eta liburuak irakasten ikasteko eta bereganatzeko gaitasuna eta etengabe ikertzeko joera. Orain zituen jabego, atsekabe, joera psikiko eta burutasun eta akats mental asko, bere edo bere ibilbidearen berri izan ditzake bere pentsamendu eta ahalegin iraunkorren emaitza gisa. Halakoetan justizia itxurazkoa da. Beste alde batetik, gauza fisikoak, joera psikikoak eta buruko dotazioak daude. Hala, gaur egungo bizitzan egin izan zuen ezer ezin aurki daiteke. Kasu honetan, berak eta beste batzuek esan dezakete orain ez daukala merezi, eta bidegabe mesede edo tratu txarra ematen diola. Epaiketa hau okerra da eta oraingo efektuak iraganeko arrazoiekin lotzeko ezintasuna du.

Giza gorputzetan izpirituaren inkarnazio ugarien ondorioz, beste bizitzan buruan mantendu, pentsatu eta egin diren ekintza onak eta txarrak motibo, pentsamendu eta ekintzak ugariak direnez, kreditu eta zordun kopuru izugarria gordetzen da. gogoaren kontua. Orain burutzen ari den izpiritu bakoitzak bere gauza onak eta nahiak, mespretxatu eta beldurtzen ditu. Orain nahi dituen lorpen psikikoak ere eduki ditzake edo izan ditzake. Botere intelektualak norberaren lorpenak edo gogoaren osasuna baino askoz urrunago egon daitezke. Hauek guztiak guztiz positiboak izan daitezke ondasunak eta gaitasunak aurkezteko, baina azkenean gurasoen etxera etorri beharko dute.

Buruz buruko karma gizakiak berak zehazten du. Kontzienteki edo inkontzienteki, gizakiak bere karmaren zati jakin hori pairatu edo gozatu, landu edo atzeratu egingo duen zehazten du. Nahiz eta ez dakien, hala ere, orainaldira joaten da iraganeko biltegi handitik, dituen gauzak eta ahalmenak. Bere karma prezipitatu zuen, aspaldiko batzuk, oraindik etorri behar ez zirenak. Hori guztia pentsamenduaren eta bere gain hartzen duen jarrera mentalaren arabera egiten du. Bere jarrera mentalak erabakiko luke prest egon behar duen edo ez. Denbora batez bere karma oraingoari ihes egin diezaioke, onak edo txarrak, berari heltzerakoan uko eginez edo energiaz beste norabide batean lan eginez. Hala ere, ezin du bere karma kentzen, hori egitearen eta sufrimenduaren arabera izan ezik.

Lau gizabanako klase jasotzen dituzte jasotzen duten karma mentalaren arabera. Jasoko duten moduak, etorkizunerako sortzen dituen karma eta mota zehazten ditu neurri handi batean.

Badago lehenengo gauza gutxi pentsatzen duen gizabanakoa. Agian edo geldirik egon daiteke. Aurkitzen duena hartzen du, hobeki hartuko ez zuelako, baizik eta alferra delako, bai gorputzean, bai buruan edo bietan horretarako lan egiteko. Biziki arina edo arina da, eta bizitzako gainazalean darama. Ingurumeneko morroiak dira horrelakoak ulertzen eta menperatzen saiatzen ez direlako. Ingurumenak ez ditu bere bizitzak sortzen edo zehazten, baina gauzak aurkitu ahala onartzen dituzte eta, zer ahalmen mental dituzten, bizitza osatzen duten inguruaren arabera moldatzen jarraitzen dute. Hauek, karma datorrelako. Inklinazioan, naturan eta garapenean funtzionarioak dira.

Bigarren klasea, desioak sendoak, aktiboak eta indartsuak diren eta gogoak eta pentsamenduak beren desioekin bat datozen gizabanakoena da. Ez dira beren egoerarekin konforme, eta beraien gogo aktiboa eta aktiboa erabiliz, bizi baldintza bat bestearekin trukatu nahi dute. Burua etengabe mantenduta, irabazteko aukerak ikusten dituzte, eta aprobetxatzen dituzte. Egoera hobetzen dute eta gogortzen dute beste aukera batzuk ikusteko. Baldintza fisikoak gainditzen dituzte haiek asetuta edo gobernatu beharrean. Karma txarra ahal den neurrian kendu eta karma ona ahalik eta azkarren prezipitatzen dute. Karma txarrari abantaila materiala ekartzen ez diotena da, jabetzak galtzea eragiten duena, arazoak ekartzen ditu edo gaixotasunak sortzen ditu. Aberastasun materiala, familia eta gozamena ematen dioten karma onari deitzen diote. Haien karma txarra agertzen den bakoitzean, hori ekiditen ahalegintzen dira. Gorputzean eta buruan lan arduraz egin dezakete. Kasu horretan, haien karma betetzen dute. Zor eta galerak asetzeko beren zintzotasunez eta kobratzen zintzo jokatuz beren karma txarraren zati handi bat prezipitatzen dute; berdinak diren guztientzat berdin jokatzen duten bitartean, horrelako karma txarra prezipitatu eta landu eta etorkizunean karma onerako baldintza egokiak eta egokiak sortu eta martxan jartzen dituzte. Baina zorrak aitortzen edo ordaintzen badituzte, eta maltzurrak edo trikimailuak ihes egiten badituzte, beren karma txarra modu naturalean agertuko litzatekeela saihestu dezakete. Kasu honetan, orainaren berehalako lanak pixka bat okertuko ditu, baina beren karma txarrari uko eginez gero, gehiegikeria gehitzen diote. Zorrak aurrera eraman ditzakete, baina zenbat eta luzeago izan, orduan eta astunagoak izango dira. Azkenean ez dira gai haien gainean egindako eskaerak asetzeko; jada ezin dute ordaindu interes handia, izan ere, karma txarra aurrera eramateko, ekintza okerrak behar dira. Karma txarra astun bihurtzen denean, haien egintzak gaiztoagoak izan behar dira karma txarrarekin batera eramateko, azkenean tasa eta interes kantitatea hain astunak diren arte, ez direla gai asetzeko, ez luketelako, baizik eta beste batzuk oztopatzen duten interesekin saihesten dute. Zorrotz eta bikoiztasunez beren ekintzak ezkutatzeko eta hondamendia saihesteko gai ez zirelako, azkenean atseden hartu eta itotzen dute.

Klase honetara daude dirua eta jabetzak eta lurrak trukatzera zuzentzen diren gizabanakoak, ekintza zakar bat burutzen dutenak eta beste batzuk estaltzeko beste batzuk aprobetxatzen dituztenak, aberastasun materiala biltzen jarraitzen dutenak eta elkar ezagutzen jarraitzen dutenak. nahiz eta haien ekintzak bidegabeak eta txarrak izan. Ez dute justizia gainditzen, baizik eta justiziaren arabera, lanerako zeregina lortzen dute. Zalantzarik gabe lan egiten dute beren buruarekin lan zakarra eskuratzen dute, baina haien lanak azkenean ordainduta daude. Lan propioak gainditzen ditu; beren pentsamendu eta egintzen lege zuzenaren bidez birrintzen dira.

Horien artean daude industria-erakunde handietako buruak edo atzean dauden pertsonak, bankuak, trenbideak, aseguruen elkarteak, beren eskubideak iruzurrez kentzen dituztenak, beren jabetza fisikoak eta materialak aplikatuz ondasun handiak eta zorte handiak eskuratzen dituztenak. amaituko da. Askok posizioak eta eraginak aspalditik hartzen dituztenek eredu gisa kontsideratzen dituzte, baina kontua kontua karma-bankuak aurkezten duenean eta ezin dute edo ez dute topatuko, beraien desonestasuna aurkitzen da. Barre eta mespretxuzko objektu bihurtzen dira eta epaia eta epaimahaia osatzen duten auzitegian epaitzen da sententzia fisikoa, edo gaixotasun bat, edo gaizki dagoena, berehala itzulketa fisikoa ekarriko duena.

Zauritzen dutenak ez dira karma gabe. Beren karma baldintzak nola betetzen diren ikastean eta iraganeko ekintzen ordainketan ikertzean datza, gaizki egindakoak zirenean, eta horiek guztiak dira aberastasunak eta ondasunak modu zakarrean metatu dituen errudunak burututako gaitzaren aurka. . Bere gorakadaren arabera, bere erorketaren sakonera izango da.

Hau da karmaren alde automatiko mekanikoa gorputz fisikoan adierazitako esaldiekin zerikusirik duena; baina inork ez du entzun edo ikusi horrelako baten karma mental baten esaldia. Buru karmaren sententzia karmako epaitegietan, lekukoen eta abokatuen kasuan, norberaren pentsamenduak dira, eta epaileak norberaren Ego altuagoa den. Errudunak esaldia gogotik edo nahi gabe balio du. Sententzia borondatez betetzea norberaren akatsak eta sententziaren justizia antzematea da; Kasu honetan, bere ekintza eta pentsamendu okerrek irakatsi behar dioten ikasgaia ikasten du. Hau eginez, burma karmaren zorra ordaintzen du, eta buruko kontua kentzen du. Esaldiaren gogorik gabe, bere burua mentalki barkatzeko ahalegina da, zailtasuna nola gainditu eta sententziaren aurka errebelatzeko; kasu horretan ez du adimenik jasaten uzten, huts egiten du nahi duen ikasgaia eta etorkizunerako baldintza txarrak sortzen ditu.

Hirugarren gizabanakoen artean anbizioak eta idealak dira, eta haien pentsamendua horiek lortu edo zaintzeko erabiltzen da. Hala nola, jendeak beren jaiotzaz edo egoeraz harro egotea gustatuko litzaieke, jaun eta jaun txiroak edo familiako andreak nobleak diren baino; eta hezkuntza eta literatura arloetan dihardutenak; tenperatura artistikoa eta ahalegina; eskualde berriak aurkitu nahi dituzten esploratzaileak; gailu berriak martxan jarriko zituzten asmatzaileak; bereizketa militarra eta itsasontzia bilatzen dutenak; eztabaidak, eztabaidak eta buruko abantailak lortzeko ekintzak egiten dituztenak. Klase honetako gizabanakoek beren karma mentala modu naturalean lantzen dute, beraiek bakarrik ikusteko eta lan egiteko daukaten anbizio edo ideal jakin horri eusten badiote. Klase honetako zailtasunak eta arriskuak era guztietako erasoak dira pentsamenduaren munduan duten anbizio edo ideal partikularra ikusita, beren bide partikularretik desbideratzen saiatzen direnak. Ondoren, aurreko gaietan sortutako karma prezipitatzen dute beste gaitasun batzuetan jarduten duten bitartean.

Adibidez, bere leinuaz harro dagoena, "familiako ohorea" mantendu behar du eta beste lore batzuk jarri. Trikimailuak eskatzen dituzten transakzioak egiten baditu, denbora batez jarraitu ahal izango du, baina lehenago edo berandu berandu bidaltzen duen batek, edo bidegabe tratatu duen batek, transakzio lotsagabe eta negargarriak egingo ditu, eta ezkutuan eskeletoak piztuko ditu. armairutik. Horrelako karma prezipitatzen ari denean, baliteke bere ekintza bidegabeak estaltzen saiatzen bada edo berau gaitzesteko bitartekoak izango liratekeen horiek kentzeko asmoa duela, baina denbora luzez bere karma txarra utziko du. ez du kentzen. Bere kontura jartzen du etorkizunean, eta interesak eta prezipitazioak pilatuko ditu etorkizunean, behar bezala ez dituzten ohoreak eta bereizketak aldarrikatu nahi dituenean. Bestalde, karma txarra gizalegez bete eta ohorez egin beharko balu, zorra ordainduko du, eta horren bidez, etorkizuneko karma ona egiten du. Bere jarrerak familiaren ohorea eta probabilitatea ere areagotu dezake eta hasieran gaitzesgarria izan zitekeena bere ekintzak familia izenaren balioa gehitzen badu ere.

Mundu mentalean dagoenaren anbizioa, nahiz eta anbizio hori mundu fisikoan kokatuta egon, posizioaren arabera, bere gogoa xede horretarako erabil dezake. baina bere ahalegina bere asmoarekin bat etorri behar da. Kasu horretan, iraganeko pentsamenduaren ildotik jarraitzen du eta ez da karma gaiztoa pizten. Baina honetatik aldentzen bada, bere klasetik kanpo uzten du eta bere anbizio partikularrak merezi ez dituen ekintza askotara itzultzen du bere burua.

Hezkuntza-jardueretan dihardutenek arrakasta lortuko dute hezkuntza beren pentsamenduaren xedea bada. Ez da arriskurik sortzen eta ez da karma txarrik egiten hezkuntza-asmoei eusten dieten bitartean. Baina negozioak edo irabaziak lortzeko hezkuntza bilatzen dutenean, edo hezkuntza-postuak lortzeko bide bidegabeak erabiltzen direnean, orduan haien mundu mentalaren pentsamendu gatazkatsuek talka egingo dute azkenean, eta ekaitz bat piztuko da giro mentala garbitzeko. Une honetan heziketa jaso eta zabaltzeko xedearekin bat ez datozen pentsamendu horiek azaleratzen dira, eta pertsona horiek beren kontuak koadratu behar dituzte, edo, konponketa eguna atzeratzea lortzen badute, etorkizunean erantzun beharko dute, baina erantzun behar dute.

Soldaduek, marinelek eta estatugileek legearen arabera funtzionatzen dute, soilik beren herrialdea zerbitzatzen saiatzen direnean, horrek jendearen ongizatea esan nahi du. Beraien xedea jendearen ongizatea bada eta hori bakarrik, ez da inolako zirkunstantziarik eskuratzen. Horren bidez, ez dira gutxiesten. Baliteke beren zerbitzuak jendeak nahi ez izatea hasiera batean, baina pertsonen onerako bakarrik egiten jarraitzen badute, jendeak, karmaren inkontzienteak direnez, hori topatuko du eta beraiek izango dira, adimen handiko eragileen antzera. karma, horrelako gizonen zerbitzuak erabiliko ditu, abantaila pertsonalak uko egiten dizkiotelako indarra lortzen dutenak. Alabaina, beren objektua alde batera utzi eta diruaren truke daukaten posizioa aldatu edo beren jarreraren aurreiritzia areagotzeko baliatuko balute, orduan beren ekintzen karma bereganatuko dute. Jendeak jakingo du. Besteen eta bere buruaren begietan lotsatu egingo dira. Eskuineko jardunaren ikasgaia ikasten bada, beraien boterea berreskuratu dezakete ekintza okerraren zigorra ordainduz eta eskuinean jarraituz.

Asmatzaileak eta aurkitzaileak mundu mentalaren esploratzaileak dira. Onura publikoa izan beharko lukete, eta bien artean arrakasta onak izango ditu onura publikoa gehien bilatzen duen irrikan. Batek asmakizun edo aurkikuntza bat helburu pertsonaletarako eta beste batzuen aurka erabiltzen badu, denboraldi batez nagusi izango da, baina azkenean beste batzuek erabili izan duena haren aurka bihurtuko da, eta berak galdu duen edo jasaten duen hori galtzen du. asmatu. Hori gerta daiteke bere arrakasta gaizki erabili duen bizitzan, baina seguru asko etorriko da, beren asmakizunak hartu eta erabiltzen dituzten pertsonen kasuan, beren denbora gehiena igarotzen dutenen artean. dirua irabazteko zerbait aurkitu edo asmatzen saiatzeko dirua, baina arrakasta ez dutenak, edo beren heriotza, desfigurazioa edo osasun txarra eragiten dutenak aurkitu edo asmatu dituztenen.

Tenperamentu artistiko edo literario batekoek, literaturan perfekzioa lortzeko beren ideala bilatzen dutenak eta helburu berezi horren alde egiten dutenak, beren ideala jabetuko dira horretarako lan egin duten moduaren arabera. Bere asmoak helburu txikiagoak lortzeko prostituitzen direnean, beren lanaren karma jasaten dute. Adibidez, artistek dirua lortzeko ahalegina egiten dutenean, artearen objektua dirua edo irabazi objektua ordezkatzen dute eta artea galtzen dute, nahiz eta ez izan, aldi berean galtzen dute mundu mentalean eta jaitsi beheko mailetara.

Laugarren gizabanakoak adimen irrikaz daudenak edo goi-mailako fakultateak dauzkatenak dira. Gizartearen bereizketa edo aberastasun materialaren gainetik jartzen dute edozein motatako ezagutza. Zuzen eta okerren inguruko galdera guztiei dagokie; filosofiarekin, zientziarekin, erlijioarekin eta politikarekin. Politika horiek ez dira alderdiaren izpiritu txikia, enpleguak eta politikariak deitzen dituzten intriga desordenagarriak. Laugarren klase hau daraman politika batez ere estatuaren ongizatea eta herriaren ongizatea da, edozein alderdi, frakzio edo klabik alde batera utzita. Politika horiek tratu txarretatik salbu daude eta justizia kudeatzeko bide onenekin soilik arduratzen dira.

Laugarren klase hau orokorrean bi multzotan banatuta dago. Izaera intelektual hutsaren ezagutza bilatzen dutenak eta ezagutza espiritualak bilatzen dituztenak. Adimenaren ezagutza bilatzen dutenak egia espiritualera iristen dira bilaketa intelektualaren prozesu luzeak egin ondoren. Bere baitan ezagutza espirituala bilatzen dutenek, gauzen izaera arrazonamendu prozesu luzerik gabe ikusten dute eta gero adimena erabiltzen dute egia espiritualak denboraren beharren arabera aplikatzeko.

Ezagutza bere onerako bilatzen bada eta munduari helarazteko, talde horietako bakoitza ezagutzaren legearen arabera bizi da, hau da, justizia da; baina lortutako ezagutza maila helburu pertsonaletarako erabiltzen bada, anbizioei menperatuta edo trukatzeko bitarteko gisa, karma txarra berehala prezipitatzen da edo segituan segituko du.

Lehenengo klaseko gizabanakoaren zirkulu soziala bere motakoa da eta besteekin oso gaizki sentitzen da. Bigarren klaseak gizartearen gozamenik handiena aurkitzen du beren negozio gaitasuna ulertzen eta eskertzen dutenen artean eta adiskidetutako gaiak eztabaidatzen diren artean. Batzuetan, haien eragina eta boterea handitzen diren heinean, haien helburu sozialak norberarenak ez diren zirkuluak izan daitezke eta gizartearen xafla lortzeko ahaleginak egiten dituzte. Hirugarren klaseko bizitza soziala izanen da trebezia artistikoen edo literaturaren lorpenen artean. Laugarren klaseko inklinazio sozialak ez dira gizartearen konbentzioetarako, ezagutza dutenen laguntasunerako baizik.

Lehenengo klasekoarekin, aurreiritzi indibidualak indartsuak dira. Normalean jaiotzen den herrialdea da onena; beste herrialde batzuk barbaroak direla berarekin alderatuta. Bere aurreiritzien eta alderdiaren izpirituaren menpe dago politikan. Bigarren klaseko gizabanakoaren politika negozioen araberakoa da. Ez zuen bere herrialdea gerra edo enpresa batean murgilduko, ezta bere negozio interesak oztopatuko lituzkeen erakundeen alde egiten. Politikaren erreformak onartzen dira edo ez dira onartzen, baldin eta ez badituzte izakinak jaisten edo merkataritzan oztopatzen, eta, beraz, haren oparotasunean eragina izango dute. Hirugarren klaseko gizabanakoaren politikak etika eta konbentzio galderei eragingo die; aspaldidanik ezarritako ohiturak defendatuko ditu eta lehentasuna emango dio auzitegian ardurari eta hezkuntzari. Laugarren mailako gizabanakoaren politika gobernu justu eta zintzoarena da, herritarren eta estatuaren eskubideak defendatzen dituena, beste herrialde batzuekiko justiziarekin bat eginez.

Lehenengo klasean, gurasoak hezten eta jarraitzen du gurasoek irakasten duten erlijioa. Ez du besterik izango, beste inor ezagutzen ez duelako, eta nahiago du daukana erabiltzea eskubide hori zalantzan jartzea baino. Bigarren klasean gizabanakoaren erlijioa da gehien eskaintzen duena. Irakatsi zaiona trukatuko du, baldin eta, besteak, delitu jakin batzuen egiteagatik absolbituko du eta zerurako negoziazio onena emango dio. Agian ez du erlijioan sinesten bizitzako arau gisa, baina heriotzaren ziurgabetasuna jakinda, eta hori harrapatzeko gogorik ez izateak, negozio gizon ona izanik, kontingentziak prestatzen ditu. Gaztea eta indartsua izan daitekeen arren, etorkizuneko bizitzan sinetsi ez dezakeenik, baina barkamena baino hobea dela ziurtatzen duen bezala, erlijio horretan akzioak erosten ditu eta horrek bere diruari balio onena emango dio eta aseguru-polizak handitzen ditu. etorkizun hori hurbiltzen duen bitartean. Hirugarren klaseko gizabanakoaren erlijioa izaera moral eta etikoa da. Baliteke zeremonia eta erritu luzeekin parte hartzen duen estatuko erlijioa, pompa eta bikain izatea, edo erlijio heroikoa edo izaera sentimentala eta emozionalera erakartzea. Laugarren mailako gizabanakoek ezagutzaren erlijioa dute. Ez dira zeloak kreden edo dogmeen inguruan. Izpiritua bilatzen du animatzen duen forma baino.

Lehenengo klaseko gizabanakoaren filosofia bizimodu errazena nola lortu jakitea da. Bigarren klaseko gizabanakoak bizitzaz ziurgabetasun eta aukeraz beteriko joko bikaina iruditzen zaio; bere filosofia lehenengoaren aurka prestatzea eta bigarrena aprobetxatzea da. Giza naturako ahuleziak, aurreiritziak eta ahalmenak ikasteko gogoa da, eta horiek guztiak erabiltzen ditu. Beste batzuk kudeatzen ez dituzten lehen klaseko pertsonak kontratatzen ditu, bere klaseko besteekin konbinatzen ditu eta hirugarren eta laugarren klaseetako talentuak eta ahalmenak negoziatzen ditu. Hirugarren mailako gizabanakoek mundua ikasle gisa ikasten duten eta posizioak, inguruabarrak eta inguruneak bizitzako ikasketa eta ulermenaren gaiak direla ikusiko dute. Laugarren klaseko gizabanakoaren filosofia da bere bizitzako lana aurkitzea eta bere eginbeharrak nola egin lan horrekin lotuta.

(Jarraituko du)