LA

WORD

♉︎

INOXIKAZIO MENTALAK ETA ESPIRITUALAK

(Ondorioa)

Adimena uxatzen da, erakarri edo axolagabe bihurtzen zaion objektu eta gaietatik. Hori egia da bizitzako aldi guztietan, haurtzaroko lehen oroitzapenetatik hasi eta bizitzaren kandelaren sutik irteteraino. Gutxitan, inoiz ez bada, gizakiak argi ikusi eta epaitu dezakeen garairik, nahigabe, bihurritu edo sentimendurik gabe, berari eragiten dion galderarik. Galdera batzuei buruz duen epaia ezberdina izango da ondoz ondoko aldietan, nahiz eta gauzak eta galderak berdin jarraitzen duten. Nahastu egiten da umea, gaztetan itxaropenak eta konfiantza dituenean, gizontasunean bere ardurak ditu, eta zahartzaroan zalantzak, axolagabetasunak, ziurgabetasunak eta itxaropenak.

Gorputzaren aldaketek adimenaren gorpuzkeraren gaineko inpresioak sortzen dituzte; erreakzioek jarraitzen dute eta adimenak kanpoko eta barruko jarrera aldatzen du. Elationek depresioa, poza mina eta beldurraren itzala desagertzen dira itxaropen izarra igotzean. Gorputzaren aldaketa bakoitzean glamourrek eragindako gogoaren ekintzak eta glamourrek sortutako erreakzioak ere eragina dute. Glamourrak erakartzen ditu, xarmak, azpijokoak, intoxikatuak; bere erreakzioak mina dakar; baina biak beti nahasten dira.

Izpirituaren eta erreakzioaren intoxikazioa bizitzan eta bizitzatik etortzen dira. Adimenak ezin du zoriontasuna ezagutu eta ez du bere egiazko adimenarekin lan egiten, intoxikatu arte. Bere intoxikazioak bertan behera uztea adimenak berak bakarrik erakartzen edo bere burua kanpoko gauzetara atxikitzen denean uko egiten duenean soilik sor daiteke. Berak egiten du bere pentsamendua eta arreta aldatuz eta bere ekintzak erabiltzen eta kontrolatzen ikasiz. Horren bidez egiten da fakultatearen edo fakultateen gai zertxobait eta oraindik garatu gabea, kontrolpean izateko eta horiek garatzeko eta koordinatzeko. Buruaren ekintzetara arreta jarriz, gogamenak nola funtzionatzen duen ikasten da eta bere eragiketak kontrolatzen jakin du.

Buruko intoxikazioa gogoaren garatu gabeko materiaren hartzidurak sortzen ditu bere garapen prozesuetan. Neurriaren arabera, adimenaren ekintzak ikusten dira eta ekintza azkarrak dituzten motiboak ulertzen dira. Adimenaren distira barnean dago oraindik, adimenak munduaren eta munduko gauzen gaineko interesa galdu eta bere prozesu eta funtzionamenduekin soilik hartu ondoren.

Gizakiak, adimenaren barruko jarduerei arreta jarriz, bere kanpoko gauzak gogoaren barneko formen eta funtzionamenduaren kanpoko isla direla ikusten du. Gauzen barnean gogoaren islariek barneko gogoaren eragin kaltegarria eragiten dute. Buruzko intoxikaziotik oraindik askatu ez bada ere, gutxienez horren kausa ikusten du eta glamourra glamourra dela badaki. Ezagutza hori glamourra xahutzen hasten da, intoxikazioa konkistatzen du. Kanpoko intoxikazioa menperatzen du lehenik eta behin deskubritzen duen neurrian eta gero gogoaren barneko funtzionamendua eta haren intoxikazioak kontrolatzen ditu. Orduan, barnean dauden errealitateak ezagutzen ditu. Adimenaren intoxikazioa errealitate bat ezagutzea ezinezkoa da. Errealitateak barruan daude; kanpotik agertzen dena, objektiboki, barrutik islatzen da.

Munduak ematen dituen sariak maitasuna, aberastasuna, ospea eta boterea dira, eta gizakiak ahaleginak egiten ditu. Munduak sari gisa eskaintzen ditu. Abenturak, borrokak, erromeriak, bere inkarnazioen lerro luzean, gizakiak sariren bat edo gehiago irabazi dituela dirudi; baina hori badirudi une batez soilik. Bere esku daudenean ezin ditu eutsi. Ezerezean ihes egiten dute edo desagertzen dira eta desagertu egiten dira. Hutsegiteak edo atzetik ibiltzen den ala ez, hautsi edo ergelkerian bizi den ala ez, bizitza pizten du eta borrokatzen du. Nahi dituen gauza guztiak lau sari hauetan sartzen dira. Bere gogoaren begia finkatzen duen sarirako, eskura edo eduki dezakeen indar berarekin ahalegintzen da. Batzuetan, sari horietako bik berdin erakartzen dute, eta bata bestearengatik amore ematen ez badu, baina biak ahalegintzen badira, berarekin gerran dago, eta ahaleginak arinak dira.

Gaur egungo gizonezkoen eta emakumezkoen gorputzean, gizonak maitasuna utzi nahi du mozkortiak edaria alde batera utzi nahi duen neurrian. Gizakiak ezin dio maitasunari amore eman, berak jarraitzen duen bitartean.

Maitasuna eta sexua hain hurbilak, intimoak dira, gizakiak bere senarraren ikuspegitik maitasuna ikusi eta pentsatzen du. Ia ezinezkoa da gorputz normal batean bizitzea eta maitasunean pentsatzea gizonezko edo emakumezkoen pentsamendurik gabe. Bere burua izaki kontzientea, forma ez duena eta barnean dagoen eta bereizita dagoen sexu-gorputzetik ezagutzen ez badu, ezin du maitasuna izan sexuaren tinturarik gabe. Maitasunaren esentzia ikasi eta ezagutu behar du benetan maite eta maite duenarentzat benetan maite eta zauritu gabe. Ezagutzak, eta ohiko ezagutzaren gainetik, maitasuna baino lehenagokoa izan behar du eta etengabe zuzendu, maitasunak ez badu intoxikazio mentalik ekarriko.

Maitasunaren pentsamenduak bat maite duen izakiarekin du zerikusia. Ama, aita, arreba, anaia, laguna, emaztea, semea edo senidea, pentsamendua izaera eta sexua dira. Maitasuna aingeruetaraino hedatzen da Jainkoarekiko, eta gizakiaren pentsamendua maskulinoa edo femeninoa dela esan ohi da. Gauza garbi nabaritzen da, batez ere gurtza estatikoan.

Maitasunak berezkoa izan behar du sentitu ahal izateko; pentsatu aurretik sentitu behar da; ezagutu aurretik pentsatu behar da. Maitasuna bere buruan dago; giza gorputz guztietan antzematen da gradu desberdinetan, txikitatik zahartzarora; gogamenak pentsatzen du adimena heldutzen ari dela eta bere burua ezagutzen ahalegintzen da; haren misterioa adimenaren heldutasun osoz ezagutzen da. Maitasunaren barnean dagoena eta gizakia jainkozkoaz jabetzen den arte ez da hurbiltzen. Maitasunaren barruan dagoena harremana da. Maitasuna da gauza guztiei buruz duen harremana irakastea gizakiari. Maitasunaren azpian intoxikazioa dagoen bitartean, ezin du bere maitasunarekin lotutako gorputz eta gauzekin duen loturarik pentsatu eta ezagutu. Beraz, maitasunak sexuari eta zentzuari eusten dio, pentsatu eta jakiteko prest dagoen arte. Gizakiak maite duenarekin duen harremana jakin arte pentsatzen duenean, maitasunak gogoaren intoxikatzailea izateari uzten dio, xede hori lortzeko balio du. Adimenaren atalak osotasunarekin erlazionatu eta erlazionatzen ditu. Adimen bakoitzaren eta guztiaren adimenak elkarrenganako erlazio ukaezina erakusten du.

Maitasunak ezin dio bere sekretua eman geziei erretzen zaienari, ezta zaurien eraginez negar egiten dutenenari, ezta hitz hutsak hotz aztertzen duenari. Maitasunak bere sekretua soilik ematen dio bere glamourra xahutuko dutenei. Horretarako, kanpoan dauden maitasun objektuak aztertu eta ezagutu behar dira. Senarra, emaztea, umea edo beste pertsona bat, maitasun objektuak dira. Zer da maite dena? Pertsonaia, gogoa, arima, maite duen pertsona horretan bada, orduan pertsona horren heriotzak, edo heriotza edo zatiketa pentsamenduak ez du galerarik eragingo, pertsonaia edo gogoa edo arima ezin baita galdu. ; pentsamenduan bizi da eta pentsatzen duenarekin beti dago. Pertsona bat maite denean, normalean ez da maitatua den pertsonaia edo gogoa edo arima; pertsona da. Inprimakiari begirada bat eman gabe bere begirada. Kanpoko forma begiratuz gero, erlazionatuta dagoen eremua ezin da ikusi. Kanpoko glamourra kanporatzen da, barrura begira eta forma pertsonalean zer eragin duen galdetuz. Gorputz gorpua, gorputzaren barneko argi kontzienteak bere bilaketan jarraitzen du, aurkitzen du maitasuna ez dela kanpoko pertsonarentzat, baizik eta barruko zerbait, pertsona horrek piztu eta islatzen duena. Ispiluak nahi ez dituelako, ispiluen mesedetan baizik, beraiengana begiratzean pozgarria izan daitekeelako, beraz, maite dituela uste dutenen ondoan egon nahi du, sortzen dituzten edo islatzen dituzten sentimenduagatik. Batek bere argira barrurantz etengabe begiratzen duenean, han aurkitzen da edo hori formarik gabe islatzen da. Hau aurkitzen duenean, bere maitasun-intoxikazioaz sendatzen da inolako formarik gabe. Bere glamourra bota egiten da.

Orain maite du barrutik, hausnarketarik egin beharrik gabe. Maitasunaren sentsazioak sorrarazten dituzten formak etengabe egon behar dira argiaren barnean ikusi arte. Bakoitzaren bidez ikusten den bezala desagertu egingo da, eta organoarekin eta nerbio-zentroarekin erlazionatuta egongo da eta bere materia deitu zuen pentsamendua.

Inprimakiak desagertu egiten dira erlazionatutako pentsamenduak hautematen direnean. Maitasunaren pentsamendua maitasunaren barne moldeak gabe hautematen direnean, maitasuna den hori, kontzientziaren barnean, deitu beharko litzateke. Orduan, adimenaren ahalmena lantzen duen gaiak argian jarriko du gaia, eta jakingo da maitasuna dela norberaren identitatea eta norberarena. Norberarena maitasuna da. Maitasun hori ezagutzen denean, maitasunaren pentsamenduak berriro argitu behar dira; orduan, norberaren identitatea pentsamendu bakoitzean aurkitzea izan beharko litzateke; eta orduan jakina da bakoitza bere buruan berdina dela; maiteminduta dagoela maitasun bakoitzaren barruko harremana.

Beraz, maitasun harremanaren sekretua ezagutzen duenak maitatzeko ahalmen mugagabea du. Maitasunaren intoxikazioek ez dute indarrik. Bere maitasuna norberaren baitan dago izaki guztietan.

Erlazioa ezagutzen duena eta maitasuna norberaren baitan dago izaki guztietan, aberastasuna eta ospea eta botere intoxikazioak menderatzen ditu zailtasun handirik gabe. Maitasun-intoxikazioa gainditzeko metodoa ere intoxikazio mental eta espirituala lortzeko beste forma batzuk erabili beharko lirateke.

Aberastasunaren intoxikazioa aberastasunaren pentsamenduarekin hasten da. Izan nahi izateak, adimena lortzen eta edukitzea pentsatzen du. Pentsatzeak lortu eta edukitzeko pentsamendua garatzen du. Aberastasun gisa pentsatzen duen ondasunen garatzen ez den adimenaren garatu gabeko gaian indarra lortzeko. Adimenaren garatu gabeko gaiari buruz, aberastasunari buruz diharduten fakultateek burutzen dutenean, aberastasuna intoxikazio egoeran mantentzen du. Aberastasunaren intoxikazioak materia hori garatu eta kontrolatu arte jarraitzen du.

Segurtasun zentzua, garrantzitsua izatearen ideia, gizonek aberastasunari egiten dioten balorazioa, beste batzuek ematen duten kreditua, beraien ustez "horrenbeste balio du", bere garrantziaren sinesmena bere aberastasuna intoxikazioa dira. hartzen.

Aberastasun intoxikazioa gaindituko lukeena, bere buruari galdetuz, heriotzaren ondoren har ditzakeen ondasun guztietatik zer egin dezake. Hori da berarekin har dezakeena. Aberastasun intoxikazioa konkistatzeko metodoa aberastasun intoxikaziora aplikatzen denean, bere hutsaltasuna ikusten da eta bere garrantziaren nozioa galtzen du. Bere balioa gutxitzen da bere jabetzak gogoaren argiak aztertzean desagertu ahala. Jabetzak gogoaren argiaren eraginez desagertu eta desagertzen direnean, zama kenduko balute bezala da eta askatasun sentimendua sortzen da. Munduak bere balioa gordetzen duen balorazioa bere burua kontuan hartuta murrizten denez, bere benetako balorazioa agertzen da. Aberastasunak merezi du lekua, hori baita bera eta gauzen balorazio estandarra. Merezi du lan egiten duenerako.

Ospearen intoxikazioa gizakien pentsamenduan bizitzea eragingo duen zerbait egiteko borondatea da. Horretarako, soldaduak borroka egiten du, eskultorearen zizelkariak, artistak margotzen du, poetak abesten du, filantropoak gastatzen du; denak saiatuko dira bizitzen zerbait egiten, eta horri denborak gehituko diote distira. Munduan proiektatzen duten pentsamendu hori bururatu zaigu.

Ospearen intoxikazioa ospearen pentsamendua proiektatzen duena bilatzen du. Ospea itzal mentala dela jakingo da, adimenak bere hilezkortasunaren pentsamendutik proiektatzen duena. Ospearen intoxikazio mentala itzal hori bilatzean datza, bere buruari baino. Ospearen intoxikazioa eten egiten da aurkitzen duenean, hilezkorra den horretan. Gero ez da intoxicated, baina argi bat bota eta horrek bere pentsamendu ilusiboa argitzen du. Ospea pentsatzeari uzten dio, ospearen alde lan egiteari. Hilezkortasunaren alde pentsatu eta lan egiten du, edozein forma edo egoeratan izan daitekeen etengabe kontziente izatearen egoera.

Intoxikazio espirituala gogoaren ahalmenen funtzionamendua da, boterea izateko zer pentsatua izan dezan. Bere intoxikazioa beste guztiaren aurretik bere buruaren pentsamenduak jarraitzen du eta beste izaki batzuekiko begirunea eta gurtza izan beharko lukeen borondatearen arabera. Boterearen intoxikazioak gogoa besteen eskubideetara itsutzen du eta bere handitasuna gehiegizkoa da. Omenaldia eta gurtza behartzeko erabiltzen du. Bere intoxikazioa areagotu egiten da, beste batzuen txalotasunak, laudorioak, begiruneak eta bere handitasunaren pentsamenduak. Boterearen intoxikazioak gizakiarentzat eta munduarentzako mehatxu bat bihurtzen du.

Boterearen intoxikazioa boterea adimenaren argian mantenduz eta bere baitan ikusiz gainditzen da. Denboran ezagutza boterearen baitan topatuko da. Boterea ezagutzak jarduten duen eta jakintzaren adierazpena da. Ezagutza aurkitzen denean norbera ezagutzen da. Maitasunak orduan erakusten du moduak eta ezagutzak maitasuna norberaren baitan identifikatzen du eta beste guztietan ezagutzen du. Orduan, potentzia intoxikazioa amaitzen da. Ezagutza boterea da, besteenganako ezagutza areagotzeko erabiltzen dena, ez haien laudorio edo gurtza eskatzeko. Norberak ezagutzen du besteekiko harremana, eta ez horietatik aparte. Ezagutza guztion erabilerarako da.