The Word Foundation
Partekatu orri hau



LA

WORD

♌︎

Vol 17 JULIO 1913 N º 4

HW PERCIVAL egilearen 1913 egile-eskubidea

GHOSTS

Herrialderik ez da mamuekiko sinestea. Munduko zenbait lekutan ematen da denbora asko mamuei; beste leku batzuetan, jende gutxi haiei buruz pentsatzen dute. Mamuek Europako, Asiako eta Afrikako jendearen gogamenak dituzte. Amerikan, mamuetako fededun gutxi batzuk dira. Baina indigenak eta inportatutako mamu kultuak gero eta handiagoak dira, beste batzuk garatzen ari dira, eta Amerika, mamuak eta haien kulturak garatzean, antzinako munduak zer modutan lortu edo hobetu dezake.

Herrialde zaharrenetan mamuak indartsuagoak eta ugariagoak dira Amerikan baino, herrialde horietako populazioak euren mamuak bizirik atera baitituzte adin luzeen bitartez; Amerikan, berriz, ozeanoaren urak lurraren zati handien gainean garbitu zituzten; eta zati lehorren gainerako biztanleak ez ziren nahikoa ugari zibilitate zaharren mamuak bizirik mantentzeko.

Mamuen sinesmena ez da jatorri modernokoa, gizakiaren haurtzarora eta gauera arte iristen da. Saiatu arren, eszeptizismoak, sinesgaitzak eta zibilizazioak ezin dute mamuen sinesmena desagerrarazi edo ezabatu, mamuak existitzen baitira eta gizakian dute jatorria. Harengan daude eta harengandik, bere ondorengoak. Adin eta arrazatik jarraitzen diote eta, haietan sinesten duen ala ez, bere motaren arabera, haren itzalak bezala, jarraitu edo aurretik egingo diote.

Antzinako munduan, arraza eta tribuak beste lasterketa eta tribu batzuek leku eman zituzten gerra, konkista eta zibilizazio garaietan, eta mamuak eta jainkoak eta deabruak haiekin jarraitu dute. Iraganeko mamuak eta gaur egungo munduko lurrak igarotzen dira, batez ere mendilerroetan eta txilardietan, tradizio, mito eta kondaira aberatsetan. Mamuek iraganeko borrokak borrokatzen jarraitzen dute, bake-garaietan eszena ezagunen artean amesten eta herritarren gogoetan etorkizuneko ekintzen haziak ateratzen dituzte. Mundu zaharreko lurrak ez du itsasoaren azpian egon adin askotan, eta ozeanoak ezin izan du bere uraren arazketan garbitu eta hildako bizidunen eta hildakoen mamuen mamuak eta mamuak askatu zituzten. inoiz gizona.

Amerikan lehenago zibilizazioak hil edo lurperatuta daude; ozeanoak lurraren aztarna handiak gainditu ditu; olatuak hautsi egin dira eta mamuak eta gizakiaren lanaren gaizkiaren zatirik handiena desagerrarazi dute. Lurra berriro igo zenean, garbitu eta doa. Basoak olatu eta zurrumurruak landu ondoren; basamortuko haizeak distiratzen dira, hiri harrigarri eta jendetsuen aurriak lurperatuta. Mendiko kateen gailurrek tribu indigenen aztarna sakabanatuak zeuden uharte ziren. Horrek lurretik hondoratu zuten, sakonetik atera eta bere antzinako mamuak libre. Hori da Amerika aske sentitzen den arrazoietako bat. Askatasuna dago airean. Mundu zaharrean askatasun hori ez da sentitzen. Airea ez da doakoa. Giroak iraganeko mamuak ditu.

Mamuak beste herri batzuek baino gehiago maizago bizi dira. Oro har, mamuen kontuak hirian baino gutxiago daude, biztanleak gutxi baitira. Herrialde barrutietan, adimenak gogorragoa bihurtzen du naturako izpirituen eta iratxoen eta maitaleen pentsamenduei, eta horien istorioak berriz kontatzen ditu, eta gizakiaren jaiotako mamuak bizirik mantentzen ditu. Hirian, negozioaren eta plazeraren presarik gizonen pentsamendua da. Gizonek ez dute denbora mamuetarako. Lombard Street-en eta Wall Street-en mamuak ez dute, beraz, gizakiaren pentsamendua erakartzen. Hala ere, mamuek eragina dute eta haien presentzia sentitzen dute, baserri bateko mamuak, baso ilun baten ondoan dagoen mendi baten alboan, eta itsasertzeko ertzetako txilardiak bezala.

Hiria gizonak ez du mamuekin bat egiten. Ez da alpinista, nekazaria eta marinela. Seinaleak ematen dituzten forma arraroak lainoetan ikusten dira. Forma ilunak baso solairuen gainean mugitzen dira. Apurka-apurka eta padurako ertzetik doaz, bidaiariei arriskuez deitzen edo ohartarazten diete. Irudi ilun eta arinak oinez ibiltzen dira lautada eta lautada edo itsasertzean. Berriro gertatzen dira lurrean gertatzen ari diren batzuen bidez; itsasoaren drama zoriontsua berregiten dute. Horrelako mamu ipuinak ohituta ez dagoen hiriko gizonak barre egiten die; badaki ezin direla egia. Hala ere, askoz ere sinesgaitza eta barregarria, besteak beste, leku sendoa sinesmena eta awe eman dute, haunts bisitatzen ondoren, ingurumena mamuak itxura errazten du.

Batzuetan, mamuekiko sinesmena beste batzuek baino hedapen zabalagoa da. Normalean, hau da, gerra, izurriteen, izurriteen ostean. Arrazoia da hondamena eta heriotza airean. Denbora gutxi eta ikerketarik gabeko entrenamendua, adimena heriotzaren pentsamenduak bihurtzen du, eta ondoren. Entzuleei ematen dio eta hildakoen itzaletan bizitza ematen du. Erdi Aroan garai hartan izan ziren. Bake garaietan, mozkorrak, hilketak eta delituak jaisten direnean - horrelako ekintzak mamuak iraun eta betikotzen dituzte - mamuak ez dira ugariak eta gutxiago frogatzen dute. Adimena heriotzaren munduetik mundu honetara eta bere bizitzara bihurtzen da.

Mamuek sartzen eta izaten dute izateak, gizakia bere izateak badaki ala ez, haiei pentsamendua ematen dien ala ez. Gizonarengatik, mamuak existitzen dira. Gizakiak pentsatzen duenaren moduan jarraitzen du eta desioak baditu, mamuak existitzen jarraituko du.

Fantasiazko ipuin guztiak kontatuta, gordetako erregistroak eta mamuei buruz idatzitako liburuak, badirudi ez dagoela izpiritu mota eta barietateei buruzko ordena. Mamuen sailkapena ez da eman. Mamuei buruzko zientziaren informazioa ez dago eskura, mamu bat ikusten badugu, zein fantasma duen jakin dezake. Litekeena da mamuak ezagutzen eta beldur ez daitezen bere itzalen moduan arreta handirik eman gabe edo haiek eragindako gehiegikeriarik gabe.

Gaia interesgarria da, eta gizakiaren aurrerapenari eragiten dion informazioa, balio du.

(Jarraituko du)