LA

WORD

GHOSTS

(Jarraipena)

Desire Gizon Hildako Ghosts

Adimena heriotzaren ondoren nahiarekin geratzen den bitartean, lotura bat lotzen du eta desioak ugari masa berean biltzen ditu. Gogoak, heriotzaren ondoren, desira dauka bere baitan, gogamenak desioetatik bereizteko gai ez den bitartean. Bere burua identifikatzeari uko egin eta desioarengandik bereizten duenean, gogamenak desioa uzten du. Gorputz fisikoa besterik ez bada, baina benetan hilda ez badago, desio gailentzaileak desira-masa atxiki dezake, gorputzaren mamu fisikoaren bidez jokatuz. Gorputz fisikoa hilda dagoenean eta adimenak desioa utzi duenean, desio-masak ez du forma koordinatzailea eta ez du adimenik zuzentzeko. Beraz, zatitu egin behar da eta bizitza fisikoan bizitako desio askoren formak bereizi egiten dira.

Desioak sentsazioa eskatzen du, baina berez ezin du hornitzen. Desira zurrunkariak sentsazio goseak ditu, baina gorputz fisikotik at geratuta eta gogoa huts eginda egonik, bere sentsibilitateak gosea bakarrik sentitzen du. Gose askorengan bere buruarekiko pozik eta inor aurkitzen ez denean, desioaren masa apurtu egiten da. Desiraren masatik, sanskritan garatzen dena da kama rupa izenarekin ezagutzen da, desio forma. Ez da hori bakarra, baina bizi zen nahia nagusia. Ez dago desio forma bakarra, desio forma asko baizik. Desioaren masatik abiatuta garatzen dira, eta desioak beren izaerak erakusten edo adierazten dituzten formetara pasatzen dira.

Bizi nahian hiru desira nagusi daude, hildakoen mamu ugariak sortzen dituztenak. Hirurak dira, sexualitatea, gutizia eta ankerkeria; nagusiena sexualitatea da. Gizon hildakoen mamuak nagusiki espezializazioak dira, gizonezko bizian sexualitatea, gutizia eta ankerkeria zirela hil ondoren. Hirurak elkarrekin daude desioaren mamu batean, baina bik menderatu dezakete bestea, biak bezain itxurazkoa izan ez dadin. Hiruetatik indartsuena da agerikoena.

Gutxikeria eta ankerkeria sexualitatea izango dira nagusi otsoen mamua, baina gutizia ankerkeria baino nabarmenagoa izango da. Sexualitatea eta krudelkeria zezen desiraren mamua baino gutiziagoa baino nabariagoa izango da, baina zezen-desiraren mamuak sexualitatea ankerkeria baino gehiago izango du. Sexualitatea gutiziaren eta krudelkeriaren menpe egon daiteke, edo katua desirako sexualitatearen eta ankerkeriaren menpe dago katuaren mamua, baina krudelkeria izango da agerikoena. Hiru itxura gehien duen forma txerri desiraren mamua da.

Animalia forma horietan agerikoak dira ezaugarri nagusiak. Zenbait animaliaren forma ezaugarri nabarmenena gutxiena da; animalia itxura duen olagarroaren desiraren mamua da. Berdintasuna eta ankerkeria agerikoak dira, eta hala ere, sexualitatea olagarroaren desiraren mamuan beste joera guztiak dira nagusi. Baliteke suge batek ez duela hiru desio nagusiren joerarik erakusten, hala ere, suge desiraren mamua sexualitatearen espezializazioa da.

Desioaren masa apurtzeko fasera iritsi denean, desioaren mamu bat edo gehiago garatzen dira desioaren masatik. Masaren gainontzekoak ez dira desiraren mamuak bihurtzen, baizik eta zati askotan zatitzen dira. Hauetako bakoitza animalia fisikoen formaetara animatu eta dinamizatzen da. Desioaren masa animalia fisikoetan nola sartzen den artikulu berezi baten gaia da eta ez dira desioaren mamuak azpian tratatuko.

Gizakiaren gorputz fisikoan jokatu duten desio ugarietako bakoitza ez da heriotzaren ondoren desioaren mamua bihur daiteke. Hildako gizonen mamuak izenaren desioaren erroetatik garatzen dira, sexualitatea, gutizia, ankerkeria. Desioaren mamu bihurtzen den desioaren zati horrek bere izaera benetan gehien adierazten duen animaliaren forma hartzen du. Forma hauek animalia harrapariak izaten dira. Beraien mamuek ezin dute denborarik edo kaltegabeak diren animalien forma hartu. Desioaren mamu batek adimenaren laguntzarekin bereganatu dezake animalia kaltegarri bat edo ez den itxura, baina ez da desioaren mamua.

Hildako gizonen mamuak ez dira inolaz ere fisikoak. Ezin dira bista fisikotik ikusi, nahiz eta amets batean ikus daitezkeen. Desioaren mamuak aukeratzeko aukera izanez gero, ez lirateke horrelako formetan agertuko. Ahal izanez gero, beldurra eta mesfidantza sor ez luketen formak hartu beharko lituzkete. Baina legeak mamua bere izaera adierazten duen inprimakia hartzera behartzen du.

Desioaren mamua ikusten denean, ez du normalean animalia fisiko baten zehaztapen egokiak izango. Desioa zenbat eta indartsuagoa izan, desira mamuaren forma izango da. Hala ere, nahia gogorra izanik, hildako baten mamuaren forma irregularra eta aldakorra izango da. Desira harrigarriaren artetik gizakiaren itxurazko itxura duen itxura emango du, baina otsoa, ​​begi gorria mihiz eta hortz gosez. Otsoa heriotzaren aurretik, otsoaren heriotza mamu bihurtuko da heriotzaren ondoren. Otsoen hildakoen mamua handia edo txikia, sendoa edo ahula, lodia edo lerdena izango da. Era berean, desioaren mamutik garatuko dira beste desioaren mamuak, beste batzuk badaude, eta gainontzeko masa desagertu egingo da.

Beren existentziarekin jarraitzeko, hildakoen mamuek bizidunen desioez elikatu behar dute. Bizidunek hildakoen mamuen desira elikatzen ez bazuten, desio mamu hauek ezin luzaz bizi. Baina luzaro bizi dira.

Munduari dagokion gizakiari, bere zentzu komuna eta egitatezko kontzepzioekin, ziur dagoena gauzak berak ikusi eta ulertzen dituela ziur dagoela, zentzugabea iruditu liteke hildakoen mamuak bezalako izakiak, eta gizaki biziez elikatu beharko liratekeenak. Baina hildakoen mamuak existitzen dira eta gizakiak bizi dira elikatzen eta elikatzen dira. Ezagutzen ez diren gertaerak sinetsi edo ulertzeak, ez ditu gertaerak botatzen. Pertsona horietako batzuek hildako gizonen mamuen inguruko gertaerak eta heriotzaren ondorengo bizimodua ulertuko balituzte, mamu horiek elikatzeari utzi eta entretenimenduari uko egingo liokete. Hala ere, litekeena da pertsona batzuek entretenitzea eta elikatzea, izaki haien existentziaz jabetuta.

Bere jainkoa gosea egiten duen glutton batek ez daki obsesionatuta dagoen eta txori desiraren mamua elikatzen duen, eta agian ez zaio axola. Gizon gizajoak bere gizakien nahiak eta ahultasunak ehizatu eta harrapatzen ditu eta bere gorputzetan eta garunetan eta etxeetan bere gutizia maltzurra kentzeko, otsoak hildakoen mamua nahi du gosez elikatzeko. Tigreak edo katuak garbitzen ditu inguruan edo krudelkeriaz gozatzen duenarentzat, beti hitz lotsagarriekin ziztatzeko prest eta kolpe ankerren bat jasotzeko prest. Bere desirari dohain librea ematen dion sentsualitate gordina den gizakiak, hildako baten mamua edo zezena edo aharia desira dezake, bere bidez existitzea; eta natura horretako emakume batek erein bat edo olagarro bat hildakoen mamua desiratzen du bere gorputzean barrena. Badaude, ordea, sentsualitatearen epizentroak ugaltzen dituztenak eta haien desioak eta mamuak elikatzen dituztenak.

(Jarraituko du)