The Word Foundation
Partekatu orri hau



LA

WORD

♓︎

Vol 18 OTSAILA 1914 N º 5

HW PERCIVAL egilearen 1914 egile-eskubidea

GHOSTS

(Jarraipena)
Pentsamendu Gizon bizidunen mamuak

Pentsamendu arrazionala edo nazionalaren mamuak subjektu baten inguruko arraza edo pertsona baten pentsamendu metatuaren ondorioz sortzen dira, pentsamenduan atxikitako lurraren tokiko izpirituarekin lotuta. Horrelako mamuen artean daude kultura nazionalaren mamua, gerra mamua, abertzaletasunaren mamua, merkataritzaren mamua eta erlijioaren mamua.

Arraza biziaren kulturaren mamua nazio batek edo arrazaren garapenak gustu eta zibilizazioan duen garapena da, batez ere literaturari, arteari eta gobernuari dagokionez. Kulturaren mamuak jendeak nazioen ildotik jarraitzera bultzatzen du literaturan, arteetan eta gustu sozialean eta erosotasunean. Horrelako mamu batek beste nazio baten bizitza nazionalaren ezaugarri jakin batzuk bereganatzea edo xurgatzea suposatu dezake, baina kultura nazionaleko mamuak eragina izango du eta aldatuko ditu ezaugarri berriek kultura nazionaleko mamuaren izaerarekin joka dezaten.

Gerra mamua da pentsamendu nazionala eta gerraren aldeko joera, jendearen osotasunean pentsatutakoa. Gizon bizidunen pentsamendu kolektiboa da.

Gerraren mamua eta kulturaren mamua dira abertzaletasunaren pentsamendu nazionala; hau da, gehiago hedatzen da eta, aldi berean, lurraren seme-alaben pentsamenduaz elikatzen da. Hondakin antzuak, kostaldeko harkaitzak, mendi bihurriak, lurzoru ezegonkorrak, urrezko zelaiak, portu seguruak eta lur aberatsak baino askoz gehiago edo gehiago dira.

Merkataritzaren mamua jende batek bere behar ekonomikoei buruz lurraren bere uriaren, lurraren eta airearen arabera, hau da, bere baliabide bereziak, klima, inguruneak eta beharrak direla eta sortzen du. Beste herrialde batzuetatik sartutako gizabanakoek gaikako elementuak gehitzen dituzte, baina mamu nazionalak dira nagusi.

Baldintza horietan saltzeko, erosteko, ordaintzeko eta tratatzeko pentsamendu metagarriak garatzen dira nazio ezaugarri mental jakin batzuk. Merkataritzaren pentsamendu nazionalaren mamua deitzen zaie. Mamu honen presentzia, izen hori deitzen ez bazaio ere, herrialde batera etortzen diren atzerritarrek sentitzen dute, beren herrialdearen jarrera komertzialetik bereizita. Gizaki bizidunen mamu honek iraungo du gizakiek beren pentsamenduaren eta energiaren laguntzarekin.

Erlijio-pentsamenduaren mamua beste nazio-pentsamendu-mamuetatik desberdina da, batzuetan hainbat nazio edo hainbat nazioren zati menderatzen dituelako. Erlijioa eragin zuen pentsamenduaren araberako forma batean eraikitako gurtza sistema bat da, pentsamendu horrekin inpresionatu arren, bere egia eta esanahia ulertu ez duten adimenek. Jendeak bere pentsamenduarekin mamua elikatzen du; beren debozioa eta beren bihotzen esentzia mamuari laguntzeko ateratzen dira. Mamua eragin tiraniko eta sinesgarriena bihurtzen da jendearen adimenean. Bertako gurtzaileek munduko gauzarik ederrena, zoragarriena eta indartsuena dela uste dute.

Erlijio mamua gurtzen duen beste erlijio mamu batek substantziarik gabeko espektro bat besterik ez du ikusten, eta jendeak hain bizigarri, barregarri eta basatia den maitasuna nola maita dezakeen galdetzen dio. Jakina, erlijioaren mamua ez da erlijioa, ezta sistema erlijiosoa nondik atera zen ere.

Adina lurraren zati jakin batzuen gainean jardutearen arabera zehazten da. Horrenbestez, zibilizazio batzuek eta beste batzuek atzeraeraginezko eragina dute. Adinak, arrazen eta gizabanakoen bizitzaren zatiketa txikienak bezala, bere pentsamenduaren mamua du, hau da, adin horretan zehar norabide jakin batean ibiltzen den korronte mentalaren osotasuna. Garai batean pentsamendu nagusia erlijioarena izango da, berriro mistikarena, berriro literaturarena, zaldizaletasuna, feudalismoa, demokrazia.

Bizi horren pentsamendu indibidualen, familiaren eta arrazaren mamu batzuen jatorria, izaera, eragina eta amaieraren laburpena da.

Pentsamendu mamu orok, norberaren mamutik hasi eta garaiko mamura, bere hasiera, eraikuntza garaia, botere garaia eta amaiera ditu. Hasiera eta amaiera artean, jarduerak zikloen lege unibertsalaren arabera handiagoak edo txikiagoak dira. Zikloen iraupena mamua sortu eta elikatzen duten pentsamenduen koherentziaren arabera zehazten da. Azken zikloaren amaiera mamuaren amaiera da.

Gizaki bizidun baten mamuak - mamu fisikoa, desiraren mamua eta pentsamendu mamua - maila eta proportzio desberdinak konbinatu daitezke. Mamu fisikoa forma zelularra eta erdi-fisikoa da, gorputzak gorputzari deitzen zaion zelulak eta materia fisikoa bere horretan (ikus Hitza, 1913ko abuztua, "Ghosts"). Desioaren mamua baldintza jakin batzuen azpian hartutako forma da, desio kosmikoaren zati batek, gizakiak bereizi eta egokitua (ikus.) Hitza, 1913ko iraila, “Ghosts”). Gizaki bizidun baten mamua pentsamendu munduan sortutako gauza da bere adimenaren jarraipena norabide batean (ikus Hitza, 1913ko abendua, "Ghosts").

Gizaki bizidun baten mamuen konbinazio ugari daude. Konbinazio bakoitzean hiru faktore hauetako bat izango da nagusi. Pentsamenduak norabidea eta koherentzia ematen du, desioak energia hornitzen du eta mamu fisikoak itxura fisikoa ematen du, hori ikusten den lekuan.

Odol-senide, maitalea edo lagun hurkoa duen pertsona baten agerpena jasotzen da batzuetan. Gorputz hori, ordea, leku urrun batean dago. Txostenek diote agerraldi hauek denbora gutxian mantentzen direla; batzuetan mezu bat helarazten dute; batzuetan ez dute ezer esaten; halere, ikusten duenari uzten dioten inpresioa lanean edo arriskuan edo sufritzen ari direla da. Horrelako itxura, oro har, urrutiaren pentsamendua bere mamu fisikoaren zati jakin batekin eta mezu bat igortzeko edo informazioa lortzeko nahiarekin konbinatzen da. Urruneko pentsamendu bizia, bere forma fisikoan, bere ahaidearekin edo maitatuarekin lotzen da; Energia bezain desioak bere pentsamenduaren proiekzioa eragiten du bere mamu fisikoaren zati jakin batekin, beharrezkoa baita bere pentsamendua eta desira forma fisiko baten itxura emateko, eta, beraz, bere forma fisikoan agertzen zaio pentsamenduari. Itxurak irauten du bere pentsamenduak pentsatutako pertsonari atxikitzen zaion bitartean.

Gaixo dagoela uste duen senide baten osasuna zein den jakiteko nahia bizia duen pertsona batek, behin ikusitako kale seinale bat gogoratzeko, edo bisitatu duen tokia, pentsamendu bizia eta informazio hori lortzeko nahia izan dezake. , hartu bere mamua fisikoari forma emateko behar zuen zati bat eta, beraz, proiektatu bere buruari pentsamenduan eta eskuratu informazioa, esan, amaren osasunari dagokionez, edo kaleko seinaleari dagokion izenari buruz edo eszena partikularra. Pentsamendu sakonean dagoen bitartean eta konbinazioa (bere pentsamenduaren nahia, eta mamu fisikoa) urrutiko lekura proiektatzen dela, litekeena da "errotulua" ikusten ari dela edo bere amaren gelan dagoela; nahiz eta berak ikusten ez duen inor ikusiko duen. Bere pentsamendua ezartzen duen pertsona edo gauza bakarrik ikusiko du. Hemen, "kale" deitzen den irudia, hirugarren pertsona batek kaleko kartel baten aurrean zutik ikusita, normalean kaleko mozorroak ikusiko dira, nahiz eta egiazkoa ez izan. Arrazoia zera da: ikurrinaren aurrean kalean zutik dagoela pentsatzen duenean, bere buruarekin jantzi eta kaleko jantziak dituela modu naturalean pentsatzen du.

Bere pentsamenduan irtetean praktika luzea egiten duen batek izan ezik, eta informazioa eskuratuz gero, ez da informazio zuzena edo zehatza lortuko gaur egungo egoerari buruz, hala nola, ama gaixoarenari, baina ez du inpresio bat besterik. emaitza izango da. Kasu hauetan pentsamenduaren mamua da nagusi beste bietan. Horrelako agerraldiak, pentsamenduaren gailurra nagusi direnean, mayavi rupa sanscrit deitu izan zaio, hau da, ilusio forma du.

Mamua fisikoa beste bi faktoreak nagusi diren kasu batean, bata hil zen unean agertzea da. Hainbat kontu ematen dira itotzeko egoeran agertu diren pertsonei, erailketagatik, gudu zelaian hiltzeagatik edo istripu deritzon lesioengatik. Senideek, maitaleek eta lagunek ikusi zituzten agerraldiak. Kasu askotan ikusi zen ikusitakoaren heriotzaren une berean ikusi zela agerraldia.

Normalean klase honetako mamuak nabarmen ikusten dira eta psikiko deitzen ez zaien jendeak ere bai. Itotzen den pertsona baten kasuan, mamua maiz ikusten da ur tantak erortzen ari diren jantziekin erortzen direla, begiak beldurrez eta irrika luzaroan itsatsita, bizitzan bezain sendoa den forma eta airea uraren hoztasunaz beteta. . Hori guztia hain argi eta garbi ikusi ahal izateko arrazoia da mamu fisikoa gorputz fisikotik heriotzarengandik bereizten dela eta hiltzailearen nahiak espektroa lurrean eta itsasoan zehar eraman zuen energia hornitu zuela. Hiltzen ari zen gizakiaren azken pentsamenduak maitearen norabidea eman zion espektroari.

Desioa pentsamenduan eta forman nagusitzen den kasua "hagging" eta "azala aldatzeko" kasuak eskaintzen ditu, voodooek esaten duten moduan. Hau beti biktimarengana psikikoki joateko asmoarekin egiten da. Pentsamendu-mamuaren edo mamu fisikoaren irteerari buruz goian emandako adibidean, irteera irteteko asmoarekin izan daiteke, edo inkontzienteki egin daiteke.

Orokorra da, normalean bere forma fisikoan, beste bat behartu nahi duenari bere eskaintza obeditzera eta ekintza jakin bat egitera, hirugarren pertsona bat hiltzea edo erakunde jakin bateko kide izatea izan daiteke. Ez da beti nahi agertzen denak bere forma fisikoan ikustea. Ezezagun gisa ager daiteke, baina bere nortasuna eta nahia ez dira erabat ezkutatuko. Larruazala aldatzea horrelako profesionalek jo ohi dute, agertuko zenaren pertsonalitatea bere nahiaren objektu gisa hautatzen duenarentzat objektibagarria denean. Larruazala aldatzea normalean batasun sexualaren asmoarekin egiten da, agian besteak nahi ez duena. Askotan ez da harreman sexual hutsa nahi, sexu indar jakin bat xurgatzea baizik. Baliteke "larruazala aldatzea" ez izatea nahi bere nortasunean agertzea, baizik eta gazteagoa eta erakargarriagoa. Praktikatzaile horiek, edozein izanda ere haien eskumenak, ezin dute pertsona huts bat kaltetu. Eskaria egiten bada "Nor da hau?" mamuak bere nortasuna eta xedea agerian utzi behar ditu.

Asmoa izan nahi dutena edo deitu dezaten saiatu nahi dutenek abisua har dezakete gogoratuz forma horiek prozesu mentalak sor ditzaketen bitartean, hala ere, inork ez du horrelako sorkuntzetan parte hartu behar, erabat ezagutzen ez duen arte. haiek arautzen dituzten legeak. Inork ez du pentsamendu formarik sortu behar bere betebeharra izan ezean. Ez da bere betebeharra ezagutzen arte.

Behin sortutako pentsamenduak, menderatu eta zurituta ez daudenean, behin-behinean oinarrizko elementuak eta boteretsuak hildakoen hondarrak izango dira. Guztiak oso gaiztoak eta menderatzaileak dira. Botereak eta entitateak mamuan sartuko dira eta honen bidez mamuaren sortzailea eraso, obsesionatu eta suntsitu egingo dute.

(Jarraituko du)