LA

WORD

♏︎

GHOSTS

(Jarraipena)

Kondairak uste du kondairak sinesteko porrot orokorrean eta desiratutako mamu batzuekin esperimentuak izan dituzten pertsonen kontuetan eta desioaren mamua deitzen zaienarekin, desioaren mamuak existitzen direla eta ikus daitezke. Psikologian eta fenomeno anormaletan interesaturik dagoenak ez du ez sinesten, ukatu, baztertu edo barre egin behar, baizik eta mamuak ekoizteko zergatiak eta horien ondorioak ulertzen eta ikasten saiatu beharko luke, eta saiatu beharko luke dakienaren erabilera egokia egin.

Desioaren mamuak maiz ikusten dira gauez eta ametsetan zehar. Ametsetan ikusten den animalia-forma orokorrean desio-mamuak edo desiraren mamuak dira. Hausnarketak animalia mota zurbil eta itzalak dira. Kalterik gabe, kolorerik gabe eta norberaren mugimendurik gabe, badirudi nora eta bestera aldatu behar direla helbururik gabe.

Ametsetako mamuek kolorea eta mugimendua dituzte. Beldurra, beldurra, haserrea edo bestelako emozioak sortzen dituzte, diren animalien izaeraren ondoren eta bultzatu nahi duten indarraren indarra. Desioaren mamuak arriskutsuagoak dira ikusten ez direnean, ametsetan; zeren eta, ikusezina, haien biktima erresistentzia gutxiago izaten baita. Gizaki bizidunen desira mamuek gizakien forma har dezakete; baina gero desioa duen animaliak forma erakutsi eta menderatuko du, edo mamua gizakiaren itxura duen animalia izan daiteke, edo gizakiaren erdia, forma erdiko animalia, edo gizakien eta animalien zati konbinazio bitxiren bat. Desioaren intentsitatearen eta bakartasunaren edo desioen barietate edo konbinazio baten arabera zehazten da.

Ametsetan dauden animalia guztiak ez dira gizaki bizidunen mamuak. Desiraren mamuak diren mamuak norekin datozen jakintzarekin edo gabe jardun dezakete. Normalean horrelako mamuek ez dute sortzen sortzen dituztenen ezagutzarekin. Gizakiak, normalean, ez dira nahietan nahikoa zentratuta egoteko, desira horrek indarra eta dentsitatea metatu nahian gizakiak bere loan kontzientzia izan dezan. Bizidun baten desio arruntaren mamua desira bultzatzen duen pertsona edo lekura joango da, eta desioaren izaeraren arabera jokatuko du eta jarduten duen pertsonak ahalbidetzen duen moduan.

Ametsetan ageri diren gizaki bizidunen motak biziak edo ezinegona dira. Luzea izaten dute edo azkar pasatzen dute; ferozia, adeitasuna, axolagabea erakusten dute; eta izuak bidaltzea behartu dezakete, edo norberaren erresistentzia piztu, edo ameslariarenganako diskriminazio indarra sorrarazi dezakete.

Gizakia desira xurgatzaile batek obsesionatzen duenean, eta denbora eta pentsamendu askori dedikatzen zaionean, gero desio horrek forma hartzen du eta maiz edo gauez agertuko da bere edo besteen ametsetan, nahiz eta beste batzuek ikusten duten agian ez dakit norekin datorren. Aspaldiko eta zehaztutako desioekin praktikatuz, gizon batzuek lorpen-moduak loaldian zehar proiektatzea lortu dute eta modu horietan kontzienteki jokatzea ametsetan. Horrelako kasuetan, gizaki bizidunen mamu horiek ameslariak ikusteaz gain, esnatuak eta zentzumenak erabat kontziente diren batzuek ere ikus ditzakete.

Tradizioko otsoa adibide gisa balio dezake. Otsoen inguruko testigantza eman duten guztiek ez dute kontutan hartu behar eta ez dute beren zentzumenen frogak. Otsoekin izandako esperientzien lekukotasunak, denboran bereizita eta iturri desberdinetatik datozenak eta, hala ere, otsoaren esperientziaren ezaugarri nagusiari buruz ados egoteko, pentsamendu gizakiak epaia etetea eragin behar du, baina ondorio nabarmenak egon behar direla ondorioztatu behar du. otsoaren azpian dago, berak ere horrelako esperientziarik izan ez badu. Esperientzia baten baldintzak direla eta, esperimentatzen duenak ez du ulertzen, eta entzuten dutenak "haluzinazioa" deritzo.

Otsoa gizon-otsoa edo otso-gizona da. Otsoaren istorioa zera da: eraldatzeko ahalmena duen pertsona otso bihurtu daitekeela eta, otso gisa jokatu ondoren, bere gizakiaren forma berriro hartzen duela. Otsoaren historia istorio latzak eta antzuak dira, non bizitza bizarra eta ankerra den, garai latzak eta gogorrak.

Otsoaren istorioaren fase ugari daude. Bide bakartian zihoanean, ibiltari batek atzean pausoak entzun zituen. Errepideko tarte basati batera atzera begiratzean, norbait jarraitzen ari zela ikusi zuen. Laster murriztu zen distantzia. Beldurrarekin harrapatu eta bere erritmoa areagotu zen, baina ondoren etorri zitzaionak irabazi egin zuen. Arduraduna gerturatu ahala, ezohiko sentsazioak airea bete zuen. Jarraitu zuena eta gizona zirudiena otso bihurtu zen. Izua erori zen noraezean; beldurrak hegoak eman zizkion oinetara. Otsoa atzean geratu zen, ordea, biktimaren indarrak huts egin arte itxaron beharko zuela dirudi. Baina ibiltaria erori edo erortzeko zorian zegoen bezala, inkontzientea bihurtu zen, edo pistola baten pitzadura entzun zuen. Otsoa desagertu egin zen, edo zauritua eta urrunduta zegoela zirudien; edo, bere zentzumenak berreskuratzean, ibiltariak bere salbamena bere ondoan aurkitu zuen eta otsoa hilda zuen oinetara.

Otsoa beti da istorioaren gaia; Pertsona batek edo batzuek gizon bat ikus dezakete eta gero otsoa, ​​edo otsoa soilik. Otsoak eraso egin dezake edo ez dezake; atzematen dena erori eta inkontzientea izan daiteke; etortzen denean, otsoa joan egin da, baina eroritakoan errua gainditu zuela dirudi; eta, otso batek atzeman ondoren, hilda aurkitu ahal izango da. Hala ere, otsoa bere heriotzaren kausa izan bazen ere, bere gorpua ez da urratuko, eta baliteke zauririk ere ez izatea.

Istorioan benetako otsoa badago eta otsoa hiltzen edo harrapatzen bada, otso hori ez zen otsoa, ​​otsoa baizik. Otsoen benetako istorioek ezjakintasunetik kontatuta eta zaletasunaz apaindutako istorioek, pentsaera larria otsoen istorioak baztertzea eragiten dute. Baina badago aldea.

Otsoa animalia fisikoa da. Otsoa ez da fisikoa, baina gizakiaren nahia da animalia forma psikikoan. Ikusi den otso otso bakoitzagatik nondik datorren gizaki biziduna da.

Edozein animalia mota desiraren mamua den moduan ikus daiteke. Otsoa adibide gisa ematen da horrelako agerraldien artean ezagunena delako. Kausa naturala dago eta otso baten itxura guztientzako prozesu naturalak daude, beldurretan edo xarmetan oinarritzen ez direnak. Desiraren mamua wwwolf edo beste animalia gisa ekoizteko eta proiektatzeko, indar hori modu naturalean eduki behar da edo ahalmena eskuratu du prestakuntza eta praktikaren bidez.

Desiraren mamua ikusi ahal izateko, eragin psikikoarekiko sentikorra izan behar da. Horrek ez du esan nahi inork psikiko batek desioaren mamua ikusi dezakeenik. Desioaren mamuak desirako materiaz, materia psikikoaz osatuta daudenak dira, seguruenik, izaera psikikoa aktiboa edo garatua dutenentzat ikusgai daudenak, baina buruko gogorrak deitzen dituzten pertsonak manifestazio psikikoetan sinesten ez zutenak eta psikikoarekiko sentikorrak ez zirenak. eraginak, desiraren mamuak ikusi dituzte beste pertsona batzuen konpainian eta bakarrik daudenean.

Desioaren mamua orduan eta errazagoa da, orduan eta bolumen eta dentsitate handiagoa du bere fabrikatzaileak, eta zenbat eta motiboagoa izan. Boterea oinordetzan duen edo desioaren mamuak ekoizteko dohain naturala duen pertsonak, askotan sortzen ditu nahigabe eta bere sorrera jakin gabe. Baina bere ekoizpenen berri izango du noizbait, eta bere jardunaren ibilbidea haren aurreko motibo eta ekintza guztiek erabakiko dute.

Opari natural hori daukanak bere mamua ekoizten du gauez lo zegoen bitartean. Bere desioaren mamua gauez bakarrik ikus daiteke. Aurreko egunetan edo egunetan jasan zuen desioak gauean indarrean biltzen du. Desiraren mota ia gehien agertzen duen modua hartzen du. Desiraren indarra bera, bere egilearen organoaren matrizean ateratzen da. Gero, noraezean ibiltzen da desiratutako objektu batzuetara erakartzen duen arte, edo bere gurasoaren gogoan lotura izan duen toki edo pertsona batera joaten da. Bere ekintzaren esparruaren barruan eta desioaren mamuaren izaerarekin nahikoa harreman badu, otsoa, ​​azeria, lehoia, zezena, tigrea, sugeak, txoria, ahuntza edo beste animalia gisa ikusiko du. Makina bere desioaren mamua irensten eta ekintzen aurrean kontziente izan daiteke, edo bere desioaren mamua zer egiten ari den amets egin dezake. Hala amesten duenean, bere desiraren mamua ez den animalia dirudi. Animalia gisa erori ondoren, desiraren mamua itzultzaileari itzultzen zaio, gizona eta bere konstituzioan sartuko da.

Prestakuntzaren bidez mamuak fabrikatzen ditu eta mamuak kontzienteki eta nahita proiektatzen ditu. Halaber, normalean gauez eta lozorroan bere nahiaren mamua proiektatzen du; baina batzuek trebakuntzarekin eta iraunkortasunarekin trebetasun handia dute ezen eguneko orduetan esnatu diren desioaren mamuak proiektatu dituztelako. Gauean eta lozorroan bere desioaren mamua proiektatzen duen mamu trebatuek normalean bere xedeetarako eta bertan erretiratzen den tokia du. Han intrusioaren aurkako zenbait neurri hartu eta lo egiten duenerako prestatzen du bere buruari, pentsatzen zuena eginez. Beharrezkoa dela dakien zeremoniaren batera ere joan daiteke. Orduan, bere lanerako ohitura hartzen du, eta buruan xede finkoa du eta gogo gogorrarekin esnatzeko egoitza utzi eta lozorroan sartzen da, eta, ondoren, bere gorputza erlaxatzen den bitartean, lo esnatu eta desio mamu bihurtzen da eta hori egiten saiatzen da. esnatzeko egoeran aurreikusitakoa.

Egunean bere desioaren mamua proiektatu dezakeen mamu-fabrikatzaileak antzeko egoerak erabiltzen ditu. Zehaztasun handiagoz jokatzen du eta mundu psikikoan jarduten duen bitartean hartzen duen zatiaz kontzienteagoa da. Desioaren mamuak mota horretako beste batzuekin elkartu eta joka dezake. Baina horrelako desioen mamuen ekintza bateratua urtaro berezietan eta une jakin batzuetan gertatzen da.

Motiboa eta pentsamendua animalien desioaren mamua nor den zehazteko faktoreak dira. Motiboak zigortzen du eta norabidea eta pentsamendua desirak forma sortzen du. Desioaren mamuen animalien formak desio alde askoren adierazpenak dira, baina desioa printzipio eta iturri horietatik guztietatik sortzen da. Mamu hauen gehiengoa basatiak edo etsai diren animaliak dira. Horregatik, desioarekin jokatzen duen pertsonalitateak egoismoa du bere gako gisa, eta berekoitasuna eta nahia lortzeko eta mantentzeko moduan jokatzen du. Zenbat eta indartsuagoa izan nortasuna, orduan eta desio gehiago eta desio gehiago ditu. Desio iraunkor eta sendo hauek, bitarteko fisikoen bidez asetzen ez diren edo ahultzen ez direnean, beren izaera hobekien adierazten duten mota hartzen dute, eta, desiraren mamuak direnez, egoera psikikoaren bidez lortu eta asetzen saiatzen dira ezin izan zutenarekin. fisikoak. Gizon berekoia ikasten da eta bere burua egiten du entrenatzen. Egitean eta lortzean desioaren ekintzaren legeak eta desioak jarduten duen moduak bete behar ditu. Beraz, bere desiraren izaera adierazten duen animalia baten modura jokatzen du.

Bere desioaren mamua bidaltzeko trebetasuna lortu duenari ez zaio dirua eskuratzeaz arduratzen. Diruarekin eros daitekeena baino zerbait gehiago nahi du. Existentzia jarraitua nahi du gorputz fisiko batean, eta bere beste desioak asetzeko bideak, nagusien artean boterea lortzea da. Iritsi denean, dirua zaintzen du, bere nahiak areagotzeko eta botereak eskuratzeko bide psikikoen bidez hornitzen dituen neurrian. Bere helburu eta helburu nagusia bizitza areagotzea da; bizitzeko. Beraz, bizitza hartzen du besteengandik, berea handitzeko. Hori lortzen ez badu ukimen magnetikoaren bidez eta pertsonen giro psikikoetan oinarrituz, orduan lortzen du bere odola zurrupatzen duen edo haragia maite duen animaliaren obsesioaren bidez, esaterako banpiro bat edo saguzarra edo otsoa. Banpiro bat, saguzarra edo otsoa sarri erabiltzen dira trebakuntzako fabrikatzaileak, beste baten bizitzak xurgatzen dituen neurrian, bere osagaia gehitzeko eta luzatzeko, saguzarra eta otsoa odol-hartzaileak baitira eta gizakien harrapakinak bilatuko baitituzte.

Gainean deskribapen bat eman zen, nola desioak gizakiaren gorputzean odolean sartzen den eta nola aurkitzen duen bizitza eta jarduera odol-korrontean. Badago nolabaiteko funtsezko esentzia odol-korrontean desioarekin jokatzen duena. Desioarekin jokatzen duen funtsezko esentzia honek ehuna eraiki edo erre egingo du, zelulak erditu edo suntsitu, bizitza laburtu edo luzatu egingo du, eta bizitza eman edo heriotza eragin. Funtsezko esentzia da mamuak fabrikatzailearen bidez lortu nahi duena bere bizitza handitzeko edo luzatzeko. Funtsezko esentzia eta desio hori desberdina da giza odolean animalien odolean baino. Animalien odolean duen esentzia eta nahiak ez dio bere helburuei erantzungo.

Batzuetan, mamu saguzar edo otso mamu batek saguzar edo otso fisiko baten jabea izan dezake eta gauza fisikoa ekintzara bultzatu eta gero etekina ateratzen du odola lortzearen ondorioz. Orduan saguzar fisikoak edo otsoak giza odola du, baina desio-mamu saguzarrak hortik atera du ezinbesteko esentzia eta nahiaren printzipioa. Ondoren, bere gurasoari itzultzen dio igorri duen mamu fabrikatzaileak, eta bere erakundeari bere biktimak hartu duena transferitzen dio. Mamuen fabrikatzailearen nahia otso baten izaera bada, proiektatu eta desioaren aurkako otsoa mamutzen du, otso bat obsesionatzen duena edo gizakien harrapakinak bilatzen dituzten otso sorta bat menderatzen duena. Desioaren otsoak otsoa obsesionatu eta otso fisikoa gizakien harrapakinetara bultzatzen duenean, akaso ez du hiltzeko asmorik, burura eta odola ateratzeko asmoa ere izan dezake. Errazagoa edo seguruagoa da objektua lortzea odola soilik ateratuz; ondorio larriak hil daitezke. Oso gutxitan da hiltzeko asmoa; baina otso fisikoaren nahia naturala pizten denean, batzuetan zaila da hiltzea saihestea.

Influentzia psikikoekiko sentikorra den pertsona batek otso fisiko bat gizaki bizi baten desiraren mamua obsesionatuta ikusten badu, desioaren otsoak gizakiaren itxura ager dezake, eta giza forma ere otsoarekin lotura psikikoki ikus daiteke. Otsoaren formarekin txandakatzen ari den giza itxura honek, askok gizakia otso bihurtzea edo otsoa gizakia aldatzea ikusi zutela positiboki eragitea eragin zuen. Horregatik, otsoko kondaira edo istorio baten jatorria. Otsoaren xedea giza haragia jatea izan daiteke, baina otso mamuaren helburua gizakiaren odoletik bizi-esentzia eta nahiaren printzipioa xurgatzea da eta igorri duen mamu-fabrikatzailearen organismora eramatea. .

Funtsezko esentzia eta desira printzipio horren froga gisa, nagusiki bizi denak bere bizitza luzatzeko gogoa badu, giza odol transfusioaren ondorioz sortutako zenbait emaitza kontsidera liteke: nola pertsona batek nekeak edo hiltzen ari den Egoera, berpiztu egin da eta beste pertsona baten odol osasuntsu transfusio bakar batek ere bizitzea lortu du. Ez da odolaren emaitza emaitza eragiten duena. Odol fisikoa euskarria baino ez da. Horren bidez, emaitzak lortzen dira. Emaitzak eragiten dituen odol fisikoan funtsezko esentzia eta nahia da. Behe-beheran dagoen gorputz fisikoa estimulatu eta bizitzen dute eta gorputz horren inguruko desioaren zurrunbiloarekin harremanetan jartzen dute eta bizitza unibertsalaren printzipioarekin erlazionatzen dute. Biziaren funtsa bizitzaren espiritua da; nahia funtsezko esentzia odolera erakartzen duen euskarria da; odola gorputzaren gorputzaren desiraren eta funtsezko esentziaren eramaile da.

Ez da suposatu hemen, hemen hitz egiten den formakuntzaren bidez, mamu-fabrikatzailea ez dela kopuru handirik, ezta hori ere, praktika txiki batekin, edo okultismoa deituriko irakasle baten instrukzioarekin, desiraren mamu sortzaile bihur daitekeela.

Ocultismoa orokorrean gaizki erabiltzen den terminoa da. Ez da ezkutismoa nahastu behar herriari egozten zaion zabor-masarekin. Zientzia handia da. Ez du mamu horiek proiektatzeko praktika bultzatzen, nahiz eta horiek sortzen diren legeak azaltzen dituen. Irakaskuntza ezkutuko herrikoiaren irakaspenekin eta irakasleekin engainatu eta engainatu duten horietako inork ere ez du pazientzia edo ausardia edo determinazio zentzugabekeria psikikoetan nahasi baino gehiago izateko, nahikoa izan dutenean galtzaile gisa uzten dutenak. beren jokoaz, edo, bestela, huts egin, eta izututa itzultzen dira aurkitu eta igaro behar dituzten arriskuetatik lehenengotik. Ez dira mamu-egileek prestakuntzaz egiten diren gauzetatik, eta ona da haientzat ez izatea. Prestakuntzaz fantasma-egilea, hemen deskribatzen dena, leech bat da, mamu bat, giza itxurako banpiro bat, gizateriaren gaitz bat. Ahulen etsai bat da; baina ez lukete indartsuen beldur izan behar.

(Jarraituko du)